小說中的人物及故事情節

1. 小說中刻畫人物形象和敘述故事情節什麼更重要

應該是兩者並重，並不是獨立的，情節的鋪設時為了體現人物形象，人物的形象是整部書的靈魂，也推動故事的發展，因此首先設定人物形象，其次根據需要編纂情節，而人物就在這些情節中鮮活起來，若是沒有情節，那麼人物就是乾枯不豐滿的，如果單純刻畫人物就會不深刻，不夠有說服力，當然，撲街的網文更重要的是湊字數，當然只編情節就好，不推薦

2. 小說主要人物與次要人物的作用

小說中次要人物的作用

側面襯托，個性鮮明
側面襯托，就是通過對其他人物內、事件的敘述和描寫容，來襯托主要人物。恩格斯曾倡導「把各個人物用更加對立的方式彼此區別得更加鮮明」。

牽線搭橋，推動情節。
在一些小說中，人物的一舉一動、一笑一顰，往往從次要人物的眼睛裡看出來，對人物的感受、評論，往往從次要人物的嘴裡說出來，通過次要人物的見聞，把故事相關的情節自然地融合在一起，推動情節發展---他們的出現主要擔當特定的角色，完成一定的敘事功用。

渲染氣氛，奠定基調。
很多小說會出現群眾場面，這些場面中的群眾，大多是不重要的次要人物。正是這些次要人物的出現為主要人物的活動提供了具體環境，起到了渲染氣氛、奠定感情色彩基調的作用。

升華主題，畫龍點睛。
小說中的次要人物不只和主要人物息息相關，也和作品的主題思想血肉相連。也就是說，次要人物的設置是為塑造主要人物服務的，更是為揭示小說主題服務的。小說對次要人物的刻畫貌似平淡輕松，實則蘊含著厚重的力量，既增添了小說的藝術感染力，又起到深化主題、畫龍點睛的作用。

3. 名著,作者,文中主要人物,和故事等【不少10個】

一、《西遊記》
1、名著背景:作者吳承恩, 字汝忠,號射陽居士,明朝著名小說家.《西遊記》寫於明朝,被列為明代四大奇書之一,現在仍然是我國四部古典名著之一.
2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神.
3、寫作特點:1、這部小說善於說故事,可讀性強.
2、善於塑造任務形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘.
3、全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張.
4、人物性格:
孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢於反抗壓迫.
豬八戒:一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚.
沙僧:忠厚誠懇、任勞任怨.
唐僧:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨.
皮猴��憨豬��嚴師��忠僧 ———《西遊記》中唐僧師徒人物性格評析
代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇.
5、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事.想要成功就必須付出努力和心血.人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功.
三、《名人傳》
1、名著背景: 作者羅曼��羅蘭,20世紀上半期法國著名作家.1915年因長篇小說《約翰��克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎,是世界著名的反戰主義者.《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱.
2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神.(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥,進行不屈不撓的抗爭.真實苦難使他們直面人生,而與苦難的搏鬥,則造就了他們的偉大.)
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格.
性格: 桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨,自強不息,偉大的音樂之神,堅忍不拔的巨人形象.
貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」,貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰勝肉體和精神上的雙重摺磨.
米開朗琪羅(1475—1564),義大利文藝復興盛期的雕塑家、畫家、建築師和詩人.主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》.他的藝術創作表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神,代表了文藝復興時期藝術的頂峰,是人類文化寶庫中珍貴的遺產.
性格:慈祥,博愛,善良,孤獨,多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服於教皇勢力.
米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇,展示了一個天才為了征服世界,為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血.內容主要分為上篇「戰斗」,下篇「舍棄」和尾聲「死」.
托爾斯泰(1928—1910),19世紀俄國著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜��卡列寧娜》、《戰爭與和平》、《復活》.
性格:博愛,敏銳,自我完善,具有虔誠的宗教觀點.
托爾斯泰的故事主要的內容是:童年,高加索紀事,哥薩克,塞白斯多堡紀事,愛情與婚姻,對社會的憂郁等等,是三篇故事中最長的一篇,也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇.
4、寫作特點: 採用了大量的引文,抓住傳主最主要的性格特徵,使之成為統領全篇的靈魂,產生動人心魄的力量.多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難,他們對無限苦難的不懈抗爭,以及在抗爭中爆發出來的生命激情.
《名人傳》中的名人都是世界級的藝術大師.他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經時代而不衰.作者緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.
5、閱讀感受:1、人生難免會遇到磨難,生活也並非充滿了鮮花和歡樂.
2、要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難.
3、評價人物要看人的品質和價值,而不能以貌取人,以偏概全.
五、《朝花夕拾》
1、名著背景:作者魯迅,浙江紹興人, 原名周樹人,字豫才,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家.主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》.《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇.前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門.最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上.
2、主要內容:《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經歷和體驗,具體生動地顯示了當時中國的風習和社會情狀.
3、故事及思想:
《狗貓鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨.
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」.作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受.指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘.
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」.文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷.
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求.
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質.
上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章.後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印.
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過.作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」.作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望.
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過.作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」.表達了對藤野先生深情的懷念.
《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念.
4、寫作特點:1、首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點.這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》等篇.由於使用夾敘夾議的手法,這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點.
2、善於抓住事件、人物的最具有典型意義的特點特徵,以小見大,以偏概全,去展示事件的內涵,去表現人物的個性特徵,去勾描人物、事件的基本面貌形態,能給讀者留下十分深刻的印象.
六、《水滸傳》
1、名著背景:作者施耐庵原名彥瑞,字肇瑞,號子安,別號耐庵,祖籍蘇州,元末明初著名小說家.本書寫於明朝.
2、主要內容:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,鮮明地表現了「官逼民反」的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯智深(花和尚):拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理.
武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足:濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物.
吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算.
林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山 武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上樑山.
李 逵(黑旋風):真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真.
宋 江(及時雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善於用人、但總想招安.
楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能幹、粗暴蠻橫.
4、寫作特點:1、人物形象鮮明生動惟妙惟肖.
2、本書採取了先分後合的鏈式結構,使小說的故事情節環環相扣,頭緒眾多而線索分明.
3、語言上,小說採用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現.
七、《駱駝祥子》
1、名著背景:作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國現代著名文學家,小說家,「人民藝術家」.《駱駝祥子》是長篇小說.
2、主要內容:本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想,經歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
祥子:從農村來到北京後,選擇了拉洋車.為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落後,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以失敗告終.
性格:老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄.
虎妞:管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點變態.
劉四:殘忍霸道
4、寫作特點:1、通過祥子的變化,無情地批判了這個黑暗的社會.
2、小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖.
3、善於調動各種手法塑造人物形象,具有強烈的藝術感染力.
4、創造性地運用北京市民的口語,使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力,充滿了民族風格和地方特色.
5、閱讀感受:怎樣的社會造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會中,擁有一顆高尚的心是非常重要的.一個人即使有使他為之努力的夢想,卻沒有堅定的信念是不行的,他終會成為社會中敗類的一份子.
八、《格列佛游記》
1、名著背景:作者喬納森��斯威夫特,英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家.
2、主要內容:本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧駰)國等地的經歷.
3、主要情節及對應寓意:
A.描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐,爭權奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨.講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見,是影射當時英法兩國之間的連年征戰.
B.在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果.
C.小說第三卷,通過對飛島國等五國的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治.
D.第四卷更是以恣肆的筆調,展示了人獸顛倒的怪誕現象.在這個烏托邦國度里,馬是理性的載體,而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生.格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞.
4、寫作特點:1、小說充滿了奇異的想像和童話色彩.
2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在.
3、小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態度背後,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷.
4、小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀.
九、《魯濱遜漂流記》
1、文學背景:作者笛福,英國著名作家.
2、主要內容:本書主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做麵包,還搭救並訓練了一個野人「星期五」,使他成為自己的忠實奴僕.就這樣,他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」.
性格:敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神.
4、寫作特點:1、故事精彩離奇.
2、小說表現了魯濱遜敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格.
3、小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現了作者非凡的想像力和藝術表現力.
4、小說通篇採用第一人稱的敘述方式,情節完全通過人物的自白串聯起來.
5、小說語言明白曉暢,樸素生動.
5、閱讀感受:一個人在面對困難與苦難時,只要有堅定的信念,一顆樂觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活.
十、《繁星��春水》
1、名著背景:作者冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》.
《繁星》是詩集,由164首小詩組成.冰心一生信奉「愛的哲學」,她認為「有了愛,便有了一切」.在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小詩組成.同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,《春水》的問世要比《繁星》晚三個月.
2、主要內容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個方面的內容:一是對母愛與童真的歌頌,二是對大自然的崇拜和贊頌,三是對人生的思考和感悟.
3、寫作特點:
在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.她最熱衷於贊頌的,是母愛.除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情.她愛自己的三個弟弟.冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海.歌頌大自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恆主題.
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶.她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的願望.
十一、《鋼鐵是怎樣煉成的》
1、名著背景:作者奧斯特洛夫斯基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書以主人公保爾��柯察金的生活經歷為線索,展現了從1915年到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
保爾��柯察金:當過童工,從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱.後來在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路.其後他經歷了一系列的人生挑戰,使自己越來越堅強.即使在傷病無情地奪走他的健康,使他不得不卧在病床上時,他仍不向命運屈服,而是以頑強的毅力進行寫作,以另一種方式實踐著自己的生命誓言.為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質.
4、寫作特點:1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說.
2、成功地塑造了保爾��柯察金這一無產階級英雄形象.
3、小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉.
4、小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色,語言簡潔優美,富有表現力.
十二、《童年》
1、名著背景:作者高爾基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心,並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人.
外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽.慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓.
外祖父: 經常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西.吝嗇、貪婪、專橫、殘暴.
4、寫作特點:讀來令人感到悲哀但不過於沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量

4. 四大名著主要人物及情節

《三國演義》：魏，蜀，吳三國鼎立，如何斗爭，中原如何走向統一
《西遊記》：師徒三人經歷81難最終取得真經
《水滸》：梁山好漢濟弱扶貧，最終在宋江帶領下被招安被消滅
《紅樓夢》：以賈寶玉為中心寫大觀園女性的命運

5. 紅岩小說中的主要人物介紹及其事跡

《紅岩》的故事情節如下：1948年，在國民黨的統治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許雲峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高為了表現自己，不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心裡卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員「雙槍老太婆」後，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許雲峰知道情況後大吃一驚，幾經分析發現鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許雲峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕並成了可恥的叛徒。由於他的告密，許雲峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖藉此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許雲峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉爛的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水數量，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在牆角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。
叛徒甫志高帶領特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：「毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵。」秋去冬來，轉眼到了年底。全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊後開始放出和談空氣。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的「誠意」，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜裡，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現，並要他詳細匯報獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，又被抓起來關進另一所監獄「白公館」。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗後，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，並借敵人之手除掉了這個陰險的特務。解放軍日益逼近重慶，地下黨准備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許雲峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳牆，提前秘密殺害了許雲峰、江姐、成崗等人。就在許雲峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終於沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光！

6. 小說有三個要素：人物、故事情節、環境；其中什麼包含什麼

人物形象：人物形象的核心是人物的思想
性格
，
人物描寫
的角度有正面描版寫和側面描寫。正面描寫（又叫細節描寫）包括外貌、語言、
動作
、神態、心理描寫；側面描寫(又叫側面烘托）指以他人
言行
來反映人物等。
故事情節：指作品所描寫的
事件
發展，演變的全過程。故事情節的結構：（序幕）－開端－發展－高潮－結局－（尾聲）用以展示人物性格，權表現作品主題。
環境描寫：指對人物活動的環境和事情發生的
背景
作描寫。環境描寫分為自然環境和社會環境。自然環境描寫是指對人物活動的時間，地點，季節，氣候及花草鳥蟲的描寫；社會環境描寫是指對人物活動的具體背景，處所，氛圍以及人際關系等作描寫。

7. 小說中的人物和事跡

簡介

張翠山（公元1313--1346年），武當派張三豐入室弟子之一,武當七俠之中排第五,人稱張五俠,天資聰明,七子之中唯一文武全才。小說中所用兵刃為少見的銀制單鉤和鐵制判官筆，因而被稱為」銀鉤鐵劃」，後與白眉鷹王殷天正之女殷素素結為夫婦，生下張無忌。回到中原，因不肯說出謝遜的下落，在六大門派的逼問下，拔劍自刎。《倚天屠龍記》中最開始幾章的主角。

人品

張翠山和殷素素能成為夫婦，完全是環境所逼，要是沒有金毛獅王謝遜，盡管殷素素這個魔教妖女一往情深，張翠山是不是有勇氣娶殷素素，真還是疑問。在脅迫兩人同赴大海之際，謝遜說：「……你兩位郎才女貌，情投意合，便在島上顧了夫妻，生兒育女，豈不美哉！」聽了謝遜這番話後，張翠山的反應是：大怒，拍桌喝道：「你快別胡說八道！」而殷素素的反應是：含羞低頭，暈紅雙頰。這兩個人的當時心態如何，實在是活龍活現。後來到了冰火島上，除了他們之外，只有謝遜，張翠山的心理上，沒有了名門正派的壓力，而且根本沒有想到有朝一日，還能回到中原，這才「想不到她對自己的愛意竟是如此之深」，而和殷素素結為夫婦。結果，回到中原，殷素素當年所做的事，完全可以解釋，張翠山也和殷素素有了十年夫婦之情，張翠山卻不聽解釋，而「全身發抖，目光中如要噴出火來」，接著，就仗自刎，累得殷素素非跟著他自殺不可。張翠山是一個極度自我中心的男人，這種男人，只能在荒島中跟他過日子。

其實張翠山善良厚道，善惡分明，自幼拜張三豐為師，師徒情如父子，師兄弟情如手足。得承張三豐武術及為人處世之道，思想端正不歪，加上資質聰穎，廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱銀勾鐵劃張翠山張五俠。在查探三師兄俞岱岩遭人以大力金剛指斷四肢筋脈途中，結識殷素素。當時天鷹教在王盤山島舉行「揚刀立威大會」，張翠山懷疑襲擊俞岱岩的人可能是覬覦屠龍刀的人，故決定與殷素素一起前往大會。揚刀大會上，被謝遜強迫帶到冰火島。十年後；與妻殷素素和子張無忌乘木伐回中原。豈料，四方八面即千方百計接近套取謝遜和屠龍刀下落；在張三豐百歲壽辰之日，各派赴武當，表面祝壽，實想質問謝遜所在，張翠山和殷素素為存忠義，維護謝遜而三緘其口，受逼不屈，各師兄弟亦誓與張翠山共存亡。但當張翠山知悉當年俞岱岩所以殘廢，竟因殷素素發蚊須針打俞岱岩而起，情義難全，張翠山最終愧疚而自刎當場。

張翠山與殷素素

張翠山是《倚天屠龍記》中「武當七俠」中排行第五，人稱鐵鉤銀劃張五俠。

殷素素是明教白眉鷹王及天鷹教教主殷天正之女，江湖上忌她者叫她小妖女。

機緣所湊，張翠山與殷素素有一段情緣，且以悲劇結束。

殷素素本來就是一位極可愛的姑娘，就她扮男裝的那份頑皮和瀟灑亦值得愛，張五俠也是一表人才，金童玉女，亦是大好姻緣。可張翠山不敢愛，一開始就不敢，結婚生了孩子也還是不敢，最後，只好逼死自己，再搭上嬌妻。

張翠山見了殷素素，一知道殷素素的身份，立即倒縱離船而去。無奈殷素素實在太可愛了，張五俠只好扭扭捏捏，強迫自己找些借口，多些接觸，也一再疏遠。從張翠山識得殷姑娘，到五首山下，被謝遜帶到冰火島，這段時間里，張五俠一直是在情與理之間徘徊、猶豫。於情，張五俠面對嬌頑美女，焉能不動心？

不但動心，而且對殷姑娘的柔情和示好，已記刻在心；於理，張翠山又不敢邁足下去，首先是所謂的是非觀念，正邪勢不兩立，殷素素是邪派人物，不敢深交，怕玷污自己正派名門的名聲。其實，江湖是非標准本就是一本糊塗帳，翻翻武當七俠的經歷帳，說不出那件是俠義之舉。再翻翻邪派明教的帳上，有名有姓的做得也不見得盡是惡事。同是舞刀弄劍，你殺人就是正大光明，我殺人就是草菅人命？此理謬極，更謬的是堅信這些都是不可懷疑真理的張五俠。

幸虧，謝遜帶著張、殷兩位到了冰火島，謝遜本來是異行奇立的高人，而殷素素是有情無理、情竇初開的女子，張翠山只須面對這兩個人，沒人說三道四。

這時的張翠山才從束縛中解放出來，才可以正視自己的感情，才可以自己為自己做主，也算是老天開眼，終成全了一對壁人。

想想山洞雖蔽，春光盎然如火，滿眼輝煌；僻野荒山，自有玉面似花，滿心歡喜，天作之合，不讓人失去好姻緣；情人有意，正好在無人處度春宵。

隨便說一句，我真看不出金毛獅王謝遜，一生作惡多端，有何理由讓金大俠偏愛到視為英雄？如果說謝遜唯一有可取之處，就是成全了張、殷兩位的姻緣。

可惜的是好景不長，終有一天，張、殷夫婦重返中原，依舊還得面對江湖，面對人言。最可氣的是張翠山，當日沒有解脫，今日依舊重新面對，十幾年的夫妻之情，依舊敵不過陳腐的是非觀念，名義上是怪妻子當年傷了三哥俞岱岩，無顏面對手足，一死了之。其實，他何嘗不明白，殷素素只不過用毒針射傷了俞三哥，且已做了安排，傷養幾日，即可痊癒，江湖人那日不傷人或不被人傷，何至於愧得非死不可？其實，非死不可的是他無法面對正邪之說，無法面對內心的矛盾與壓力。這等蠢小子，死就死了，卻白白陪上了殷姑娘一條性命，真是可惜。

殷素素風姿見識，至情至性，無一處不可愛，只是嫁了張翠山這樣的正派名門子弟落了俗套。殷素素之死，卻不可與張翠山同日而語，她絕沒有什麼壓力、矛盾和莫名其妙的負疚感，她的個性都在那一刀子紮下去完成了。

如單說冰火島的張、殷夫婦，也算是對好夫婦了。

書生的見識可愛但又可悲

張翠山出場，是華彩亮色的著筆。少年書生，瘦弱的身形，俊秀的面目，卻有著胸中陳兵百萬的豪俠膽色。他神氣清朗，彬彬有禮，謙和中又遮不住激情如火的風發意氣。俞岱岩有危險，張翠山立即沖動起來硬生生勒住急沖的奔馬；發現俞岱岩重傷，悲憤起來便要與人拚命，其書生的斯文和激情的盪漾，形成了鮮明的對比，又暗示了其性格中不可調和的悲劇。剋制和激情，是張翠山一生詩人般性格和命運的關鍵所在，他永遠都生活在情和理劇烈的沖突中，他渴望生命的平靜，卻無法擺脫青春野性的力量焚燒，他在生命之火熊熊燃燒中，表現出書生般詩意的幻美本質來。

《倚天屠龍記》極力寫出張翠山少年熱血書生的形象，看張翠山一貫溫文爾雅，知書達理，但傷痛惱怒之時決意要偷偷去打都大錦一頓出氣，而且瞞著眾人免得師兄們干預。張翠山還是少年心性，心中擱不得事，沉不住氣，比之其師父張三豐的厚重沉穩，確實差了太多。他聽任熱血和激情的驅馳，一味要快意恩仇，他的俠義情懷之中，其實缺乏對人生和社會深刻的體悟和見識，終會在復雜的情理和際遇中碰壁。

張翠山逼著都大錦拿出兩千兩黃金來救濟災民一段，寫出少年任性的痛快和意氣用事。以暴制暴，以惡降惡，若不是張翠山顯露出霸道武功，都大錦等物慾熏心、唯利是圖之輩，是不可能乖乖拿出金子來的。看都大錦等人藏藏掩掩，口口聲聲說沒有錢，委瑣卑微之態實是讓人好笑，不得已破財消災，割肉之痛可以想像，威風和橫行了半世的都大錦也有今日，解氣。

張翠山不像是個正牌的俠士而更多地像個書生，他有著書生的熱血，也有著書生的單純幼稚和境界的局限性。在離奇劇變之時，他空有一身高明武功，卻不知所措，缺乏應變和沉著的大氣。龍門鏢局離奇的滅門殺戮場面，讓他心驚和顫栗，他還不能承擔這生與死巨大的震撼。

情節在平直中忽然急轉而下，一個巨大可怕的陰謀讓懸念高漲。少林寺僧言之鑿鑿，當面對質，讓張翠山陷於不義的處境。少年的書生意氣，忽然平添出許多血腥恐怖的謀殺，陰謀之網已緊緊纏著張翠山，讓他舉步維艱，讓他體會了世界的難以把握的復雜和陰暗。

在湖中小舟中與殷素素的相見，張翠山竟能一愕之下登時臉紅，他的人生經驗實在有限。在這復雜的社會中，他實在是見識太不夠，這是他致命的弱點，也是他日後悲劇的內在邏輯指向，他太著意於律己，太在意於外在的道德規范的約束。一旦情與理不可調和的沖突來臨之時，他的律己就會變質成自虐和逃避，以自我否定的極端形式來輕易而簡單地解決人生的矛盾。

張翠山性格中的致命弱點含蓄而恰當地一再被強調。他忘不了殷素素之時，便自我解脫，「持之以禮，跟他一見又有何妨」。書生的見識，可愛但又可悲，讓人扼腕嘆息不已。

張翠山書生柔弱的心性，率真而缺乏決斷，理念與情感的沖突中不是變通。性格即是命運，張翠山後來的悲劇，原來可追溯至此，他內心主導的觀念太強烈了，所以他處處都有「一是心意難定」的時候。

謝遜其實是張翠山的人生教師，不過學生並不完全及格。謝遜一句「假仁假義」的嘲諷，雖未觸及張翠山的靈魂，但帶來的不可抗拒的機會，使張翠山終於放下了觀念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真實的心意。張翠山暫且拋開了善與惡禮教的外在束縛，鼓足勇氣，聽任生命本能意志的驅駛，打開了塵封已久的真情，接受了殷素素的愛。

極端場面，極端情景，人性的枷鎖完全打開，觀念的重負可以棄如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不著作假。冰川荒島中，張翠山終於可以放鬆下來，靜下來，傾聽內心情感的真實聲音，聽任生命率真樸素的本能指引自己暢飲生命醇美的甘泉，找回自己的本質。

武當七俠，各有所長，但張三豐卻獨對張翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞蓮舟說是因為張翠山悟性最高，可作張三豐的衣缽傳人。此所謂悟性，只是對武學的悟性。

武當七俠中，張翠山對於人生的悟性是頗有不足的。如此看來，張三豐授徒並不成功。這一點，使人想到全真道的祖師王重陽，自王重陽之後，全真七子，實不足論，境界太高的大宗師，反而難以恰當地傳道，教出真正的高徒。

悲劇的審美雖然淬礪人性的純凈，但帶來的心靈悸痛又是殘忍而讓人悵然的。

張三豐的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。武林高手前來興師問罪，面對眾多名門大派，張三豐像母雞保護小雞一樣，依然毫不猶豫地回護著張翠山殷素素。但想不開、想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之後，情理道義的沖突，將張翠山逼上了絕境，他那書生的痴氣再次不可抑止地發作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調和的矛盾。張三豐沒有來得及阻止這一悲劇的發生，如果事先知道事件的前因後果，張三豐定會自有擔當，絕不會讓張翠山如此輕率而逞血氣之勇。

張翠山自殺的原因

在張無忌的少年時期，有兩件對他一生影響極大的事：一是他的父母雙雙自殺，使他成為一個孤兒；另一件事則是他中一記「玄冥神掌」，無葯可醫，他不得不離開武當山到蝴蝶谷去求醫。由於這兩個情節，才有了以後那些引人入勝的故事。

張翠山和殷素素二位的自殺，不但使張無忌成為一個孤兒．深得人們的同情，也使張無忌孤身一人奮斗，成為武功天下第一的大俠，更突出其偉大之處占自殺的那一幕情節極其突兀，氣氛極為激烈悲壯，充滿了刺激，可能會讓讀者讀得目瞪口呆。可惜，若仔細讀起來，就會發現這一對夫婦的自殺十分不合常理。

一些「金學家」對張翠山的自殺頗有微伺：有的認為他是假道學，放不下「俠」的架子；有的說他不是真心愛殷素素，自殺以求解脫雲雲。對張翠山的性格分析，是個見仁見智的問題，這里不多說了。就小說而言，真正不合理的不是他，而是別的人物。

第一不合理的是身受重傷的武當三俠俞岱岩。在第三回和第四回的故事中，他得到了屠龍刀，在錢塘江中受到了天鷹教的暗算，中了「蚊須針」和「七星釘」後，中毒暈了過去。他醒來時正聽到殷素素付重金二千兩黃金，委託杭州龍門鏢局都大錦總鏢頭送他回武當山，十大之內親手交結張三豐真人。書中寫到，俞岱岩聽到這些後心中一驚：「二千兩黃金要值幾萬兩銀子，……」在他被護送的路上，他感慨地想：「救我這位姓殷的朋友不知是誰，……只可惜我不能見他一面，更不能謝他一句。我俞岱岩若能不死，此恩必報。」

到了張三豐百歲生日宴上（書中第十回），俞岱岩聽見了殷素素的聲音，聽出她是在龍門縹局僱人送他回武當山的人。殷素素也承認了此事。這時，俞岱岩本應立即作出報恩的姿態。這位大俠不但沒有報恩的表示，反而「冷冷地道：『你如此待人，為了何故？…這真是沒有一點武當三俠的風范，給武當派丟人。

為奪屠龍刀，江湖上你爭我奪，在這中間，誰受了傷，或是學藝不精，或是不謹慎，怨不得什麼別人。僱人送他回武當山，則是另一回事，確是有恩於俞三俠。至於在途中都大錦自己沒有做到「親手交給張真人」的許諾，則是另外一回事。

下重手暗害之人才是罪魁禍首。武當七俠應該是恩怨分明。

俞岱岩怎麼能這樣糊塗，恩將仇報？

俞岱岩對當初所發的誓言：「我俞岱岩若能不死，此恩必報。」是不應忘記的，他連殷素素的聲音都記得，恩怨大事更應記得清楚了。武當七俠中其他幾位，也應該將恩怨分清的，怎麼都和俞岱岩一樣的糊塗起來了。

如果俞岱岩能按常理說話，這個悲劇自然是不會發生的。但是，這個悲劇必須發生，於是金庸就得強制俞三俠忘恩負義，說他不應該說的話了。

第二個不合理的是殷素素。在錢塘江六和塔附近，除了「蚊須針」是她發的之外，她已經將這些事的前因後果。向張翠山講的相當清楚了（見第四回）。婚後，有了兒子，似不應再對丈夫隱瞞有關發「蚊須針」的事，應設法取得丈夫的諒解，如果她認為這事很難取得諒解，為了和丈夫的愛情，為了孩子，只好就隱瞞起來。既然已經隱瞞了，那就隱瞞到底。

不應把在枕頭邊都不能和丈夫講的話，拿到大庭廣眾之中來說。

天鷹教為了得到屠龍刀，向武當派某俠客發暗器，在武俠的世界中，原是平平無奇的事。何況殷素素「敬重你（指俞岱岩）是位好漢子，是以叫龍門鏢局送你回武當山，至於途中另起風波，卻是我始料不及了。」這是非常有道理的，殷素素並無過錯。奇怪的是，殷素素卻「拔出配劍，倒轉劍柄遞給張翠山」要他殺自己，張翠山那樣好面子的俠客，怎能殺自己的妻子，只剩下自殺一條道了。

以殷素素這樣的精明干練的人，怎麼會說這樣的糊塗話、做這樣糊塗的事？她或者可以輕描淡寫他說是天鷹教傷了俞三俠，她敬他是個好漢子，僱人送他回武當。這樣說並沒扯謊，因為她本人也是天鷹教的。或者她可以將真相全盤托出，據理力爭。以她的精明，她是不會拔出劍，逼著丈夫殺人。

而且，在武俠小說的世界中，「蚊須針」和「七星釘」的毒都應該有解葯的。殷素素既然敬重俞岱岩，何不給他解葯，先找個地方讓他養傷。何必舍近求遠，千里迢迢地將重傷之人向武當送。

第三不合理的才是張翠山。在他們剛相識時，殷素素已經大體上告訴他全部情況。他應該很清楚是天鷹教傷了俞岱岩，而殷素素又是天鷹教的高層人物，不管殷索素是否自己親自動手，她對俞岱岩受傷都是負有責任的。他又很清楚為了俞岱岩受傷事，殺了龍門鏢局七十餘門的就是殷素素，他從來沒有認真問過究竟是怎麼回事。在武當七俠中，只有他知道殷素素為了救俞岱岩，曾中了三枚梅花毒鏢，是為救俞岱岩盡了力的。到了俞岱岩恩將仇報時，他不為妻子辯護，反而說：「你騙得我好苦啊。」這只能看作是在沒有道理地撐大俠的面子。至於自殺，則更是糊塗得設法說了。

在這一段中，人們所出現的感情、想法以及對前因後果的思維，本來都應該是另一種樣子的，卻一個接一個的表現得不合常理，甚至前後矛盾。仔細想來，所有這些不合常理的表現，沒有別的道理，就是為了要給張無忌騰出舞台。如果用較為合理的情節變化來作到這一點，讓張翠山和殷素素退出，就可能會比較平淡，然而這卻是作者所不願意的吧。

張翠山的武功(部分)

1.武當基本武功，身為武當弟子這些總該會吧？

2"武林至尊寶刀屠龍號令天下莫敢不從倚天不出誰與爭鋒"字訣:為張翠山在夜晚時窺師父空書時無意學到,加以練習,最後竟然練出了十分威力.

3，真武七截陣，武當七俠的招牌陣法。

8. 四大名著中的人物及其故事情節

四大名著探究性學習100題答案
1. 《水滸傳》的主要題材是: 以描寫農民戰爭為主.
2.《水滸傳》歌頌的主要精神是:被壓迫人民的反抗精神.
3.《水滸傳》通過一系列官逼民反的生動故事揭示當時的社會矛盾.
4. 梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是:史進,九紋龍.
5.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:
扈三娘一丈青;
孫二娘母夜叉;
③顧大嫂母大蟲.
6. "智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號:燕青,綽號浪子.
《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵是:愛打抱不平,重友情,講義氣.
8. "黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發渾如鐵刷, 猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下雲梯."這幾句話寫的是哪位好漢 他的性格特點是什麼 寫的是李逵,他的性格特點是粗魯耿直,純朴,莽撞.
9.智取生辰岡的幾位好漢是:吳用,晁蓋,公孫勝,阮小二,阮小五,阮小七,劉唐, 白勝.
10. "大鬧野豬林"涉及的主要人物有: 魯智深,林沖.
11.武松的主要性格特點是:一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,愛打抱不平.
12. "眼如丹鳳,眉似卧蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬, 有養濟萬人度量. 身軀六尺, 懷掃除四海心機. 志宇軒昂, 胸襟秀麗."這段話描寫的人物及其主要性格特點是:描寫的是宋江.他能仗義疏財,濟弱扶貧,精明練達,但有濃厚的正統觀念與忠君思想.
13. 粱山泊中最後排名的前四位人物是: 宋江,盧俊義,吳用,林沖.
14. 大闖五台山的人物是:魯智深.
15. 寫出有關武松的三個情節: 景陽岡打虎; 醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓.
16. 吳用的綽號及主要性格特點是: 智多星; 沉著,冷靜,足智多謀.
17. 《水滸傳》中堅決反對招安的將領是: 李逵, 武松.
18."耗國因家木,刀兵點水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是:宋江.
19. 《水滸傳》中,被逼上樑山的"逼"字在林沖身上體現得最明顯.
20. 《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上樑山的人物是:林沖,楊志.
21. 《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物及和他相關的故事是:張順.夜鬧金沙渡.
22.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是潘金蓮.
23. 《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:林沖,楊志,魯達.
24. 《水滸傳》中"倒拔垂楊柳"的好漢是:魯智深(魯達).
25.在《水滸傳》中,被稱為"神機軍師"的人物及相關故事是:朱武,朱武打破六花陣.
26.在《水滸傳》中,被稱為"拚命三郎"的人物 及相關的故事是:石秀,智殺裴如海.
27. 《水滸傳》中的故事及相關的人物:誤入白虎 堂——林沖;大鬧清風寨——花榮;探穴救柴進——李逵;風雪山神廟——林沖;怒殺閻婆惜——宋江.
28. 《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是:武松在景陽岡打虎;李逵在沂嶺殺四虎.
29. 在《水滸傳》中,放火燒戰船,幫助宋江兩敗高太尉的是:劉唐.
30. 《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來順受,後來怒而反抗的人物是:林沖.
31. 《西遊記》全書共100回.第1—7回的內容是: 孫悟空出世至大鬧天宮.表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終夾敗的悲劇;第8～100回的內容是:唐僧師徒歷經八十一難,去西天取經的情節.
32. 《西遊記》中最能體現孫悟空反抗精神的情節是:大鬧天宮.
33. 《西遊記》所反映的主題大致為:諷刺批判現實社會的黑暗,歌頌孫悟空的敢於斗爭,善於斗爭,不畏強權, 樂觀頑強的精神. 同時也告訴人們必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
34. 豬八戒的主要性格特點是: 性情憨直, 資質愚鈍,好懶饞猾,常懷退縮之心,又專能奉承諂媚.
35. 沙僧的主要性格特點是:忠厚誠懇,任勞任怨,一心一意保唐僧西行,謹守佛門戒律.
36. 列舉《西遊記》中幾個唐僧師徒路過的國名:烏雞國,豐遲國,女兒國,比丘國.
37. 列舉《西遊記》中幾個神仙的名字:如來佛祖,觀音菩薩,菩提祖師,大白金星.
38. 分別寫出《西遊記》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名稱:孫悟空:如意金箍棒;豬八戒:釘耙;沙僧:禪杖.
38. 《西遊記》中以豬八戒為核心展開故事的情節是:高老底娶親.
39. 《西遊記》中以沙僧為核心展開故事的情節是;大鬧流沙河.
40.列舉《西遊記》中兩個師徒取經路上遭逢的磨難:大戰紅孩兒,黑松林遭遇黃袍怪.
41. 列出《西遊記》中幾個妖怪名字: 白骨精,蠍子精,黃風怪,紅孩兒.
42. 《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節除"大鬧天宮"外,還有:三打白骨精.
43. 《西遊記》中,花果山水簾洞口的對聯是:花果山福地;水簾洞洞天.
44. 《西遊記》中有一位佔山為王,擅長火攻,自稱是牛魔王孩兒的妖怪是:聖嬰大王,又稱紅孩兒.
45. 《西遊記》中,豬八戒與沙僧各自曾做過:天蓬元帥,卷簾大將.
46.《西遊記》中唐僧要去的寺廟名為:大雷音寺.
47. 寫出《西遊記》中的任意兩難:火焰山受阻;車遲國鬥法.
48.《西遊記》的體裁是:長篇章回體神話小說.
49.《西遊記》中玉皇大帝具有的主要性格特點是:昏庸無能,不辨愚忠.
50. 作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判.
51. 《西遊記》中唐僧的主要性格特點是:迂腐,虔誠.
52. 《西遊記》中孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的是:孫悟空是一個蔑視皇權,神通廣大,敢於造反的英雄形象.表現了作者對反抗權咸,蔑視傳統,反抗封建統治的叛逆思想和斗爭精神的熱情歌頌.向世人展示了不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神和美好品德.
53. 《西遊記》中孫悟空第二次返回"蟠桃盛會"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一個"仙酒會",與眾猴們快樂.
54. 《西遊記》中孫悟空被如來佛祖壓在山下,其山名為:五行山.
55. 《西遊記》中唐僧師徒歷經九九八十一難,去西天取經,其蘊含之意是:人必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
56. 在"神怪"小說中,成就最高,最受人們喜愛的作品是: 西遊記.
57.《西遊記》這部作品有著歷史真實的原型, 即:唐貞觀年間玄奘去西域取經的事件.
58.《西遊記》中孫悟空的第一個師傅是:菩提祖師.
59,在《西遊記》中, 由於孫悟空為西天取經立下了汗馬功勞,後被封為:斗戰勝佛.
60. "東勝神州海外有一國土, 名日傲來國.海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意……"這段話出自我國古典四大名著之一的《西遊記》里.
61.《三國演義》中,劉備主要的性格特點是仁慈,最能突出這一性格特點的情節是:攜民渡江.
62. 在《三國演義》中,"生逢亂世,劉關張三人來至桃花園中,義結兄弟共赴國難, 匡扶漢室,共圖大業.從此開始了數十年驚心動魄的艱難歷程."記敘這段文字的回目是:宴桃園豪傑三結義.
63. 《三國演義》 中的三國分別是:魏, 蜀, 吳.
64. 《三國演義》 中蜀國的五虎上將是指: 關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠.
65. 《三國演義》中,操日:"昔日當陽長坂英雄尚在!"這位英雄是指:趙雲.
66. 《三國演義》中, "白衣渡江"一段講的是:呂蒙的故事.
67.《三國演義》中,諸葛亮是家喻戶曉的人物,寫出一個有關他的故事的名稱:空城計.
68. 在《三國演義》中, 張飛的主要性格特點是:勇武,魯莽.
69. "勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚煞人.巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神",這幾句話是《三國演義》中哪一情節 涉及的人物是誰 煮酒論英雄, 曹操,劉備.
70. 在《三國演義》中,"東風不與周郎便,銅崔春深鎖二喬"涉及的戰役及主要人物是:赤壁之戰; 曹操,周瑜.
71. 在《三國演義》中,劉備的主要性格特點是:仁義,善良,禮賢下士,知人善任.
72. 在《三國演義》中,諸葛亮的主要性格特點:足智多謀,忠心耿耿.
73. 在《三國演義》中, 關羽的主要性格特點:忠義,勇猛,為人光明磊落.
74. 在《三國演義》中,曹操的主要性格特點:詐,狡猾,殘酷,多疑.
75.寫出《三國演義》 中與關羽有關的幾個情節千里走單騎;單刀赴會;溫酒斬華雄.
76. 在《三國演義》中, 呂布的主要性格特點:無主見, 目光短淺,見利忘義.
77. 在《三國演義》中,周瑜有勇有謀,有儒將風度,但與諸葛亮的較量中卻屢屢失算, 故臨死時長嘆:既生瑜,何生亮.
78. 在《三國演義》中,被稱為"三絕"的人物分別是:智絕:諸葛亮;奸絕: 曹操;義絕:關羽.
79. 《三國演義》的主要思想傾向是:擁劉反曹,表現出封建的正統觀念.
80. 曹操在《三國演義》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:寧教我負天下人,休教天下人負我.
81. 《紅樓夢》又稱:《石頭記》, 《金陵十二釵》,《情僧錄》,《寶玉緣》.
82. 《紅樓夢》一書中, 最有趣的情節是: 劉姥姥進大觀園; 最凄慘的情節是: 黛玉焚稿; 最盛大熱鬧的情節是:元妃省親.
83. 在《紅樓夢》中,"玉帶林中掛,金簪雪裡埋"說的是:林黛玉,薛寶釵,
84. 寫出《紅樓夢》中大觀園里任意兩處居所的名字:瀟湘館,怡紅院.
85. 《紅樓夢》這一古典名著開篇引詩的前兩句是:滿紙荒唐言,一把辛酸淚.都雲作者痴,誰解其中味.
86. 在《紅樓夢》中, "心比天高,命比紙薄"代表的人物是:晴雯.
87. 在《紅樓夢》中, "才自清明志自高, 生於末世運偏消.清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙"這首判詞預示了探春的命運.
88.《紅樓夢》中,最有才華的女子是:林黛玉;最有管理才能,大膽改革的女子是:賈探春.
89. 在《紅樓夢》中,"枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭.堪美優伶有福,誰知公子無緣"指的是:襲人.
90. 《紅樓夢》中迎春的綽號為:二木頭.
91. 《紅樓夢》中塑造了兩個叛逆者形象,分別是:賈寶玉,林黛玉.
92. 在《紅樓夢》中,薛寶釵的主要性格特點是:工於心計,不甘於平常人生活.
93. 在《紅樓夢》中,林黛玉的性格特點是:多愁善盛,冰雪聰明,敏惑多疑.
94.《紅樓夢》一書中,"金玉良緣"指的是: 賈寶玉,薛寶釵兩人的婚姻.
95. 在《紅樓夢》中,賈寶玉念念不忘"木石前盟",這預示著:賈寶玉,林黛玉的愛情是悲劇的結局,同時,也揭示了賈寶玉的反抗精神.
96. 在《紅樓夢》中,賈寶玉夢游太虛幻境時,看到石牌坊上的對聯是:假作真時真亦假,無為有處有還無.
97. 在《紅樓夢》中,"機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命."這首曲子的名稱及其針對的人是:《聰明誤》;王熙鳳.
98.《紅樓夢》中有一位才思敏捷,活潑直爽,快人快語的人,但因家道敗落而寄人籬下,她的名字是史湘雲.
99. "……姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個吃個野意兒,也算是我們的孝心."這段文字的出處及涉及的人物是: 出自我國古典文學名著《紅樓夢》, 是劉姥姥所說.
100."好風憑借力,送我上青雲."這兩句詩出自的文學作品及人物是:《紅樓夢》;薛寶釵.