色中餓鬼免費小說

① 為什麼施耐庵說和尚是「色中餓鬼

施耐庵在《水滸傳》中說：「原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊。」又把和尚總結成四字言語：「一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。」這又是「色情最緊」，又是「色中餓鬼」的，和我們印象中和尚清心寡慾的形象大相徑庭。而且，施耐庵還給出了如此論斷的解釋，大意就是和尚無牽無掛，無家無口，有吃有穿，有情有閑，「無俗事所煩，只是想著此一件事」。細想一下，施耐庵把和尚定義成最色之人也不無道理。和尚因為身份所限，佛法約束，長期壓抑，本身對女人、對性要比常人敏感，所容易內心悸動，乃至做出常人都不敢、不能的荒誕之舉。而且，古代女性都是嚴守婦道，三門不出，四門不邁，常人很難見到良家婦女，閨秀人妻。但是，再高貴的出身，再嚴苛的門風，小姐太太們也是要進佛堂燒香拜佛、求神還願的，更不要說廟會、燈會了，再加上古代家裡有人去世，都是要請和尚進府念經的，所以和尚有更多的機會接觸到女人。以上種種，都是和尚容易犯色戒的原因。

《水滸傳》中有個酒肉穿腸過的花和尚魯智深，魯智深雖然不是個循規蹈矩的「正經和尚」，但確是108將里數一數二的仁人義士，救世英雄，他不貪財也不好色。除魯智深之外，施耐庵也著重墨刻畫了另一個「花和尚」，他是真正的花，真正的色，是名副其實的「色情最緊」、「色中餓鬼」，他就是潘巧雲的相好裴如海。《水滸傳》中的盪婦，除了潘金蓮，就當屬潘巧雲，而和潘巧雲勾搭成奸的正是一個和尚。

其實，除了《水滸傳》，很多明清小說中也都有對色和尚的描寫，由此可見，在那個時代，和尚犯色戒是一個很常見的事情。《金瓶梅》就把人面獸心、衣冠禽獸的色和尚刻畫地淋漓盡致、入木三分。《金瓶梅》第六回「盼情郎佳人占鬼卦，燒夫靈和尚聽淫聲」里說，武大郎死後，在報恩寺請來六個和尚念經超度，武大郎屍骨未寒，潘金蓮卻已早已按捺不住寂寞，與西門慶屋中雲雨，被窗前洗手的和尚聽到「哼哼唧唧」之聲。這和尚聽到聲音，立馬知道是怎麼回事，由此可見，和尚並非不懂男女之事，而是深諳其道。而且，按理說，一個和尚，碰到這種事，自然是要口念「阿彌陀佛，罪過罪過」，趕緊避開的。但是這個和尚非但不走開，還聽得有滋有味，完事還把這個「重頭大八卦」添油加醋，詳詳細細地說給其他和尚聽，幾個和尚聊得是不亦樂乎，並且「手之舞之，足之蹈之」，可見和尚在作者心中是怎樣的齷蹉形象。

除了和尚，《金瓶梅》里還有對出家色道士的描寫。第八十四回「吳月娘大鬧碧霞宮，曾靜師化緣雪澗洞」說得是吳月娘去泰山岱嶽廟進香，卻險些遭到凌辱。原因就是這廟祝道士石伯才竟是個貪財好色之徒，專門誘騙貌美的燒香婦女，獻給當地一個有權勢的惡棍，任意姦淫。和尚不是和尚，是色鬼，道士不是道士，是拉皮條的，這就是明清文學作品中的出家人。

② 和尚本該不近女色，在四大名著中為何卻被當作色中餓鬼

當時社會的一種誇張體現，當然不是說所有的和尚都淫亂好色，至少這種現象是存在的 ，在封建社會宗教占據著大量社會資源，卻不從事生產，還不納稅，不服徭役，到了後期這些人又常常六根不凈，普通人對這種風氣既憤怒又羨慕，再加上明清小說興起，他們都比較敢寫，也就有了毀僧謗道，色中餓鬼的說法。

③ 西遊記不應該是名著

西遊記從表面看來西遊記是一部很有趣的滑稽小說、神怪小說，一般的讀者都以為作者寫作的目的只是在搏君一笑而已，其實作者寫作的動機和目的絕對不是這樣子的。有人以為西遊記是一部闡揚佛學的宗教小說，這個說法也不能夠完全概括。西遊記應該是一部很有深度的諷刺小說，我們應該要從文學、政治學，或社會學的眼光去看它，才能了解這本書真正的題意以及他的文學價值。
要了解一部文學作品，最好要從作者的生世以及所處的時代背景去了解。西遊記的作者吳承恩是一位讀書很多，很有才華。但是他一生的際遇並不好，當時社會很腐敗，考試也要賄賂。因為他沒有錢財去賄賂學官，所以他履試不中，一直到四十多歲還是一名秀才。
有關西遊記的歷史背景，我們不妨先來看看正史當中有關唐僧的記載．在唐朝有一位玄奘法師，也就是三藏法師，他曾經穿越沙漠，遠赴西印度取經，當時歷時了十九年，總共帶回來有六百多部佛經回到國內，這就是西遊記故事的骨幹。當然在西遊記當中的主角唐三藏，也是作者迎合民間心理，另外創造出來的一個人物．很難和正史當中的玄奘法師的豐功偉業聯想在一起的。
唐三藏
因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
羅盤先生(作家)：
歷史上是真正有一位偉大的高僧到印度去取經。但是西遊記的唐僧絕不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是學問好，而且非常有毅力及勇氣。他遇到困難，他不害怕不退縮，一心一意的取得真經。但是在西遊記當中的唐三藏，他遇到困難就膽小如鼠、個性儒弱，甚至從馬上摔下來。西遊記取經這一個小小的集團，其實代表的就是一個王國。唐三藏代表的膽小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西遊記的主題其實就是修心，因為這一趟到西方取經的過程，不就正象徵著我們人類不斷地修正自己個性缺點的過程嗎？而故事當中所出現的各種妖魔鬼怪，其實也就是人類各種慾念的化身。貪婪、懶惰、軟弱、甚至愚昧，其實都是人類一直需要修正的一些特質。
同樣的，善良、憨厚、和勇敢也是人類性格當中的寶石。這些特質就透過故事當中各個角色，還有跟神魔鬼怪之間的交戰一一彰顯出來。故事是告訴我們，生命是需要鍛鍊的，這樣才能夠達到真正的真、善、美的境界。

④ 為什麼施耐庵說和尚是「色中餓鬼」

其實不只施耐庵說和尚是色中餓鬼，在諸多明清通俗小說中，和尚多被描述為擅長勾搭良家婦女、甚至大家閨秀之人。我認為原因如下。

一是，對和尚的這種認知或許有一定的現實基礎。

出家當和尚，想來動機不一定是瞻仰佛法，一心向佛，或者是有生活所迫之人、或游手好閑之人，遁入空門，不過是混口飯吃。然而和尚的清規戒律還是要守的，最基本的不能娶妻生子還是要遵循的。於是，問題就這么來了，本來就是並非戒掉七情六慾的普通人，必然存在性需求。而這種需求，註定要處於壓抑狀態，因此這種狀態本身是反人性的、是不自然的，也難怪和尚成了色中惡鬼。

二是，說和尚是色中惡鬼，是一種揣測和想像，是通俗小說中不可缺少的橋段。

《紅樓夢》曾借賈母之口嘲諷了通俗小說的寫法及邏輯，說是大家小姐只一個丫鬟跟著，還能隨便見到讀書人，由此開創一段小姐和窮秀才暗通款曲的艷情故事來。

所有的通俗小說，若沒點男女情事，也就沒有了讀者。然而古代女子活動范圍有限，你讓男人們如何才能見到姑娘，於是就安排了和尚承擔這一角色，畢竟按照小說家們的想法，大家閨秀雖然二門不邁，總要到佛堂吃齋念佛的，所以和尚也就有機會勾搭小姐，也就有機會譜寫一段風流艷史，此時，和尚的角色就和書生們差不多了，承載的是文人的臆想。

⑤ 靈山門徒普渡眾生，為何還要收三斗三升黃金呢

開門見山的說，當然是為了錢啊，別說大乘佛經要收三斗三升黃金了，就連一些音樂軟體聽個“大悲咒”，都要收幾塊錢，普度眾生也要選擇有緣人，有緣人多半就是有錢人，畢竟我佛不度窮逼。

其實佛教的創始人釋迦牟尼，也就是喬達摩·悉達多，他本人是反對個人崇拜和造像、批判火供在內的各種祭禱，斥責祭祀、預言、解夢等迷信活動。他的一生貢獻堪稱聖人，只是他的晚年有各種不幸，他的僧團開始出現了不同的聲音，一部分人拋棄了他的學說，他的2位得意弟子舍利弗與大目犍連又先行去世，對於打擊很大，最後他的整個族人都幾乎滅絕，釋迦牟尼2次試圖阻擋，都沒有成功。

後來經過貴霜帝國對於佛教的“改良”，大乘佛教吸收了希臘文化中的個人崇拜、大規模造像等元素，在漢朝時傳入中原，逐漸衍生出許多與釋迦牟尼理念相悖的行為，其中有些行為時至今日也仍然存在，影響著佛教的正常聲譽。

可能《西遊記》作者寫出靈山存在的那些不堪行為，其中就有提醒大家審視自我，“勿忘本心”的意思。

⑥ 笑傲江湖之岳夫人txt全集下載

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內容預覽：
笑傲江湖之版岳夫人最新權章節TXT----- 笑傲江湖之岳夫人（一）
葛長老笑道∶「岳不群年紀已經不小，他老婆居然還是這般年輕貌美。」杜長老笑道∶「相貌自然不錯，年輕卻不見得了。我瞧早四十齣頭了。葛兄若是有興，待拿住了岳不群，稟明教主，便要了這婆娘如何？」葛長老道∶「要了這婆娘，那可不敢，拿來玩玩，倒是不妨。」
令狐沖大怒，心道∶「無恥狗賊，膽敢辱我師娘，待會一個個教你們不得好死。」聽葛長老笑得甚是猥褻，忍不住探頭張望，只見這葛長老伸出手來，在岳夫人臉頰上擰了一把。岳夫人被點要穴，無法反抗，一聲也不能出。魔教眾人都是哈哈大笑起來。杜長老笑道∶「葛兄這般猴急，你有沒膽子就在這里玩了這個婆娘？」令狐沖怒不可遏，心想這姓葛的倘真對師娘無禮，盡管自己手中無劍，也要和這些魔教奸人拚個死活。
此時只聽葛長老一陣淫笑道∶「杜兄可是當真要小弟獻丑？」杜長老嘿嘿一笑捉狎道∶「葛兄又何必客氣，誰人不知你是色中餓鬼？你就一展長才……
別忘了採納喲

⑦ 紅樓夢中薛潘是色中餓鬼是誰說的，在書中哪一回

紅樓夢中薛潘是色中餓鬼在書中沒有人說過，也談不到在哪一回。
薛蟠在小說里是薛姨媽的兒子，
是寶釵的哥哥，
曾為香菱打死人，
但在小說中就沒有「色中餓鬼」一說。
不管哪個版都沒有。

⑧ 找一本網游小說主角id叫無女不歡，貌似他是重生過來的，他媽給他找了四個強大女助理進游戲，名字叫:

網游之憐花天下
作 者 曉風夕雲
他在游戲里有個天怒人怨的ID叫無女不歡。 他建立的工會只收MM,並有條極為變態的入會規則。 他選擇了一條別人想不到的路,創造了一系列神話般的戰績。 見過好色的,沒見過好色到這境界的,所以選擇亡靈族的他,在游戲里被稱為「色中餓鬼」。而現實中的他,卻實在不像一個低級到此的人物,到底其中隱藏著什麼秘密呢?

⑨ 色是什麼

色
漢字

基本資料

色，拼音：sè，shǎi
部首：色
部外筆畫：0
總筆畫：6
五筆86：QCB
五筆98：QCB
倉頡：NAU
筆順編號：355215
四角號碼：27717
Unicode：CJK
統一漢字 U+8272[1]

基本字義

1. 由物體發射、反射的光通過視覺而產生的印象：顏～。～彩。～相（xiàng ）。～調（diào ）。
2. 臉上表現出的神氣、樣子：臉～。氣～。～厲內荏。
3. 情景，景象：行～匆匆。景～宜人。
4. 種類：各～用品。
5. 品質，質量：音～。成～。足～紋銀。
6. 婦女美貌：姿～。～藝。
7. 情慾：～情。好（hào）～。[1]

詳細字義

色，sè
〈名〉
1. (會意。甲骨文中象一個人馱另一個人,仰承其臉色。本義:臉色)
2. 同本義 [look;countenance;expression]
色,顏氣也。——《說文》
五氣五色。——《周禮·疾醫》
其色必壽。——《素問·三部九侯論》
形體色理以目異。——《荀子·正名》
載色載笑。——《詩·魯頌·泮水》
3. 又
太後之色少解。——《戰國策·趙策》
侯生視公子色終不變,乃謝客就車。——《史記·魏公子列傳》
我言若,王色不許我。——《史記·商君列傳》
故以聲聲怖之。——《資治通鑒》
4. 又如:面色(臉上的氣色);色喜(臉上顯出歡喜之色);色笑(開顏歡笑);色沮(臉色露出沮喪的樣子);色變振恐(恐懼得臉上變色);色庄(容貌莊重嚴肅);色智(表現在容色上的才智);喜形於色
5. 顏色 [color]
五色令人目盲。——《老子》
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。——唐· 白居易《賣炭翁》
未花時采,則根色鮮澤。——宋· 沈括《夢溪筆談》
6. 又如:色衣(色服。除黑白二色以外的各種艷色衣服);色絲(彩色綢緞);色彩(彩色綢緞);古色古香
7. 姿色,容顏(多就女子而言);美色 [good looks;woman』s looks;beauty]
寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》
年長色衰,委身為賈人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
8. 又如:絕色佳人;聲色;色陣(指冶艷女子聚集之所);國色(一國內容貌最美的女子)
9. 色慾,好色 [lewdness;erotic]。如:色荒(過度沉迷於女色);色膽包天(好色之人,膽大妄為,不顧一切);色授(用神色傳遞內心的感情。多指男女之間的情愛);色長(妓院的男老闆;教坊司樂工的頭目);色中餓鬼(比喻極其貪色的人)
10. 佛家語。指一切物質的存在 [material appearance of things]
空色皆寂滅。——陳子昂《感遇》
11. 又如:色身(佛家語。色,指有形、色、相的一切物,即所謂物質。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、風)、五塵(色、聲、香、味、觸)等色法而成,故稱色身);色即是空(佛家語。指世家一切色法(物質)的本性(內在真實性)都是空無所有)
12. 外表 [exterior;outward appearance]。如:色仁行違(表面上主張仁德,實際行動卻背道而馳);色樣(式樣;模樣)
13. 種類 [kinds]。如:清一色;色色俱全;各色人等;色別(按種類分別);色額(種類、數量);色類(種類;類別)
14. 履歷,古稱「腳色」,省稱「色」 [personal details]
吏部預選者甚多,[盧] 愷即不授官,皆注色而遣。——《北史》
15. 物質(多指金銀)的成分 [the percentage of gold or silver in a coin,etc.]
他這銀子是九五兌九七色的。——《儒林外史》
16. 兆氣,即古人燒灼龜甲占卜時甲上裂紋所呈現的徵兆 [omen]
君占體,大夫占色。——《周禮》
17. 風景;景觀 [landscape;scenery]
兩峰秀色,俱可手攬。——《徐霞客游記·游黃山記》
入其城則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起。——宋· 姜夔《揚州慢》
18. 又如:滿園春色;湖光山色
19. 質量 [quality]。如:足色;成色;增色;減色;音色
20. 天色 [color of the sky and time of the day it shows]
夜色語聲絕。——杜甫《石壕史》
21. 又如:月色
〈動〉
1. 生氣;變臉 [get angry]
諺所謂室於怒,市於色者,楚之謂矣。——《左傳·昭公十九年》
2. 又如:色作(作色,改變臉色);色勃(驟然變色。發怒的樣子);色動(臉色改變)
3. 驚懼 [surprise]
諸大夫見之,皆色然而駭。——《公羊傳》
色 shǎi
〈名〉
1. 顏色 [color]——用於某些口語。如:掉色;退色;永不變色
2. 色子(即骰子) [dice]。賭具,小立方體,一般用骨頭製成,六面分刻一、二、三、四、五、六點。如:色數(色子;骰子) [1]

常用片語

1. 色斑 sèbān
[patch]和周圍顏色不同的斑點
2. 色標 sèbiāo
[color code] 為了標志的目的而使用的任一顏色系統(例如標志工廠的危險區域)
3. 色彩 sècǎi
(1) [hue;colouration;tinge]
(2) 顏色
(3) 比喻某種情調或思想傾向
他一點沒有假慈悲的偽君子的色彩
4. 色膽 sèdǎn
[lust] 指人貪色重欲,無所顧忌
色膽包天
5. 色膽如天 sèdǎn-rútiān
[be driven by passion, risk sex adventures] 貪戀女色的膽量大如天,形容荒淫無度
6. 色調 sèdiào
(1) [tone]∶指畫面上表現情感的設色及其濃淡
古老大理石的柔和色調
(2) [hue colour of music,painting,writing,etc.]∶比喻文藝作品中思想感情的色彩
這篇小說色調明朗
7. 色度 sèdù
[tone;chroma] 彩色或非彩色在明度和飽和度方面的變化
8. 色光 sèguāng
[the seven colors of the sun;colourful light] 呈現出有色彩的光。白色光通過棱鏡能分解成七種色光
9. 色鬼 sèguǐ
[lounge lizard;satyr] 譏稱好色的人
10. 色覺 sèjué
[chromatic vision] 能辨認和分析色譜的正常視覺
11. 色拉 sèlā
[salad] 涼拌生菜,萵苣、甘藍、芹菜、洋蔥等蔬菜與色拉醬或蛋黃醬攪拌而吃的生菜食品,有時也加些火腿、罐頭魚肉、水果、馬鈴薯等。也叫「沙拉」
12. 色狼 sèláng
[wolf;sexual maniac] 指狂暴襲擊、強奸婦女的壞人
13. 色厲內荏 sèlì-nèirěn
[fierce of mien but faint of heart;be weak inside though fierce in countenance;appear severe but weak inside] 外強中干,外表強硬而內心怯弱
此刻見了他的相貌,大約是色厲內荏的一流人了。——《二十年目睹之怪現狀》
14. 色盲 sèmáng
[acromatopsia;color blindness;Daltonism] 不能或極難辨別顏色的病症,由視網膜的錐狀細胞內缺少某些成分引起
15. 色迷 sèmí
[roue;sex mania;be crazy about woman] 沉迷於女色的人
16. 色譜 sèpǔ
[chromatogram] 不同顏色的光通過棱鏡折射後所形成的一系列譜線
17. 色情 sèqíng
[aphrodisiac;obscene;pornographic;sexy] 挑起或激發起性慾的
色情影片
18. 色情狂 sèqíngkuáng
(1) [erotomania;nymphomania;abnormal sexual desires;sex maniac]∶過度的性慾,尤指一種如精神失常似的過度的性慾
(2) [lady-killer]∶專門勾引女人的男人
19. 色弱 sèruò
[color weakness] 區別顏色能力差,但不如色盲明顯
20. 色散 sèsàn
[optical dispersion;chromatic dispersion] 當光線從一種介質進人另一種介質或者光線被衍射光柵反射時,不同顏色光線被分散開的現象
21. 色色俱全 sèsèjùquán
[all kinds are available]各式品種都齊全
22. 色授魂與 sèshòu-húnyǔ
[show appearance and give soul to] 彼此用眉目傳情,神投意合
長眉連娟,微睇綿藐,色授魂與,心愉於側。——漢· 司馬相如《上林賦》。 李善注引 張揖曰:「彼色來授,我魂往與接也。」
23. 色衰愛弛 sèshuāi-àichí
[lose beauty as well as affection;one's love of the woman disappears after she has passed her prime] 色:姿色。弛:減退。女子因姿色衰退而使受到的寵愛減退
昔者彌子瑕有寵於 衛君…及 彌子色衰愛弛,得罪於君。——《韓非子·說難》
24. 色素 sèsù
(1) [pigment]∶使有機體具有各種不同顏色的物質
至於白花,那是因為細胞液里不含色素的緣故。——《花兒為什麼這樣紅》
(2) [color]∶用以顯示顏色的物質
食用色素
25. 色相 sèxiàng
(1) [colour]∶色彩所呈現出來的質地面貌
我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料
(2) 如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相
(3) [appearance]∶佛教指事物的形狀外貌
無邊色相,圓滿光明
(4) 後來也指女子的姿色容貌
利用色相從事犯罪活動
26. 色夷 sèyí
[with a genial smile;with a kind and pleasant countenance] 和顏悅色
與之論辯,言和而色夷。——宋謙《送東陽馬生序》
27. 色藝 sèyì
[appearance and skill] 姿容和技藝
色藝雙全的美人
28. 色藝雙絕 sèyì-shuāngjué
(1) [both charm and art are in their limit] 姿色和技藝都絕無僅有,非常美妙
為帝言隴西氏色藝雙絕,帝艷心焉。—— 宋·無名氏《李師師外傳》
(2) 亦作「色藝兩絕」
王晉卿都尉既喪 蜀國,貶 均州,姬侍盡逐。有一歌者,號『囀春鶯』,色藝兩絕。—— 宋· 胡仔《囀春鶯》
29. 色釉 sèyòu
[color glaze] 有色釉子
30. 色慾 sèyù
[erotic sexual desire] 性慾;男女間的性愛
一個色慾旺盛的人
31. 色暈 sèyùn
[tinge] 指一種顏色對另一種通常構成背景的顏色的滲透、重疊、沾染,使之呈現斑紋或某種奇特影響的現象
32. 色澤 sèzé
[color and lustre] 顏色和光澤
嵌岩竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。——陸游《過小孤山大孤山》
33. 色診 sèzhěn
[inspection of the color of the skin] 診療內容之一。是觀察顏面膚色的變化以了解病情的方法。[1]