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情深若只如初見小說免費

發布時間:2021-06-14 06:49:37

Ⅰ 情深偌只如初見 何事悲風悲畫扇

【木蘭詞】 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變 驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願 納蘭性德,清朝 意思是說與意中人相處如果總像剛剛相識的時候,美好而又淡然,沒有後來的怨恨埋...1393

Ⅱ 人生若只如初見的散文

永不言棄
人生若只如初見,怎會有太多變遷,太多無奈。
回眸一笑,所有的往事如夢如煙,而唯有那一滴殘淚,泣留於心間。
最初的相悅,兩人眼波流轉之處,如同三月的陽光沁入心扉,是那樣的心旌搖曳,是那樣的溫柔與感動,是那樣的渴盼與甜蜜,醉了心,醉了意……
歲月流轉,記憶彈動,情海驟變,已物是人非,再難續前朝之戀。「執子之手,與子偕老」的感念,也隨風散去,多少心念已成灰,多少柔腸已寸斷,多少情結付於眉梢,怎一個「愁」字能了得。
曾用情,卻傷心,不如當初不動情。這不僅讓我想起了納蘭性德的那一句「人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何事薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願」的詩句。
人生若只如初見,寫得是如此的深邃。如果時間能永遠定格在初見的美麗,「比翼連枝當日願」就不會成為「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」……的哀怨。然而,世人又有幾人能做得這么灑脫,明知道這是苦果,明知道沒有結果,捨得離開?捨得放手?而總是等到一身悵然,滿臉懊悔時才會感念:若,人生只如初見,該多好!
何人不是如此?曾幾何時,獨立於斜陽之中,愛恨情仇湧上心頭。猶記擦肩而去的瞬間,淚水灼痛心尖,知緣份罷了,情絲斷了,美麗走了,孤獨再現了……誰未珍惜,誰未用情,當時含淚只笑世事無常,一切如鏡花水月,何必爭議,何必埋怨,何必執著,何必懊惱,倒不如默默真心的祝福。
經過一次情感的蛻變,我不再是「愛上層樓,為賦新詞強說愁」的女人了,此時,才真正的讀懂了「人生若只如初見」是何等的珍貴。
花開花落,寒來暑往,時間逐漸粘合著記憶的傷口,但每每在人潮起落,人影疏動的時候,殘留在心中的那一滴淚,痛入雙眸,讓你不得不淚眼雙垂,低吟起「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲……」
「等閑變卻故人心,卻道故人心易變」,聚散本是緣,緣來則聚,緣盡則散。沒有永久的絢爛,只有曾經的美麗。美麗雖猶如燦爛的春花總會凋零,但凋零之後,余香仍殘留在枝頭,讓你回味無窮。愛過了,痛過了,哭過了,鬧過了……人生至此才精彩。
這不僅又讓我捕捉到了曾經讀過的一句「有情不必終老,暗香浮動恰好,無情未必就是決絕……」, 最初以至最後,無論是怎樣的結局,只要記住,初見時彼此的甜蜜。

Ⅲ 「人生只若如初見」,這首詩的全文,及解釋誰知道啊

這句話出自納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》

解釋:
人生若只如初見:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。
等閑變卻故人心,卻道故心人易變:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人。
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,願世世為夫妻。白居易《長恨歌》:「在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲:「妾誠負國恩,死無恨矣。」又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願:化用唐李商隱《馬嵬》:「如何四紀為天子,不及盧家有莫愁」之句意。薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又,意謂怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願

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內容預覽:
紅色的鞭炮屑鋪滿了整個地面,夾雜著寒意的風時而盪起些許裹卷在炮竹里的泥沙,乎乎揚揚的飄著,空氣里懸掛著濃濃的火葯味,這種種的種種加起來就是一種氣氛,過年的氣氛。
年三十也叫除夕,舊年的最後一天,若說過年氣氛,整個正月里最足的莫過於這一天,大紅的春聯往門上一貼,這一臘月的忙碌便算是告與段落了。中國人有一個很奇怪的習俗,人們總喜歡在年前的臘月里卯足了勁打掃屋子,把自己累的腰酸背疼,然後再在正月里百無聊賴,把自己吃的頭昏腦脹。過年對於年長一點的人們來說其實是個體力活,真正盡興的只是孩子,天還蒙蒙亮的時候,窗外的鞭炮聲便噼噼啪啪的響了起來,還有一串串稚嫩尖細的笑聲。
而奚槿不喜歡過年的原因之一就是著些個刺耳的尖叫。
一輛銀白色的奧迪沿著宅子外一排排高大的粗木圍欄行駛著,從一個開著的口子駛入了院子里,偷偷潛入院子里嬉戲玩耍的孩子們看了看駛來的車子,像是被炮仗點燃了衣襟似的,四下逃散。
奚槿把車子停到了……

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Ⅵ 「人生若只如初見」全文是什麼又是什麼意思呢

這首的題目是:《木蘭詞
擬古決絕詞柬友》,記得詞譜中似無此調,可能是納蘭自度曲。納蘭情深詞淺,然而卻常有極直白動人的好句,象這里的首句「人生若只如初見」,後面的所有句子,都變成了可有可無,幾乎無法讓人留下印象。還有一句:「當時只道是尋常」,有時候突然想起,覺得一句便可訴盡相思與悲涼,只是忘了出處,後來偶於他人文章里發現,原來是納蘭一首《浣溪沙》小令里的結句。
年少的意氣風發,最初的感動和夢想,在時間的浸潤下漸漸磨滅;一見如故的親切,山盟海誓的諾言,只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的,情感是用來遺忘的,美麗是用來摧毀的,忠誠是用來背叛的……金甲的戰神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恆的記憶,猜得中絢爛的開頭,又有誰見到了那早已註定的結尾?
初見,驚艷。驀然回首,曾經滄海,早已是、換了人間。

Ⅶ 人生若只如初見這本書的推薦

安意如<人生若只如初見>.這是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞,又似在談風月。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解,也非傳統意義上的簡單賞析,而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調,配以優雅、飄逸的插圖,描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷,引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人,詞人,凸現其曠世奇才與至真性情。才子,佳人,似笑非笑的嫣然,執迷不悔的凜然,心照不宣的釋然,讓我們在悲喜交加中恍然……
安意如《人生若只如初見》
2006年,一本名為《人生若只如初見》的古典詩詞賞析圖書不經意間進入人們的視野,再一次讓人們感受到古典詩詞的經典魅力。
自上市伊始,該書便進入卓越網圖書排行榜前十,居然超過蘇童的《碧奴》、易中天的《品三國》。可你絕對想不到,讓那些難懂的古詩詞變得「好看」的是一個僅22歲的女孩子———安意如,並且她因幼時患有腦癱導致雙腿殘疾,行走艱難。
人生若只如初見.......
初見,在杭州的西湖。一個叫白素貞的蛇妖看上了一個叫許仙的弱冠少年。淡煙急雨中,借傘同船,凝眸深處,是心波微漾,我對你的情是小荷露了尖尖角。
初見,在清凈的書院。一個叫祝英台的女子輕輕坐在一個叫梁山伯的書生身邊,她叫他:「梁兄。」三載同窗,一朝訣別,樓台相會,你終省得,我就是許你的九妹,可是,此刻知曉,花期已誤,我們之間是否太遲?
初見,在大漢的未央宮。她身姿曼妙,體無瑕疵,更勝她姐姐飛燕三分,合德,她美得讓人脫口而出「紅顏禍水」。劉驁,她是命中的魔星。有了飛燕和合德,你是否還會記得,當日從黃金輦上伸出手來,柔情似水,邀我同車的情形。
初見,是在驪山的行宮。一次皇家謁見,稚氣明朗的玉環給皇帝留下了很好的印象。武惠妃死後,大唐的皇帝需要一個新的女人了。無法抑制的愛戀,促使他設法納了自己的兒媳。容若是在白居易寫下《長恨歌》的千年之後,說出「人生若只如初見」這句話的。想來千年前初見的那剎,「回眸一笑百媚生、三千寵愛在一身」 該是惹人贊嘆的。
初見。我是蒙昧的孩童,天真無邪,兼被初遇的光彩迷惑了雙眼,看不見世事的崢嶸。投向你,如從斷崖上縱身撲入大海。如此義無返顧。我也知道情深不壽,天妒紅顏。可還是心存僥幸,希望和你是例外。
可是後來的故事總是那麼凄慘:許仙背叛了白娘子,使她心如死灰,永鎮雷鋒塔;祝英台成了馬家婦,梁山伯嘔血而亡,最後的相守,也不過是化成彩蝶一雙,算不得成全;曾經的寵冠三宮,被人贊許的賢妃班婕妤,在長信宮中銀牙咬碎,淚水滴破臉頰也改不了秋扇見捐的命運;玄宗回馬楊妃死,馬嵬坡上三郎終是背棄了玉環,生死訣別。南方荔枝的鮮甜怎化得盡黃花滿地無情死的苦澀。於是就有了白居易《長恨歌》:「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」的嘆息......
安意如的照片
此一生,與誰初見?
——自己給自己的書評
安意如
有太多人喜歡這一句,人生若只如初見。
可見我們都遺憾深重。命運像最名貴的絲絹,怎樣的巧奪天工,拿到手上看,總透出絲絲縷縷的光,那些錯落,是與生俱行的原罪。
因為太多人喜歡,竟不忍捐棄這句話,曾考慮著是否應該用來做書的名,還是用另一個名「沉吟至今」,那也是我喜歡的一句詩,只是偏於深情,不及這句蒼涼。
最終還是用了這句。
寫這本書時,我在南方的小城裡。經常寫到天光寥落,趴在窗檯上抽一隻煙,回轉身看看那些未完成的文字,如同未走完的路。我知道,可我不急。一切會在適合的時候適合地到達。我們已不是初見,所以彼此更懂得珍惜,再也不會錯過。
沒有人知道,我在寫它們的時候經歷了怎樣幽微馥郁的心境。好象在夜裡踏著藍色星光,走進森林裡,輕輕扣動那有獅子圖案的銅環,敲開一個有著神秘花園的古老城堡的大門。
那個森林位置在東方,那個花園是古老的中國式的花園。裡面住的不是王子和公主,不是會變成吸血鬼的英俊伯爵。他們會是雅的,青衫磊落的男子,在落日橋頭,斷鴻聲里,無語自憑欄,思慕著未了的心願,未盡的情緣。抑或是烈的,橫戟賦詩,青梅煮酒,男兒心如劍,只為天下舞。
亦有女子,著了艷妝,悄嗒嗒靜等在那裡,等著意中人的驀然回首青眼相加。期待被人愛,這是女子的宿命。在這里,武媚娘陳阿嬌是一樣的,江采萍和楊玉環是一樣的,班婕妤和王昭君是一樣的,卓文君和王朝雲是一樣的,霍小玉和魚玄機是一樣的,薛濤和李季蘭是一樣的,李清照和朱淑真是一樣的。沒有爭斗,沒有輸贏,無分對錯。她們都只是尋常女子,掙脫了加諸在她們身上的種種枷鎖,在這里,時間開始稀薄。時空愛恨的界限開始模糊。留下的,只有水中的倒影,花徑里的余香。
那些艷如落花的詞,證明她們曾來過。此一生,與誰初見?這個問號,在一生行盡的時候,原也不是那麼重要。
我在寫這些詩詞的時候,若碰巧在擺弄電腦,就也會在「網路」下鍵入這個詞。我一直喜歡網路勝過google,而僅僅是因為網路更容易讓我想到那句「眾里尋她千網路。鍵入這句話就好像是要看看,這樣的種子,曾在誰的掌心,開出過怎樣的花朵。我知道,我是在尋找令自己熟悉的氣息。是的,一個詞,附著在它身上的氣息是很重要的。雖然我知道,它們原不屬於我,不屬於現在的任何人。
這些詩句,它們宛如三月春風里紛紛落下的花種。是這樣微小而神奇的微粒,植入不同的心田裡,開出不同的花朵。它們總是眼花繚亂,猶如海浪般此起彼伏,環繞在我們周圍,重復,交疊……我們從未弄清楚,究竟它們是在繁衍,還是走在一個個輪回里。
這樣輾轉過了千年。
必得相信這些詞是有靈魂的。它們懂得選擇適合自己生存的土壤,不被彎折,不被埋沒,沒有人可以勉強它們,否則張冠李戴,非常狼狽。
我厭倦用非常嚴肅的面孔去對待詩詞,因為在我幼時,我接觸它們的時候,就是非常輕松自在的方式。我到現在還記得那是一本很美的畫冊,一面印著畫一面印著詩。沒有人告訴我,你必須平仄平仄平平仄地去讀,你必須知道這首詩的作者他有怎樣的思想,怎樣的經歷。這些都無關緊要,我只是記得它們,喜歡它們,然後終有一天,我們互相明白。
所以更願意用一種非常疼惜的心境去寫它們,將自己看作花匠,知道這些花種需要怎樣的愛寵和理解。細心將它們種下,與之對話,期待看到藏於花蕊之內的真相。在完成了以後,將它們記取,放它們自由,一個好的花匠要做的,就是幫一顆花種找到它的家,幫它們造一個家園,然後自己拍拍身上的土,以灑然的笑容去尋覓另一批花種——盡管有時也會被這樣澎湃的艷麗擊中。
疼惜而不迷戀,如同對待自己的孩子,在適當的時候要捨得放他們走。
這是一本這樣的書,寫盡了情事,也只是透過這面風月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見,也曾眉山目水相映,以為能夠相隨千里,卻最終錯手而過,慢慢地,慢慢地,不記得。
而那些詩,那些詞,我亦只看做每段故事的註解,它們與故事本身並無聯系。是某個人在某一天用心血在時光上刻下的印子,到最後,與這個人也無關系。
人生若只如初見,彷彿,這樣重要。可是,此一生,與誰初見又有什麼關系呢,生是虛妄,跋涉無人之境,你看這些輪回了千年的花種,至今還在無我無他地盛開就知道了。

Ⅷ 小說情深只願如初見免費誰有

網上搜索。應該會有的,畢竟那麼多的網站。

Ⅸ 納蘭性德的"人生若只如初見"全文是什麼

木蘭花令(擬古決絕詞)——人生若只如初見

人生若只如初見①,何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③,卻道故心人易變!
驪山語罷清宵半④,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤,比翼連枝當日願!

【注釋】

①人生句:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。

②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行 》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人。

④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,願世世為夫妻。白居易《長恨歌》:「 在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲:「妾誠負國恩,死無恨矣。」又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。

⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:「如何四紀為天子,不及盧家有莫愁」之句意。薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又,意謂 怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【講解】

此調原為唐教坊曲,後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格,俱為雙調。但《太和正音譜》謂:《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調,其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體,共五十六字。上、下片除第三句外,余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》:「聞君有兩意,故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋(婉),屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字,由此而論,則這「閨怨」便是一種假託了,這怨情的背後,似乎更有著深層的痛楚,無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情,無非是借失戀女子的口吻,譴責那負心的錦衣郎的。

【輯評】
一、於在春《清詞百首》:「題目寫明:模仿古代的《決絕詞》,那是女方恨男方薄情,斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』,還是一腔怨情,這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》:「決絕意謂決裂,指男女情變,斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體,摹擬一女子的口吻,作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』,也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻,說明交友之道也應該始終如一,生死不渝。」(1988年遠流出版公司)

摘自《納蘭性德詞新釋輯評》

來源:淥水亭論壇http://www.csicp.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=17&ID=524

校對人: 夢里三年

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