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歸去來小說49章免費閱讀

發布時間:2021-06-13 16:39:46

A. 《歸去來(清宮穿越)》江磊小說txt全集免費下載

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我的故事發生在大清皇朝的康熙年間,故事比較長,應該從哪兒說起呢?從穿越之前的學生生涯開始嗎?那些事情好像和這個故事有點兒牛馬不及,不說也罷。從剛穿越那會兒談起吧,但那一段適應時期又太單調沉悶了,相比之後在紫禁城裡頭的奇遇,就更是相形見拙。
想來想去,總是得尋一個開頭的,那麼,就從這里開始講述我-----楊佳小青的故事吧!
「跪下!」我還沒完全從睡夢中清醒,手臂被人使勁拽著走了好遠,腦袋瓜已經被不知名物重擊了一下。「哎呀!」好痛,我張口叫道。
「三更半夜的亂叫什麼?是不是想吵嚷著讓大家來看看你現在的樣子?死丫頭,訓練新秀女的管事嬤嬤沒有教你的嗎?祖宗定下來規矩,宮女得側身而睡。你這丫頭沒用心聽是吧?大大刺刺地睡在坑上,沖撞了九天神靈怎麼辦?」說著,又重重地硬叩了我的後腦一下,大聲道,「我說的可都聽見了,啊?」
「是,小青記下了。」我實在疼得厲害,又不能當她的面去撫撫頭,只得快快地認錯。在紫禁城做什麼……

B. 求韓少功《歸去來》原文

重構自我的嘗試和尷尬——解讀韓少功的《歸去來》
《歸去來》敘述的故事並不復雜:一個名叫黃治先的人來到一個村莊,被村民當成了另外一個名叫馬眼鏡的人。從小說中我們可以得知關於馬眼鏡的若干信息:這個馬眼鏡曾在山村做過民辦教師(似乎是個下放知青),好象他還殺了一個叫「洋矮子」的村民,還因拒絕了一個年輕姑娘的追求而導致那個姑娘的不幸……現在關於馬眼鏡的這些信息都由「我」(黃治先)來負載。在這種語境下,「我」漸漸把自己當作了「馬眼鏡」,並扮演起這個角色。在小說結尾,「我」潛逃回旅館,給朋友打電話:

朋友稱我為「黃治先」。

「什麼?」

「什麼的什麼?」

「你不是叫黃治先嗎?」

「你是叫我黃治先嗎?」

「我不是叫你黃治先嗎?」

於是,我迷惑不解:「世上還有個叫黃治先的?而這個黃治先就是我嗎?」

於是,我呼喊道:「我累了,永遠走不出那個巨大的我了。媽媽!」

評論家南帆認為《歸去來》完全可以看作是關於「遺忘和恢復記憶這一心理沖突的情緒變體」(南帆《歷史的警覺》,《當代作家評論》1994年第6期)。這種關於「失憶」、「記憶」的矛盾的觀點其實與評論家對特定時代(主要是「文革」)的關注有關。這種「理解的前結構」限制了對小說的進一步抽象。在我看來,《歸去來》與其說是關於「失憶症」的歷史寓言,毋寧說是關於人類尋找「自我」的生存寓言。下面我將從三個層次對《歸去來》進行解讀,力圖再現小說另一種面目,指出其高度的形而上的特徵。

首先說一下「自我」的形成和確認過程。薩特指出,「人的存在先於其本質」。而本質(「自我」)又是在不斷的選擇中完成的。這種選擇不是完全自由的,它受到的最大的制約因素就是語言。任何一個人都是生活在特定的文化語境中,正如迦達默爾所指出的那樣,人是被拋入語言的,他一生下來就進入到一種固定的意義網路中,這個意義網路規定了他的思維、行為方式以及他與外界的交往方式,他必須接受一種異己的意識形態、一種被給定的價值和道德體系。因此語言「居用」(海德格爾語)著人、言說著人乃至決定著人的本質。從這個意義上說,人便是語言的「囚徒」。例如,我們要問,一個男性生來就是一個男人、一個女性生來就是一個女人嗎?在很大的程度上是語言這個「意義網路」在起作用,「男人」往往與陽剛、勇武這樣的詞語聯系在一起;女人往往與陰柔、溫婉這樣的詞語聯系在一起。這樣的語境確立了「男人」或「女人」的本質。同樣,「自我」的本質也由語言來命名。韓少功正是一個對語言的魔力有著深切體悟的作家:在《爸爸爸》中,丙崽——一個不會思想的病理學形象竟包涵了那麼多的文化含義,不正是緣於作家對語言的體認嗎?在《馬橋詞典》中,作家更是大膽地以語言來代替故事,讓「語言的言說」(而不是事件)為世界和人類命名。《歸去來》的文本中,「黃治先」不斷地以外在於小村的那個世界的衛生、服飾、事業來提醒自己注意「自我」的本質;「馬眼鏡」則與小村人融合無間。二者自我形象的確立都是通過「語言」。

在對「自我」(人的本質)與「語言」的關系進行一番說明後,下面便談談《歸去來》重構自我的嘗試。

如前所述,既然「自我」由語言——一個龐大的意義網路來確認,那麼要想重新建構一個「自我」,就必須將本來的語義網路擱置一邊,進入到另外一個意義網路中去。從小說中可以看出作家的這一創作構想:

(洗完澡)穿鞋之前,我望著這個藍色的我,突然有種異樣的感 覺,好象這個身體很陌生,很怪。這里沒有服飾,沒有外人,就沒有掩蓋和作態的對象,也沒有條件(「條件」這個詞很有意味),只有赤裸裸的自己,自己的真實。有手腳,可以干點什麼;有腸胃,要吃點什麼;生殖器可以繁殖後代。世界被暫時關在門外了,走到那裡就忙忙碌碌,無暇來打量和思量這一切。

「世界被暫時關在門外了」意味著由語言構成的龐大的意義網路被隔離,「自我」空白一片(「只有赤裸裸的自己,自己的真實」),本質尚未設定。而一旦走入這種意義網路,「就無暇來打量和思量這一切了」。這正是現實中的我們大家的境況。我們有沒有問過自己:為什麼現在的我是這樣的「我」,有沒有可能成為另外的「我」?或是問:為什麼「自我」的本質是這樣,還有沒有另外的樣子了?可能真如小說所言,對這個人類生存的根本問題,我們「忙忙碌碌,無暇來打量和思量」。是韓少功,一個非常富有理性的作家,以小說「來打量和思量這一切」,通過小說假設另一個「我」的存在,嘗試著重構自我。於是,《歸去來》自然而然就成了一個關於人類生存的巨大的隱喻體系。

為了重構自我,小說確實將原來的意義網路拋在一邊,而進入到一個新的(「陌生而又熟悉」)的意義網路中。這也正是小說富有哲學意味的標題昭示於我們的一個藝術構思。「歸去來」作為一個動詞短語,表現的正是「懸置」意義網路的動作。此處借用了現象學大師胡塞爾「懸置」這一術語(某種程度上對其進行了「誤讀」)。「懸置」在德文原文中是「加括弧」的意思,即胡塞爾所稱的「終止判斷」的方法。這里所說的「懸置」意義網路並不是否定原來的意義網路,而是對其「加括弧」,不再把它作為建構自我的出發點。「歸去來」一語的隱藏含義正是這種哲學上的「懸置」動作。據此可以解釋,小說何以沒有點明黃治先到小村的目的了,是小說的哲學蘊涵導致了黃治先的行動的無目的性。

「懸置」後,新的意義網路出現了。值得注意的是,這一新的意義網路同樣是龐大無比的,同樣是歷史和文化的積淀。且看小說中兩處細節描寫:

路邊小水潭裡冒出幾團一動不動的小黑影,不在意就以為是石頭,細看才發現是小牛的頭,鬼頭鬼腦地盯著我。它們都有皺紋,有胡須,生下來就蒼老了,有蒼老的遺傳。

門檻極高,極粗重,不知被多少人踩踏過,坐過,已經磨得中部微微凹了下去。黃黃的木紋,象一圈圈月光在門檻上擴散浸染開來,凝成了一截化石。

小牛和門檻,作為新的意義網路體系中的具象物,都承受了歲月的磨刻。無論是「蒼老的遺傳」還是「凝成了一截化石」都說明二者承載著過多的文化信息。在這個由來已久乃至我們無法判斷其新舊的意義網路中,「黃治先」漸漸地變成了「馬眼鏡」。對黃治先這一個體來說,其本來的「自我」漸趨消失,另一「自我」逐漸被建構。這一重構的過程正是「黃治先」被意義網路命名為「馬眼鏡」的過程。從文本中可以看出,另一「自我」,即「馬眼鏡」殺過一個被村民叫做「陽矮子」的惡人,且為山村的文化建設做出過貢獻。他生活在真誠美好的人際關系中,與這個環境親密地融合了。總之,他具有強烈的正義感與和諧的人性美,從而獲得過本真人性的伸展與張揚。這一本質的確立,這另一「自我」的重構正是作家通過小說向我們展示個人乃至人類「自我本質」確立的另一可能。

不過,這種重構自我的努力又很虛幻,連作家本人也感到尷尬。

小說的標題「歸去來」本身就是一個矛盾的混合體。是誰「歸去」?從文本中不難得知,是那個叫馬眼鏡的人歸去,也即是離開山村;是誰「來」?也不難得知,是那個叫黃治先的人來。「歸去來」這一過程就暗含著一對矛盾,這是兩個「自我」、兩種本質不能統一的矛盾。這種二元對立的模式自始至終存在於小說中。小說一開始就說「我」對將要踏入的小山村感到「既熟悉又陌生」。「熟悉」緣自馬眼鏡;「陌生」緣自黃治先。在「我」被命名為「馬眼鏡」的同時,作為「黃治先」的經歷依然在起作用。「我」不斷地以「外部」世界的經歷提示自己並非真的馬眼鏡。於是,一方面是扮演馬眼鏡的慾望誘惑著「我」;另一方面是作為黃治先的經歷干擾著「我」、排斥著那種誘惑。兩個「自我」在同一個個體上起作用,盡管在小說中重新建構的「自我」一度占據了主要地位。小說的結尾「我」打電話給朋友,朋友一下子將我重命名為「黃治先」,這時重構的「自我」與原來的「自我」劇烈撞擊,以致產生了巨大的尷尬(本文開頭引用的一段話)。

至此,我們不難理解小說結尾的那句話了:

我累了,永遠走不出那個巨大的我了。媽媽!

這句話用了一個「巨大的」作為「我」的的限定詞。何以「巨大」?因為這個「我」實際上是本來的「自我」與重構的「自我」共生的混合體。而這二者又不能統一,所以「我」感到「累」了。

作為一篇小說,《歸去來》為我們假設了重構自我、尋找本質的一種可能性。然而,時間是一維的、不可逆的;確認自我、設計本質的所有選擇都是在這單向度的時間線條上進行的。另一方面重構「自我」則是在「懸置」本來的「自我」的前提下進行的,這種假設是建立在二維的基礎上的。一維的時間與二維的選擇之間的矛盾暗含著「相對論」的宇宙觀。正因這樣,「重構自我」在某種程度上不得不成為非現實的。盡管如此,《歸去來》仍以虛擬的形式給我們以啟示,啟示我們思考並尋找自我的本質。它是關於人類生存的「神諭」。其實,韓少功本來就有過類似的話,他說:「優秀的小說道破天機,讓人接近神。」在我看來,《歸去來》就是這樣的優秀小說。

參考資料:http://culture.enorth.com.cn/system/2002/11/11/000451172.shtml

C. 《歸去來》大結局是什麼

《歸去來》大結局是:寧鳴和繆盈過上甜蜜日子,成然三年刑滿釋放,蕭清和繆盈綠卡一起去接他。經歷洗禮的幾個年輕人,都收獲了成長,對人生、對價值的理解回歸了正確的軌道。

大結局劇情介紹:

蕭清無奈用巧克力引誘小朋友,終於找到書澈的住處。蕭清面對書澈的冷漠,終於迎來情感爆發,兩人度過甜蜜數日,書澈依然拒絕和蕭清一起回去。

寧鳴事業不斷發展,和繆盈過上甜蜜日子。成然三年刑滿釋放,蕭清和繆盈綠卡一起去接他。生活逐漸的越來越好,蕭清作為公司面試官,竟然遇到書澈來應聘,歸去來兮真愛終在一起。

(3)歸去來小說49章免費閱讀擴展閱讀:

劇情簡介:

書澈、蕭清、繆盈、寧鳴,因為家庭、求知、追愛等種種原因,相聚美國,成為了海外留學生中的藤校精英。書澈和繆盈本是情侶,沒想到兩人父親有無法見光的利益往來。

為求避嫌而強迫二人分道揚鑣。蕭清在幾人中是個另類,她深為清廉的父親自豪,並堅持只享受自身的勞動成果。面對身邊所有人的質疑,以及母親車禍帶來的生活壓力,毫不退縮。

她的品格終於贏得了周圍人的尊重,以及與書澈愛情。書、成兩人父親的犯罪行為最終敗露,而蕭清卻陰錯陽差的成了公訴方的關鍵證人。在愛情和正義之間,蕭清艱難做出了正確的選擇。

在蕭清的如山鐵證下,書望和成偉終於為他們的違法犯罪行為付出了慘重的代價。經歷洗禮的幾個年輕人,都收獲了成長,對人生、對價值的理解回歸了正確的軌道。

人物介紹:

1、蕭清(唐嫣飾)

蕭清的父親是反貪局檢察官,出身在根正苗紅的家庭里,作為一名未來的法官,蕭清在理智和情感間的取捨、在愛情與正義間的抉擇,直接推翻了新時代留學生沒有理想、沒有擔當的既定印象。

2、書澈(羅晉飾)

書澈是家族和愛情被權商利益污染、出污泥而不染的一抹潔白。他以一己之力對抗時代和社會的某種潛規則,拒絕靠爹啃老,拒絕把父輩的權力當成隨意支取的巨額定期存款,堅持追求個性獨立和自我實現。

3、寧鳴(於濟瑋 飾)

寧鳴是名校高材生,他出身於工薪階級,卻因為一段一見鍾情卻註定無果的暗戀而屢次挑戰現實,最終一步步完成了蛻變。

4、繆盈(許齡月飾)

繆盈氣質出挑甜美。繆盈的父母在她和弟弟很小時就已離異,父親在她的成長過程中除了經濟上給予輔助外,其他一直不管不問。

但她知道身上依然流著成氏的血脈,註定成為偉業集團未來掌舵者。因此,在面對挫折與坎坷,始終堅持前行,不畏荊棘,最終一步步完成了蛻變,成就屬於自己的一片天。

5、成然(王天辰 飾)

成然是性格叛逆的留學生,缺愛、缺關注卻唯獨不缺錢的熊孩子,在直面人生的彷徨與孤獨時,成然需要完成成長的課題。

6、Luca(馬程程飾)

Luca和成然一樣,也用了全部青春期來學習成長,只不過綠卡沒有付出成然那麼慘重的代價。Luca是一枚全透明生物,能迅速找到個人劣勢里的優勢。

她從只會買的前半生里提煉出對時尚和購買敏感專業的長項技能,進而為自己確立職業方向,立刻展開行動力,並將這件事持之以恆、貫徹到底。

D. 歸去來小說結局是什麼 歸去來男女主結局

歸去來大結局書澈與繆盈分手了,最後書澈和蕭清在一起了,書澈的父親與繆盈的內父親也遭檢舉敗露,成然的容姐姐繆盈與寧鳴最後結婚了。
書澈與繆盈因為雙方家長的利益而被迫分手,書澈接受了蕭清的愛情!書澈的父親與繆盈的父親交易的金額越來越大,蕭清也因為書澈的緣故被牽扯進來,更是被書澈的父親多次迫害,可是紙總有保不住火的時候,書澈的父親與繆盈的父親也因為別人檢舉終於敗露。

E. 歸去來兮(女變男)小說txt全集免費下載

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歸去來兮(女變男)最新章節TXT----- 次日清晨,林清在為昨夜沒有招惹付璇然而感到慶幸,卻是那朱公子在今日早上,被人發現在乞丐窩,揍成了個豬頭,全身□,呈痴呆狀,見著女的就叫娘親,見著男的就叫爹爹,見著癩皮狗就要親親。
唉……寧惹閻王,莫惹付魔頭,這是林清在聽到消息後發出的唯一感慨。
今天照樣還是要排演,可不知為什麼,肖洛霜和付璇然兩人雖還是各干各的,但昨日劍拔弩張的硝煙味已是沒了,不知道是不是錯覺,林清總感覺有股幽怨的眼神在自己身邊徘徊,想要去探究,卻是尋不到。
不過今日的付璇然卻沒有合著肖洛霜,一個彈,一個舞,她亦搬了張箏對坐在肖洛霜對面,好似和她較勁,卻又是不彈,只是無意識的撥弄著琴弦,發出一串不知名的音符。
林清疑惑的朝小紅望去,想要答案,得到的卻是茫然的回視。
而坐在對面的肖洛霜似很不滿付璇然這樣糟蹋琴,蹙著柳眉,想要發問,卻是看到她心情不佳,不想自尋煩惱,便忍著不出聲,可時間一久,耳邊聽……

F. 《歸去來》改編自什麼小說結局是什麼 原著小說劇情

據悉,很多來人都以自為電視劇《歸去來》是根據小說《歸去來》改編的,但其實小說中描寫的故事和電視劇發生的故事並不一樣。

《歸去來》是編劇作家任寶茹和高璇的原創劇本,主要講述的是書澈和繆盈兩人父親的行為最終敗露,而蕭清卻陰錯陽差的成了公訴方的關鍵證人。她就這樣在愛情和正義之間做出艱難的抉擇。

電視劇《歸去來》講述的是書澈、蕭清、繆盈、寧鳴,因為家庭、求知、追愛等種種原因,相聚美國,成為了海外留學生中的藤校精英。書澈和繆盈本是情侶,沒想到兩人父親有無法見光的利益往來,為求避嫌而強迫二人分道揚鑣。

G. 歸去來[全本作品]txt全集下載

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紅|袖內|言|情|小容|說
歸去來(一、情人節)
今天是情人節,我起了個大早,草草洗漱了一番就背著小包出門。我並非去赴什麼約會,只是不想在這一快樂的節日里讓舍友們看到我獨自一人。若是如此,他們必然會過意不去,而約我和他們同行,那麼本應屬於他們的兩人的甜蜜時光將會多了個幾千瓦的大燈泡,雖然會明亮不少,但大白天的,誰會沒事提著燈亂跑呢,這只會使在場的人都感到別扭,當然了,最主要的還有另一方面原因,所以昨天我就決定了今天一早就去壓馬路,也算為社會做點貢獻吧!
如果你有過一個人獨自在馬路上茫無目的瞎遛的經歷的話,你大概不會想有第二次,那實在是另人乏味得在一分鍾內老上十歲。路上一對對情侶來來往往,臉上充滿了幸福,孤獨的我用著羨慕的眼充目送著他們,那天晚上的那一幕不覺又浮上了心頭。
「對不起,對不起,宿舍那幾個傢伙拉著我一定要把那把牌打完才讓走啊!對不起啦!」遲到的我誠懇地向正嘟著嘴的靈燕道歉。
「拜託啊!哪有男生約……
需要別的再問

H. 歸去來·莫言(清穿)小說txt全集免費下載

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2007年的春天,我和RICKY決定要結婚了。原因是,老公又帥對我又好又願意照顧我。最重要的是我一反常態地不想再等下去,害怕自己又會反悔。於是,一向自說自話的莫言決定做回小女人,上門見婆婆啦!
RICKY的媽媽是個很好說話的知識分子,可能是從小沒有和媽媽生活在一起,有時候我不知道怎麼和未來婆婆相處,我知道,有時候,我看起來有點那麼不夠親熱。還好RICKY說,婚後和他父母分開住。
心裡正打著小九九,未來婆婆過來拉我手了。
「小言,吃飯前我們說會話呀,到我房間去。」
我瀑布怕,卻應聲跟著未來婆婆上樓。
老公說:「媽媽打算對我的小言做什麼,不許欺負她……」
接下來我變成瀑布寒……我的閨密們都說我是不說話的冰,所以最怕老公對我甜言蜜語,尤其在未來婆婆面前,惹惱了老虎媽媽,還有我什麼好果子吃。
未來婆婆笑呵呵說:「臭小子,有了老婆忘了娘,真當我是老虎呀(我更寒,肯定不知道我心裡想什麼的吧……)。我是要給小言禮物呢,你看看你買的鑽……

I. 《歸去來兮》的全文

原文:

歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

譯文:

回家去吧!田園快要荒蕪了,為什麼不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使,為什麼如此失意而獨自傷悲?我悔悟過去的錯誤不可挽救,但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠,已覺悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄盪,微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路,只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

終於看到自己簡陋的家門,我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接,幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草,松和菊還是原樣;帶著幼兒們進了屋,美酒已經滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲,觀賞著庭樹使我開顏;倚著南窗寄託我的傲世之情,(更)覺得這狹小之地容易使我心安。

每天(獨自)在園中散步興味無窮,小園的門經常地關閉著;拄著拐杖走走歇歇,時時抬頭望著遠方(的天空)。白雲自然而然地從山穴里飄浮而出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡,即將落山,我流連不忍離去,手撫著孤松。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交遊。他們的一切都跟我的志趣不合,再駕車出去又有何求?跟鄉里故人談心何等快樂,彈琴讀書來將愁顏破;農夫告訴我春天到了,將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車,有時劃著孤舟,既要探尋那幽深的溝壑,又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮,泉水緩緩流動,我羨慕萬物各得其時,感嘆自己一生行將告終。

算了吧!寄身世上還有多少時光,為什麼不按照自己心意或去或留?為什麼心神不定還想去什麼地方?富貴不是我所求,升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞,要不就扶杖除草助苗長;登上東邊山坡我放聲長嘯,傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順應造化了結一生,以天命為樂,還有什麼猶豫彷徨?

(9)歸去來小說49章免費閱讀擴展閱讀

這篇辭賦,不僅是陶淵明一生轉折點的標志,亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形,並設想日後的隱居生活,從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往;另一方面,也流露出詩人的一種「樂天知命」的消極思想。

陶淵明此文寫於將歸之際,人未歸而心已先歸,其想像歸程及歸後種種情狀,正顯得歸意之堅和歸心之切。這種浪漫主義的想像,乃是陶淵明創作的重要特色,也正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。

J. 贈你餘生共歡喜小說by歸去來

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