A. 《白鯨》這部小說主要講了哪些內容
《白鯨》美國作家赫爾曼·梅爾維爾的長篇小說，寫於1851年。
小說的故事梗概如下：伊希梅爾酷愛冒險，他來到捕鯨船當了一名捕鯨手。船長埃哈伯用一枚西班牙金幣獎勵捕殺白鯨莫比·狄克，據說是它奪走了埃哈伯的一條腿。在緊張激烈的捕鯨過程中，雖然有不少的鯨被捕獲，但始終沒有看見莫比·狄克。終於白鯨的身影出現了，它在毀壞了好幾條捕鯨小船之後，又折斷了埃哈伯的假腿。在最後一天的較量中，它撞沉了埃哈伯的船，埃哈伯抓住魚叉，被中了魚叉瘋狂游動的白鯨拖走了。除了伊希梅爾以外，其他人都葬身海底。
B. 《白鯨》這本書的主要內容是什麼
《白鯨》刻畫了捕鯨人與巨鯨搏鬥的真實畫面,人與宗教之間的關系,以及人性的掙扎與考驗.捕鯨人註定要在驚濤駭浪中求生存,他們的宿命便是與巨鯨,大海對抗,挑戰自我,挑戰極限,挑戰大自然.死裡求生對他們而言是家常便飯,但他們絲毫不似為然,只因對大海的熱愛勝於一切!
莫比・迪克是頭聲名遠揚的抹香鯨,極其聰慧,曾從無數捕鯨人手裡逃脫.莫比・迪克百戰不死,有人認為它是神的化身;但它摧毀船隻,殘害性命,也有人認為它是惡魔的使者.這種亦正亦邪的極端形象為莫比・迪克增添了無限魅力……
亞哈船長與莫比・迪克惡斗數回,並因此失去右腿,遂與莫比・迪克結下不共戴天之仇,他發誓拚了命也要找莫比・迪克復仇.復仇的念頭使亞哈喪失了理智,為了戰勝巨鯨必須得到更多的力量,他不惜出賣靈魂,犧牲同船水手,矢志追殺莫比・迪克直到生命結束.
《白鯨》有濃厚的宗教寓意與古老部落靈異的色彩,食人族魁魁格的神像,文身,祭拜儀式和預示,以及費達拉的幻覺成真的情節,使故事帶有一種神秘與詭異的色彩.
《聖經》里的亞哈是邪惡的暴君,以利亞是可以預言未來的先知,他總是知道壞事什麼時候會發生,隱約述說著故事的結局,回盪著以利亞對伊實瑪的告誡:"他會讓你賠上靈魂!"
《白鯨》以淺顯易懂的現代美語改編而成,以中英對照的方式和精心繪制的插圖,帶你身臨其境體會航海捕鯨的生活,深刻了解人與大自然互相依存與對立的真實情況.
C. 關於《白鯨》這本書中的美國精神和民族寓言~~
在《白鯨》中讀者可以看到一幅幅略作改寫的《聖經》畫面,小說中半數以上人物的名字直接取自《聖經》,且相當一部分人物的性格特徵及所體現的宗教寓意都與《聖經》原型極為相近。如船長亞哈的名字來自《舊約·列王紀》,他與十惡不赦的以色列第七代王亞哈的性格和命運如出一轍;敘述者以實瑪利與《舊約·創世紀》中無家可歸而後又被上帝拯救的同名人物有著相似的經歷;小說中名叫約拿的干癟、忙碌的老頭是根據《舊約·約拿書》中一個希伯萊預言家的名字命名的……整部小說與《聖經》相關的內容多達上千處,使得它同基督教有著千絲萬縷的密切聯系,更增添了文章的宗教氣息。
對於基督教的重要作用,小說第八章「講壇」這樣寫道:「(教堂)講壇從來就是人間的為首的部分,其餘的一切都是跟著它走的。講壇領導整個塵世,特別叫人討厭的暴風雨就正是從這里被首先發現的……上帝的清風或逆風就正是從這里被首先變成順風的……世界就是一隻向前駛出的大船,而且這只講壇就是它的船頭。」在此作者告訴讀者:世間的一切皆歸於上帝掌握,人的一切活動都只是在執行上帝的旨意,上帝的意志不可違抗,個人的意志應該遵從上帝的意志。然而作者並沒有囿於這一基本的宗教要旨,而是借梅普爾神甫講述的約拿的故事對其作了進一步闡發:「如果我們遵從上帝,我們就得違反我們自己;正是在這種違反我們自己中,包含有遵從上帝的困難。」這一源自作者心靈深處的宗教體悟似乎說明,人們對自己慾望或意願的滿足即是對上帝意志的違背或反叛,那麼違背上帝的結果又將如何呢?妄圖征服一切的亞哈不相信上帝的宿命,不屈服於神力的安排,在狂風暴雨中倔強地航行,其結果不但是首先付出了失去一條腿的慘重代價,最後甚至使整條捕鯨船陷入滅頂之災。可見,固執己見、違逆上帝的人最終要受到嚴厲的懲罰。只有肯於放棄個人慾望接受神的意志,潛心改悔,才能得到上帝的拯救。
從另一角度來看,小說在大力宣揚服從神意觀點的同時,也熱情歌頌了反叛神明的精神。小說中最大的反叛者非亞哈莫屬。這位偉大的、不敬神卻像神一樣的好漢有著「敢於戳穿太陽」的英勇氣概,面對著作為上帝化身的兇狠巨鯨,始終保持著人的尊嚴,凜然不可侵犯。盡管他沒有贏得斗爭的勝利,但他執著的反抗精神卻永遠不會被擊敗,他的自尊永遠不可征服。「這就是亞哈——他身體給分裂了,可是亞哈的精神卻是靠一百隻腳活動的蜈蚣。」他就像違抗上帝為人類盜取天火而甘受折磨的普羅米修斯,像拜倫筆下背叛天意、鋌而走險的該隱,像彌爾頓筆下具有領袖號召力敢於造上帝之反的魔鬼撒旦和義無反顧與敵人同歸於盡的力士參孫,更像海明威《老人與海》中盡可以消滅掉,可就是打不敗的硬漢聖第亞哥。在這個意義上,他就是人類真正的英雄。
D. 《白鯨》這本書講了什麼事，其中的精神是什麼
《白鯨》這本書講述了：
捕鯨船「裴廊德」號船長亞哈，在一次捕鯨過程中，被兇殘聰明的白鯨莫比·迪克咬掉了一條腿，因此他滿懷復仇之念，一心想追捕這條白鯨，竟至失去理性，變成一個獨斷獨行的偏執症狂。他的船幾乎兜遍了全世界經歷輾轉，終於與莫比·迪克遭遇。經過三天追蹤，他用魚叉擊中白鯨，但船被白鯨撞破，亞哈被魚叉上的繩子纏住，掉入海中。全船人落海，只有水手以實瑪利（《聖經》中人名，意為被遺棄的人）一人得救。
精神:
《白鯨》是一部融戲劇、冒險、哲理、研究於一體的鴻篇巨制。依託美國資本主義上升時期工業發達、物質進步的時代背景，作者將藝術視角伸向了艱辛險阻、財源豐厚的捕鯨業，以沉鬱瑰奇的筆觸講述了亞哈船長指揮下的「裴廓德號」捕鯨船遠航追殺白鯨最後與之同歸於盡的海洋歷險故事。在與現實生活的相互映照中，作者寓事於理、寄託深意，或講歷史、談宗教，或贊自然、論哲學，閑聊中透射深刻哲理，平敘中揭示人生真諦，不但為航海、鯨魚、捕鯨業的科學研究提供了豐富的材料，而且展現了作家對人類文明和命運的獨特反思。
《白鯨》（Moby Dick）是19世紀美國最重要的小說家之一赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville 1819—1891）於1851年發表的一篇海洋題材的小說，小說描寫了亞哈船長為了追逐並殺死白鯨（實為白色抹香鯨）莫比·迪克，最終與白鯨同歸於盡的故事。故事營造了一種讓人置身海上航行、隨時遭遇各種危險甚至是死亡的氛圍，是作者的代表作。1956年06月27日發行的電影《白鯨記》，就是改編自這篇小說。
作者簡介：
赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville 1819年8月1日—1891年9月28日），19世紀美國最偉大的小說家、散文家和詩人之一，與納撒尼爾·霍桑齊名，著名小說有：《泰比》《奧穆》《瑪迪》（合稱《波里尼西亞三部曲》）、《雷德伯恩》、《白外套》、《白鯨》、《皮埃爾》、《騙子》、《水手比利·巴德》等，短篇小說集《廣場的故事》亦被譽為經典之作。梅爾維爾生前沒有引起應有的重視，在20世紀二十年代聲名鵲起，被普遍認為是美國文學的巔峰人物之一。英國作家毛姆認為他的《白鯨》是世界十大文學名著之一，其文學史地位更在馬克·吐溫等人之上。
E. 《白鯨》這部著作的相關評論
《白鯨》中各種文體雜陳，作者還多次打斷故事的進程，給讀者上鯨類學等等的大課，令人感到大煞風景。簡言之，《白鯨》大異小說的常規。對此，我們不妨再引托克維爾的一段話來解釋。那是對早期蓬勃興起的美國文學的一個精闢的預言：
「大體來說，一個民主國家的文學從不會表現出貴族文學工整有序，循規蹈矩以及講究技巧和藝術的特點。它往往忽視以至鄙視形式的完美。它的風格往往是奇特的。不正確的，累贅不堪，鬆散無度，而且幾乎總是強勁有力。狂放大膽。作家們會力求很快寫成，而不太計較細節的盡善盡美。篇幅短的作品較長篇巨制更為常見，將會出現粗魯的未受教化的思想的勃勃生機，其品類眾多，且有異常的繁殖力。作家所致力的將是驚世駭俗多於取悅逢迎，用於引發激情之處多，用於滿足高雅品位之力少。
————引自《美國的民主》英譯本，1994，倫敦版。474頁。
這是托氏於十九世紀三十年代寫的，《白鯨》問世在其後十餘年。然而除了篇幅這一點外，可以說句句都在《白鯨》身上應驗了。預言的精髓在於它道出了民主精神與作家的創作態度，文體與風格之間聲氣相通的關系。我們不妨從這一角度來看待《白鯨》的種種常規，易遭人詬病之處。因此，缺陷未必不與長處有關，有的簡直同時也是長處，是一個硬幣的另一面。人品與作品，此理相同。
F. 《白鯨》人物分析
最近《天驕3》很火熱呢，反應相當好，期待打算去玩吧
G. 白鯨的作者是誰主人公叫什麼名
梅爾維爾
1.梅爾維爾，H.(Herman Melvill l819-1891)
小說家、詩人。1819年8月1日生於紐約，15歲離開學校，做過銀行小職員、皮貨店店員和教師。1839年在一條去英國利物浦的商船上充當服務員，接觸海洋，對他以後的創作產生了影響。1841年他22歲時再度航海，在捕鯨船「阿古希耐」號上充當水手，航行於南太平洋一帶。他後來的傑作《白鯨》取材於這次海上生活。1842年7月離船，曾為南太平洋馬克薩斯群島有食人生番之稱的泰皮族所俘虜。脫逃後於當年8月在一條澳大利亞商船上作水手，因違犯紀律，被囚在塔希提島。越獄後在當地各島漫遊，所聞所見後來寫進他的《歐穆》一書中。11月，他到一艘捕鯨船上做投叉手。1843年8月又在一艘軍艦上做水手，1844年10月在波士頓退伍。後開始寫作。
梅爾維爾最初的兩本書《泰皮》(1846)和《歐穆》(1847)，是根據他在泰皮和塔希提的見聞經過藝術加工而寫成的游記。1847年梅爾維爾開始創作《瑪地》，並同紐約文藝界接觸，經常為文藝刊物寫稿。1849年梅爾維爾出版《雷得本》，1850年出版《白外衣》，都寫航海生活，也都獲得好評。這年夏天他與霍桑相識，兩人成為鄰居和朋友。1851年梅爾維爾出版他最重要的作品《白鯨》，這部小說以充實的思想內容、史詩般的規模和沉鬱瑰奇的文筆，成為傑出的作品，但在當時卻沒有得到重視。
梅爾維爾的小說作品還有《皮埃爾》(1852)和《伊斯雷爾·波特》(1855)。他的短篇小說和散文有《代筆者巴特貝》(1853)、《迷惘的島嶼》(1854)、《班尼托·西蘭諾》(1855)等，後來集成《廣場故事》於1856年出版。1857年出版的長篇小說《騙子的化裝表演》。他去世前所寫的一部長篇小說是《畢利·伯德》(1924)，在他死後30多年才出版。
梅爾維爾晚年轉而寫詩。1866至1885年在紐約任海關檢查員。1866年他自費印行第1部詩集《戰事集》。1876年又自費出版以宗教為題材的18000行長詩《克拉瑞爾》，1888年和1891年自費出版詩集《約韓·瑪爾和其他水手》和詩集《梯摩里昂》，各印25冊。
梅爾維爾於1891年9月28日去世。一生潦倒不得意，他的作品在當時大多也不受歡迎，直至20世紀20年代以後才逐漸引起注意。
2.加拿大薩斯喀徹溫省東南部城市。人口5，000多。為附近乳牛業和小麥生產地區的供應中心。位於鐵路干線和支線交叉點。有麵粉、乳製品和鐵路車輛裝配等工業。