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第1章 不哭
我睜開沉沉的雙眼,只見到烏雲密布的天空,響雷震得我雙耳發痛。聞到重重的雨味,倏地,我的心臟很疼,似乎在流血。我不知我在哪裡,只是感覺大地在搖晃,心再次變得很痛,或許說,痛從來沒有停止過,依舊在蔓延,於是我昏睡過去了。。。。。。
「很久以前,有一個胸口插了一根珊瑚頭釵的女嬰,被人拋棄到大海中央,暴風雨差點要了她的命……是團長和美秋姨抱了她回來,還多虧我小蠻的幫忙,才救回她的一條命。」戲團中,小滿姐姐正在津津有味地吃著大家送上的糖果,講著小故事。「那麼,那個女嬰是誰呀?」「對呀?誰呀?真可憐,她就那樣的被爹娘討厭嗎?」大家在起鬨。小滿姐姐忽然轉向我,說:「不哭呀,你不想知道嗎?那個女嬰就是……」
我不明白她為什麼這么說,「啊?」了一聲,在等她說出是誰。
這時團長查查松叔和美秋姨回來了,於是我們又要集合訓練了。我往查查松叔身後看去,是哥哥也回來了。「哥,你回來了。」我興奮地沖上去,哥在……
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不知道你是喜歡純本格還是新本格,乾脆兩個都給你推薦一些吧
如果是純本格,那經典的小說可以說不可勝數。從最早的愛倫坡的《莫格街兇殺案》,到後來的《福爾摩斯探案集》,再到「黃金時代」的名家名篇……挑幾個我認為好的吧:
1、埃勒里奎因《希臘棺材之謎》、《X的悲劇》。奎因作品的最大特點就是非常注重公平性。可以說沒有一篇作品之中奎因故意誤導你或者說隱瞞了某些重要的線索而沒有告訴你。所有的線索,都是讀者和偵探同時知道,就是因為這樣,每當奎因微笑著提出「挑戰讀者」的時候,那都是對自己的詭計無比自信的奎因的微笑,而當奎因緩緩地通過無懈可擊的邏輯一步步推導出最後的結論的時候,你也只有微笑著為他鼓掌,因為,他是埃勒里奎因。
2、阿加莎克里斯蒂《無人生還》、《羅傑疑案》。阿婆的小說不太被大陸的讀者接受得了(但是也還會有一大阿婆的死忠)。主要就是因為阿婆的敘事太過於具有英式的「溫吞水」特點。經常是案情進敘述一章,而關於對疑犯的審問要持續近十章,而最後的解說,也不會用超過兩章的篇幅。所以說,阿婆的小說嚴格意義上來說還算是英式小說的模板(如果您要是不討厭這種敘事風格可以嘗試一下多蘿西賽耶斯或者是約瑟芬鐵伊的作品)。但是阿婆的小說之所以如此被人稱頌就是在於其天才的構思。無論是敘述性詭計,還是對固定模式的創新。阿婆可以說都是走在了當時作家的前面。而且,許多的詭計在她設計出來之後,就達到了一個巔峰,再也無人超越。所以說,阿婆的作品,推薦幾部經典的,如果您喜歡,那麼就可以專攻阿婆,如果不太受得了,那麼那幾部經典也是您不得不讀的。
3、G K 切斯特頓《隱身人》。他是最被低估的推理小說作家。但是在推理小說作家的心中,他就是一座豐碑。他是誰?他是偵探小說《布朗神父探案集》的作者;是開創了和柯南道爾創立的「物證推理」並立的「心證推理」的作家;是最早提出要把偵探小說單獨歸為通俗文學一類的人;他是丘吉爾、希區柯克的偶像,他是G K 切斯特頓。借用一句推理大家狄克遜卡爾的話來說,那就是「我只不過是把切斯特頓的詭計拿過來再用一遍而已。」連卡爾都如此的推崇他,他,已經無需贅言。《布朗神父探案集》的優勢就在於它是短篇集,所以讀起來不會很費神,一共51個中短篇推理小說,可以說篇篇精品,推薦一讀。
至於其他的,比如傑克 福翠爾的《思考機器探案集》;霍克的《不可能犯罪診斷書》;奧希茲男爵夫人的《角落老人事件簿》……都是推薦一讀的作品,而且中文版都已出版,書店可買到。
其實純本格推理的作品和作家都以歐美的居多,因為那裡畢竟是本格最早發展起來的地方。而在歐美作家之中,又以20世紀40年代以前的作品作家為好。而對於我們的鄰居日本,則是以新本格著稱於世(我強烈不推薦日本戰前的推理小說家,如果您真喜歡,就看看橫溝正史的就好了,因為江戶川亂步的大多數作品都是來源於當時的歐美推理界,日本原創的無論是社會派,還是新本格,還是戰後)。
關於新本格與本格的區別,我就不贅言了,只是給您介紹一些關於新本格的作品:
「新本格教父」島田莊司,代表作《占星術殺人魔法》、《異想天開》
「新本格旗手」綾辻行人,代表作「館系列」(最有名的《十角館殺人預告》)
「新本格人氣王」東野圭吾,代表作《嫌疑犯X的獻身》、《白夜行》
「妖怪推理」 京極夏彥,代表作《姑獲鳥之夏》、《魍魎之匣》
「科學推理」 森博嗣,代表作《全部變成F》
比較有名的還有二階堂黎人、法月綸太郎等
最近又出了一個新秀,很出色,就連島田都給了他極高的評價,名字叫道尾秀介,代表作《向日葵不開的夏天》。
就推薦這么多吧,也許有很多我個人的評價,希望不要影響到您,只是向您提供一些我認為相當優秀的本格推理小說,希望能有所幫助。
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4. 有聲小說洪荒東皇在哪個應用可以聽到
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內容預覽:洪荒東皇作者:匯善居士小說簡介更新時間2012-9-14 17:33:26 字數:47三足金烏,天地皇者。重生為東皇太一,聚天地萬妖,周天星辰,建天庭,斗諸聖,成就混元,逍遙天地。修為劃分更新時間2012-11-19 20:48:47 字數:160修真(旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大成)、人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、准聖、聖人(混元太極大羅金仙、混元無極大羅金仙、混元太上大羅金仙)。註:這混元大羅金仙並非聖人,乃是不走斬屍之法突破大羅金仙之後的境界,這混元大羅金仙之上便是破開天道成就大道聖人。法寶劃分更新時間2012-11-19 20:49:20 字數:311混沌至寶:三十六品混沌青蓮、開天斧、混沌珠、造化玉碟先天至寶:太極圖、盤古幡、混沌鍾、誅仙劍陣(誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍和誅仙陣圖)後天功德至寶:天地玄黃玲瓏塔、鴻蒙量天尺先天靈寶:四大蓮台(十二品造化青蓮、十二品功德金蓮、十二品玄水黑蓮、十二品業火紅蓮)、天地五方旗(中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、西方素色雲界旗、南方離地焰光旗、北方玄元控水旗)、乾坤鼎、弒神槍、天書(封神榜和打神鞭)、地書、人書(生死薄和判官筆)、河圖洛書、山河社稷圖、紅綉球、乾坤圖、混元金斗、定海珠、寶蓮燈、八景宮燈、靈柩燈、乾坤尺、七寶妙樹、崆峒印、紫電錘、漁鼓、落寶金錢、六根清凈……
這個小說一般QQ瀏覽器里都能看,直接去搜就行了
5. 找修仙類的有聲小說
修仙類的看你喜歡什麼類型的。 比較出名的有《飄渺之旅》《誅仙》《凡人修仙傳》《無專極魔道》《屬七界傳說》《星辰變》《仙逆》 下面我說的事具有代表性的小說1.《飄渺之旅》貢獻:修真體系開創者。 2.《佛本是道》貢獻;仙俠小說世界觀背景的開創者。 3.《升龍道》貢獻;西方元素引入修真小說。 4.《凡人修仙傳》貢獻;靈根、壽元這兩個設定。 5.《誅仙》貢獻;古典武俠類修仙小說,跟風作不多。 6.《道緣儒仙》貢獻;在佛本是道之前,就嘗試著對中國神話匯總。
6. 求 巴金的 激流三部曲中(春,秋)的有聲讀物。
巴金自己偏愛《霧、雨、電》,但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。
關於愛情三部曲,劉西渭在《咀華集》里已有透闢的分析和批評,這里評介一下新文學史上擁有最多讀者一部小說棗《家》。
我最初讀的巴金作品,是愛情三部曲《霧•雨•電》,給我的印象很壞。不但文字談不上精美,所寫的人物也莫名其妙,因為中國從沒發生過它那其主義的革命,對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此,巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」,但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。《家》則完全不同,所寫故事、人物、場景、園林的幽與美,梅花的色與香,缺乏陽光的古屋,連吐在地上的濃痰,讀者不但熟悉,並且有好多東西,直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字,頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革,從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒,之後是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩,在新時代的風暴里則成了牢籠)掙脫出來,面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。這一大變革到今天已臨末期,但是還沒有完全過去,因此這部書的火焰還沒有熄滅,許多讀者還可以從《家》里拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上,變革的典型來肯定《家》這部小說,未免太不公道,太輕視它了。其實自新文學誕生以來,大多數的小說,都在描寫上述的變革,可是為什麼《家》獨擁有最多讀者,而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。這里先概述一下全書的梗概。……
小說一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館,結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家,搭上往上海的船,望著一江東去的秋水,他寫道:
「這水,這可祝福的水啊,它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾,頗有藝術匠心,在讀完全書之後,使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲,卻不愧是三十年代長篇小說的名著,足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》,是一九五一年的修訂本,已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」,可是若干章節讀來仍感到難以下咽。總括說來這部小說,描寫和敘述參半,「難以下咽」多在敘述的部分。許多對話,太急於表達思想,而失去口語的活氣和韻味,讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白:「文學是什麼?我不知道,而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又:「我不是為做作家才來寫小說,是過去的生活逼著我拿起筆來。」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫小說,只要你當做文學作品出版,投進文學的世界,你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲),巴金還對文學這樣蒙昧無知,居然寫出這樣一部不朽的作品,可見他天賦之高。這部小說的魅力在左列幾點:
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點,抓住在變革中舊和新的人物典型,同時用一連串的典型沖突事件,表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說,《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。由於整體的結構完整,遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的小說,十部之中有九部,在寫作時都懷有一個文學以外的目標,巴金也未能免俗,但是《家》是為紀念他大哥寫的,他必須放下自己的「目的」,盡量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的小說。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道:
我始終記住:青春是美麗的東西,而且這一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是在絞汁寫出來的,是唱出來的,呻吟出來的,是自然的天吁。這不是藝術,而是天賦。如他所說:「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序,短短只有一千字,具有同樣意思的話重復了三次:(1):「這裡面有愛,有恨,」(2)「我有我的愛,有我的恨,」(3)「……可以看見那一股由愛與恨,歡樂與受苦……」。他在其它作品中,和作品的序言或後記中,無數次的重復類似的話。讀者或許誤解他是一個愛恨分明的人,不,他是愛得深,恨得淺,愛得如火燒,恨得如雪融的人。換言之,他愛得認真,恨得軟弱。這因為他的恨根源於愛。因此在《家》里,我們覺得可愛的人十分可愛,可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話,《家》具有這兩種恰到好處之美。
般,人總愛把《家》《春》《秋》中的高家,來對照四川成都北門政通順街的李公館,即巴金的老家。這原是很自然的。因為作者既出生在這樣一個家庭里,《激流》中的高家正是當年李公館的投影。但這並不能就此可以把《激流》中的每個角色,去對照李公館里的每個人物。像人們不應把《紅樓夢》里的賈寶玉,去對照生活中的曹雪芹一樣;誰如果把《家》中的覺慧,去當作少年巴金來看待,那他就永遠不會認識作為一個中國作家的巴金的少年時代生活形象的豐富性、真實性和復雜性。
大家知道,巴金自己說過他在少年時代有三個「先生」。這就是他的母親,轎夫老周,和與他一起辦《半月》雜志的青年夥伴吳先憂。
1923年4月離家前和繼母及四位兄弟合影。巴金(右一)
1904年11月25日,即農歷甲辰年10月19日,暖暖的陽光照在李公館右上房的窗前,時間已經過午了,房間里響起一陣嬰兒的啼哭聲,一個男孩出生了,面孔清秀,五官端正,滾圓的臉,寬闊的頭額,這就是巴金。他從混沌中來到人間,睜開明亮的眼睛,看到了這個世界的第一個景象,那便是他那溫柔和善良的母親的形象:她那胖胖圓圓的臉,永遠微笑著的慈祥的面容,和她用刨花水梳得光滑的頭發。她把他緊緊摟在懷里。雖然是冬天,人間的母親的愛,卻是這樣溫暖。出人意料,這一天,也正是巴金母親陳淑芬自己的生日。
母親出生在山明水秀的浙江省一個小城裡,她從小跟著她弟弟在私塾里伴讀,背熟了不少首唐詩宋詞,也許正是秀麗的山河與純真的詩詞藝術,陶冶了她的性情,她待人謙和,同情下人,經常教育子女不要搭主人架子,要愛護人,要憐惜婢僕,不要隨便責罵身邊的人。她認為「主人是人,丫頭傭人也是人,大家都是一樣的。不要把自己看得比別人高」。她勸導巴金的父親坐堂也不要對犯人隨便使用體罰。她給孩子們各人准備一本小簿子,每天用娟秀的筆跡,為他們從《白香詞譜》里抄上一首詞,然後向他們進行講解,要他們把它背誦出來,引導這些幼小的心靈,接觸文學與音樂,走向藝術的殿堂。
巴金的母親還有一個與她婆家的人很大的區別,這就是李家有人生病,總是燒香拜佛,請神求道,急了才請中醫上門,搭脈開方;她卻相信西醫,還結交四聖祠醫院的幾個英國女醫師,請她們為女兒(巴金的二姐)看病。有時還帶著巴金去醫院玩,使巴金有機會在幼年時代就直接接觸外國朋友,看到她們送給他母親的《新舊約全書》,它的封面裝幀,迥異於中國的線裝書,使他感到驚奇,並引起濃厚的興趣。這與他的祖父、父親既害怕外國人,又輕視外國人,是完全處在兩種心態中。這也為巴金在家中自學外語,後來又急於進外國語學校讀書的思想奠定了基礎。
巴金的第二個「先生」轎夫老周,他豐富的流浪閱歷,使閉鎖在深室大院中的巴金大開眼界。巴金經常在老周黝暗的住處馬房聽他講各地風物,世道盛衰,並訴述人間不平。「做人要公道,要忠實,不能騙人,不要佔人便宜」。老周通過他的經歷,所持的人生態度,也影響了巴金以後的為人。
和巴金一起辦刊物的吳先憂,被青年巴金當作第三個「先生」。他熱心為公,經常犧牲自己利益,成就別人。他律己嚴,堅持信奉不飲酒,不吸煙,不食肉,不坐車轎,不用僕役,為了辦刊物,維持經費,他實行「勞動神聖」,停學去做裁縫,有時工資還不曾領到,而刊物交付印刷費的日子卻到了,他就脫掉自己的衣服去當鋪換錢救急。吳先憂這種言行一致的獻身精神,給巴金的印象極深,直到幾十年以後,他還說:「朋友吳教給我『自己犧牲』,他還教給我勇氣,我雖然到現在也還不能夠做到他那樣子;但我的行為卻始終是受著這個影響的支配的。」
青年巴金受這三個「先生」的思想影響,是不言可喻的。但是不是就這么三個人呢?我看也不全是這樣。巴金雖然並沒有把他父親稱作「先生」,但父親對他的影響還是有的。特別是他十歲死了母親後,父親對他比從前關心,經常帶他去看戲,使他從少年時代就有機會接觸川劇。巴金的父親雖然按著祖父的安排,一直向官宦路上爬行,但他的官運並不亨通,雖然他待人和氣,不搭架子,但他性情爽直,不善鑒貌辨色,奉承拍馬,討不了上級的歡心,最後好不容易做了三年偏僻山區的縣官,就回成都老家不幹。不久就在一場流行的瘟疫中去世。在他死前的幾年中,把精力都花在一個叫可園的戲園事務上,凡是邀請戲班子,安排演員生活以及決定演出的劇目,他都親自出主意作安排。甚至家裡孩子們興起演話劇,他有時也看得津津有味,還為他們編了一個題目叫《知事現形記》的劇本,用來嘲笑地方封建官僚,讓他們演出,自己看得哈哈大笑。當時父親在官場失意,曾寄希望幹革命,一聽到「遜清退位」,民國成立,在家裡攤開一塊洋布,親自取剪刀,拿針線,縫制新的國旗,把它掛到公館大門口去,但是不久事實證明清帝統治與民國成立,不過是換湯不換葯,所以他編《知事現形記》,讓孩子們演出,實際是反映了他當時對官場的反感。父親這種情緒不能不在潛移默化中,影響巴金對現實的看法。
殘酷的現實確也教育了青年巴金:母親死後四個月,二姐就患「女兒癆」死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,從那本書里,她學到了許多封建「婦道」,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里有許多可怕的人物,但都是她的榜樣:有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有個王妃,官里起火,她甘願燒死,也不出來,因為怕失體面;有個女子,明知父親在河裡淹死,她自己不會游泳,仍投水去找她父親屍體。二姐熟讀這本書後,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。母親在時,還給她請西醫看病吃西葯,現在母親死了,她家就與四聖祠醫院的幾個英國女醫師斷絕來往,因為祖父與父親不相信西醫,而那時中醫對肺結核毫無辦法。二姐不斷咳嗽,氣息奄奄,公館大廳里卻仍在演了三天大戲,為的是慶祝祖父生日。巴金看到二姐孤單可憐,讓父親把她扶到大廳看戲,她坐在一把藤椅上,失神的眼光停在戲台上,也不知道她看到了什麼。只聽見她在昏暗中輕輕喊了一聲「我要進去」,就讓女傭把她扶了進去,從此就再也看不到她出來,三天後,她那16歲的生命就結束了。
二姐死後不久,正碰到川軍與滇軍的軍閥混戰。成都街頭到處都是戰壕,槍聲日夜不斷。巷戰的子彈還從李公館的牆頭穿過。戰禍經年,疫病流行,巴金二叔家的二哥和五弟死在這場瘟災中,接著是巴金的十妹和他父親的去世。父親臨死,把巴金的大哥叫到床邊,對他說:「你媽臨終時,把你們兄弟姐妹全部託付給我,現在十妹死了,我怎麼對得起你母親?我自己的病看來也不會好了,現在我把繼母和弟妹交給你,你要好好看顧他們。」他還把這些話寫成遺囑,當著巴金兄弟的面交給大哥。
大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金錶姐很好,但是這門親事後來沒有成功,因為父親徵得祖父同意,在如潮而來的三姑六婆所媒介的婚姻對象中,他用在祖宗神位前拈紙團的辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,寸腸欲斷,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。父親死後,大哥作為長房長孫,成為整個大家庭中的眾矢之的;幸有祖父撐腰,還在一個時期維持了幾房暫且相安無事的局面。後來祖父死了,長房長孫更成為出頭椽子,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機,他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產,一方面又認為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產,說離開家裡越遠越好。
面臨著這樣的現實挑戰,巴金起初並不曾想到他自己要離家出走,而是感到憤怒與痛苦。因為大哥雖然理解巴金,但他在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了,並不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最後還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂並不像《家》里的瑞珏那樣難產而死,但當孩子彌月以後,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
同樣,在他的周圍並不曾發生過覺民逃婚、鳴鳳跳水、淑貞投井等事件。但是他從六姐被他父母攔阻,不讓接近三哥,不準參加長房巴金兄弟在「五四」以後所舉辦的讀新書小組;丫頭翠鳳被她的父親包攬婚姻;一個堂妹被逼纏腳;四姐被二叔逼嫁給一個胸無點墨的財主;三姐在臨嫁上轎時苦苦哀哭等景象,他接觸到的實際,要比覺慧看到過的悲劇,更為復雜多樣。而且這些都是鐵一樣的當時新一代人的現實生活。
巴金是覺慧嗎?誠然,從某種角度說來,覺慧似乎要比巴金經受的痛苦更直接,因為他所愛戀的對象鳴鳳投池塘自殺了,使他的心靈刻下永生難忘的創傷。但從更深一層的意義說來,高家的悲劇源於李公館經歷的悲劇;鳴鳳、瑞珏、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的,這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以後,最後才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。
因此我說,巴金是覺慧,但又不是覺慧。
內容梗概:成都高公館,一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者,五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟,他們的繼母及繼母的女兒淑華,因為父母早亡,現在是大哥覺新當家。
覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久後梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動,遭到爺爺的訓斥,並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾,鳴鳳在絕望中投湖自盡,覺慧決心脫離家庭。
高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館,並在外欠下大筆債務,老四克安也大嫖戲子,在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事,將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產,覺新不敢反對,因照顧不周,珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒,他支持覺慧離家去上海。
相關評論:《家》也許不是巴金最好的作品,但絕對是最有人緣的一本,可是它的問世並非一帆風順。最初,小說在《時報》上連載,每天一千字左右,後來因為戰爭中斷過一段時間,《時報》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說太長,報社不想繼續登下去。收到信後巴金將剩下的稿子全寄了過去,並聲明如果報紙願意登完,他可以不要稿費。用他的話說,「為讀者寫作」的他「總算盡了作家的責任」。這樣,《家》才得以完整面世。
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《最是李商隱》演唱:董貞 作詞:李商隱【唐】 作曲:董貞 編曲:趙博 縮混:馬濤
《入夢》演唱:橙翼,作詞:墨大箏, 墨明棋妙,作曲:bear。
《相思局》是音頻怪物2011年推出的一首單曲,由顧盼依然、五子作詞,歌曲翻唱自周傑倫的《青花瓷》。
《孤獨的腳印》演唱:吉俁良
(9)免費有聲小說神鼓擴展閱讀:
其實有聲小說是一般的音頻文件。它在播放器裡面播放的時候可以調節播放速度,可以自動記住播放的停止時間,以方便「閱讀」。
隨著現代人的生活節奏越來越快,已經很少有時間坐下來認真讀書了,於是就有人突發奇想把書朗讀出來然後在錄音,給想讀書的人「聽」書,這就成了有聲小說。
隨著智能手機的發展,移動聽書也孕育而生,移動聽書讓現代人隨時隨地的收聽有聲小說。同時,可供用戶們選擇的收聽有聲小說的載體也越來越多,如:喜馬拉雅、閱耳聽書、懶人聽書。
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修真小說,多是修煉金丹,修煉元嬰。
番茄本書,將描述一個理想中的仙俠世界,與眾不同。至於修煉之法,更是前所未有……
是否精彩,一切看了便知。
2.凡人修仙傳有聲小說
《凡人修仙傳》作者:忘語 播音:大灰狼
凡人修仙傳是忘語所撰的一部仙俠小說,連載於起點中文網。小說講述了一個普通的山村窮小子,偶然之下,跨入到一個江湖小門派,成了一名記名弟子。雖然資質平庸,但依靠自身努力和合理算計修煉成仙。
3.斗破蒼穹有聲小說
《斗破蒼穹》作者:天蠶土豆 播音:蠟筆小勇
斗破蒼穹漫畫以天蠶土豆的小說《斗破蒼穹》為劇本,由任翔主筆創作,為熱門網路漫畫之一!
在這片茫茫天地間,存在著一些天地異火,或許是天降隕石中心所攜帶的那簇火苗,也或許是火山深處,被鍛燒了千百年的的熔岩地火……這些異火,威力比由斗氣催化而出的火焰要更強橫得多,煉起葯來,還能提升丹葯的葯力,不過,這些天地異火都極為狂暴,平日難得有緣相見,而且就算見到了,也極難將之納為己用。
且看我們的「廢物」主角怎麼一步一步吞噬異火,問鼎天下!