一部小說裡面的人物叫克拉格

『壹』 在西方文學中，「水手」這個意象被賦予了哪些涵義有哪些西方的詩作中運用了這一意象意義分別是什麼

水手在近代西方國家被賦予了新興資產階級者形象。

1、《魯賓遜漂流記》是英國著名作家笛福的代表作。這是一部流傳很廣、影響很大的文學名著，它表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年後被救回英國。賽爾科克在荒島上並沒有做出什麼值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯賓遜卻成了當時中小資產階級心目中的英雄人物，是西方文學中第一個理想化的新興資產階級者形象。

小說講述了英國青年魯賓遜不安於中產階級的安定平庸生活，三次出海經商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸後逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風暴隻身漂流到一座無人荒島。小說主要寫他在島上28年的生活。他戰勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終於戰勝自然，改善了生活環境。在第十七年救了一個土著，經訓練成為自己忠實的奴僕。後又獲得新的居民，成為該島的統治者。最後乘英國商船回國。作品歌頌了資本主義原始積累時期冒險進取的精神，在歌頌人和自然界斗爭的同時又極力美化殖民掠奪行為。魯賓遜成為資產階級企事業家的英雄典型。

2、梅爾維爾的《漂亮水手》

『貳』 我想找一本小說，忘記書中人物叫什麼名字只記得大概情節。

你可復以去湯圓創作找找看，我制好像看到過這樣的一部小說，他讓裡面特別多的小說，也就是各種各樣的都有，而且很多特別好看，特別精彩的可以全本免費閱讀，不像晉江那些還需要花費書幣等，它還可以自己寫小說，成為作者賺取稿費

『叄』 有一本小說裡面的人物叫蘇落

妃常穿越：冷王的孽妃

你說的男主角洛大概是其中的一個男主，名叫裴洛軒

這本書的第二部是裴洛軒變成男主，叫：堡主的隔世嬌蠻妻

『肆』 懸疑推理小說歷史

麗 希金斯 克拉克被稱為「美國懸疑小說之後」。克拉克的第一部長篇小說是美國總統華盛頓的傳記，但銷路甚差。她於是改變寫作方向，運用自己的親身特殊經驗、加上無窮的想像力，改寫懸疑推理小說；第二本小說《孩子們到哪裡去了》一舉成名，使她從此確立了懸疑推理小說的發展之路。克拉克至今已經出版27本小說，作品總銷售量在美國已達7千萬冊。她在2000年獲得了美國懸疑推理小說最高榮譽愛倫?坡獎的「推理大師賞」獎項，頒布此獎項的美國推理作家協會並於2001年發起了以克拉克為名、由賽門舒斯特出版社贊助的獎項，用以鼓勵作品風格最近似於「克拉克傳統」的作家。2004年，她出版了自己的回憶錄《廚房的特權》。

你看是不是這個

『伍』 水手比利·巴德的作品評析

《比利·巴德》中敘述維爾部長召集軍事法庭審判的那幾個章節，是全書的高潮，也展現了人性和權力在這個特定空間中的沖突。梅爾維爾通過這些描寫對軍紀的嚴峻、軍法的威力、艦長的獨裁統治和戰爭的殘醋無情都作了深刻的揭露。維爾艦長在目睹水手比利情急之下誤殺糾察官克拉格特之後，情緒異常激動，大聲叫道：「哎喲，這是上天對亞拿尼亞的判決!被上帝的天使打死的，天使卻要受絞刑！」顯然，他認為比利是天使，而克拉格特是騙子、是毒蛇，欺騙上天，死得其所。但是，他還是決定立即召開軍事法庭來審判比利。組成軍事法庭的三名軍官是維爾一手指定的，而他自己雖不是法官，卻作為最終負責人保留監督權和在需要時的正式或非正式的干預權。實際上，在整個審訊過程中，他既是提出起訴的檢察官，惟一的見證人，又是真正的大法官。他大權獨攬，一個人說了算。在他作證完畢後，上尉法官問比利：「維爾艦長說得對還是不對？」比利回答道：「維爾船長說的句句是真理，他說得對，糾察官說得不對，我吃的是皇上的糧，我效忠皇上。」
而作者利用比利這一人物的悲劇命運向大眾露了長期被世人忽略的一個特殊團體所遭受的非人待遇。比利的一生就像一個謎，無人知曉他的出身、他的感情、他的追求；在這個世界上，他子然一身、孤軍奮戰。恰似大海中的一葉小舟，終於被巨浪吞沒。可是他在困境中表現出來的堅韌不屈的精神卻是—種很有價值的品格。對於一個出身於社會底層的小人物來說，死是他唯一的歸宿，也是最堅決、最徹底的無聲抗議，他用死來和社會抗爭，絕不屈服，永遠走自己的路，至死不渝。他所承受的痛苦已經超越了人所能承受的極限，無法頓訴、無法宣洩。因此，他變得心平氣和、不動聲色。然而這種平靜的反執比歇斯底里的發泄更具有震撼人心的力量。他最終以死對社會進行的無聲抗爭也是任何形式的暴力反抗所無法取代的。 維爾船長是以人間法律的名義處死比利·巴德的，那也是萬難之中「有限性」的名義，是一個身處「有限性」當中的人能夠做出的十分有限的決定。但凡有別的更好辦法，他並不想要這樣做。這並不僅因為不願意讓自己的手沾滿他人的鮮血，而是「天使」終歸還是「天使」——天使固然不應該插手人間事務，當他溫柔的面孔從天空中降落，便暗藏著殺機；然而天使的存在本身，提示著它翅膀上方的那一片蔚藍的天空，這個天空代表著這樣一些絕對的尺度——善與惡、真理與謊言、美好與丑惡、純潔與骯臟等等。我們每個人心中實際上都保存有這些尺度的暗室，盡管不能大聲將它們說出來，不能直接加以運用。若是沒有這樣一片天空，沒有這樣一些基本的界限，我們的眼睛則要陷入失明，我們這個人世間也要重新返回不分善惡彼此的混沌混亂。
因而維爾船長始終認同比利如同自己的兒子，他不贊成比利的行為，但是認同和欣賞他的精神及道義。處於痛苦撕裂當中，這位船長所收獲的並不是法官的勝利，而是殺掉親生兒子的痛苦，就像從自己身體之內被取走一塊。這才是這個故事真正的悲劇核心——維爾船長不得不闖進和介入兩種「絕對」之間的對立，然而他所站立的地面及擁有的武器，卻無法穿透和處理這種對立，他甚至無法制約「絕對惡」，只能懲治「絕對善」，即阿倫特所說：「當法律無法對根本惡予以嚴懲，就只能懲罰根本善。」(又雲：「法律是為人而設的，不是為天使和魔鬼而設」。)他必須為自己「知其不可為而為」付出代價，那是靈魂深陷痛苦的負擔。
不只是維爾船長，所有的人都必須為他們在人世間的「有限性」付出代價。正是他們容忍了這個世界，容忍了其中的罪惡、調停以及各種冠冕堂皇的理由。
當所有船員看見弔死比利·巴德的帆板，他們自然想到「它上面的一片木屑都是那根耶穌受難十字架上的一塊木頭」。缺少了這種悲劇感，則是陷入了另一種暴力和暴戾。 克拉格特妒忌比利·巴德，因為水手們自發愛戴「天真」的比利·巴德，剝奪了他作為「兵器總管」應有的權利。另一方面．他蔑視比利·巴德，因為比利·巴德生性天真、單純。克拉格特對比利的嫉妒和蔑視成為「天真」比利·巴德致死的利器。
比利·巴德和克拉格特分別代表著兩種完全相反的道德觀念。其—是世俗的道德觀念，是一種世俗的偽善，如克拉格特外表虛飾下的「天性墮落」；其二是小說中所說的「超凡脫俗」的道德品質，並非源自「天性墮落」，而是充滿生機和活力的「內在天真」。前者與後者之間的矛盾不可調和，因為「天真。和「罪惡」不能跨越兩者之間「不共戴天的空間」。比利·巴德的「天真」與克拉格特的「罪惡」的原型可以分別追溯到希伯來神話人物夏娃和撒旦以及大衛和掃羅的身上，前者體現了「罪惡」的撒旦對「天真」夏娃的引誘，而後者體現了「天真」大衛不可戰勝的神奇力量，以及「罪惡「的掃羅對「天真」的嫉妒和報復。
「天真」比利被處以絞刑時，天空幻化出神秘的界象，這種崇高的榮光徜徉在維爾艦長和水手們靈魂深處。一方面，比利·巴德的「天真」喚起了維爾艦長的道義和良知，使他在彌流之際對罪惡和善良有了新的認識。另—方面，比利·巴德殉葬之舉成為水手們心中的一座為比利的「天真」而立的紀念碑，因為比利的「天真」是水手們追求和平和光明的力量之源。比利的「天真」因此變得神聖和不朽。 這篇小說中的小說，卻是以反小說的形式寫成的。它什麼都像，像庭審報告、哲學隨筆、心理分析、歷史鉤沉、人類學材料，還包括某些詩歌、民間文學的東西，就是不像一篇小說。敘事不斷被汪洋恣肆的題外話、回憶、補白以及各種評論所打斷。美國當代作家多克特羅在談到麥爾維爾的另一巨著《白鯨記》時說過一番有意思的話，同樣也適用於《水手比利·巴德》。他說麥爾維爾在寫作時，就像個興高采烈的大傻子，「將自己的所知全都傾注其中……進行著哲學的思辨，打破連貫的敘述，加進他所知的一切神秘信息……釋放其無與倫比的描寫才能……就像一個不知滿足的動物的胃，貪婪地吞噬著英語語言。」
同時，麥爾維爾是個善用對比的天才，別看他議論起來汪洋恣肆，最關鍵時刻的描述總是惜字如金，一句話就一錘定音，讓讀者愣在那裡，乾瞪眼。只有他才能寫得出老丹斯克！那個極具預言家風採的老傢伙。「戰力號」還有一種頗具現代感的寓意，它是一條語言之舟，只有深諳它語法的人，才能生存。比利·巴德在語言上的嚴重欠缺造成了他的死亡。

『陸』 世界三大科幻小說家的簡介

克拉克是迄今為止最著名的太空題材科幻作家，於1986年榮獲象徵終身成就的星雲科幻大師獎。他的作品主要討論人類在宇宙中位置的主題，其《童年的終結》 (1950)、《城市和星星》(1956)、《2001：太空探險》(1968)、《與拉瑪相會》(1973)、《天堂的噴泉》(1980)等作品無不寓意深刻、膾炙人口。克拉克的作品以其出色的科學預見、東方式的神秘情調以及海明威式的硬漢筆法而著稱，此外克拉克還善於運用哲學的方式，使作品具有一定的哲理性，給讀者以思考。

艾薩克·阿西莫夫，當代美國最著名的科幻大師、世界頂尖級科幻小說作家、，他也是位文學評論家，美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。他一生高產，著述頗豐，一生著述近500本，其中有100多部科幻小說，早已遠遠超過了「著作等身」的地步。是本世紀最頂尖的科幻小說家之一。曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星雲終身成就「大師獎」。以他的名字為號召的「阿西莫夫科幻雜志」，是美國當今數一數二的科幻文學重鎮。他是一位生於俄羅斯的美籍猶太人。作品極其豐富，代表作有《銀河帝國衰亡史》9包括機器人、帝國、基地三大系列）

羅伯特·安森·海因萊因（Robert Anson Heinlein）1907年7月7日生於密蘇里州的巴特拉市，曾就讀於密蘇里大學，1925年進入安那波利斯海軍學院學習，畢業後作為航空母艦和驅逐艦的士官在海軍服役五年。1934年因病復員。他一度在加利福尼亞大學洛杉磯分校攻讀物理。第二次世界大戰期間，他在費城海軍航空試驗所任工程師。被譽為「美國現代科幻小說之父」、「美國科幻空前絕後的優秀作家」、「美國科幻黃金時代四大才子之一」。作品有《異鄉異客》、《時間足夠你愛》、《雙星》等

『柒』 近代巴西文學是什麼

巴西的民族詩歌起始於17世紀後半葉，最重要的詩人是馬托斯·格拉（1633~1696）。

18世紀中葉以後，貢戈拉派詩歌僅在統治階級的客廳中流行，成為宮廷文學。同時，以內地礦區米納斯吉拉斯州為中心，涌現了一批有才華的作家和詩人，使巴西文學在一個時期內重新出現了繁榮。

這一時期的代表人物是若澤·巴西利奧·達·加馬（1741~1795），他的長詩《烏拉圭》（1769）記述了1756年西班牙人、葡萄牙人同烏拉圭的印第安人的一場戰爭。地方色彩最濃的是弗雷·若澤·德·聖塔·里塔·杜朗（1722~1784）的史詩《卡拉穆魯》（1781），以描寫當地民族的風俗習慣而著稱。此外，還有托馬斯·安東尼奧·貢薩加（1744~1810）的《迪爾塞烏的瑪麗莉婭》（1792）。這個時期的作品大多以采礦為題材，描寫米納斯吉拉斯州人民的生活。

1822年巴西獨立，文學開始了一個新的時期，即民族文學時期。在歐洲文學的影響下，浪漫主義作品開始出現。巴西的浪漫主義文學明顯地從印第安民間文學、特別是民間詩歌中汲取了營養，具有自己的特色。多明戈斯·若澤·貢薩爾維斯·德·馬加良埃斯（1811~1882）開始從古典主義向浪漫主義過渡。他於1832年發表的第一部《詩集》還是典型的古典主義的作品，而4年以後，在《詩意的嘆息和思念》中，就表現出浪漫主義的風格。近代巴西文學產生了三代浪漫主義作家：

第一代在詩歌方面有貢薩爾維斯·德·馬加良埃斯和獲「民族詩人」稱號的安東尼奧·貢薩爾維斯·迪亞斯（1823~1864）；在散文方面有若阿金·曼努埃爾·德·馬塞多（1820~1882）和若澤·馬蒂尼亞諾·德·阿倫卡爾（1829~1877）；在戲劇方面，主要以路易斯·卡洛斯·馬丁斯·佩納（1815~1848）為代表。

第二代作家受拜倫的影響，但是作品題材狹窄，情調低沉，受到「憂世」和「世紀病」的侵蝕，多以悲劇為結局。其代表人物是著名的詩人曼努埃爾·安東尼奧·阿爾瓦雷斯·德·阿塞維多（1831~1852）、卡濟米羅·德·阿布雷烏（1839~1860）等。

第三代作家已開始向現實主義過渡，他們極力沖破主觀主義和感傷主義的束縛，投身到現實生活中去，使自己的作品具有更大的社會意義。代表人物是「山鷹派」詩人安東尼奧·弗雷德里科·德·卡斯特羅·阿爾維斯（1847~1871），他的詩作猛烈抨擊封建帝制和奴隸制度的罪惡，博得「奴隸歌手」的稱號。小說家阿爾弗雷多·德·埃斯克拉格諾爾·陶奈（1843~1899），以「陶奈子爵」的筆名著稱於世。他以描寫馬托格羅索戰役的《拉古納的撤退》（1871）而馳名。他的作品題材不像一般地區性作家那樣狹窄，而以鮮明的巴西特色為世人所稱道。巴西最有成就的浪漫主義小說家是若澤·德·阿倫卡爾，他的主要作品是真實反映印第安人生活的小說《瓜拉尼人》（1857）。此外，若阿金·達·西爾瓦·貝爾納多·吉馬朗埃斯（1825~1884）也是比較重要的作家。

巴西現實主義小說的興起，要比拉丁美洲其他國家為早。曼努埃爾·安東尼奧·德·阿爾梅達（1831~1861）的《一個民兵軍官的回憶錄》（1852）是巴西現實主義小說的雛形。但第一部真正的現實主義小說是阿盧伊西奧·坦克雷多·貢薩爾維斯·阿塞維多（1857~1913）的《姆拉托》（1881）。小說對巴西社會作了大膽的評論。著名小說家若阿金·馬里亞·馬查多·德·阿西斯（1839~1908）擅長於描寫人物的心理狀態，作品反映了巴西推翻帝制、建立共和國前後的社會變化。主要有《布拉茲·庫巴斯的死後回憶》（1881）和《金卡斯·博爾巴》（1891）等。

勞爾·達·阿維拉·蓬佩亞（1863~1895）則是另一類型的現實主義作家，他以自傳體小說《書院》（1888）聞名。此外還有埃庫拉諾·馬科斯·因格萊斯·德·索薩（1853~1918）、多明戈斯·奧林皮奧·布拉加·卡瓦爾坎蒂（1850~1906）、恩里克·馬克西米利亞諾·科埃略·內托（1864~1934）等。

這個時期高蹈派詩歌流行，重要的有被譽為「星星詩人」的奧拉沃·布拉斯·馬丁斯·多斯·吉馬朗埃斯·比拉克（1865~1918），「鴿子詩人」賴蒙多·達·莫塔·阿塞維多·科雷亞（1860~1911）和安東尼奧·馬里亞諾·阿爾貝托·德·奧利維拉（1859~1937）等。

1893年黑人作家、詩人若昂·達·克魯斯·伊·索薩（1861~1898）發表了《盾》和《彌撒書》，為巴西文學開辟了新路。他嘗盡種族歧視和種族壓迫之苦，但又無力改變現實，只能到幻想中去尋求解脫，成為象徵主義的代表，被稱為「黑天鵝」。宗教詩人阿方索·恩里克斯·德·科斯塔·吉馬朗埃斯（1870~1921），是《馬里亞納的市政法官》（1905）和《乞丐》（1920）的作者。他的作品逃避現實，大多描寫死亡和自然景色，帶有宗教色彩。歐克利德斯·羅德里格斯·皮門塔·達·庫尼亞（1866~1909）的《腹地》（1902），是巴西文學中著名的作品，由於揭露了卡努杜斯戰役的真相，被稱為「復仇的書」。若澤·佩雷拉·達·格拉薩·阿拉尼亞（1868~1931）是巴西現代主義文學的倡導者，於1902年發表《伽南》，被稱為「問題小說」，或稱「思想小說」。書中通過兩個剛到巴西的德國人之口，討論了巴西的民族和國家的形成問題。

此外，還有埃米利亞諾·戴維·佩爾內塔（1866~1921）、馬里奧·維洛祖·帕拉尼奧斯·佩德內拉斯（1868~1915）、奧古斯托·卡瓦略·羅德里格斯·多斯·安若斯（1884~1914）、若澤·本托·蒙特羅·洛巴托（1882~1948）等作家，也有相當的影響。

『捌』 求各位大神這些雕刻作品的名字它們都是雕刻家托尼·克拉格的作品但不知這些作品的名字。還請各位大神幫助

上一個獲得諾貝爾文學獎的文學作品和

1900年
1901法國蘇利·普呂多姆
高貴的理想主義的完美藝術的代表，他的詩歌作品和難得一見的組合靈魂和智慧。
1902年德國的特奧多爾·蒙森最大的
介紹和編譯歷史上偉大的大師，這一點他的巨著「羅馬史」表露無疑。
1903年挪威Biangsiteng·北京rnson
詩人新鮮的靈感和難得的赤子之心，作品寫的恩典，絢麗多彩
1904年弗·里德里克·米斯塔爾，法國詩人 />他的詩作「黃金島」蘊涵新鮮的創意真正的吸引力，它忠實地反映了質朴的精神，他的國家
聖何塞和埃及剃須刀和麗，西班牙劇作家，詩人
偉大的紅娘「，因為它是獨一無二的，原有的風格的豐富和傑出，作品恢復了西班牙喜劇的偉大傳統
1905年亨利克顯著克維分支波蘭小說家
「第三個女人」，因為他在歷史小說創作的卓越
1906年譙菹哎·卡爾杜琦，義大利著名詩人，文學評論家
青年詩歌「不僅是因為他深厚的知識和批判性的研究，更重要的是，頌揚他詩歌傑作，具有創造性的勢頭，清新的風格，抒情的魅力
1907呂元信德國，亞洲和德國吉卜林，英國小說家，詩人
「老虎！老虎！」在世界上的著名作家的作品以觀察入微，獨特的想像力，精神有力的敘述卓越稱為
1908年的德國哲學家魯道夫·歐肯，
的精神生活漫筆「他尋找真理的激情，通過他的思想，他廣闊的觀察，以及他的許多作品，證明和解釋的唯心主義哲學生活，流露的熱情和力量
1909年塞爾瑪·英式橄欖球的愛，瑞典作家
「騎鵝旅行」，因為她獨特的作品高貴的理想主義，豐富的想像力，平原和美麗的風格<BR /在20世紀10年代
1910年保羅·約翰·路德維希·馮·黑森，德國作家
三分球貝利的女孩「，以表彰的抒情詩人，劇作家，小說家，和世界著名的短篇小說作家，在他漫長的多產的寫作職業生涯中，達到了理想主義的藝術精神的環境
1911年莫里斯·梅特林克，比利時劇作家，詩人，散文家
「花的智慧」，因為他的許多文藝演出，尤其是戲劇作品，不僅富有想像力的詩意的奇想，雖然有時在臉上的神話，依然充滿了深刻的見解。這種啟示奇妙的觸動了讀者的心弦，激發他們的想像力
1912年蓋恨霍普特曼，德國劇作家，詩人
組小鼠，「試圖在種類繁多的優異成績，以表揚他在戲劇藝術 BR /> 1913年泰戈爾，印度詩人，社會活動家
吉他談伽利略 - 飢餓石頭「，因為他是熱衷於新鮮和美麗的詩句，這首詩高超的技巧，因為他自己的英語他的詩學思想已成為西方文學的一部分，在1914年
獎
1915年，法國作家羅曼羅蘭，音樂評論家
約翰 - 克里斯托夫文學作品的崇高理想，描繪出各種不同類型的的人物，他的同情和對真理的熱愛1916年維爾納·海頓斯坦姆，瑞典詩人，小說家的
的朝聖年齡恭維他的份額的瑞典文學的新時代中的代表地位
1917年卡爾·傑馬耶勒的魯普丹麥作家
「磨謀殺」，因為他的豐富多樣的詩歌 - 包含了高超的理想
亨里克·彭托皮蛋，丹麥小說家
「天堂」，因為他對當前丹麥忠實地描繪生活
1918年獎項
1919年的卡爾·Shipitele，瑞士詩人，小說家
「推崇他的史詩的」奧林霸亞當斯的春天「的出色表現
20世紀20年代奧林匹亞的春天 BR /> 1920克努特·漢姆生，挪威小說家，戲劇家，詩人
大地水果 - 畜牧曲「是他的劃時代的傑作，」成長的土地
在1921年阿納托爾·法郎的障礙，法國作家，文學評論家，社會活動家
他輝煌的文學成就苔洛伊絲，是他高尚的文體，憐憫的人道同情，魅力，和一個真正的法國氣質素質
哈欣特伯內特考文特·伊本·馬丁內斯在1922年西班牙作家
「不幸的女孩」，他繼續以適當的方式戲劇的優秀傳統
1923年威廉·勃特勒·葉芝，愛爾蘭詩人，劇作家
「麗達與天鵝」，因為他總是充滿詩意的靈感，通過高度的藝術形式展現了整個民族的精神
1924年弗拉迪斯拉夫·萊蒙特，波蘭作家
「福地」頒獎給他，因為他的民族史詩「農民」非常優秀
喬治·蕭伯納，愛爾蘭劇作家
「聖女貞德」，1925年，因為他的理想主義和人性化的工作 - 他們具有諷刺意味的??那種興奮，張涵予表現出高度的詩意美的影響
1926年格拉齊亞帶來達，義大利作家
「邪惡之路」，以表彰她的作品，以渾柔的透徹描繪了生活在她的島狀生長的理想主義的啟發;洞察力的人，對普遍問題表現的深度和同情
1927年的法國哲學家亨利·柏格森，
「創造進化論」，因為他的豐富和充滿活力的思想，以及表現出的絢麗的技能
1928西格麗德溫塞特，挪威作家
新娘 - 主人 - 十字架「的主要原因是她描繪生活了強大的中世紀北部
在1929年，德國作家托馬斯·曼，
」魔山「，因為他的經典當代文獻中有日益鞏固的地位，偉大的小說「Buddenbrooks

1930年，20世紀30年代的美國作家辛克萊·劉易斯，
」巴比特「，因為他足夠強大的，重要的和移動的敘事藝術，他的詼諧幽默關閉新穎的款式人才
在1931年埃里克·阿克塞爾卡爾·費爾德，瑞典詩人
荒地和愛「，因為他的詩的藝術價值，這是毫無疑問
1932年，英國小說家約翰·高爾斯華綏，劇作家
富人「，其優秀的藝術在福賽特家族 - 這種藝術達到了頂峰
1933年伊凡·亞歷克斯布寧，俄羅斯作家阿列克謝維奇
米好愛由於他嚴謹的藝術天賦，繼承了俄羅斯古典傳統在散文中
1934年路伊基皮蘭德婁，義大利的家，劇作家
「尋找自我」的大膽而靈巧地復興了戲劇藝術和舞台藝術
1935年獎 1936年尤金·奧尼爾，美國著名劇作家
「天邊外」，因為他扮演的動力，熱情和深厚和真摯的感情 - 他們是完全符合悲劇的原始概念
1937年羅傑·馬丁·加爾，法國小說家
「迪波 - 豪斯的藝術體現在他的小說」迪波的魅力和真實性。這是人類生活的反映，面對
1938年賽珍珠（珍珠塞敦陳吉偉預訂）美國作家
「大地」她為中國農民的生活豐富和真正史詩的氣概的描述，以及她自傳性的傑作
1939年的弗蘭斯周華健西蘭霸，芬蘭作家
女孩僖麗雅「他刻畫了不同的相互影響 - 祖國的性質，以及在全國的農民的生活 -
20世紀40年代
1940優秀獎 1941年獎項
1942
1943年沒有獎不獎
1944年約翰內斯·威廉·揚森，丹麥小說家，詩人
「長途旅行」的成員本書豐富而強大的詩意想像，心中廣博的知識的心和大膽，新鮮和創意風格結合
1945年「柔情」米斯特拉爾，智利詩人
歌詞，她的強烈感情孕育的廣度，使她的名字成為理想的象徵整個拉丁美洲世界渴求
1946年的德國作家赫爾曼·黑塞，
「荒原狼」，他的靈思綠色的誰的作品 - 它們一方面具有高度的創意和深刻的洞察力，對一個的手，象徵著古典人道主義理想和高尚風格
1947年安德烈·紀德，法國作家，評論家
「田園交響曲」，他的廣泛的藝術質感的作品，在這些作品中，他無所畏懼的對真理的熱愛和敏銳的心理洞察力，呈現出人類的問題和情況。
1948年托馬斯·亞當斯的特恩斯艾略特，英美詩人，劇作家，評論家
「四個四重奏」的現代詩的先驅傑出貢獻
1949年，威廉·福克納，美國作家
「我彌留之際」當代美國小說，因為他做了一個強大的和無以倫比的藝術貢獻
20世紀50年代
1950年伯特蘭·羅素，英國數學家，哲學家
哲學 - 數學 - 文學「，以表彰他寫在各種顯著作品的捍??衛人道主義理想和思想自由
1951年帕爾費邊橄欖球Qwest的瑞典詩人，劇作家，小說家
賊巴拉巴「，該節目的藝術生命力，因為他為人類面臨困難尋求答案永恆的，真正獨立的意見
1952年弗朗西斯·弗朗索瓦·莫里亞克，法國作家
「愛的沙漠」，因為他的分析，在他的小說的戲劇生活，深刻觀察的靈魂和緊湊的藝術
1953年溫斯頓·丘吉爾，英國政治家，歷史學家，傳記作家。英國前首相
「不受歡迎的戰爭」，因為他的成就在歷史和傳記的描述，而且因為他的高貴的捍衛者的精彩演講 1954年，美國作家海明威<BR / 「老人與海」，因為他精通於敘事藝術，突出其最近的「老人和海也因為他的現代風格
1955年赫爾多爾奇里月拉克斯內斯冰島作家<BR / 「他的作品揭示漁家女生動的史詩功率，冰島原來有非常優秀的文學敘事技巧更加輝煌的姿勢
1956年胡安·拉蒙·希門尼斯，西班牙詩人
悲傷的詠嘆調」由於他的西班牙抒情詩，成為最好的例子，高昂的鬥志，純藝術
1957年的法國作家加繆
「局外人·鼠疫」，因為他的重要著作，在這本書中，他看到井和渴望的眼睛照亮了我們人類的良知問題 BR /> 1958年鮑里斯·列昂尼多維奇·帕斯捷爾納克，蘇聯俄羅斯詩人，小說家
在當代抒情詩和俄國的史詩傳統的「日瓦戈醫生」，他贏得了一個非常顯著的成就
在1959年Sawaoer的加西莫多，義大利詩人 />「水和土壤」，因為他的歌詞表達我們的時代生活的悲慘遭遇
1960年的
在1960年，法國詩人聖瓊·佩斯
藍色情歌經典的火焰「他高超的飛行在豐富的想像力，表達這個時代豐富的圖像冥想
1961
伊沃·安德里奇，南斯拉夫小說家
橋·小姐史詩般的力量，他的作品 - 他是在祖國歷史在追求的主題，並描繪了命運
1962年的美國作家約翰·斯坦貝克，
「老鼠和人」的現實主義，居住在創造性的想像力，表現出富有同情心的產品的幽默和敏感的觀察社會
1963年，喬治·Seferis，希臘詩人
「畫眉鳥」號「出色的抒情詩，希臘文化的深厚感情
1964年保羅·薩特，法國哲學家，文學家<BR / 「蒼蠅」，因為他的想法，作品充分的自由呼吸和追求真理的精神，我們這個時代的深遠的影響<BR / 1965年米哈伊爾·亞歷山大羅維奇·肖洛霍夫，蘇聯作家
「靜靜的頓河「因為流露部史詩作品的頓河流域農村活力的藝術熱情 - 無論是他的會員資格在那本小說的作家，描繪了一個歷史的俄羅斯民族生活
1966年，以色列作家塞繆爾·約瑟夫·阿格農
行為的書「他的敘述技巧深刻而獨特，從生活和學習，猶太民族的主題
莉高盛，瑞典詩人
」逃離「，是因為她出色的抒情和戲劇性的作品，移動力闡述了以色列的命運
1967年安赫爾·阿斯圖里亞斯，瓜地馬拉詩人，小說家
「玉米」，因為他的工作，以實現在其本國國旗和印度的傳統，而顯得生動
1968年川端康成日本小說家
「雪國」千羽鶴·古都「，由於他高超的敘事作品的非凡的敏銳表現了日本民族精神
1969年塞繆爾·貝克特，法國作家
」等待戈多「他的一個特殊形式的小說和戲劇作品，現代的精神，昏昏欲睡的啟發
20世紀70年代
1970年蘇聯作家亞歷山大·索爾仁尼琴，
「癌症病房」道德的力量，他作品，會員的書，他繼承了傳統的俄羅斯文學
1971年巴勃羅·聶魯達，智利詩人
愛情詩的一個組成部分詩歌贊美詩歌「詩·莫寧與大自然的力量，如恢復的大陸的命運和夢想
1972年的德國作家海因里希·伯爾，
「女士們，所有眾生」，以表彰他的作品，這些作品的時代廣闊的視野和細膩的技術和塑造人物，有助於振興的德國文學
1973年帕特里克·懷特，澳大利亞小說家，劇作家
「風暴之眼」由於他的史詩和心理敘事藝術，和一個新的大陸文學
1974年冬季約翰遜，瑞典作家埃
「愛」為目的的自由，烏克蘭的故事，並致力於現代廣闊的視角的敘事藝術的歷史
瑞典詩人埃德蒙·馬丁·約翰遜，哈利...... />「在世界上的露珠，」他的作品透過一滴露珠反映出整個世界
1975年埃烏傑尼奧蒙塔萊，義大利詩人
生命的邪惡「，因為他的優秀詩歌與偉大的藝術，而不是適合幻想的生活，詮釋人的價值？
1976年，索爾·貝婁，美國作家
赫爾佐格由於他的工作對人類本性的理解，以及當代文化的敏銳視角
亞歷山大·梅洛在??1977年，西班牙詩人
天堂的影子「，他的作品繼承的傳統的西班牙語歌詞和教訓，是流派的風格，描述了人在宇宙中，在今天的社會的情況下
在1978年謝維絲辛格，以撒，美國作家
魔術師荒野之王「，他的激情的敘事藝術，都紮根於波蘭人的文化傳統的力量，但也反映了一般情況下的人
1979年奧德修斯·埃里克奧爾蒂斯，希臘詩人
英雄悲歌他的詩，和希臘傳統的背景，感覺是
1980
1980年，切斯瓦夫·米沃什，波蘭詩人
不妥協的尖銳斗爭拆除筆記本電腦和敏銳的智慧，現在被認為是描述的自由和創新的洞察力，描述了暴露身份
1981埃利亞斯·卡內蒂，英國，德國作家
三不管「與更廣闊的視野，在世界上的暴力沖突豐富的思想和藝術力量
1982年，加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞記者，作家
「百年孤獨」，由於其結構新穎，豐富的想像世界，混合夾雜著神奇的現實反映整個大陸的生命矛盾
1983年的英國作家威廉·戈爾丁，
「主」蠅王「金字塔
1984年的雅羅斯拉夫·塞弗特技術，捷克詩人
」紫色「，他的詩歌充滿創意，創新，栩栩如生，表現的不屈不撓的精神和多功能性的人類的渴望解放
1985年克勞德·西蒙，法國小說家的形象
「路線DES Flandres農業詩」他是好的時間整合了深刻的意義，詩人和畫家的生活條件的人進行深入的描述
1986年沃勒線卡，奈及利亞劇作家，詩人，小說家，評論家
獅子和豐富的想像力寶石組成的廣泛的文化視野，詩意生活的戲劇
1987年，約瑟夫·布羅茨基，美國詩人蘇
「從聖彼得堡斯德哥爾摩，他的作品超越時空限制，無論是在文學或敏感問題清楚地顯示出他廣闊的思想和豐富的詩意
1988年納吉馬哈富茲，埃及作家描繪細致入微
「街頭精神」通過大量的作品 - 洞察一切的現實主義，喚起人們樹立雄心 - 人類欣賞的阿拉伯語言藝術
1989卡米洛·何塞·塞拉，西班牙小說家
靈魂玩「強烈的情感的豐富性和簡化的描述，它觸及人的弱點和想像的力量是難以企及的 BR />智慧的20世紀90年代
1990年奧克塔維奧·帕斯，墨西哥詩人
「太陽石」他的作品充滿激情，視野開闊，洋溢著的感情，體現了完美的人道主義
1991年丁·戈迪默，南非作家
月人強烈的筆觸，描寫周圍復雜的人際和社會關系，史詩般的偉大工程，造福人類
1992年，聖露西亞詩人德里克·沃爾科特
西印度，「他有一個巨大的鼓舞和廣闊的歷史角度看，文化
1993年，美國作家托妮·莫里森的各種
豐富想像力的作品中，充滿詩意的現實的重要方面是它奉獻的結果生活在美國
1994年大江健三郎，日本小說家裡
通過詩意的想像力，創造一個現實和神話，緊緊簡明的想像世界，描繪現代的芸芸眾生，帶來的影響
1995年愛爾蘭詩人希尼，
由於他的作品洋溢著抒情之美，包容著深刻的道德，揭示了奇跡的日常生活和真實的歷史
1996年希姆博爾斯卡，波蘭詩人
在詩歌藝術，警方提供精緻的諷刺，挖掘出人的位位，義大利諷刺的現實背後的歷史變遷，生物進化的意義
1997年達里奧·福的生活，劇作家
在鞭打權威，歌頌受壓迫的值得寶貴的人格特質與中世紀「弄臣」一書相媲美
1998年若澤·薩拉馬戈，葡萄牙記者，作家
因為他取得的成就這富有想像力的同情和相當具有諷刺意味的??作品，我們得以反復重溫那個時期難以捉摸的歷史
在1999年君特·格拉斯，德國作家
「鐵皮鼓哈里
嬉戲其中包含悲慘的傳說描繪人遺忘的歷史特點
2000
2000高行健，中國和法國。劇作家，小說家
普世價值「靈山」的作品，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，開辟了新的道路，為中國的小說和藝術戲劇
2001年維·蘇奈保羅首爾，印度出生英國作家
他的書將是極其富有洞察力的敘述與不為世俗的關於探索整合，推動歪曲歷史，探索真正的力量
凱爾泰斯·伊姆雷在2002年，匈牙利作家
贊揚脆弱的個人深刻痛苦的經歷中描繪的一個強大的野蠻力量的打擊，而他自己的自傳體文學風格
2003南非作家庫切，
准確地描繪了許多面具的人性
艾爾弗雷德·耶利內克（埃爾弗里德耶利內克），奧地利小說家，劇作家和詩人
「利莎暗影」我們是誘餌，寶貝「（」我們是誘餌，寶貝「），」小鹿斑比樂園「（Bambiland）她非凡的語言和音樂表現出新的動態社會可笑的事情，她接受瑞典電台采訪與獲勝感到驚訝和榮幸，但她說，她的健康，所以她不能親自前往斯德哥爾摩接受頒獎，她說：「這一次，我不能去群眾中間。 「她還表示，她不認為奧地利是自豪，獎品是價值。
2005年諾貝爾文學獎授予英國劇作家哈羅德·品特。
品特1930年10月，出生在倫敦的一個猶太家庭1948年，品特進入英國皇家戲劇學院學習，1950年，他開始嘗試文學創作。在1957年，品特的戲劇作品「房間」出版。
品特一生創作了很多有影響力的顯著，作品，公認的半葉英國在20世紀的戲劇屆貢獻最大的代表。他的經典劇作「生日派對」和「看房」，「情人節」，「似水流年」和「背叛」他的戲劇作品常常在一個簡單的打開現場的主人公平淡地談論一些日常生活的話題，但的峰值不可預知的對話轉，反對派的性格，咬的權利，情緒若隱若現進入了激烈的戲劇性沖突。此外，他還寫了詩歌，小說電影和電視節目。
得到許多文學獎項，在國內和國外，由於在文學創作中的傑出貢獻，品特的生活。他是十幾大學授予榮譽學位，他的許多作品入選教科書的主管歐洲和美國的大學。
品特也是一個演員，有著豐富的藝術實踐。他主演的電影「巴拿馬裁縫」和「曼斯菲爾德庄園」。

『玖』 求阿瑟·克拉克的《城市與星星》TXT全本（科幻小說）

好多`` 在這里不能全部打上`%D%A 那我就說一部分的吧``縱觀西方科幻小說一百多年的歷史，我們可以大致將其劃分為四個階段，即：萌芽初創 %D%A時代、黃金時代、新浪潮時代和新浪潮以後(塞伯朋克階段)。下面分別作些簡單介紹。 %D%A一節萌芽初創時期(十九世紀——二十世紀初期)為什麼著名科幻小說作家阿西莫夫和奧 %D%A爾迪斯把第一部科幻小說定為1818年瑪麗·雪萊創作的《弗蘭肯斯坦》，這個問題值得 %D%A研究。因為，在這之前近兩百年，德國著名天文學家刻卜勒就曾寫過一部題為《夢》的小說， %D%A其中有對安眠葯、宇宙飛行的超重、極低溫以及真空狀態的細致描繪。作者還想像出月球上 %D%A的巨大植物和奇異動物。任何一位研究家都可以知道，這些內容恰恰是後世科幻小說的典型 %D%A內容。遺憾的只是，作品主人公實現月球旅行的辦法超出了科學的范疇，他使用的是巫術。 %D%A我們之所以提到刻普勒的《夢》，是為了闡明西方文學傳統中很早就有強烈的幻想成份。 %D%A早在古希臘時期，薩萊斯島上的盧西恩就創作過《真實的歷史》，柏拉圖創作了《理想國》。 %D%A以後，還有托馬斯·莫爾的《烏托邦》(1516)、佛蘭西斯·培根的《新大西洲》(1627)、喬 %D%A納森·斯威夫特的《格列佛游記》(1726)等等一系列作品。在這些作品裡，作者以豐富的想 %D%A象力描繪了一些超越現實的世界，在那樣的世界裡，人們看到了自己的未來。正是這種充滿 %D%A想像的文學傳統，導致了科幻小說的誕生。 %D%A另一個引起科幻小說出現的因素是西方工業革命。1765年，瓦特創造了世界上第一架 %D%A蒸汽機，1807年，富爾頓發明了輪船；1814年史蒂文森製造了火車。在這一切產生以前， %D%A哥白尼確立了太陽的中心位置；刻普勒發現了行星運動的三磊規律；牛頓找到了萬有引力定 %D%A律。所有這一切，都強烈地改變著世界的面貌，沖擊著社會的政治和經濟，也沖擊著人們的 %D%A心靈。人們禁不住要問道：科學到底帶來了什麼？還將帶來些什麼？ %D%A正是在這種情況下，文學，這個作為社會現實的一個晴雨表的意識形態領域里，一種新 %D%A的文學門類——科幻小說產生了。1818年，著名英國詩人雪萊的妻子、二十歲的瑪麗·雪 %D%A萊(1797·1851)發表了一部題為《弗蘭肯斯坦》（副題為《現代的普羅米修斯》）的小說。 %D%A在事後回憶這部作品誕生經過的時候，瑪麗·雪萊極力給我們留下這樣的印象，那就是： %D%A《弗蘭肯斯坦》的創作，純系偶然事件。她在序言中寫到：1816年的夏天，我是在日內 %D%A瓦郊外度過的。那是夏季，天氣陰冷，淫雨連綿，每到黃昏，我們團團圍坐在熊熊燃燒的柴 %D%A堆旁邊（當時在場的還有雪萊、拜倫、拜倫的私人醫生等），間或借幾冊偶然落入我們手中 %D%A的日耳曼鬼怪故事聊以自娛。這些故事，使我們心生異趣，也想依葫蘆畫瓢湊個熱鬧。我和 %D%A兩位友人約定，每人根據某起神秘事件各寫一篇故事。（《弗蘭肯斯坦》原序；陳淵、何建義 %D%A譯，江蘇科技出版社，1982）然而，通讀整部作品，使我們打消了關於其產生於偶然「篝 %D%A火故事」的推斷。因為，它無處不透露著作者對科學與世界、科學與人類這一嚴肅主題的關 %D%A注。小說的主人公弗蘭肯斯坦是位科學家，他通過實驗創造了一個醜陋怪物。怪物在人類世 %D%A界中東奔西撞，卻得不到支持、理解和同情；他響往愛情和美好的東西，但得到的卻是謊言 %D%A和追捕；他不顧一切地向人類復仇，但終於被迫漂泊到北極冰原。 %D%A著名英國作家、科幻史家布里安·阿爾迪斯在他的科幻史著《萬億年狂歡》中，曾經高 %D%A度評價過《弗蘭肯斯坦》的故事內容。他一反過去的

『拾』 有一部言情小說裡面的人物叫安聖予的

米拉拉的《她和他和他和他》。