王瞎子逍遙游小說免費閱讀

Ⅰ 求鮮網小說（逍遙游）

求鮮網小說（逍遙游） 書名 逍遙游~~又叫 亂世尋美錄 男主角 名 逍遙 女主角 柳月眉 李芸芸 等等 作者 故事 曾在鮮網 武俠版排行過第一！有這小說網站的朋友請留下網站 小妹感激不盡

Ⅱ 找小說，一本6年前小說好像叫逍遙游

［誅仙］逍遙游 完結+番外
作者：秦輓歌
類型：BL同人
大小：594 KB
簡介：
晉江2016-4-20完結
誅仙世界三百年前，天狐族為報昔日舊人之恩而入侵焚香谷。途中，有一位天狐族人因孕育顛簸之故產下狐子，無奈重擔在肩脫身不得，萬般無奈只能將其託付於素有淵源、又恰好經過的合歡派碧霄宮宮主凌波仙子。不久以後，天狐一族死傷殆盡，狐族之祖被鎮壓於焚香谷玄火壇。凌波仙子憐愛之下，將狐子收入門牆，自此改變合歡派「向來收女不收男」的舊規傳統。輾轉百年須臾而過，狐子長大成人，為救出被困玄火壇下的狐祖而一人一扇闖入焚香。幾番廝殺雖未成功，卻踏著焚香眾位高手的屍骨闖出一個「逍遙公子」的稱號。為救出鎮壓百年的天狐始祖，一場謀劃就此展開。

Ⅲ 逍遙游txt全集下載

逍遙游 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
【山寨內楓免費，需容要大家支持噢^=^】
http://web.
http://web.
3Z玩吧：由本站與著名游戲廠商『九維網』共同運營。和其他幾十萬3Z書友一起，邊閱讀、邊娛樂吧！^_^
「為什麼！這到底是為什麼！」
夜了，一輪皓月高掛在枝頭，這是深秋，所以凄涼，月光暗淡。無人的街頭，秋楓一人走在蕭瑟的北風中，昏暗的路燈把他的身影拉得老遠老長。
他還想喊些什麼，但是他的喉嚨已經啞了，幹了。他累了，縮在牆角里。
天，開始下雪了，所幸不是很大，只是一點點，一點一點地落下，落在秋楓的手上，燙在秋楓的心裡。
雪是燙的呵。
秋楓閉上了眼，他睡了。是的，他早就想睡了，就這樣睡去，永遠不再起來，不再想起她，不在悲哀。
「如果有時間，如果我還有時間，我想重新開始，重新做一個人，一個真正的男人。想回……

Ⅳ 莊子《逍遙游》全文

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

翻譯：

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來」。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那麼湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然後方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：「我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什麼要到九萬里的高空而向南飛呢？」到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間准備干糧；到千里之外去，三個月以前就要准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什麼！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎麼知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什麼是晦朔，寒蟬也不會懂得什麼是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名於世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：「在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過雲氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：『它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什麼地方去呢？』」這就是小與大的不同了。

所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心願，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對於整個社會，從來不急急忙忙地去追求什麼。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後方才返回。列子對於尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至於遵循宇宙萬物的規律，把握「六氣」的變化，遨遊於無窮無盡的境域，他還仰賴什麼呢！因此說，道德修養高尚的「至人」能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的「神人」心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的「聖人」從不去追求名譽和地位。

(4)王瞎子逍遙游小說免費閱讀擴展閱讀：

《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙游」。

文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理；最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想像豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

參考資料：網路-逍遙游

Ⅳ 逍遙游全文

逍遙游

——莊周（先秦）

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。

窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

譯文：

北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是『天池』。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，此一飛在六個月後方才停歇下來。」像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。

我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。

寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；到百里之外去，晚上就要准備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理。

小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。為什麼這樣說呢？朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的。楚國南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年為春，五百年為秋；上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們若是和他比壽命，豈不可悲嗎？商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是『天池』。

那裡有一種魚，寬有好幾千里，沒有人知道它有多長，名字叫鯤。有一隻鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像雲垂天邊。借著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，背負青天，然後向南飛翔，去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說：「它打算飛到哪兒去？我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去？」這是大和小的分別。

同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都贊譽他也不會讓他感到鼓舞，他也並不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什麼，不該做什麼，辨明榮辱的界限，至此而已。這種人世上，不多吧。

這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。列子能駕風行走，輕盈美好，十五天後方才回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免於行走的勞苦，卻還是要有所依賴。人如果能夠遵循自然的本性，把握「六氣」即陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，遨遊於無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此說：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。

(5)王瞎子逍遙游小說免費閱讀擴展閱讀：

莊子，姓庄， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

Ⅵ 逍遙游小說txt全集免費下載

逍遙游 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
涔﹀悕:閫嶉仴娓
絎?竴鍗
絎?竴絝犵紭璧
澶╃┖闃存矇娌夌殑錛岄?鎵?搗鐗囩墖灝樺焹銆傝繖閲屽彧鑳藉惉瑙侀?澹幫紝鏋?彾鎽╂摝鍦伴潰澹幫紝閭ｆ棭宸叉灟榛勭殑鏋濇潯鐩鎬簰鍑繪墦澹板拰椋庨紦璧瘋。瑙掔殑澹伴煶銆傜┖姘斾腑寮ユ極鐫……

Ⅶ 逍遙游—葉氏小說txt全集免費下載

逍遙游—葉氏 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
逍遙游——葉氏
作者：葉潔輝
序
更新時間2008-12-30 16:52:25 字數：826
文/劉天賜
姑勿論《莊子》一書是不是莊周親筆所作，其內容思想影響了中國社會兩千多年，只有簡陋的看法、偏頗的批評，才將莊子的思想打入十八層地獄，扣上腐化人民思想的帽子！
經過這么多年的真正結實的考驗，莊子的思想的確深入中國人民的心裡，也很順利地進入了武俠創作人的作品之中。《莊子•內篇》曰：知更，大道不行，則浮槎於海。這是中國人獨有的對人生觀照態度。我們非常幸運，有這一些絕頂聰明的祖先，看透人生，看透宇宙，指示後人一條美麗的路途，猶勝什麼「以寶血恕原罪」、「信神得永生」的「超級天堂」航線！
很簡單嘛，聰明的作者，輕易便可捉著莊子出世的思想與態度，運用在武俠小說之中。如果是洋宗教思想及態度，大家設想一下，用之寫武俠小說，樣子會變成怎樣？
武俠小說的確是中國文化的產物，單是「俠」的素質，除了從中華文化體系中可尋到外，其他古今洋文化都沾不上邊，洋文化沒有「俠」的人生價值。武俠小說堅定地肯定「俠義」崇高的人格。此人格並不是來自天上，不是來自神力所賜，乃人自我的「道德建立」。
到了十九世紀末，西方思想始有從基督神學中反思，比較注重人文的自主，然而，對人生、宇宙的觀照，及得上老子、莊子的，少之又少，更不知「超越」！一神教下的文化特點，便是不可超越最高無上的本體。
葉潔輝大作《逍遙游》……
應該是全本了

Ⅷ 逍遙游小說結局

婚後我們的生活頗為拮據，裕美必須為人看守小孩，賺取外快，她一直想要一個小孩，但我實習在即，實在無暇多為閑事擔憂，故堅決不肯，她便一直泱泱不快。

我到醫院實習後，上課、診症、當值、寫報告、考試外，還每天工作十五、六小時，日本人要在美國社會立足，表現非特別好不可，我的心理壓力特別大，所以開了服鎮靜劑，後來是安非他明、嗎啡。

Ⅸ 動漫逍遙游小說txt全集免費下載

動漫逍遙游 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
我沒有名字……因為我是一個孤兒……在我13歲的時候一個老人帶我到了一個古墓之中學習《*》，在我學習的第3年我突破了最高的境界，同時也發現它並不適合男人修煉，於是我更改了其中一
些地方，讓至陰變成至陽，改名為《yu女心經》。在第4年的時候，我師父告訴了我身世……她為我算了一卦，說我是應龍的轉世……所以體內水的屬性十分強大，但是我又轉生在妖的身上，雖說是一個狐的半妖，但是卻是十分少見的六尾的白狐。世俗界的修真者為了我的妖丹妖殺了我，師傅不忍心所以救了我並教我《*》，也把一本叫《乾坤大挪移》的功夫交給了我。
我無處可去便在古墓外面練習《乾坤大挪移》，但是以外發生了……無意中我使用了它……讓我到了一個全新的地方……這里有我熟悉的動漫人物……魯路修……還有他的朋友們。他們都是我的僕人……
而我卻發現我到了一個異樣的世界……
我的頭發顏色沒變，但是如同老三小強的綠發夏尼一樣的捲曲，身高也再1米80左右，身材也精壯了不……