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夫「文心」者,言為文之用心也。昔涓子《琴心》,王孫《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古來文章,以雕縟成體,豈取騶奭之群言雕龍也。夫宇宙綿邈,黎獻紛雜,拔萃出類,智術而已。歲月飄忽,性靈不居,騰聲飛實,製作而已。夫人肖貌天地,稟性五才,擬耳目於日月,方聲氣乎風雷,其超出萬物,亦已靈矣。形同草木之脆,名逾金石之堅,是以君子處世,樹德建言,豈好辯哉?不得已也!
予生七齡,乃夢彩雲若錦,則攀而采之。齒在逾立,則嘗夜夢執丹漆之禮器,隨仲尼而南行。旦而寤,乃怡然而喜,大哉!聖人之難見哉,乃小子之垂夢歟!自生人以來,未有如夫子者也。敷贊聖旨,莫若注經,而馬鄭諸儒,弘之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,實經典枝條,五禮資之以成文,六典因之致用,君臣所以炳煥,軍國所以昭明,詳其本源,莫非經典。而去聖久遠,文體解散,辭人愛奇,言貴浮詭,飾羽尚畫,文綉鞶帨,離本彌甚……
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「大半年後·魔域·秋」
這種景象實在難得一見,五大魔帝到了四位。齊齊聚在空魔宮中——喝茶。
之所以是喝茶不是吃飯的原因是因為現在他們各位的心綪委實不太合適開席請客,雖然今天整個魔域里張燈結綵歡慶著空魔帝珈陵正式回歸魔域,自然劦重歸平衡,自然是要四下歡喜的……
可是,在空魔宮一宮飄盪著的紅脃大喜綢緞之中,圍著一張五棱桌,四位魔帝愁雲滿面。
「誒——」
「誒——誒——」
「誒——誒——誒——」
「誒——誒——誒——誒——」
一聲長過一聲的嘆息在華麗無比的宮中此起彼伏。
龍焰不在,他在的話,他們只怕還不敢發出如此綿長的嘆息聲——要惹來報復的呀,他們早被報復過無數次了,可不想再來更多。
「你當衤刀是怎麼扌兆仩龍焰那頭老虎的啊?那個直腸子不拐彎的,他既然曉得是我們陷害於他,當然要十倍二十倍地報復回來,你就不能選個好說話點的么?說什麼要看他們的真薆,如今可好,我的風魔宮的房頂被龍焰一把火燒了,說什麼我既然是風……
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施文心已經是第九天只吃了個半飽了。
自古無用是書生。都說學了四書五經去考鄉試,然後省試,再後金榜提名,是光宗耀祖的不二法門,但只有真的打包袱入鄉考試的人才知道,從鄉試開始就是攀比關系的時候。沒有後台的,連攀比的機會也沒有,至於中狀元更是白日里發夢……
他好餓!
太平盛世時候才有讀書人的位置,爬不上高位還可以在鄉野里教書,能教幾個學生混口飯吃,但他生不逢時,正趕上四處天災連綿,結果除了偶爾能幫鄉中地主調教一下後輩的算帳之術外,他全然沒有任何收入。
畫得好畫又如何……寫得好詩又如何……春天教學,夏天代考,他手中的銀兩依舊不夠他活過冬天。
一片葉子飛舞著落下來,正好落在施文心那張僅放著一個壺一隻杯的破木桌上,焦黃的樹葉昭示著秋季的到來。
「秋風起,孤鴻亦哀鳴……冬天要到了,我該如何是好啊……」
還是好餓,他已經把米仔細等分好了,但算算也只能再吃兩個月而已,而這每天一點的米,也只夠他煮一鍋清得可以數清……
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〖中篇小說〗
雕龍
一
孫鋒覺得自己很不安寧,心情太浮躁。盡管省委考察組來金山縣考核時,幾個老同志反映他個性沉穩,辦事踏實認真,城府較深。這個情況反饋到他耳朵里,他覺得不太真實。最近一段時間,孫鋒對劉勰的《文心雕龍》有了興趣,常利用空閑時間去一中和語文教員討論這部中國古典文學理論名著。
1
文之為德也大矣,與天地並生者何哉?……爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教;取象乎《河》《洛》,問數乎耆龜;觀天文以極變,察人文以成化;然後能經緯區宇,彌綸彝憲,發輝事業,彪炳辭義。
——《原道》
「文」作為規律的體現多普遍,一有天地就有文了,這話怎講呢?……從伏羲到孔子,《易經》由玄聖伏羲開始畫卦,由素王孔子闡述其義,都沒有不是根據自然之道的基本精神來寫成文章的,都沒有不是鑽研微妙之理來進行教育的。他們從《河圖》、《洛書》中學得了法式,用蓍草和龜甲占問吉凶,憑觀察天文來窮究……
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文之為德也大矣,與天地並生者何哉?夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形:此蓋道之文也。仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣。惟人參之,性靈所鍾,是謂三才。為五行之秀,實天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。
傍及萬品,動植皆文∶龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;雲霞雕色,有逾畫工之妙;草木賁華,無待錦匠之奇。夫豈外飾,蓋自然耳。至於林籟結響,調如竽瑟;泉石激韻,和若球鍠:故形立則章成矣,聲發則文生矣。夫以無識之物,郁然有采,有心之器,其無文歟?
人文之元,肇自太極,幽贊神明,《易》象惟先。庖犧畫其始,仲尼翼其終。而《乾》、《坤》兩位,獨制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃《河圖》孕八卦,《洛書》韞乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其屍之?亦神理而已。
自鳥跡代繩,文字始炳,炎皞遺事,紀在《三墳》,而年世渺邈,聲采靡追。唐虞文章,則煥乎始盛。元……
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㈨ 《文心雕龍》TXT全集 有注釋
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