小說豐都鬼事免費閱讀

㈠ 小說豐都鬼帝後面怎麼沒寫了

豐都鬼帝？和中國神話傳說有關的？講的酆都大帝（中國古代神話中十殿閻王上級，因不出名，很多人不知道）的故事？
反正我豐都人沒聽說過這小說。

㈡ 豐都鬼文化的內容

在人類的發展史上，凡是有人的地方，都有關於鬼的傳說。憑借歷史上的傳說，以鬼為媒，大做鬼的文章，充分開發利用鬼文化，發展旅遊業，並以此為契機，帶動地方經濟的全面發展，恐怕只有鬼城豐都了。
豐都位於重慶下游172公里的長江之濱，面積2901平方公里，人口78萬，是重慶轄屬的一個縣。相傳漢代王方平、陰長生在豐都名山修道成仙，後人訛傳此地為「陰王」，即陰間之王所居的地方，以訛傳訛，豐都名山便成為傳說中人死後的歸宿之地，「鬼城」由此得名。唐代詩人李白在豐都留下「下笑世上士，沉魂北豐都」的詩句，使豐都鬼城之名遠揚。《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《神仙傳》、《喻世明言》等眾多古典名著，盡情渲染，使豐都越發神秘、怪誕。「鬼國幽都」、「陰曹地府」盛名相沿，名播宇內。

豐都雖處長江之濱，有著寶貴的文化遺產，但由於物產不豐，交通不便，「小農型」的農業經濟制約著社會經濟的發展，而被列入「貧困縣」的行列。1986年，行政部門提出舉辦「豐都鬼城廟會」的設想，打「鬼」的主意，恢復和發展陰曹地府一整套景點和與之相陪襯的人間天堂，圍繞這些景點的建設，大力發展旅遊事業，把具有鬼文化特色的工藝、食品、雕塑、建築、針織、陶瓷、服裝、印染，及戲曲、音樂、電視、電影等提到議事日程，借民俗文化為媒招攬天下客人來豐都旅遊，達到繁榮文化，振興經濟的目的。1988年3月18日，第一屆豐都鬼城廟會在豐都隆重開幕，「鬼城廟會」像一顆氫彈爆炸，在四川、全國形成眾說紛紜的沖擊波。豐都人堅持以「鬼」興縣，發揚鬼文化的精華，剔除鬼文化的糟粕，使豐都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外遊客。繁榮的旅遊業成為城鎮建設一股強大的動力，同時也促進了經貿交往和交通事業的發展。

近十年來，鬼城豐都已接待海內外遊客1000多萬人次，其中海外遊客100多萬人次，年旅遊綜合收入超過2億元，已成為全國旅遊百強縣，縣域經濟也得到長足的發展。李學亮攝影報道

豐都，中國唯一一個稱自己為「鬼城」的地方。在一個將死亡視為莫大禁忌的國度，這是一個奇跡。

曾經在逐利沖動驅使下，豐都「鬼城」以鬼文化為噱頭，凸顯陰森、殘忍、血腥的「陰曹地府」，最終因封建迷信陷入泥沼而飽受非議。而今，這個全國首批重點風景名勝區，面臨生存危機。

危局之中，豐都寄望於靠建仿古鎮來實現旅遊產業的崛起。然而，當「鬼城」不再談鬼，剝離了鬼文化之後就顯得難副其實。

一段延續千年之久的傳統文化，將面對生死抉擇。

走向沒落的千年「鬼城」

剛剛落幕的第一屆中國長江三峽國際旅遊節上傳來消息：總投資5億元的豐都名山古鎮即將在「鬼城」開建。好消息並未讓豐都名山旅遊集團公司副總經理蔣曉川有太多的興奮。

站在鬼城名山景區辦公室門口，蔣沒有丁點好心情 放眼望去，門可羅雀的景區大門口，檢票員在一邊扎堆聊天，空餘巨大的門柱突兀地立於偌大的入口處。

雙手反背，來回踱步數圈。蔣強迫自己坐回椅子，雙手用力抹把臉，從抽屜拽出近年遊客人數統計表。看不下三行，「啪」一聲又被他重重合上。

2007年：遊客人數52萬；2008年：遊客人數38萬；2009年：遊客人數43萬。這樣的遊客人數曲線圖，讓他沒法不上火。

1982年，在「旅遊」尚未走入尋常百姓家時，「鬼城」景區就被國務院審定為首批全國重點風景名勝區。當年同列此榜的，幾乎全是千年歷史的文物級景區。

2001年，當旅遊熱開始興起之時，「鬼城」已成全國首批4A級旅遊景區。重慶市同獲此殊榮的景區，僅有3處。

2007年，旅遊景區遍地開花之際，「鬼城」已是全國首批中國民間文化遺產旅遊示範區。這一次，全國僅有15個景區金榜題名。入選地均是泰山、廬山等具有民族文化符號的聖地。

逝去的時光並不遙遠，當年曾領跑一時的豐都鬼城景區，如今不僅追不上國內同伴的步伐，甚至跟不上重慶市內的後起之秀。

曾經的輝煌反襯著如今的寥落。蔣曉川不時回憶起上世紀八九十年代「鬼城」廟會時萬人空巷的盛況，而如今，他只能憑吊門前朱顏如洗的雕欄玉砌。

「鬼城」文脈：

從宗教聖地到華夏文明

對豐都而言，在中國的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隱藏著令人震撼的歷史絕響。

豐都歷來有「陰曹地府」、「鬼國京都」之名，民間傳言漢朝方士陰長生、王方平在此修煉成仙，後人附會「陰、王」成「陰王」，豐都也就訛傳成「陰都」。

這段看似荒誕的起名之源，卻與中國古代文獻記載遙相呼應。東漢劉向所著《列仙傳》、東晉葛洪《神仙傳》均載：漢代王方平、陰長生均於豐都平都山白日飛仙。

令考據學家倍感興趣的是，傳說中的這二位得道高人，並非虛構人物，而且他們在中國歷史上還頗有來頭。他們中一個是漢和帝劉肇的皇後陰氏之曾祖，一個是漢桓帝的朝中散大夫。甚至，「滄海桑田」的成語典故也出自於此。

此後，道家於此山設天師，並將其列為「三十六洞天，七十二福地之一」。公元198年，道教創始人張道陵之孫張魯，在豐都設立道教「平都治」，始為道教的傳教中心。

豐都作為宗教聖地被推上歷史舞台。

鬼城之名以及充滿神秘色彩的平都山，吸引著四方文人墨客紛至沓來。

蘇軾、杜光庭、李商隱、陸游、蒲松齡 一個個中國文化史上聲名遠播的重量級人物來此登山覽勝，賦辭題誦，在此留下了綿延不絕的文脈。

久受辭賦浸潤的平都山，終因蘇軾「平都天下古名山」的詩句，改為「名山」沿用至今。自此，豐都脫胎換骨，成為一座歷史文化名城。

自周朝即建「巴子別都」的豐都城，極盛時期大型道觀寺廟達75座，集道、佛、儒各種文化的塑像、殿宇、亭閣和牌坊數以千計。

這引來了四方信眾，以及追隨而至的販夫走卒。

1993年從豐都老城148座古墓出土的十萬件文物中，數十種陶俑反映出那個時代的生活、文化場景，有力佐證了豐都多元的民俗文化。

「巴渝神鳥」，這個曾轟動中國考古界，後來被定為重慶市象徵物的神秘文物，正出土自豐都袁家岩。

激動人心的發現隨著考古學家手上洛陽鏟的揮動，仍在繼續。1995年前後，豐都高家鎮、煙墩堡發現多處舊石器時代遺址，一舉將豐都乃至三峽人類活動的歷史提前到了十幾萬年前。

當時的中科院考古隊隊長衛奇教授在緊急搶救報告中寫道「該遺址 是認識三峽地區文物的窗口，是研究我國華南地區乃至東南亞古文化不可替代的重要資料。」

最終，煙燉堡遺址被評為「1996年中國十大考古發現」。考古界的共識是：這是「在長江流域打開另一部可與黃河流域相媲美的 中國二十四史 。」

豐都，承載著一段偉大的華夏文明。

逐利沖動下異化的鬼文化

激動人心的歷史並不能抵禦現代社會的逐利沖動，被「鬼城」之名浸淫千年之久的豐都尤其如此。

1988年4月18日，首屆「鬼城」廟會舉行，鬼文化一詞首次粉墨登場。事實上，此類廟會明朝就有。不過當時只是信眾自發進香的活動，要求安靜而低調，甚至路遇熟人都不準交頭接耳。

而改革開放帶來的經濟沖動賦予了首屆「鬼城」廟會更為現實的意義，「以香火為本，以廟會為媒」為主導思想，經貿洽談、物資交流成為廟會核心。

不過一位當年的參與者回憶，那不過是「一場鬧劇」。整個場面感覺就像「一次史無前例的牛鬼蛇神大匯演。」

從1988年到2000年，這樣的廟會豐都一年不落地舉行了12屆。伴隨其間的，除了喧囂，就是不斷的質疑。

與此同時，一場重建「鬼國神宮」、「陰司街」的新「造鬼運動」蓬勃興起。在開放包容的時代背景下，大家不再談鬼色變。

文革時期，「鬼城」中頗具審美藝術和文史價值的廟宇殿堂和神像雕塑毀壞殆盡。而渴望將鬼神變財神的新「造鬼運動」，把十八層地獄中挖心、剖腹，下油鍋等血腥場景一一展現，將悲慘、陰森、殘忍、血腥發揮到了極致。

這樣的演繹，很快招致當時輿論的強力抨擊，以至於當時的豐都縣委書記都不得不出面申辯：這不是封建迷信，而是鬼文化。

2001年，迫於壓力，「鬼城」廟會更名為「中國神曲之鄉民俗文化節暨鬼城廟會」，兩年一屆，10月舉行。

此舉意在借義大利詩人但丁的《神曲》比附豐都，用民俗文化替代鬼文化，同時弱化「鬼城」廟會。但與這「中西合璧」的盛會籌備同步的，是豐都不可抑制的「大幹快上」沖動。

2001年6月21日，豐都花費5000餘萬元打造「十八層地獄」，終被責令緩建，補辦環評手續。消息披露後，有評論激烈批評「別把地獄建在人間」。6天後，央視《焦點訪談》以《鬼文化還是鬼把戲》為題，嚴厲批評豐都「鬼城」大搞封建迷信。

可不到一周，豐都又宣布投資2.3億元，對「鬼城」進行全新規劃包裝，造「鬼城迷宮」讓遊客親身體驗「地獄酷刑」，進浮沉街體驗「生死輪回」，建世界最大閻羅王坐像等。

不計代價的驚人投入，最終引起輿論高度關注。

2008年8月，豐都公布總投資達7個億的工程，打造鬼國京都主題公園。新華社率先披露此事，並與豐都國家級貧困縣的身份掛鉤，傳媒猛烈炮轟豐都敬鬼神不顧民生。此事一度驚動中央。

當年9月11日，重慶市政府召開新聞發布會澄清，此番工程系企業行為，其中景區消落帶治理等基礎設施建設占總投資90.77%，景區改造等僅佔9.23%。

事態雖最終平息，但豐都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。

「鬼城」的名號之殤

隨後整整兩年裡，豐都「鬼城」熱火朝天的建設場面幾近消失。一場猝不及防的寒冬就此到來。

「三次找央視做廣告，三次被拒。聽到 鬼城 像真遇到了鬼。」作為豐都縣旅遊局宣傳科長，李庭福一度覺得自己應該引咎辭職。

令李覺得「引咎」的遠不止央視避瘟疫般的封殺。曾遍布重慶主城大街小巷的「鬼城」旅遊戶外廣告牌，如今幾乎一塊不剩，取而代之的是雪玉洞等新晉景點。

為打破營銷困局，「鬼城」二字被更顯隱蔽的「名山景區」替代，盡量避免敏感的「封建迷信」刺激外界。

壓抑的氛圍中，豐都對鬼文化的情感認同，也出現了微妙的蛻變。一位豐都縣委常委談及豐都鬼文化時，就三句話：「我不懂鬼文化。不信鬼文化。不談鬼文化。」

面對此境，研究了半個多世紀鬼文化的范明吉老人痛心疾首：「急功近利毀了一塊文化瑰寶啊！」范明吉，72歲，「鬼城」文化研究會秘書長、「鬼城」民俗文化研究會秘書長。

「為了經濟效益，不尊重歷史，只知道胡編亂造。」規劃控制不力，與豐都毫無關聯的玉皇大帝也能建在「鬼城」；導游只顧胡謅讓遊客燒香拜佛獲利。他稱是眼睜睜看著鬼文化一步步被糟蹋的。

一個可資佐證的諷刺性事件可見當年「鬼城」編造之盛。「鬼城」名山聲稱「下笑世上士，沉魂北酆都」詩句，是詩仙李白游名山後所寫，不僅大肆向外宣傳，還鎏金鐫刻於名山山門牌坊兩側。

然而1993年，全國政協常委梁從誡造訪名山時，發現李白這句詩被篡改了，原句為「下笑世上士，沉魂北羅酆」。「羅酆」是道教虛構的冥界所在，並非實有其地，且李白從未到過豐都，亦從沒專為豐都寫過詩。甚至於唐代豐都的豐寫作「豐」，明朝才改為酆都。

不久，梁將這段文字公案寫成批評性文章《話說「鬼城」》，刊於《東方》和《四川文史資料》。

但2001年梁從誡再訪名山時，發現對聯仍在，只將原來「李白詩句」等字去掉，成了一副「無名聯」。

一時興起的他，於當年11月22日《人民日報》九版《三峽看水》一文中再提此事，並戲謔「我想：這總比把李大詩人拉進販假團伙要強一點，也算是一點小小的改進吧！」

范明吉老人也舉了一個鬼城忽視文化挖掘的例子：「到 鬼城 的遊客可能都聽過陰、王二人，但又有誰知道歷史上真有其人？」

「導游都不知道！這是景區的恥辱，也是 鬼城 文化的悲哀。」老人憤言，想靠文化吃飯卻不學不懂文化，這是自己砸自己的飯碗。

范明吉一語成讖。2008年全年，名山遊客人數陡降至38萬人，幾成歷史最低點

鬼文化漸行漸遠

憤怒歸憤怒，這個1958起就從民間傳說、殿宇開始研究鬼文化的倔強老人，仍在全力以赴為鬼文化正名。他先後寫下《分清真偽，把握本質，讓鬼城文化大放異彩》等大量分析文章，試圖將融合了道、佛、儒文化的鬼文化與封建迷信徹底廓清。

與此同時，豐都縣委宣傳部也於2009年組織大量專家學者，搜集整理海量文獻資料，一氣推出《映像豐都》光碟、《魅力豐都》畫冊和《神秘豐都》典故集。

在這些裝幀精美的宣傳品中，陰森、血腥、胡編亂造的駭人故事悉數被剔除，代之以《唐王添壽》、《東坡訪鹿》等有據可考、發人深省而又優美雋永的傳統典故，強調鬼文化「懲惡揚善，唯善呈和」的教化功能，正本清源。

然而，當民間和官方都在默契地為綿延千年的鬼文化尋找出路時，今年1月，一則消息打破了這種默契。消息稱，「鬼城」景區將投入5億巨資打造400餘畝明清風格的仿古鎮。

豐都縣旅遊開發管委會副主任熊子華證實，「鬼城」景區確實要建「長江沿岸最大的仿古鎮」。具體規劃是引入古代72行會，以及川東民俗文化等建立「傳統記憶文獻古鎮」。

對「鬼城」景區是否將放棄鬼文化的問題，熊沒有正面回答，稱2007年鬼城已交由交旅集團整體打造。不過他表示，「鬼城」未來發展的方向是「休閑、度假」，因為這是國際趨勢。為此，將投入1000萬元建遊客接待中心。

作為「鬼城」景區實際經營方，重慶交旅集團經營管理部部長蔣宗金坦承，單純從旅遊產品唯一性、獨占性、壟斷性和不可替代性上講，鬼城是絕對的優質資源。

但出於意識形態上的種種禁忌，目前鬼文化已是「高壓線」。他無奈地表示，日常工作中，「鬼城」二字已從文件和講話上消失。宣傳營銷上，集團也已無所適從。

基於此，集團只有另闢蹊徑，希望通過建設明清仿古鎮，拉動已大幅度滑坡的「鬼城」景區。蔣宗金承認，在可預見的未來，哪怕以後宣傳營銷「鬼城」，也得把握好「分寸」。

「鬼文化很難再成為豐都主角了。」曾是豐都旅遊局辦公室主任的蔣曉川語帶落寞。

新城與歷史的對望

「 鬼城 景區一開始就沒有找准自己獨特的資源優勢，以至於後來亦步亦趨地跟風，反而喪失了自身特性。」同為旅遊從業者，凌健對千年「鬼城」的遭遇感嘆不已。

凌健，新加坡籍華人，長期從事國內外旅遊戰略規劃設計，擅長文化型旅遊區和生態型旅遊區規劃設計。

1997年，凌健慕名前往豐都「鬼城」。本以為可以見識中國罕見的道、佛、儒文化大融合的奇觀，但景區以膚淺簡陋的聲光電設備，刻意營造的恐怖，令他大失所望。

隨後，他索性獨自在坊間尋訪散落的文化遺跡。結果他發現，當地幾乎家家戶戶都保存有與鬼文化有關的年畫、法器、書籍。

「為何不從民間徵集這些帶有強烈文化和歷史符號的實物，匯聚成一個鬼文化博物館或展覽中心？」凌健說，假如真有這樣一個去處，會吸引絕大多數國人前往參觀。

重慶大學發展研究中心副主任蒲勇健認可凌健的說法，在他看來，豐都鬼文化並不是一般的迷信，而是一種傳統的中華文化，是一種地域文化經過千百年才形成的，所有的文化來源都非常清楚，並非突然出現。

相反對於豐都「鬼城」目前改弦更張，建仿古鎮的做法，凌健大呼危險。

他認為，且不論全國范圍內具有悠久歷史的天然古鎮已成海量。僅就重慶而言，40個區縣中幾乎個個都有古鎮，有的還不止一個。

豐都盲目投入巨資，生造一個似是而非的仿古鎮，很難吸引審美眼光日益提升的遊客。加之豐都目前的旅遊格局是過境游而非目的地游，更令這種休閑型旅遊區前途未卜。

「豐都要復興旅遊，非鬼文化主題不可。靠人工堆砌的東西，不可能超越有千年歷史的文化符號。」范明吉老人站在新城江邊，遙望江對岸的鬼城，表情倔強而復雜。

落日余輝中，豐都新城與「鬼城」名山，似乎近在咫尺，卻又被滔滔江水無情隔開，只能默默對望。

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豐都鬼帝最新章節TXT----- 王輝被一場噩夢驚醒！夢中的情景無比真實的在他腦海中不斷重復，直嚇得冷汗從額頭不停的滲出。
王輝感到渾身燥熱，伸手一摸，發現自己在數九寒天里竟驚出了一身的冷汗，就連厚厚的被子也被浸濕了一半。他喘著粗氣臉色蒼白的半靠在床頭，一手撫摸著『呯呯』亂跳的心口，一手揪著被角對著身體來回扇了兩扇。等到把身上的冷汗晾乾後，再去想究竟做了個什麼噩夢時，原本清晰的夢境竟模糊起來，想不起絲毫的情節。
這樣的噩夢並不是今天第一次做，許久以來幾乎每天都會做上一次，每次的醒來都會很快的忘掉夢中的情節，唯一能記起來的就是潛意識里覺得這些夢似乎是同一個夢。王輝習慣性的瞟了一眼牆上掛著的夜光鍾，時針和分針都指在三點的方向。「就連被驚醒的時間也是一樣！」他嘀咕了一聲。
出了太多的冷汗使王輝口渴的難受，無暇繼續去想究竟做了個什麼夢，起身摸黑走到破舊的折桌前為自己倒了一杯白開水。喝了水，他無奈的搖了搖頭，苦笑……

㈣ 豐都為什麼被稱為鬼城，有什麼故事

陰曹地府的另外一個名字叫酆都，和豐都縣的「豐都」同音，而且「豐都」字的繁體是「豐都」因此便有鬼城之稱。

豐都處於四川盆地東部邊緣地帶，四川盆地自古被成為「天府之國」，豐都縣境跨長江兩岸，由一系列平行的褶皺山系構成，典型的 「四山夾三槽」的地形，有長江之水的滋潤，歷史上豐都確實也是物產富足，是有資格叫「豐都」的。

㈤ 求豐都鬼城民間故事

所謂的「酆都鬼城」，就是傳說中的陰曹地府，是已逝者接受審判的地方。而在人間設立酆都鬼城的其中一個目的，就是希望帶出「善惡到頭終有報」的信息。鬼城最著名的景點，當然是滲透濃厚神話色彩的「奈河橋」和「天子殿」。它們到底有多神秘古怪呢？

三段奈河橋 透視你所追求
相傳人死後要投胎轉世之前，必須經過「奈河橋」，喝一碗「孟婆湯」，忘卻前塵往事。人間鬼城內的「奈河橋」，當然沒有孟婆湯供應，不過意義深長。橋共分三段，左段代表長壽健康，而右段則代表權位財富，過橋者選擇哪段橋通行，就揭示出他們追求甚麼。的確，世間並沒有完美，有得必有失。那麼，中間一段代表甚麼呢？情侶要特別留意，跟愛侶同行時，大家必須手牽手，以九步度橋，取其「長長久久」之意。想跟他長相廝守嗎？執著他的手過橋吧！

名山天子殿 呈現審判場面
在鬼城內，抬頭仰望，看見的除了有藍天之外，還有位於名山之巔，教一眾小鬼聞風色變的「天子殿」（「天子」，即閻羅王）。宮殿屹立至今已有千多年歷史，殿堂正中有一尊極具威嚴的閻羅王坐像，旁邊還有天子娘娘坐像、六值功曹站像、四大判官和十大陰帥等，個個雕像都細致精美，栩栩如生，讓每位到訪者都能真切感受到審判時的壓迫感。殿外還設有「東西地獄」（即「十八層地獄」），小人受刑時的凄慘場面活現眼前，氣氛陰森恐怖。大家敢做壞事嗎？

其實，酆都鬼城要展現的，不是一個陰暗慘淡的地獄場景，而是要籍著描繪地獄，告誡在生的人要立善心。想深一層，這個鬼城，不但不陰風陣陣，反而還有絲絲暖意呢！

古跡埋水底 氣魄永不滅
長江，以它貫通全國的氣魄，得以成為古代經典戰役的場景，締造出多位著名的英雄霸主，以及編織起多段動人的傳說故事。當中，以三國時代蜀相諸葛亮巧布「八陣圖」擊退東吳陸遜一段，最為人津津樂道。

話說，蜀帝劉備為報義弟關羽被東吳襲殺之仇，親率大軍興兵伐吳，連勝十數陣後，東吳陸遜反擊，結果被迫逃至白帝城。陸遜窮追猛打，追至白帝城，後來（據《三國演義》記載），陸遜被諸葛亮的「八陣圖」所困，幸得孔明的丈人引路方能逃脫。「八陣圖」就是孔明以石柱等布置以圍困敵人的陣勢，傳說至今仍廣泛流傳於長江一帶。然而，真正促使陸遜撤兵的，卻是孔明入川前刻在石碑上的「東和孫吳，北抗曹操」八字。陸遜看見這八個字，恍然大悟，為怕曹魏攻襲而退兵。而這塊石碑，就是「孔明碑」。可惜，「八陣圖」和「孔明碑」，現已長埋水底。

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豐都鬼帝在人間
作者：狂龍怒戰天下
好
更新時間2011-6-26 13:44:38 字數：18
大家好，我是個學生，還請大家支持我！
湊字數
更新時間2011-6-26 13:51:51 字數：12596
————以下網路轉載，皆為湊字數，與正文無關，絲毫關系沒有，切記，當從中挑出骨頭時，自己消化，勿要找某冰麻煩……
王小波的兩段話關於蒙古和滿清……
「像這種見到別人了得，就把他拉到自己一邊的事，我們現在也干。比方說那個成吉思汗，我們說他是中國人，其實鬼才知道他是哪國人，反正不是中國人，因為他專殺中國人。他再努把力，就會把你我的祖宗也殺了。倘若如此，少了那些代代相傳的精子和卵子，我們就會一齊化為烏有；除非咱們想出了辦法，可以從土坑裡拱出來。」
「假如你到清朝初年去問一個旗人，什麼叫揚州十日，什麼叫嘉定三屠，他一定會熱心向你解釋：有一年揚州城裡氣象特異，天上出了十個太陽，引得大家都出來看；又有一年嘉定城裡的人一起饞肉，先把雞全殺了，又把羊全殺了，最後把豬全殺了；都放進一口大鍋里煮熟，大家吃得要撐死。我們醫院進了一台日本儀器，來了個日本技師，每天都不到食堂吃飯，坐在儀器前吃便當，大家同行，混得很熟了。有一天我問他，知道南京大屠殺嗎。他把小眼鏡摘下來擦了擦，又戴上說：南京是貴國江蘇省省會嘛。別的就不知道了。當時我就想罵他，後來一想：咱們自己人不長記性的事也是有的，罵人家干嗎。」
★★★★★
……

㈦ 有什麼好看的鬼故事小說完結免費的

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8 地獄的第19層 科幻幻想

㈧ 豐都山,在那裡.為什麼很多小說里都把豐都山寫成鬼地.真的有這個地方嗎請給個象細的答案..！

豐都山在重慶的豐都縣，鬼城最著名的景點，是滲透濃厚神話色彩的「奈河橋」和「天子殿」。確實是有這個地方的，而且還很美。下面是我找的一些豐都鬼都來歷的資料豐都鬼城的由來 來源：新華社重慶頻道 豐都鬼城豐都縣位於四川盆地東南邊緣，境跨長江兩岸，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總人口74萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱「巴子別都」，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為「豐都縣」，至今已有1900多年歷史。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉台、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。它是目前國內最大的鬼神文化人文景觀，亦是西南地區最壯觀的動態人文景觀。那麼，這座千年古城從何而來，為什麼人們要在豐都建立這座鬼城呢？讓我們來聽聽民間對此的傳說。一是道教之說。傳說東漢末年，張道陵創立「五斗米」教，吸收了不少巫術，逐步演變成為後來的「鬼教」。到了公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教「平都治」，豐都遂成為了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個「羅豐山」，說它是北陰大帝治理的鬼都，北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄之神，就這樣把豐都變成了鬼城。 二是鬼帝(土伯)之說：當人類社會在遇到一些大自然現象無法做出正確解釋的時候，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有「幽都」遺跡，豐都也就成了鬼都。 三是佛教「閻羅王」之說。「閻羅王」是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，「閻羅王」即「平等王」，他能平等治罪，傳說中的「閻羅王」住在豐都，也就演變成了鬼都。 四是陰、王成仙之說。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇後的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人之姓陰、王被人訛傳成了「陰王」即陰間之王，豐都自然就成了鬼城。這是豐都最廣為流傳的一種說法。 後來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等，因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想像與現實結合起來；將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，形成了如今天下聞名的「豐都鬼城」和「鬼城文化」。 如果大家想親自他演一下鬼城文化，那就到豐都去探探究竟吧！

㈨ 小說鬼故事 越經典越好

嘿嘿~我推薦~
《錦綉旗袍》續集。

內容簡介：古玩店老闆唐朝在李影瘋掉的第三個年頭經人遇到恐怖小說作家林韓，林韓從小不得父母喜愛，到上海後寄住在干媽何素蘭家，為何宅的秘密吸引，無意成了何家的繼承人，就在她寫完以何家為背景的最後一本書，准備離開的那天，曾幫她做過網頁，已消失兩年的黎有德（歡夜）突然出現，並指出她小說中一個村莊說他知道在哪，引起了林韓八個粉絲的興趣，包括林韓自己也無比好奇，於是九人隨黎有德一起去了那個村莊……接著，一連串跟小說內容相似的詭異事件在身邊炸開，像是意外，又像是陰謀，當唐朝幫助林韓緩緩解開謎團時，才發現，一切都那麼不可思議……

《湘地秘聞：捉鬼手記》文 / 亮兄
十幾年前，我跟爺爺捉鬼的經歷。人跟鬼打交道有很多忌諱的，你都知道嗎？

《國家寶藏——樓蘭奇宮》文 / 沈陽唐伯虎
一個普普通通的年輕人，無意中被捲入國際盜墓走私集團，他的命運一波三折、九死一生。而最後的結局又將怎樣……
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地獄游記之女酷刑 文 / 車雯雯

小說簡介：

擅長特殊化妝的著名化妝師沙龍妮，尤其在化死人妝更是爐火純青，在化妝藝術上已經達到登峰造極的境界，從此怪事頻生。

等沙龍妮醒過來的時候，才發現外面的世界已經變成了一座充滿死氣的亂墳谷，到處能看到絞食樹上一個個吊屍，到處傳遍鬼哭狼嚎的尖叫聲，原來這是個穿胸、剖腹、銅烙、捆綁、板燒、開顱、挖胸、萬箭穿身、砧板拖、斷指、絞刑、杖腹、鋸牙、剝皮、耕舌、啖眼、寒冰等等有千百種罪器酷刑地獄，在地府冥界里專門懲罰陽間的世人在生時曾造作種種罪行惡業，死後會有冥府里勾魂使者牛頭馬面和黑白無常拉著罪魂必墮地獄。

可憐的罪魂被夜叉惡鬼又打又罵先到陰陽界交簿廳報到後，在孽鏡台前現出罪魂在生前種種作惡的情形，然後根據罪魂曾在陽間時作惡輕重情形受獄懲罰……

現在由到後來成為女酷刑的沙龍妮帶你們去親身經歷幽冥地府里種種可怕的地獄，所以勸君諸惡莫作眾善奉行，善有善報惡有惡報，不是不報只是未到。

不做你的玩偶 文 / 隨手幾筆
(原名:驚聲尖叫)

如果連你的眼睛都欺騙了你,

還有什麼能讓你相信?

人心惶惶,末日的感覺你有沒有?

死裡逃生的劫難你經歷過沒有?

如果沒有,那麼請隨作者走上這段心理歷險……

遺書 文 / 輕韻夕陽

凶冥酒店 文 / 一品江南
故事發生一個閉塞的小村莊。二十幾年前，那個路口發生過一起交通事故，後來又陰錯陽差的在那個十字路口建起了一個村委大院，從此怪事不斷。直到十幾年後那個無人問津的大院在墳地與田野間又被改造成了酒店，從此事態的發展開始一發而不可收拾……

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