烏盆記小說結局

⑤ 包青天之七俠五義中 烏盆記的結尾為什麼烏盆碎了

因為冤屈昭雪，靈魄重新投胎去了，烏盆就變成普通的烏盆了

⑥ 誰看過烏盆記是真實的故事嗎

古典名著《三俠五義》第五回烏盆訴苦別古鳴冤的片段，主要講述包公到定遠縣赴任破獲的一起貪財行凶命案，被後人演繹成經典京劇劇目，烏盆記，一名《奇冤報》，又名《定遠縣》。系老生傳統戲，多個流派都有此劇目，在演唱上有不同處理。

⑦ 包公案里的烏盆記是不是真事

應該有故事原型，但已不可考證。

《烏盆記》古典名著《三俠五義》第五回烏盆訴苦別古鳴冤的片段，主要講述包公到定遠縣赴任破獲的一起貪財行凶命案，被後人演繹成經典京劇劇目，烏盆記，一名《奇冤報》，又名《定遠縣》。

《烏盆記》故事梗概：
蘇州人氏劉世昌一日騎驢回家，因為行李承重，便在沿途的趙大家中借宿。未料趙大夫
婦見財起意，將劉世昌殺死，奪走了劉世昌的資財。又將劉世昌的血肉混在烏泥中燒成了一個烏盆。劉世昌因為思念家中的妻兒老母，其魂魄不肯離去，便附在了烏盆之中。
他日，一個叫做張三的老頭（綽號「別古」）因記得趙大四年前尚欠其400文的柴錢，便前去趙大家中討債，討回欠款後，又向趙大要了一個「趣黑」的烏盆作為利息。不想在回到家中，「烏盆」向「別古」述說其了他被害的遭遇，並央求「別古」帶他到包公處鳴冤。「別古」帶著烏盆到了包公處鳴冤，包公隨即把趙大夫婦傳喚到堂，分開審訊。包公先使詐術，讓刁氏相信其夫趙大已經認罪，並說全是刁氏的主意。刁氏怒其丈夫無情義，便向包公承言了所有罪狀，並把贓款的余額如數上繳。包公再將趙大喚來與刁氏當堂對質。不料趙大死活不認，包公大怒，命衙役動夾棍，不想趙大經不住大刑，便死在大堂之上。
趙大死後，包公隨即把刁氏上交的贓款余額還有趙大的家當變賣折現後的所有錢款一同交與劉氏婆媳。劉氏婆媳因為感激「別古」替丈夫鳴冤，願為他養老送終。「別古」也受了劉氏魂魄所託，願照顧其遺孀小孩。最後三人一同回了蘇州。而包公因為妄動大刑，致趙大斃命，被上級革職。一時無處可去，帶著家僕包興回去京師。不想路上又遇到山賊。便有了《三俠五義》第六回《罷官職逢義士高僧應龍圖審冤魂怨鬼》

⑧ 京劇烏盆記劇情是什麼

蘇州人氏劉世昌一日騎驢回家，因為行李承重，便在沿途的趙大家中借宿。未料趙大夫婦見財起意，將劉世昌殺死，奪走了劉世昌的資財。

又將劉世昌的血肉混在烏泥中燒成了一個烏盆。劉世昌因為思念家中的妻兒老母，其魂魄不肯離去，便附在了烏盆之中。

他日，一個叫做張三的老頭（綽號「別古」）因記得趙大四年前尚欠其400文的柴錢，便前去趙大家中討債，討回欠款後，又向趙大要了一個「黢黑」的烏盆作為利息。

不想在回到家中，「烏盆」向「別古」述說其了他被害的遭遇，並央求「別古」帶他到包公處鳴冤。「別古」帶著烏盆到了包公處鳴冤，包公隨即把趙大夫婦傳喚到堂，分開審訊。

包公先使詐術，讓刁氏相信其夫趙大已經認罪，並說全是刁氏的主意。刁氏怒其丈夫無情義，便向包公承言了所有罪狀，並把贓款的余額如數上繳。

包公再將趙大喚來與刁氏當堂對質。不料趙大死活不認，包公大怒，命衙役動夾棍，不想趙大經不住大刑，便死在大堂之上。

趙大死後，包公隨即把刁氏上交的贓款余額還有趙大的家當變賣折現後的所有錢款一同交與劉氏婆媳。劉氏婆媳因為感激「別古」替丈夫鳴冤，願為他養老送終。

「別古」也受了劉氏魂魄所託，願照顧其遺孀小孩。最後三人一同回了蘇州。而包公因為妄動大刑，致趙大斃命，被上級革職。

一時無處可去，帶著家僕包興回去京師。不想路上又遇到山賊。便有了《三俠五義》第六回《罷官職逢義士高僧應龍圖審冤魂怨鬼》。

(8)烏盆記小說結局擴展閱讀：

古典名著《三俠五義》第五回烏盆訴苦別古鳴冤的片段，主要講述包公到定遠縣赴任破獲的一起貪財行凶命案。

被後人演繹成經典京劇劇目，烏盆記，一名《奇冤報》，又名《定遠縣》。系老生傳統戲，多個流派都有此劇目，在演唱上有不同處理。

《烏盆記》中的張別古是一個替冤屈者鳴不平的小人物，角色身上有很多可笑、可氣、可愛的地方，每句台詞都凝聚著一個古稀老人的人生經驗和生活哲理。 據悉，張別古的台詞最初借鑒了很多相聲里的包袱。

人物介紹：

1、張別古

文學人物，古典名著《三俠五義》第五回里，包公審理烏盆記中為人伸冤的仗義老者。他原來是打柴的老者，因趙大欠了他的柴錢。

前去討要，得知趙大害人性命，屍骨燒成烏盆，張別古為死者劉世昌伸冤告至包公堂前，最後劉世昌的冤情得雪，包公杖斃趙大，賞了張別古。

2、包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。

歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。

授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。

因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。

有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名。

京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

⑨ 呼延雲烏盆記有的請發給我

烏盆記
作者：呼延雲

簡介：《烏盆記》原本是一出堪稱中國歷史上最恐怖的鬼劇，：990年前，漁陽縣發生了一起兇殘的謀殺，見財起意的夫妻毒殺路人並碎屍，將屍骨混進泥土並燒製成了烏色的瓦盆，令其永不見天日。而慘遭荼毒的冤魂最終化身為厲鬼，將復仇的匕首插入兇手的心臟。。