昆蟲記小說主要人物形象

❶ 《昆蟲記》人物分析

奧特曼賽文日本廠子啊啊啊我的十點之前都是我的天左右了解的人了解的時候我給你發過去找你們去吃飯啊， (*^▽^*) 十一點左右了吧你說你是不是又不知道怎麼了， (*^▽^*) 十一點之前一直以為你們家有沒有時間了意思是，

❷ 昆蟲記的主要人物形象

法布爾在熱愛昆蟲、親近昆蟲和了解昆蟲的過程中，都始終恪守「事實第一」的原則，他從來不走輕松簡單的終南捷徑，也不輕易相信權威學說。他相信科學、注重觀察和尊重真相。他的最大興趣，就在於探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。他撰寫《昆蟲記》時，一 貫「准確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼」。追求真理，探求真相、揭示把握自然科學，這成了他一生的至高理想和崇高勞動。他將一切品質和才華匯集在這種精神之下，為人類做出自己獨特的奉獻。正是憑借著這種求真精神，他才成為昆蟲世界裡的一名最佳引導者，把這個生動有趣的昆蟲世界展示給所有的人，人們無法拒絕他的誠心引領，在昆蟲世界裡獲取了知識、趣味、美感和思想。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少一顆智慧之果。
這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情，正是這種對於生命的尊重與熱愛的敬畏之情，給這部普普通通的科學著作注入了靈魂，他以人文精神統領自然科學的龐雜實據，以人性觀照蟲性， 使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。在他的筆下，每一隻昆蟲都同人類一樣有靈性，會說話，會唱歌。胡蜂、蒼蠅、蜣螂、螞蟻、蟬等這些看似不起眼甚或有些讓人討嫌的昆蟲，經過法布爾的細致觀察後，顯示出生性美好的一面。因而也被視為動物心理學的奠基之作。

❸ 昆蟲記人物性格特點

黑色布甲：

裝死專家，身影尤其醒目，個子特別高，身長35毫米，身穿又黑又亮的盔甲。性格非常殘暴，力氣也很大。

習性：

從來不吃死掉的動物，有時在洞口上鋪一下草，如果有一隻不長眼睛昆蟲，黑色布甲就會把它拖進洞里吃掉，如果有一隻也是布甲，也會被殺死吃掉。如果自己有危險的時候，就會一動不動的裝死，把腿縮起來、肚子朝天和身體僵硬的樣子讓敵人以為他已經死了。

郎格多克蠍:

它的尾端有一個六節體，表面光滑，呈泡狀，是製作並儲存毒汁的小葫蘆。蠍的外表看上去好似水一般，但毒性極強。

習性：

1.朗格多克蠍交配時也十分有趣。雄朗格多克蠍找到一個雌朗格多克蠍，邀請她去散步。當走了一定路程的時候，它會兩只鉗緊緊的抓住雌性蠍，然後尾巴與雌性蠍尾巴緊連在一起。這個過程結束了以後，就尋找窩，找到合適的窩之後便把雌性朗格多克蠍帶進窩里。

2.過了一會兒，雌性蠍會把雄性蠍給吃掉。

(3)昆蟲記小說主要人物形象擴展閱讀:

《昆蟲記》又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學札記》或《昆蟲的故事》，是法國昆蟲學家、文學家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創作的長篇生物學著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書首次出版。

該作品是一部概括昆蟲的種類、特徵、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。

❹ 昆蟲記的主要人物簡介

1、蟬

能夠很容易的在穴道內爬上爬下，對於它是很重要的，因為當它爬出去到日光下的時候，它必須知道外面的氣候如何。所以它要工作好幾個星期，甚至一個月，才做成一道堅固的牆壁，適宜於它上下爬行。在隧道的頂端，它留著手指厚的一層土，用以保護並抵禦外面空氣的變化，直到最後的一霎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋，以便測知氣候的狀況。

2、舍腰蜂

我記得有一次去一家絲廠，在那裡我見到過一個舍腰蜂的巢。它把自己的巢建在機房裡，並且為自己選擇了剛好是在大鍋爐的上面的天花板上的一個地方。看來，它真是慧眼獨具啊!它為自己選擇的這個地點，整個一年，無論寒暑，也無論春夏秋冬的變遷，溫度計所顯示的溫度，總是不變的120度，只是要除去晚上的時間，還有那些放假的日子。很顯然，在這些日子裡，鍋爐里並沒有加熱，所以，溫度當然會隨之有所變化的。這個事實很明顯地告訴我們，這個小小的動物對溫度真是要求很高啊!而且，地點的家和他也是個非常會為自己挑選地點的傢伙。

3、螳螂

但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的「掌」重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。於是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟於事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。

4、螢

螢常常要利用一種爬行器——為了彌補它自己腿部，以及足部力量的不足——爬到瓶子的頂部去，先仔細的觀察一下蝸牛的動靜，然後，做一下判斷和選擇，尋找可以下鉤的地方。然後，就這么迅速地輕輕一咬，就足以使對手失去知覺了。這一切就發生在一瞬間。於是，一點兒也不拖延，螢開始抓緊時間來製造它的美味佳餚——肉粥，以准備作為數日內的食品。

5、蜘蛛

在六種園蛛中，通常歇在網中央的只有兩種，那就是條紋蜘蛛和絲光蜘蛛。它們即使受到烈日的焦灼，也絕不會輕易離開網去陰涼處歇一會兒。至於其他蜘蛛，它們一律不在白天出現。它們自有辦法是工作和休息兩個互不相誤，在離開它們的網不遠的地方，有一個隱蔽的場所，是用葉片和線捲成的。白天它們就躲在這裡面，靜靜地，讓自己深深地陷入沉思中。

擴展資料

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現在已知的昆蟲種類約100萬種，占所有已經知曉的動物種類的5/6；並且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布爾在19世紀中期，於學校教課之餘，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌。

《昆蟲記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。

❺ 總結《昆蟲記》中的主要人物（名字、性格特點）、主要情節

亨利·法布爾（1823—1915）法國著名科學家，科普作家。出生於農民家庭，從小生活極其窮困，作過中學教師，*業余自學，花十二年的時間，先後取得業士、雙學士和博士學位，中學教書二十餘年兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物，發表過非常出色的論文，得到達爾文的肯定，帝國教育部獎勵他，但他想「登上大學講台」的夢始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲學實驗室的願望始終得不到支持。他的前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽，但法布爾沒有向「偏見」和「貧窮」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲備，精心把定研究方向，堅持不懈地觀察實驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他向學生傳授自然科學新知識，也得罪了不少以生理功能解釋本能的生物學同行，他不怕人們指責自己沒有與「十九世紀自然科學三大發現」中的細胞學說和進化論保持一致，他幾乎是在忘卻一切。法布爾一生最大興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。正因為他熱愛真理所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫「准確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼」。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握「真相——真理」的偉大事業。這成了他一生的至高理想和崇高勞動，他為此幸福與安慰。他將一切品質和才華匯集在這種精神之下，為人類作出自己獨特的奉獻。

法布爾是第一位在自然環境中研究昆蟲的科學家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。法布爾的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀照蟲性，昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；並以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。

法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部巨著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統領自然科學的龐雜實據，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲學傢具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢具備如此博大精深的昆蟲學造詣。《昆蟲記》作者被當時法國與國際學術界譽為「動物心理學的創導人」。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最後幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學接尊稱他為「昆蟲世界的維吉爾」，法國學術界和文學界推薦法布爾為諾貝爾文學獎的候選人。可惜沒有等到諾貝爾委員會下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲的大詩人已經瞑目長逝了。

《昆蟲記》被譯成許多種文字出版。他被譽為「昆蟲詩人」，我國也翻譯出版了他的大量作品。

《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然後以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。

作家代表作：

《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然後以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等

❻ 昆蟲記主要人物及性格

一、黑色布甲:

身影尤其醒目，個子特別高，身長35毫米，身穿又黑又亮的盔甲。有那無堅不摧的大顎和鋸齒狀的前腿，性格非常殘暴，力氣也很大。生活在海邊了，住在三十厘米的洞穴里。喜歡吃鼻涕蟲，尤其是年紀比較大的鼻涕蟲，年紀比較大的鼻涕蟲對他們來說特別筋道好吃。

習性:

1.從來不吃死掉的動物，有時在洞口上鋪一下草，如果有一隻不長眼睛昆蟲，黑色布甲就會把它拖進洞里吃掉，美美的飽餐一頓，如果有一隻也是布甲，但是種類不一樣，也是死到臨頭，如果有一隻鼻涕蟲出現的時候，黑色布甲就會放掉手裡的獵物，吃掉鼻涕蟲。

2.如果自己有危險的時候，就會一動不動的裝死，會做出把腿縮起來、肚子朝天和身體僵硬的樣子讓敵人以為他已經死了。

二、郎格多克蠍，這種昆蟲習性蒙著神秘的色彩。

1. 它的尾端有一個六節體，表面光滑，呈泡狀，是製作並儲存毒汁的小葫蘆。蠍的外表看上去好似水一般，但毒性極強。毒腔終端是一個彎彎的螫針，色暗，尖利。針尖上有一個小細孔，毒液就是從這里流到被蟄方身體中去的。

習性：

1.朗格多克蠍交配時也十分有趣。雄朗格多克蠍找到一個雌朗格多克蠍，邀請她去散步。當走了一定路程的時候，它會兩只鉗緊緊的抓住雌性蠍，然後尾巴與雌性蠍尾巴緊連在一起。這個過程結束了以後，就尋找窩，找到合適的窩之後便把雌性朗格多克蠍帶進窩里。

2.過了一會兒，慘劇就會發生，根據朗格多克蠍的家規，雌性蠍會把雄性蠍給吃掉。第二天，這家大院門前之剩下雄朗格多克蠍的屍骨了。

❼ 昆蟲記人物形象

法布爾在熱愛昆蟲、親近昆蟲和了解昆蟲的過程中，都始終恪守「事實第一」的原則，他從來不走輕松簡單的終南捷徑，也不輕易相信權威學說。他相信科學、注重觀察和尊重真相。他的最大興趣，就在於探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。他撰寫《昆蟲記》時，一
貫「准確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼」。追求真理，探求真相、揭示把握自然科學，這成了他一生的至高理想和崇高勞動。他將一切品質和才華匯集在這種精神之下，為人類做出自己獨特的奉獻。正是憑借著這種求真精神，他才成為昆蟲世界裡的一名最佳引導者，把這個生動有趣的昆蟲世界展示給所有的人，人們無法拒絕他的誠心引領，在昆蟲世界裡獲取了知識、趣味、美感和思想。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少一顆智慧之果。
這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的贊美之情，正是這種對於生命的尊重與熱愛的敬畏之情，給這部普普通通的科學著作注入了靈魂，他以人文精神統領自然科學的龐雜實據，以人性觀照蟲性，
使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。在他的筆下，每一隻昆蟲都同人類一樣有靈性，會說話，會唱歌。胡蜂、蒼蠅、蜣螂、螞蟻、蟬等這些看似不起眼甚或有些讓人討嫌的昆蟲，經過法布爾的細致觀察後，顯示出生性美好的一面。因而也被視為動物心理學的奠基之作。

❽ 昆蟲記作者法布爾的具體人物形象分析

從「蟲性」中折射出人性中的鮮活與冷漠

在這個物慾橫流的時代里，學者們大都誇誇其談，還時不時搬出學術來貶低人性。

因此，我無比尊敬像法布爾這樣的學者，能夠忍飢挨餓用一個月的工資去買一本動物圖鑒；用十二個小時將金龜子進食糞塊後排泄的糞線長度精確測量為二點八八米；將鼴鼠的屍體與食屍蟲一起關進籠子里，並忍受屍體腐壞全部過程發出的氣味，來紀錄食屍蟲為未來子孫的備食過程。

法布爾在《昆蟲記》中寫下這樣一段話：

「你們是剖開蟲子的肚子，我卻是活著研究它們；你們把蟲子當作令人恐懼或令人憐憫的東西，我卻讓人們能夠愛它；你們是在一種扭拽切剁的車間操作，我則是在藍天之下，聽著蟬鳴音樂從事各種觀察；你們是強行將細胞和原生質置於化學反應劑之中，我是在各種本能表現最突出的時候探究本能；你們傾心關注的是死亡，我悉心觀察的是生命。」

在法布爾的眼裡，這些微小的生物都是鮮活的，他們有倫理、有情感、有婚姻、有自我生存的狀態；他們不給人添麻煩，做好事也從不刻意。法布爾眼中微小的鮮活生命不是那些學者手術台上的冰冷屍體，他從來都是悉心觀察生命，而不是關注死亡。

原本、純粹、實在的東西是公式無法駕馭的，當理性主義達到一定階段的時候更容易陷入虛無，就好像用科學的理論去研究愛情，往往是失敗的。

有時候，有知不如無知，用權威填充自己的思維，不如自由思考，那樣才不會進入權威提供的沒有出路的歧途。最遠的路不一定是最慢的，最近的路也不一定是最快的。

若是學問能夠放低門檻讓求學者感到親切；若是教育者能夠拋開對教學大綱偏執的喜愛，那麼會有多少美好純真的知識刻印在求學者的心裡。

「成熟」的人總是在耳邊不斷地告訴你：存在即合理。那麼什麼是合理的？合理就是不必追究的，也不必改變的。只有那些保有天真的人在孤獨地追求真理，就像法布爾研究昆蟲一樣。

法布爾的實驗是簡單、細致的，很多實驗到最後都得不出一個結論來，但是我們卻能夠看到他筆下的「蟲性」，因為他無意識去構建一個理論體系，也不想證明某個最初設立的觀點，一切發生在昆蟲身上的變化，他都驚嘆地記錄下來。

(8)昆蟲記小說主要人物形象擴展閱讀

法布爾一生被「貧窮」與「偏見」兩大困擾所折磨。前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。文學界與科學界的學者從骨子裡是看不起法布爾自學學歷的，更加不認可他的研究方向，來自眾人的漠視與嫉妒心理，對他構成一種極端的偏見。

為了做「觀察實驗」——寫《昆蟲記》，法布爾幾乎犧牲了一切，他沒有利用自己有優勢的學科知識去發表一些易於研究的實驗成果，卻一定要艱苦地研究昆蟲心理學。法布爾曾遇到了許多的人生機遇，但他卻沒有利用它們沽名釣譽，依舊安於清貧，甚至不惜把一家人也困在貧苦之中。

法布爾幾乎忘記了一切，忘記了吃飯、睡覺、消遣，不知道時間的流逝、身體的疲倦、人間的苦樂，甚至分不清「荒石園」是人宅還是蟲居，彷彿昆蟲擁有思想，而法布爾則是一個「蟲人」。