古代小說里醫書的名字

1. 小說中丹葯的名字 越多越好

金烏丸 玄元丹 化淤丹 紅磷丹 靈魄丹 羅厄丹 培元丹 渾天丹 洗骨丹 養魂丹 還陽丹 廣陵丹 凝碧丹 青霜丹 招魂丹 金還丹、木還丹、水還丹、火還丹、土還丹、草還丹 怒神丹、氣神丹、元神丹、力神丹、風神丹 百轉丹 赤血丹 滌魂丹 凝火丹 復傷丹 護脈丹 冰心丹 生骨丹 回氣丹 風行丹 血蓮丹 龍力丹 冰靈丹 寂滅丹 破厄丹 結續丹 融靈丹 離殞丹 元陽丹 地靈丹 皇極丹 清魂丹 化形丹 噬生丹 返命丹 潤澤丹 煉骨丹 祛邪丹 益神丹 菩提丹 紫火丹 復容丹 黃龍丹、金髓丸 合氣丹 辟穀丹 定顏丹 聚靈丹 降塵丹 補天丹 清虛丹 血氣丹 騰龍丹 修髓丹 忘憂丹 涅盤丹 復靈紫丹 速靈風丹 茯苓青丹 青冥壽丹 九竅金丹 陰陽萬壽丹 三紋清靈丹 七命玄門丹 七寶回魂丹 九轉還魂丹 九陰黃泉丹 陰陽玄龍丹 紫心破障丹 仙芝漱魂丹 天魂融血丹

武器
「火焰之神的咆哮——正陽刀。」紅光亮。
「自由之風的輕吟——傲天刀。」青光亮。
「大地蘇醒的旋律——長生刀。」黃光亮。

「神機百變的六芒——璇璣刀。」銀光亮。
「貫通天地的曙光——聖耀刀。」白光亮。
「永世地獄的詛咒——噬魔刀。」黑光亮。
刀：金背大砍刀 門扇大刀 齊鳳朝陽刀 象鼻古月刀 青龍偃月刀 銀龍鎖日月三挺砍山刀 三尖兩刃刀 合扇板門刀 金背砍山刀 三尖兩刃四竅八環刀 雁翎刀 青銅刀 丹鳳刀 板門紅纓刀 銹絨刀 三挺金背刀 狼牙刀 七星刀 金背刀 三挺刀 七星摺花刀 虎牙刀 九耳八環刀 子母龍鳳雙刀 魚鱗紫金刀 三叉鬼頭刀 厚背尖翅雁翎刀 五金折鐵刀 壓把丘龍刀 鋸齒飛鐮大砍刀 電光刀 綉鸞刀 金背七星刀 鋸齒狼牙刀 壓把金背刀 九耳八環青銅刀 九鳳朝陽刀 象卷鼻子大刀 八寶駝龍刀 柳葉披風刀（雙手帶） 亮銀刀 三挺門扇刀 鋸齒飛鐮三挺大砍刀 龍鳳日月刀 袞龍劈水電光刀 鋸齒飛鐮合扇板門刀 七寶措金刀 赤銅刀 金絲大環刀 龜靈七寶刀 劈水刀 龍鱗紫金刀 柳葉金錯刀 青鋼刀 魚鱗貼金刀 虎頭刀 金背銅環刀 象鼻子卷簾刀 九環大砍刀 三環寶刀 金鳳刀 三挺門扇大砍刀 九連環大砍刀 龍鳳寶刀 誅龍刀 銀合刀 八卦電光刀 鋸齒刀 金攥雙鳳刀 金背鬼頭刀 八卦劈水刀 八卦透龍刀 八卦透龍劈水刀 虎頭墨麟刀 七寶刀 板門刀 鋸齒飛鐮刀 古月象鼻刀 柳葉雙刀 亮銀刀 金臂砍山刀 九耳八環大砍刀 勾摟象鼻刀 鑌鐵門扇刀 劈水鬼頭刀 三叉鬼頭刀 銀面大刀 銀面鬼頭刀 鑌鐵寶刀 鋸齒大砍刀 豹皮雁翎刀 金背滾珠刀 七星古銅刀 青銅板門刀 紫銅刀 五鳳朝陽刀 三亭板門刀 三亭鋸齒飛鐮刀 九鳳朝陽珍珠刀 青龍偃月三亭刀 象鼻古月鉤摟刀 八寶轉環刀 七星古月刀 秋水雁翎刀 卧龍寶刀 九耳八環兩刃刀 風翅刀 三亭大砍刀 金攥砍山刀 三纓鬼頭刀 九環金攥定唐刀 三尖兩刃青鋒刀 九耳八環太陰刀 鋸齒狼牙雙手帶 珍珠龍鳳刀 亮銀撲風刀 卷簾象鼻古月刀 青鋒合扇板門刀 九耳八環青銅偃月刀 金背開嶺砍山刀 鋸齒狼牙合扇板門刀 鵝頭刀 八寶雁翎刀 九鳳朝陽烏金寶刀 八卦乾坤鋒 翹尖壓把鬼頭刀 蛾眉柳葉刀 潑風大砍刀 龍頭扎刀 五虎斷門刀 鋸齒鉤鐮刀 鴻毛寶刀 金絲龍鱗閃電劈 潑風大環刀 潑風九環刀 乾坤日月刀 麟角刀 三亭冷偃鑠合扇板門刀 冷月寒霜寶刀 紫金八卦刀 鯰魚刀 大夏龍鱗寶刀 冰魄寒光刀 天皇蒼龍寶刀 魚鱗金背刀 龜麟七寶刀 壓把翹尖柳葉刀 八卦潑風刀 七寶鑲嵌刀 喪門刀 青銅三環刀 龍鱗寶刀 柳葉綿絲刀 藤桿鉤鐮刀 大夏龍雀刀 降龍寶刀 鬼頭大環刀 鋸齒飛鐮板門刀 七星鑌鐵刀 烏金折鐵刀 盤龍金背大砍刀 截頭金背大刀 龍鳳寶刀 金翅大環寶刀 虎頭寶刀 螭虎缺尖卧龍寶刀 碧玉七星刀 金背劈水電光刀 金背折鐵刀 八寶電光刀 龍形刀 螭虎銷金缺尖卧龍刀

槍：如意金槍 鑌鐵點鋼槍 梅花亮銀槍 盤竹槍 虎頭鏨金槍 素纓槍 五鉤神飛槍 吸水提盧槍 獸角點金槍 鑌鐵皂纓槍 鉤鐮槍 蛇鐮槍 虎牙槍 丈八蛇矛 烏金槍 渾鐵槍 虎頭鑽金槍 麒麟雙槍 鹿筋軟藤槍 點鋼槍 十三節鏈子槍 五鉤神飛亮銀槍 虎頭鑿金槍 丈八蛇矛槍 素白亮銀槍 六合槍 金攥提盧槍 蟠龍金槍 金鋒槍 三尖四刃鋒 鹿筋藤蛇槍 梨花槍 丈八滾雲槍 提盧槍 金攥壢泉槍 鳳嘴梨花槍（落影追魂） 火尖槍 龜背駝龍槍 鋼骨亮銀槍 杵白梨花槍 五鉤槍 渾鐵點鋼槍 雞嘴槍 鴨嘴槍 金鳳槍 銀桿槍 青銅駝牛槍 白桿小銀槍 鑌鐵皂纓槍 鴨嘴亮銀槍 烏龍槍 十三節鉤鐮槍 雙頭五節筆管槍 捶金虎頭槍 六輪點鋼槍 丈八毒蛇矛 盤龍飛鳳 亮銀八寶黑纓槍 力貫槍 盤蛇槍 皂金虎頭槍 金冠寶槍 蓮花槍 丈八大槍 梅花槍 單戟月牙槍 雀舌槍 丈八矛槍 五鉤神飛梅花亮銀槍 烏金虎頭槍 八寶駝龍陰風槍 水火奪魂槍 丈八素銀槍 五鉤亮銀槍 金攥盤龍槍 紫金盤龍槍 豹尾槍 杵白亮銀槍 丈二點金槍 亮銀點剛槍 雙尖鎖鏈槍 血擋梅花槍 鴨嘴蘸金槍 丈八蛇矛點剛槍 金攥虎頭槍 盤龍亮銀槍 八寶金絲軟藤槍 丈八五鉤神飛槍 九轉盤龍亮銀槍 鏈子雙槍 八寶龜背駝龍槍 素纓亮銀槍 金攥紅纓火焰槍 金攥提盧吸水槍 五毒透龍槍 苗子槍 丈八獨龍槍 「兩頭蛇」雙槍 丈八亮銀槍 烈焰蛇矛 丈八蛇矛鑌鐵槍 粉龍槍 虎頭亮銀槍 赤絲軟藤槍 膽膛槍 喪門大槍 五背駝牛大鐵槍 三棱五鉤神飛槍 「兩尾蛇」雙槍 丈八梅花亮銀槍 自斬玄盧槍 銀蟒槍 九曲點剛蛇矛槍 獨牛戰桿 金攥虎頭槍 燕尾神槍 盤龍一字點剛槍 陰風虎頭矛 駝龍陰風槍 蛇形劍 金蛇寶劍 鴨嘴點剛槍 竹節雙槍 火龍槍 佛母紫金槍 丈八黑纓槍 雙尖槍 五節連環槍 八寶駝龍槍 提爐雙槍 龍頭皂金槍 鑌鐵筆管槍 亮銀八寶五鉤神飛槍 亮銀子母鴛鴦五分槍 八寶駝龍金絲軟藤槍 藤子雙蛇槍 十三節點穴槍 雙鉤銀絲鹿筋槍

劍：松紋古定劍 七星鎏虹劍 烈焰青鋒劍 「秋風落葉掃」 透龍劍 太阿劍 喪門寶劍 紫電青霜劍 魚腸劍 二刃青鋒劍 紫霜劍 碧靈劍 盤蛇寶劍 盤龍寶劍 天狼劍 七星寶劍 烏鉤劍 青鋼劍 鴛鴦劍 碧血鴛鴦劍 青萍劍 昆吾劍 太合劍 純鉤劍 雌雄雙股劍 日月火龍劍 青龍劍 誅龍劍 困龍劍 寒光劍 折鐵摟銀五鳳劍 七星昆吾劍 柳葉劍 分天劍 落葉青鋒劍（鎏彩虹） 二刃青鋼劍 長虹劍 斬仙劍 雙刃軟鋼劈水電光劍 太和劍 烏龍劍 青雲劍 北斗七星寶劍 羅平劍 巨闕劍 梨花寶劍 白光劍 清風落葉掃 乾坤宇宙鋒 碧月秋光劍 碧月秋光掃落葉 碧月秋光掃魔劍 碧血鴛鴦劍 白鶴劍 古銅寶劍 青鴻劍 乾坤劍 碧光劍 七星喪門劍 純鋼劍 青光劍 八卦劍 二刃青霜劍 太極劍 亮人雙鋒昆吾劍 滾珠劍 霜華寶劍 斷玉寶劍 游龍寶劍 龍紋劍 丹鳳劍 龍吟劍 三皇寶劍 七星紫電掃風劍 龍淵劍 青明寶劍 白雲寶劍 白虹寶劍 日月乾坤劍 佛光劍 藍玉劍 赤霞劍 騰蛟寶劍 鳳翎寶劍 屠龍寶劍 天虹寶劍 干將寶劍 白龍劍 凝碧劍 白虎劍 銀蛇寶劍 陰風劍 勾摟劍 長歌寶劍 五龍金劍 素婁劍 柔剛劍 紫煙劍 白霧劍 秦王劍 紫電凝霜劍 龍鳳寶劍 霹靂劍 獨龍陰風劍 蒼龍五虎劍 追魂劍 天地人三皇劍 陰陽雙鋒劍 裁雲寶劍

戟：方天畫戟 短把鑌鐵戟 畫桿描金戟 方天畫桿戟 短把方天戟 三叉戟 銀龍戟 豹尾戟 黃幡戟 亮銀方天戟 短把畫桿雙戟 描金戟 雙耳亮銀戟 雙耳方天亮銀戟 青銅戟 雙耳方天畫桿戟 豹尾畫桿方天戟 雙天戟 困龍戟 鑌鐵方天戟 獨龍戟 盤龍戟 烏龍戟 雙翅玲瓏戟 喪門戟 亮銀盤龍戟 一字點金盤龍畫桿方天戟 一字點金盤龍戟 盤龍戟 畫桿描銀戟

斧：車輪板斧 金雀開山斧 宣化板斧 月牙斧 八卦宣化斧 鳳頭斧 金蘸斧 加鋼板斧 月牙開山斧 青銅斧 寶花板斧 滲金斧 日月加鋼斧 二龍宣化斧 八卦開天斧 鳳頭金攥斧 短把青銅斧 短把鑌鐵斧

鉞：金頂開山鉞 雙翅玲瓏鉞 鴛鴦鉞 三尖匕首鉞 八卦開天鉞 子母雞爪鴛鴦鉞 亮銀鴛鴦鉞 牛頭鉞 金攥劈山鉞 八卦金攥開山鉞 牛角鉞 八卦子午鴛鴦鉞 金錢鉞 雞爪鴛鴦鉞 三星銅鉞

鉤：虎頭雙鉤 護手電筒光鉤 龍頭鉤 鳳尾鉤 蜈蚣鉤 亮銀虎頭鉤 如意紫金鉤 獅須虎頭鉤 鑌鐵鉤 日月雙鉤 二十八宿護手渾天鉤 虎頭電光鉤 紫金護手鉤 紫金虎頭鉤 子母鴛鴦鉤 魚尾雙鋒鉤 亮銀護手鉤

叉：五股烈焰托天叉 九股托天叉 三股亮銀叉 三股托天叉 五股鋼叉 五股托天叉 三股鋼叉 五股烈焰叉 三股烈焰叉 三股烈焰托天叉 青銅叉 九股烈焰叉 五鉤神飛叉 五股青銅叉

鎲：鎦金鳳翅鎲 七曲鳳翅金鎲 渾鐵鎲 飛鴻鎲 齒翼月牙鎲 十三曲燕翅鎲 鴛鴦鎲 五齒鎲 牛頭鎲 虎頭鎲 半輪圓月混金鎲 龍須鎲 鋸齒獠牙鎲 一字鎦金鎲 紫金鎲 荷花鎲 短把牛頭鎲 雙鳳鎏金鎲 亮銀燕翅鎲 鑌鐵牛頭鎲 長把牛頭鎲 燕翅鎏金鎲 風翅紫金鎲

鐮：鳳尾鐮 雞爪鐮 雁翅鐮 截肘雙鐮

槊：熟銅釘釘狼牙槊 金頂棗陽槊 金頂達摩槊 獨角銅人 金鐙槊 拳橫槊 鐵方槊 渾天槊 朝天金花槊 金頂龍頭槊 娃娃槊 棗木槊 金頂開山槊 禹王開山槊 短把滲金槊 朝天金瓜槊 熟銅槊 金頂槊 蓋地槊 虎頭槊 獨腳銅人槊 鑌鐵娃娃槊 劈天槊 獨腳銅人娃娃槊 金頂朝陽槊 指水槊 掌水槊 橫水槊 金針蛤蟆槊 渾鐵點剛槊 反背獨角娃娃槊 四棱虎頭槊 金頂娃娃槊 昆侖槊 開天槊 獨角銅鈴槊 鏈子槊 四棱鑌鐵槊 金銅槊 金瓜槊 青銅槊 人指槊 人拳槊 人掌槊 束手銅人 盤肘銅人 青銅獨角娃娃槊 反背獨角銅人槊 金頂虯龍槊 鋸齒金頂狼牙槊 牛頭槊

棒：水火囚龍棒 開山棒 釘釘狼牙棒 滲金蒺藜棒 紫金虯龍棒 烏油棒 八棱棒 龍頭軟棒 龍頭鳳尾軟棒 龍頭桿棒 鑌鐵棒 渾鐵棒 天罡棒 獨龍滲金棒 行者棒 亮銀狼牙棒 青銅蒺藜棒 鑌鐵螺絲棒 金絲藤蛇棒 金光狼牙棒 百釘狼牙棒 三亭鑌鐵狼牙棒 虯龍棒 雙虎嵌銀棒 紫藤軟棒 青銅棒槌 金絲棒槌 開山狼牙棒 月牙連環鐵棒槌 鴛鴦棒 青銅狼牙棒 金釘狼牙棒 鯊魚棒 鑌鐵鴛鴦棒 喪門棒 點剛狼牙棒 鋸齒狼牙棒 鹿筋藤蛇棒 九合金絲棒 雙龍頭桿棒 篡龍寶棒 亮銀釘釘狼牙棒

鞭：十三節亮銀鞭 十三節竹節鋼鞭 豹尾鞭 打將鞭 駝骨陰風鞭 金龍鞭 虎尾鋼鞭 鑌鐵鞭 二十七節墨骨鞭 三十六節掃鎲達摩鞭 龍頭鳳尾鞭 十三節鏈子鞭 十三節枯骨亮銀鞭 十三節骷骨鞭 十八節紫金鞭 三十六節龍骨鞭 水磨竹節鋼鞭 豹尾鋼鞭 九節鎦金鋼鞭 虎眼鋼鞭 金絲軟鞭 葫蘆鞭 二十四節霸王鞭 龜骨鞭 十三節墨魚骨寶鞭 三十六節骷髏鞭 十三節葫蘆鞭 魚尾鞭 青鋼十八節伏虎鞭 降龍寶鞭 白虎鞭 蛇骨鞭 玄武鞭 青銅鞭 魚骨鞭 九節三棱連環鋼鞭 九節三棱鋼索帶鉤連環降龍伏虎鞭 銀絲軟鞭 九節連環鏈子鋼鞭 十八棱紫金鞭 九節烏龍鞭 水磨虎尾竹節鋼鞭 十八節虎尾鋼鞭 十八節鏈子鞭 三十六節鏈子鞭 十三節龍骨鞭 十三節蛇骨鞭 鳳尾鞭 龍頭鞭 水磨七節鞭 蠍尾鞭 鑌鐵虎尾鞭 青龍鞭 火鏈鞭 銀絲軟鞭 十八節葫蘆鞭 十八節五雷電光鞭 七星鞭 十三節亮銀鏈子鞭 五雷神鞭 鑌鐵霸王鞭 六棱水磨鋼鞭 九合金絲蛇骨鞭 十三節人骨鞭 三十六節蛇骨鞭 三十六節駝骨振塘鞭 遮雲掃龍鞭

鐧：瓦面金裝鐧 四棱鑌鐵鐧 凹面八楞金鐧 四棱鐧 熟銅鐧 金裝鐧 蟠龍銀鐧 四方鑌鐵鐧 青銅凹面鐧 銀裝鐧 四棱凹面熟銅鐧

錘：八楞紫金錘 八楞黃金錘 八卦生銅錘 八楞亮銀錘 鑌鐵軋油錘 八卦亮銀錘 擂鼓瓮金錘 龍頭鏈子錘 八楞生鐵錘 八卦生銅鏈子錘 八卦鑌鐵錘 黑虎銅錘 烏金錘 壓把懶龍錘 人面赤銅錘 瓜梭錘 八寶電光錘 青銅鏈子錘 電光紫金錘 八棱銅錘 金瓜錘 剌耳錘 渾圓錘 青銅窩瓜錘 梅花八卦亮銀錘 子母鴛鴦錘 亮銀鏈子錘 鏈子毒蒺藜錘 八棱鑌鐵錘 八角紫金錘 紅銅錘 五毒瘟璜人面錘 銀面銅錘 鏈子紫金瓜 五毒鏈子錘 八梭錘 八棱閃電錘 鎏金錘 八寶電光錘 丈八鏈子烏金錘 八棱青銅錘 鏈子銅錘 花托熟銅窩瓜錘 牛頭錘 西瓜亮銀錘 八棱梅花亮銀錘 長把紫金瓜 八棱梅花鏈子烏金錘 虎頭錘 人面鎏金錘 八寶亮銀梅花錘 八棱紫金鏈子錘 壓把鎏金錘 金攥軋油錘 短鏈銅錘 金頂軋油錘 「輻射錘」 佛手紫金瓜 青鋼錘 八棱亮金錘 八棱青銅錘 八棱紫金窩瓜錘 骷骨點金錘 八寶亮銀錘

抓：龜背五爪駝龍抓 金背駝龍抓 碧眼飛抓 雞爪鏈子抓 龜背五爪金龍抓 天狼抓 天龍抓 五鉤如意亮銀抓 虎爪抓 雞爪鏈子抓

拐：陰陽拐 驌瀨拐 墨角拐 牛角拐 獨龍拐 分水七星卧魚拐 鑌鐵丁字拐 鑌鐵懷抱拐 龍頭拐 虎頭拐 七星拐 護手雙鐵拐 鴛鴦拐 單刀卧魚拐 沉香拐 勾摟虎頭拐 鑌鐵鴛鴦拐

流星錘：走線流星錘 走線鏈子錘 五毒流星錘 走馬流星錘 金瓜流星錘 九節鏈子錘 雞爪鏈子錘

其他：虎尾三節棍 渾鐵棍 鑌鐵棍 月牙方便鏟 鎦金棍 鑌鐵烏油棍 黃金棍 行者棍 齊眉棍 四明鏟 鼠尾棍 蟠龍棍 八寶電光亮銀鏟 烈焰苗 月牙寒光鏈子鎖 三挺分水狼牙鑹 紫金摩雲杵 三棱鑌鐵杵 五色攔雲幡 亮銀盤龍棍 一字懶龍絛 月牙方便連環鏟 金炳龍頭座 鈮金大棍 日月方便連環鏟 五行月牙方便鏟 分水鵝毛刺 生鐵棍 烏金棍 鐵黎蟠龍棍 鑌鐵蟠龍棍 九連環 分水蛾眉刺 梅花鏈子钁 青銅奪 鑌鐵禪杖 青銅齊眉棍 盤龍棍 雙龍棍 鴛鴦棍 八龍神火棍 煙火棍 鑌鐵判官筆 三棱狼牙鑹 點鋼狼牙 鑌鐵點鋼鑹 鑌鐵雙懷杖 萬字銀花奪 跨虎雙攔 三棱峨眉翅 水火棍 降魔金杵 五行輪 三棱凹面呂祖錐 龍頭鳳尾棍 九節連環棍 十拐檔木鐸 金光月牙鏟 虎尾鐵方梁 分水蛾眉刺 鑌鐵尺 九耳八環方便鏟 三節盤龍棍 二人奪 鑌鐵三節棍 紫金降魔杵 三亭冷艷錐 一字鑌鐵杵 八棱梅花點穴钁 五色描金幡 赤金棍 青龍棍 達摩鏟 鑌鐵虎頭牌 八寶鴛鴦鏡 八寶天龍鏡 雲摩禪杖 攔雲幡 藤子棍 日月五行輪 透風錐 「烏龍索」 鑌鐵月牙方便鏟 一字鎦金杵 乾坤滿月金剛輪 三節盤龍棍 三棱峨嵋刺 短把牛頭都 水磨禪杖 亮銀齊眉棍 北斗神錐 短把梅花雙巹 短把分水峨嵋刺 喪門螺絲棍 龍虎棍 鏈子點穴钁 五刃鋒 日月叉條杖 鑌鐵叉條杖 七寶獨龍鏟 八卦盤-一字钁 九轉螺絲棍 太極盤 八卦鐵掌 八棱梅花鏈子點穴钁（雙龍飛索） 七星梅花量天尺 齊眉熟銅棍 齊眉烏金棍 紫金棍 黃金盤龍棍 分水獨龍刺 五行焰火棍 八卦亮銀鏟 紫金月牙鏟 拍扒木 八棱紫金都 五毒幡 鑌鐵連環鏟 鑌鐵獨龍鏟 三棱透甲錐 日月環 日月金幢 三環套月避水圈 萬字青銅鐸 鏈子點剛钁 鑌鐵牛頭都 渾鐵杵 釘釘九連環 紫金桿 子午盤龍梢 鳳尾混元鈸 日月雙輪 金頂九連環 梅花奪 乾坤筆 月牙峨嵋刺 金鏨提爐杵 狀元筆 喪門挫 閃電錐 蛇頭錐 子母金圈 十八節紫金桿 龍頭杖 「仙鶴掌」 紫銅棍 短把追風荷葉錐 飛龍紫金罩 旋轉鴛鴦鏡 短把追風荷葉鏟 陰陽輪 龍鳳輪 開天紫金杖 三皇透甲錐 六棱三叉呂祖透甲錐 鹿角钁 紫金梅花奪 閉血钁 梅花鴛鴦枝 天王鴛鴦鳥 紫金梅花鐸 短把追風荷葉鏟 狼牙鋸 亮銀梅花雙奪 縮膛棍 短把荷葉蓮花鏟 雙門螺絲棍 方棱螺絲棍 三棱螺絲棍 鑌鐵鴛鴦耙 風火棍 短把龍頭钁 五行乾坤奪 雙龍如意扣 雙龍金絲如意扣 青銅峨嵋刺 五股烈焰苗 龍虎方便鏟 龍鳳大鏟 日月五行人 五風錐 鑌鐵虎尾三節棍 四棱鑌鐵方頭沖 長鏈紫金钁 伏虎盤龍梢 三環套月避水钁 點剛钁 子母離魂圈 八棱紫金降魔杵 短把牛頭鐺 萬字蓮花鐸 五行八卦掌 乾坤太極圖 豹頭鐵娃娃 亮銀鏈子钁 亮銀鏈子鈸 亮銀方便鏟 長把牛頭都

2. 請問古代醫書大全有什麼，按時間順序排列

《黃帝內經》簡稱《內經》，原為18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經》，唐以後被稱為《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成於戰國時期。注重整體觀念，既強調人體本身是一整體，又強調人與自然環境密切相關，運用陰陽五行學說解釋生理、病理現象，指導診斷與治療；把陰陽的對立統一看成是宇宙間萬事萬物產生、發展、變化的普遍規律。人體在正常情況下陰陽平衡，一旦這種平衡被破壞，就會生病，強調精神與社會因素對人體及疾病的影響及疾病的預防，反對迷信鬼神。全面總結了秦漢以前的醫學成就，標志著中國醫學發展到理論總結階段。該書在中國醫學有很高地位，後世歷代有所成就醫家，無不重視此書。部分內容曾被譯成日、英、德、法等文字，對世界醫學的發展亦產生了不可忽視的影響。
《神農本草經》又稱《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》。非一人一時之作，「神農」為其託名。戰國及秦漢醫葯學家通過對葯學資料不斷搜集整理，最後成書。分為序例（或稱「序錄」）1卷，本文3卷。收載葯物365種，其中植物葯材252種，動物葯67種，礦物葯46種。涉及病證約170多種，包括內、外、婦、兒等科疾病。該書根據功用毒性的不同，將葯物分為上、中、下三品，這是中國葯學史上最早的葯物分類法。該書為中國現存最早的一部葯物學典籍，所收載的大多數葯物沿用至今，其功效已為長期臨床實踐和現代科學研究所證實。書中提出的葯物學理論和用葯原則大多正確而具有很高的科學價值。該書為中國古代的葯物學理論奠定了基礎，對後世葯物學發展產生了深遠影響，至今仍為學習中醫葯的重要參考書。
《傷寒雜病論》又名《傷寒卒病論》，張仲景著於漢末。書中概括了中醫的四診、八綱、八法，理法、方葯齊備，確立了辯證論治原則；以臟腑論內科雜病，兼及婦、外科疾病，共記載40餘種疾病，對其病因、病機及診斷、治療均有精當論述；載方269首，基本概括了臨床各科的常用方劑，對方劑的君臣佐使及加減變化已有較高要求，所用劑型已有10多種，積累了豐富的實踐經驗和較系統的方劑學理論知識。該書為中國醫學史上影響最大的著作之一，曾有四五百家對《傷寒雜病論》進行探索，留下近千種專著、專論，形成獨特的傷寒學派，自唐宋以來，其影響遠及國外。
《千金翼方》孫思邈撰於682年，系作者為補充《千金要方》而編集。卷首為「葯錄」，輯錄葯物800餘種，詳論其性味、主治等，其中有些是唐以前未收錄的新葯和外來葯物。書中對內、外各科病證的診治在《千金要方》的基礎上均有增補，並收載了當時醫家秘藏的漢張仲景《傷寒論》內容，選錄《千金要方》所未載的古代方劑2000餘首。中國刻印或影印本近20版次，日本亦有多種刻印本。
《銅人腧穴針灸圖經》又稱《新鑄銅人腧穴針灸圖經》簡稱《銅人經》或《銅人》。宋王惟一撰。刊於1026年，並刻石於相國寺仁濟殿內。系在作者創制的針灸銅人模型基礎上編撰的。書中手足三陰三陽經脈和督循任穴的循行、主病及其腧穴部位，參考各家學說予以訂正。附經腧穴圖。該書總結了北宋以前針灸腧穴的主要成就，流傳甚廣，對針灸學的發展起了一定的推動作用。1949年後有影印本。
《本草綱目》明李時珍撰寫於1578年，初刊於1593年。全書載葯1892種，其中植物葯1094種，其餘為礦物及其他葯物，由李時珍新增入的葯物就有374種。書中附有葯物圖1109幅，方劑11096首，其中約有8000多首是李氏自己收集或擬定的。每種葯物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等項。書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量的科學資料，也提出了相當科學的葯物分類方法，特別是書中將動物葯按「從賤到貴」的順序排列，記載了動物對生活環境適應的重要資料，說明李時珍具備生物學進化思想。此書曾先後刻印數十次，在中國促進了本草學、生物學研究，在世界上也產生了很大影響，出現英、法、德、日等多種文字的節譯本或全譯本。其中的一些資料，直接影響達爾文進化論的形成。
《溫熱論》清葉桂講授，門人顧景文等據筆記整理而成；《續臨證指南》中稱為《外感溫熱篇》；《溫熱經緯》中稱作《葉香岩外感溫熱病篇》；《醫門棒喝》則稱《葉天士溫熱論》。闡明溫病發生、發展規律，歸納為「溫邪上受，首先犯上，逆傳心包」；提出溫病發展的衛、所、營、血四個階段，表示疾病由淺入深的四個層次；敘述辨舌、驗齒、辨斑疹等意義。在溫病學說的發展上，起了承前啟後的作用。現有多種刊本

3. 古代有那些醫書

古代是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。

1、黃帝內經

是中國傳統醫學四大經典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的巨著，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。

2、難經

是中國古代醫學著作《黃帝八十一難經》的簡稱，共三卷（亦有分五卷的）。原題秦越人撰。

3、傷寒雜病論

創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一。

4、本經

中國漢族傳統醫學四大經典著作之一，作為現存最早的中葯學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時葯物學經驗成果的專著，是對中國中醫葯的第一次系統總結。

其中規定的大部分中葯學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用葯實踐中發揮了巨大作用，是中醫葯葯物學理論發展的源頭。

(3)古代小說里醫書的名字擴展閱讀

中國古醫書是古代醫學的傳承，極具醫學研究價值和文物價值，中華醫學源遠流長，名醫輩出，創造出了很多輝煌的醫學成就，影響遠播日本、歐洲，並且對世界醫學的發展做出了巨大貢獻。

古代醫書原著跟現代翻印的古代醫書內容有很多出入，由於年代久遠，當代的翻印古醫書缺失了很多內容，所以中國古醫書原著可以說是價值連城。

4. 求古代小說中的葯劑名和毒葯名等

毒葯:失心散,蛇蠍美人.
葯劑:雪蓮丹 清心丸
寶劍:辟邪 龍淵 越女

地方:楊柳坡,震妖河等等啦,瞎想的

5. 古代醫書的代表作品,按朝代寫

《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的巨著，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。
《難經》是中國古代醫學著作《黃帝八十一難經》的簡稱，共三卷（亦有分五卷的）。原題秦越人撰。《難經》書名的含義，有二種解釋：以難字作為問難，另以難字做為難易來解讀。
《傷寒雜病論》張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中國漢族傳統醫學四大經典著作之一，作為現存最早的中葯學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時葯物學經驗成果的專著，是對中國中醫葯的第一次系統總結。

6. 中國古代三大醫書是什麼

中國古代經典醫書包括《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》，此外還有《黃帝內經》。
（一）《難經》。《難經》原名《黃帝八十一難經》，共三卷，原題秦越人撰。《難經》是中國經典的中醫理論著作，「難」含有「問難」之義，或作「疑難」解，「經」乃指《內經》，「難經」即「問難《內經》」。此書把《內經》中的難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，並且對部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，分別對人體的腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一進行了論述。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、腧穴、針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中一至二十二難論脈、二十三至二十九難論經絡、三十至四十七難論臟腑、四十八至六十一難論病、六十二至六十八難論俞穴、六十九至八十一難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門和八會等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。此外，該書還明確提出「傷寒有五」，並對五臟之疾，泄痢等病多有闡發，對後世傷寒學說和溫病學說的發展產生了一定的影響，被認為是最重要的古典醫籍之一。
（二）《傷寒雜病論》。東漢末年南陽人張仲景撰於公元200-205，原著《傷寒雜病論》，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，該書是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著。《傷寒論》重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂「六經」。根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。該書總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，集漢代以前醫學之大成，並結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方葯俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫學的發展作出了重要貢獻。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規范，從而奠定了辨證論治的基礎，為後世醫家奉為經典。
（三）《神農本草經》。《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，撰者以「神農」為託名，《神農本草經》是我國現存最早的葯物學專著，是我國早期臨床用葯經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中葯學經典著作。《神農本草經》全書分三卷，載葯365種，其中植物葯252種，動物葯67種，礦物葯46種。書中以簡練古樸的文字闡述了中葯理論的精髓，對每一味葯的產地、性質、採集時間、入葯部位和主治病症都有詳細記載；對各種葯物之間如何相互配合應用，以及簡單的制劑，都做出概述。《神農本草經》對葯物的性味也做出了詳盡的描述：指出寒、熱、溫、涼四氣和酸、苦、甘、辛、咸五味是葯物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、濕、燥等不同性質選擇用葯。寒病選熱葯；熱病選寒葯；濕病配溫燥之品；燥病須涼潤之流。此外還參考五行生剋的關系，對葯物的歸經、走勢、升降、浮沉都很了解，這樣選葯組方、配伍用葯，才能取得事半功倍的治療效果。《神農本草經》中提出的「七情和合」原則，在幾千年的用葯實踐中發揮了巨大作用。
需要支出的是，目前學術界一般將《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》加之《黃帝內經》看做是中醫四大經典，而並沒有「三大醫書」的說法。只是《黃帝內經》偏重於 「治未病」而被有人可做是養生書籍，實際上《黃帝內經》是第一部中醫理論經典。

7. 我國古代醫書上有很多好聽的葯名，知道的網友寫下！

仙劍三裡面的人名居然全都是中葯

徐長卿：
植物特徵:多年生草本，高40～60厘米。
生於草坡、多石礫山坡或灌叢中。根狀莖短小，密生棕色長細根。
葉對生；葉片線狀披針形，長5～14厘米。
夏季開花；復聚傘花序腋生；花黃綠色。普莢果長角狀。種子頂端有一簇白色長毛。
性能:性溫，味辛；疏風解熱，行氣活血。
重樓：
植物形態 多年生草本。葉6～10片輪生，葉柄長5～20mm，葉片厚紙質，披針形、卵狀長圓形至倒卵形，長5～11cm ,寬2～4.5cm。花梗從莖頂抽出，頂生一花；花兩性，萼片披針形或長卵形，綠色，長3.5～6cm；花被片線形而略帶披針形，黃色，長為萼片的1/2左右至近等長中部以上寬2～6mm；雄蕊8～10，花葯長1～1.5cm,花絲比葯短，葯隔突出部分1～2mm。花期6～7月，果期9～10月。
性味： 性微寒，味苦；有小毒。
功能主治： 清熱解毒，消腫止痛，涼肝定驚。作於疔腫癰腫、咽喉腫痛、毒蛇咬傷、跌撲傷痛、驚風抽搐。
龍葵：
一年生草本，高約60厘米。
莖直立或下部偃卧，有稜角，沿稜角稀被細毛。
葉互生；卵形，基部寬楔形或近截形，漸狹小至葉柄，先端尖或長尖；葉大小相差很大，通常長4～7厘米，寬3～5厘米，大者長可達13厘米，寬至7厘米；葉緣具波狀疏鋸齒，每邊約3～4齒，齒寬約5毫米，長約3～4毫米；葉柄長15～35毫米，大葉的柄長可達5厘米。
功效：
清熱，解毒，活血，消腫。治疔瘡，癰腫，丹毒，跌打扭傷，慢性氣管炎，急性腎炎。
用於瘡癰腫毒、皮膚濕疹、小便不利、老年慢性氣管炎、白帶過多、前列腺炎、痢疾。
景天：
植物中的一個科——景天科，其中的「紅景天」屬可以入葯，有滋補強身功效。現在不少保健品中都有景天的成分。也有一部分品種可以作為觀賞植物栽培，總之是很常見的植物，蠻有平民化感覺的。雖然是草本，但莖桿直立，葉片健壯，很生機勃勃的樣子。
雪見：
是種常見的中葯材，有清熱、解毒的功效，，雪見草是種分布很廣泛的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細細小小的穗狀花序，雪見草的全株都覆蓋著一層細小絨毛。
紫萱：
最早給紫萱的名字是「紫菀」，
那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但「菀」字比較生僻，而且「紫菀」還是一種導彈的名字，所以再三權衡，討論過「紫堇、紫芝、紫珠」等等名字之後，最終選定了「紫萱」。「萱」是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以「紫萱」也頗有獨一無二的味道。「萱」作為中葯，有清利濕熱、涼血解毒的功效

8. 中國古代四大醫書，是哪四本書

公認的是：《黃帝內經》、扁鵲《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的巨著，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說。其醫學理論是建立在中國古代哲學理論的基礎之上的，反映了中國古代樸素唯物主義辨證思想。

《難經》是中國古代醫學著作《黃帝八十一難經》的簡稱，共三卷（亦有分五卷的）。原題秦越人撰。《難經》書名的含義，有二種解釋：以難字作為問難，另以難字做為難易來解讀。難，讀音為「ㄋㄢˋ（nàn）」。《難經》是闡發《黃帝內經》的疑難和要旨的第一部書。後世將其列為中醫四大經典之一。全書所述以基礎理論為主，還分析了一些病證。其中一至二十二難為脈學，二十三至二十九難為經絡，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、俞穴，針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中1～22難論脈；23～29難論經絡；30～47難論臟腑；48～61難論病；62～68難論俞穴；69～81難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門（消化道的7個沖要部位）和八會（臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。該書還明確提出「傷寒有五」（包括中風、傷寒、濕溫、熱病、溫病），並對五臟之積，泄痢等病多有闡發，為後世醫家所重視。全書內容簡扼，辨析精微，在中醫學典籍中常與《內經》並提，被認為是最重要的古典醫籍之一。有多種刊本和注釋本。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
在這部著作中，張仲景創造了三個世界第一：首次記載了人工呼吸、 葯物灌腸和膽道蛔蟲治療方法。
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
時光到了晉朝，《傷寒雜病論》命運中的第一個關鍵人物出 傷寒雜病論現了。這位名叫王叔和的太醫令在偶然的機會中見到了這本書。書已是斷簡殘章，王叔和讀著這本斷斷續續的奇書，興奮難耐。利用太醫令的身份，他全力搜集《傷寒雜病論》的各種抄本，並最終找全了關於傷寒的部分，並加以整理，命名為《傷寒論》。《傷寒論》著論22篇，記述了397條治法，載方113首，總計5萬余字，但《傷寒雜病論》中雜病部分沒了蹤跡。王叔和的功勞，用清代名醫徐大椿的話說，就是「苟無叔和，焉有此書」。
王叔和與張仲景的淵源頗深，不但為他整理了醫書，還為我們留下了最早的關於張仲景的文字記載。王叔和在《脈經》序里說：「夫醫葯為用，性命所系。和鵲之妙，猶或加思；仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗。」
之後，該書逐漸在民間流傳，並受到醫家推崇。南北朝名醫陶弘景曾說：「惟張仲景一部，最為眾方之祖。」可以想像，這部奠基性、高峰性的著作讓人認識了它的著作者，並把著作者推向醫聖的崇高地位。
張仲景去世800年後的宋代，是《傷寒雜病論》煥發青春的一個朝代。宋仁宗時，一個名叫王洙的翰林學士在翰林院的書庫里發現了一本「蠹簡」，被蟲蛀了的竹簡，書名《金匱玉函要略方論》。這本書一部分內容與《傷寒論》相似，另一部分，是論述雜病的。後來，名醫林億、孫奇等人奉朝廷之命校訂《傷寒論》時，將之與《金匱玉函要略方論》對照，知為仲景所著，乃更名為《金匱要略》刊行於世，《金匱要略》共計25篇，載方262首。至此，《傷寒雜病論》命運中的幾個關鍵人物全部出場了。

《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中國漢族傳統醫學四大經典著作之一，作為現存最早的中葯學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時葯物學經驗成果的專著，是對中國中醫葯的第一次系統總結。其中規定的大部分中葯學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用葯實踐中發揮了巨大作用，是中醫葯葯物學理論發展的源頭。
神農本草經全書分三卷，載葯365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中葯理論精髓。
規定了葯物的劑型
《本經·序錄》認為：「葯性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼主者，亦有不可入湯、酒者，並隨葯性，不得違越。」此處一方面體現了在2000年前中葯劑型已有的成就，另一方面也體現了葯物劑型工藝以及對哪些葯宜用哪種劑型的研究經驗，如消石「煉之如膏」，術「作煎餌」，茺蔚子「可作浴湯」（外用洗劑），葡萄「可作酒」，白芷「可作面脂」，牛角、牛膽「可入丸葯」，蝟皮「酒煮殺之」，露蜂房「火熬之良」，當歸治「金創煮飲之」，雷丸「作膏摩，除小兒百病」，蛇蛻「火熬之良」，貝子「燒用之良」等等。此處既講了葯物炮製加工方法，同時也說明了不同葯物在具體應用時要採用不同的劑型，才能更有效地發揮其治療效果。對現今中醫業醫者只採用湯葯成葯的現象具有很大的批判性的價值。
對葯物治病取效的客觀評價
《神農本草經·序錄》認為」凡欲治病，先察其源，先候病機，五臟未虛，六府未竭，血脈未亂，精神未散，服葯必治。若病已成，可得半愈。病勢已過，命將難全。」此處首先告誡人們，有病必須早治；其次強調了疾病的痊癒與否，不能完全依賴葯物的作用，主要是機體的防禦機能和在葯物干預下機體驅邪愈病的內在能力。
強調辨證施葯
《神農本草經·序錄》提出「療寒以熱葯，療熱以寒葯，飲食不消，以吐下葯，鬼疰蠱毒以毒葯，癰腫瘡瘍以瘡葯，風濕以風濕葯，各隨其所宜。」此語不但突出了辨證施治用葯的主旨，還提示在辨證施治用葯的前提下，務必要辨別疾病的性質（寒、熱）用葯，辨別病因而審因論治（如「飲食不消」、「風濕」），辨別病情輕重並根據病情輕重而施以用葯（如「鬼疰蠱毒」均為重危病證），還要辨別軀體病（如「癰腫瘡瘍」、「風濕症」）與內臟病（如「鬼疰蠱毒」）的差異而用葯。前者用「瘡葯」、「風濕葯」，後者用「毒葯」。若通覽書中365味葯物的功效和主治，還可以發現，書中根據內科疾病、婦科疾病、外科疾病、五官科疾病、皮膚病等等不同病種而施以不同葯物予以治療，這些內容都充分體現了辨證施治的用葯思想。
重視服葯時間與療效的關系
《神農本草經·序錄》認為：「病在胸膈以上者，先食後服葯；病在腹以下者，先服葯而後食；病在四肢血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜。」這說明本書作者在認真總結前人用葯經驗的基礎上，認識到服葯時間與葯物療效之間的密切關系。
踐行「葯有陰陽」理論的價值
《內經》首先提出了「葯有陰陽」理論，《本經》對這一理論予以踐行。所謂「葯有陰陽」，其含義甚廣。若僅從植物葯與礦物葯分陰陽，礦物葯質地沉重而主降，屬性為陰，植物葯質地輕清而屬陽。若就植物葯而言，凡葯用其花、其葉、其枝者多屬陽，若用其根、其干者多為陰。如若對葯物深層的內涵以陰陽分，則「陽為氣，陰為味……陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發泄，厚則發熱。」「氣味辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰」，具體內容可詳見於《素問·陰陽應象大論》。
葯有酸、咸、甘、苦、辛五味
《本經·序例》所謂「葯有酸、咸、甘、苦、辛五味」，其本義是指人們可以品嘗到的葯物真實滋味以及其對人體氣血陰陽的作用。葯物真實滋味不止五種，由於受事物五行屬性歸類理論的影響，於是自古至今，將葯物之滋味統統納之於五味之中，並將澀味附之於酸，淡味附之於甘，以合葯物五味的五行屬性歸類。
葯物「有寒熱溫涼四氣」
《本經》所言葯物有「寒、熱、溫、涼四氣」。四氣，即四性，是葯物或食物的寒熱溫涼四種性質，與人們味覺可感知的五味相對而言，四氣屬陽， 五味屬陰，也就是《素問·陰陽應象大論》「陽為氣，陰為味」之意。事物之陰陽屬性是可分的，「陽中有陰，陰中有陽」，故葯物寒熱溫涼之性還可再分陰陽。溫性、熱性為陽，涼性、寒性屬陰。熱甚於溫，寒甚於涼，其中只是程度的差異。溫熱葯有微溫、溫、熱、大熱的不同量級；寒涼葯有涼、微寒、寒、大寒的不同量級，如果在性質上沒有寒熱溫涼明顯的性質差異，於是就用「平」標定其性質。

9. 中國古代的醫書有哪些

《神農本草經》《皇帝內經》
《黃帝內經素問》《傷寒雜病論《金匱要略》
千金方》《針灸甲乙經景《本草經集注《肘後備急方《諸病源候論《新修本草》 《四部醫典》、《太平聖惠方》、《銅人腧穴針灸圖經》
《御葯院方》 《素問玄機原病式《脾胃論》《本草綱目》《本草品匯精要《溫疫論》、《古今醫統大全》、《臨證指南醫案》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《濕熱條辨《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄》