魯敏小說免費閱讀機關

❷ 《《機關》》最新txt全集下載

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內容預覽：
魯敏，女，中國作協會員，江蘇省作協簽約作家。魯迅文學院第七屆高研班學員。
1999年開始小說寫作，迄今共創作小說130萬字，代表作有《白圍脖》、《鏡中姐妹》、《笑貧記》、《思無邪》、《取景器》、《逝者的恩澤》、《紙醉》等，主要刊發於各大文學期刊及各類選刊；短篇《方向盤》、中篇《風月剪》分別入選2005、2007年度中國小說學會年度排行榜；另有多篇小說入選各種年度選本及作品合集。
曾獲2007年人民文學獎、《小說選刊》2006-2007年度讀者最喜愛小說獎、第11屆百花獎入圍獎、第五屆南京市政府藝術獎金獎等。第六屆中國青年作家批評家論壇上，榮獲「2007年度青年小說家」稱號。2007年第六屆華語文學傳媒大獎，獲「年度最佳新人提名獎」。出版有長篇小說《戒指》、《博情書》等。
開領導小車可真是太滋潤了，那無極變速的手感、油門踏板的腳感，高保真音響的耳感、豪華太陽膜的眼感、防顛簸系統的屁股感……就像睡過世上最妖嬈的女人似的，這領導的小車開過了，作為……
應該是全本了

❸ 急求短篇小說《伴宴》魯敏的全文

看來這一次是讓不過去了，得找她「談話」。仲熙半是期望半是憂焦——說實話他是最願意找她「談話」的，哪怕是為著—個註定不歡而散的題目。

❹ 魯敏的人物簡介

魯敏，1973年生於江蘇東台，當代作家，江蘇省作家協會簽約作家，江蘇省作家協會副主席、 南京市作家協會副主席。短篇小說《伴宴》獲第五屆魯迅文學獎。長篇小說《六人晚餐》獲2012年度人民文學獎 。著有長篇小說《博情書》、《方向盤》等，另有《白圍脖》、、《風月剪》、《逝者的恩澤》等。

❺ 魯敏的六人晚餐寫的是什麼

兩個單親家庭六個主人公偶然的同行與必然的離散，相互間的靠近與傷害。卑微的親人們在茫然中渴求所謂的「成功」、試圖改變自己的階層與身份。魯敏以戲謔、狂歡的語調書寫著被掩埋犧牲掉的中下階層，那些試圖改善粗鄙處境的人們，在這個唯成功論、社會階層分化越來越殘酷的年代的困境與突破。

小說結構獨特，以不斷跳躍、閃回的時間軸，圍繞著一個懸置的爆炸事故，從六個主人公的視角分《練習薄》、《杯中物》、《影響力》、《道德經》、《玻璃屋》、《單行道》六個篇章書寫了「失敗的大多數」。書中人物有的局限於童年的先天不足，有的執念於虛妄且無望的成功，有的躲避於芬芳的單戀順流而下，有的笨拙粗鄙如野草枯榮，有的在隱私權與公共道德中終身博弈，有的於沉湎於杯中物中清醒地糊塗。

這是一份獻給愛與殘缺的「晚餐」。2012年中國小說面向傳統與現代的突圍之書。

❻ 好看的校園動漫！跪求啊！HELP！

樓主 ，，和我一樣的興趣， 我介紹的 . 希望樓主會喜歡哈 KANON和CLANNAD這兩部的都是神作....非常好看的校園愛情動漫 sola <非場好看..雖然比不上CLANNAD KANON>
心跳回憶<出了有點久了，但我還是要介紹下 校園的愛情噢>
君吻<想不到的結尾，，很好看的 ，真的 校園愛情>
美鳥日記 <校園，，男的暴力噢 呵呵，愛情的>
初音島<贊...校園+愛情的動漫 1 2部推薦，，3 4樓主有空去看噢>
穿越時空的少女 <關於時空的校園愛情故事，，很贊的，，是動漫電影噢>
悠久之翼 <樓主，要是你這部不看的話，我很難介紹下去了，神作的神作，特別是第2季，內涵校園愛情 能夠和CLANNAD P的只有這部了>

涼宮春日的憂郁 <有點無理頭的，不過很好看 校園的噢>
染紅的街道 <愛情校園哈>
乃木板春香的秘密<比較活躍的愛情校園動漫噢>

涼風<希望樓主舊的不會嫌棄，我只介紹好看的，這個也是校園愛情的噢>... 有伊里野的天空<贊...校園+愛情> 願此刻永恆《很想不到的愛情動漫》 angel beats是KEY新出<神作..非常好看的校園愛情動漫> 戀愛情結<校園愛情+搞笑的噢> 我們的存在<很久的了，超級喜歡的校園愛情動漫> 校園迷糊大王<也是校園+愛情的，，這個推薦 有3季噢，，> 草莓百分百<後宮的神作...校園+愛情哈> 水果籃子<值得一看噢，，校園+愛情的> 龍與虎<龍與虎的戰爭,,這里說的戰斗不是真的戰斗噢...校園愛情的，結局非常好看> 妖精的旋律<神作，，個人覺得的，，很好看...愛情的，，個人覺得必看..只有這個不是校園的>
秒速5厘米 <比較現實的校園愛情...神作>
全金屬狂潮<校園愛情的，第一二季很好看，第3季只能算A級>S級的 神剃 真實之淚<很好看啊 校園+愛情>
H2O<很好看的校園+愛情+感人的噢，，> 人設好愛情的話...可以去看看吸血鬼騎士噢，也是校園愛情噢 以上都是很好看的校園動漫噢...個人推薦的，，，希望樓主會喜歡，呵呵 手打的

❼ 求日本動漫女主角的名字。 你覺的好看的女主角名字發來。我發投票

夏娜——灼眼的夏娜
御坂美琴——科學超電磁炮
白井黑子——科學超電磁炮
初春飾利——科學超電磁炮
佐天淚子——科學超電磁炮
露易絲——零之使魔
三千院凪——旋風管家
桂雛菊——旋風管家
逢坂大河——龍與虎
涼宮春日——涼宮春日的憂郁
長門有希——涼宮春日的憂郁
朝比奈——涼宮春日的憂郁
鶴屋——涼宮春日的憂郁
朵庫蘿——撲殺天使朵庫蘿
奇諾——奇諾之旅
赫蘿——狼與辛香料
天野遠子——文學少女
高町奈葉——魔法少女奈葉
菲特——魔法少女奈葉
泉此方——幸運星
桐鏡——幸運星
桐司——幸運星
平澤唯——K-ON
秋山澪——K-ON
中野梓——K-ON
田井中律——K-ON
琴吹紬——K-ON
戰場原黑儀——化物語
千石伏子——化物語
八九寺真宵——化物語
真紅——薔薇少女
翠星石——薔薇少女
蒼星石——薔薇少女
水銀燈——薔薇少女
古手梨花——寒蟬鳴泣之時
龍宮禮奈——寒蟬鳴泣之時
立華奏——Angel Beats!
仲村由理——Angel Beats!
結衣——Angel Beats!
古河渚——CLANNAD
藤林杏——CLANNAD
坂上智代——CLANNAD
伊吹風子——CLANNAD
藤林椋——CLANNAD
一之瀨琴美——CLANNAD
岡琦汐——CLANNAD
春原芽衣——CLANNAD
神尾觀鈴——AIR
神奈備命——AIR
月宮亞由 ——Kanon
水瀨名雪 ——Kanon
澤渡真琴——Kanon
川澄舞——Kanon
——Kanon
——Kanon
高坂桐乃——我的妹妹不可能那麼可愛
五更琉璃——我的妹妹不可能那麼可愛
田村麻奈實——我的妹妹不可能那麼可愛
槙島沙織——我的妹妹不可能那麼可愛
新垣綾瀨——我的妹妹不可能那麼可愛
來棲加奈子——我的妹妹不可能那麼可愛
宮永咲——咲-Saki-
原村和——咲-Saki-
片岡優希——咲-Saki-
天江衣——咲-Saki-
福路美穗子——咲-Saki-
茵蒂克絲——魔法禁書目錄
月詠小萌——魔法禁書目錄
姬神秋沙——魔法禁書目錄
五和——魔法禁書目錄
C.c——反叛的魯魯修
卡蓮——反叛的魯魯修
明日香——EVA
凌波麗——EVA
Saber——fate stay/night
遠坂凜——fate stay/night
石動美緒——MM一族
拉克絲·克萊茵——高達SEED
卡嘉莉·尤拉·阿斯哈——高達SEED
伊卡洛斯——天降之物
妮姆芙——天降之物
阿斯特蕾亞 ——天降之物
種島白楊——迷糊餐廳
山田葵——迷糊餐廳
鯰澤美咲——會長是女僕大人
黑澤爽子——好想告訴你
片桐優姬——染紅的街道
長瀨奏——染紅的街道
神樂——銀魂
大神涼子——大神與七個夥伴
赤井林檎——大神與七個夥伴
龍宮乙姬——大神與七個夥伴
烏賊娘——侵略！烏賊娘
艾露西——只有神知道的世界
中川花音——只有神知道的世界
汐宮栞——只有神知道的世界
瀨戶燦——瀨戶的花嫁
江戶前留奈——瀨戶的花嫁
桂言葉——日在校園
櫻野栗夢——學生會的一己之見
椎名真冬——學生會的一己之見
毒島冴子——學園默示錄
石動乃繪——真實之淚
雨宮優子——悠久之翼
宮村宮子——悠久之翼
新藤千尋——悠久之翼
新藤景——悠久之翼
羽山瑞希——悠久之翼
四方茉莉——sola
春日野穹——緣之空
姬路瑞希——笨蛋測試召喚獸
島田美波——笨蛋測試召喚獸
木下秀吉——笨蛋測試召喚獸
閻魔愛——地獄少女
月詠歌唄——守護甜心
千堂瑛里華——赤之約定
東儀白——赤之約定
天野遠子——文學少女
初音未來——初音歌姬
黑岩射手——BLACK★ROCK SHOOTER
毛利蘭——名偵探柯南
灰原哀——名偵探柯南
犬夜叉：桔梗
薄櫻鬼：雪村千鶴
會長是女僕：鯰澤美咲
無法逃離的背叛：叢雨十瑚
吸血鬼騎士：黑主優姬 死神：露琪亞
銀魂：神樂
叛逆的魯魯修：C.C
潘多拉之心：艾莉絲
夢色糕點師 天野草莓
守護甜心 日奈森亞夢
京四郎和永遠的天空 白鳥空
EVA：凌波麗
傳說中勇者的傳說：菲利斯
旋風管家——三千院凪
地獄少女——閻魔愛

❽ 魯敏的臉的閱讀答案

好不容易在 龍源期刊網上找到這篇文章，卻閱讀不了。。。。。。
如果真能偷來浮生半日閑，我願意把這半天用來站在地鐵站口，看來來往往陌生人群的臉。人類的臉，這世上最吸引我的風景。

就我有限的經驗，在視覺范圍內，世上很少有東西能夠跟人類的臉相比，服裝、繪畫、美食、建築物、山水風光——總是可以想像，有一定尺度和邊界的東西，一些聰明人甚至可以發掘到其中的規律乃至推而廣之。可是臉，世界上有多少人就有多少張臉呀，每一張臉都帶著不可復制的往事與前塵，怪癖與細節，放棄與佔有……如此浩渺深邃、無邊無際，簡直令人絕望——因為它的無限可能性，我願意毫無保留地對它表示臣服，我願意用一輩子的時間，沉湎其中，迷失其中，像走進狂怒的風暴。

站在地鐵車站出口的側面，像是面對一個巨大的中央舞台，光線是散亂不確定的，在市井聲的包圍中,亂糟糟的街景像幕布一樣永不拉上。沒有主角也沒有龍套，他們第一次走來，也是最後一次走來。那些陌生而世俗的臉呀，在沉默中漸次登場。嘴角的皺紋裡布滿昨夜的倦色，樹枝間灑落的陽光穿過兒時的胎記，幾條街的灰塵覆蓋了隱約存在的寬容與憐憫。骯臟而溫情的空氣中，他們一張張浮現，又悵然地一張張淡出。在短暫的瞬間，我與他們對視，然後，彼此從視線中消失，永遠錯過。

那些陰霾的天氣，污染過度的大氣，混沌的光線使得人們的面孔帶著病中的陰郁與懨懨之色。或者是酷烈的夏陽,從頭頂直射下來，眼窩處顯得黑洞洞的，從某一角度看上去，面孔像是骷髏頭，帶著深不可測的憂戚。偶爾會有黃葉飄落，細小的蟲子，或不合時宜的蝴蝶，這虛構的田園氣息像荒誕的點綴，從擁擠的舞台上飛過，從缺乏柔情的面孔前飛過，他們依舊神色凝重，腳步匆匆，或者，更加匆匆，前仆後繼地趕向下一個未知的路口。

2、面孔的迷人之處其實跟五官毫無關系，跟美醜、蒼老或年輕，時尚或落伍都沒有關系，面孔唯一打動人心是：它具有表情。這是其他任何器官都缺乏的特質。整具龐大而粗俗的肉身，僅僅是因為有了這張富有表情的面孔，才具有了存在的意識。否則，那隻是一堆肉，兩只手，心臟或者指甲。

翻開報紙或進入網頁，最新吸引視線的准會是照片，而在同時出現的一批照片里，我敢打賭，你一定會被特寫的人類面孔所觸動——拍攝者們現在喜歡「近些、近些、再近些」，用最無人性的角度把鏡頭逼到你的眼前：婦女的溫良與無聊、士兵的粗暴與愚妄、政客的做秀與猥瑣、貧民的拘謹與配合、重病者的乞憐與不舍、當紅明星的盛氣與虛弱……他們的面孔像子彈一樣每天打進我的眼裡，他們的表情是空氣的濕度與溫度，是被放大的射線，是正在無限繁殖下去的細菌。這城市、這國度、這世界，正因為有了一個個被放大和定格的面孔而具有了滿腹沉重的心思。

或許正是出於對表情的追隨與沉醉，我成了一個傳統的影視愛好者，至少有三分之一的夜晚，我遲鈍地逗留在閃動的屏幕前，與那些完全陌生的面孔們進行冷冰冰的約會。另一方面，由於同樣的原因，對動畫片、電玩、FLASH、虛擬偶像，我表現出了頑固的冷淡，我不能原諒那些人造的蒼白面孔，它們沒有微妙復雜的眼神，沒有唇邊的言外之意，沒有絕望時肌肉的咬合與抽動。它們把人類獨一無二的表情產品化了、符號化了。令人不安的是，越來越多的成人和孩子卻從中得到了心理上的滿足——人與人的交流在這個時代被壓縮到最低點：紙質、模擬信號、數字信號、液晶顯示、在線、無線。他們的眼睛日忙夜忙，日煩夜煩，卻已經不肯或者不會再跟真實的面孔進行一次安靜的赤裸直視。

3、面孔中有一些現象總會讓我若有所思。比如，夫妻相，這是一個很世俗的說法，但的確有著令人信服的諸多例證。你的丈人與丈母娘，你所熟識的隔壁鄰居，甚至快餐店裡的一對小情侶，他們顴骨的線條，表達不快的方式，盯著某樣東西的神情，形神兼備，像是一根藤上結出的兩只瓜。你一定認為這是因為相愛的緣故，是心理的積極暗示使得五官開始發生趨同性的移位；或者浪漫地想像這是緣分的外在表現，為了便於人群中的互相辨認、不幸失散後的重新尋覓。

——不過真抱歉，原諒我並不喜歡這些說法，說實在的，我其實並不那麼欣賞「夫妻相」，我認為那是對面孔的放棄和忽視。固然說人是環境的產物，但我不能接受人類像動物那樣毫無保留地向環境妥協，你的氣質、喜好、細節、癖好，都在不知不覺中被同化，變得模糊與溫吞——你認為這就說明了你的溫馨圓滿，並且我還應當為此表示祝賀嗎？

倒是另一種相像才具有歲月的真正意味。兩個行走中的家人，長輩與他的孩子，那兩張臉的相似才是生物遺傳學的勝利戰果——完全相同的眼珠和眉形，酷似的下巴，同一色澤的皮膚，被放大或縮小了的局部，可是，遺傳學能抵得過無敵歲月嗎？看看他們另一方面的巨大差異——

這個局促而另一個冷淡。這個緊張而另一個熱烈。中年婦人的黃褐斑，女兒眼皮上的藍色粉影。父親頭發上的老式臘油，兒子耳朵上亮晶晶的飾物。老母親無所事事浮腫起來的眼瞼，她身邊的中年男子卻有著可疑的黑眼圈。

看著那個年長些的，那被歲月浸泡得沒了質地的臉，我會善意地向另一個年輕些的臉上移過去，想像他（她）幾十年前的純真模樣。反之也一樣，看看那位飽滿、亮閃、像新鮮水果一樣的少男或少女，我也會悲哀地嘆一口氣，為她（他）幾十年後的枯萎與世故提前哀嘆。

也許，這種對時光流逝、年華易老的哀嘆是相當膚淺的，我們應當看到其中令人欣慰和滿足的一面：有一天，當你離開塵世，這世上卻仍然有一些面孔跟你有這樣那樣的關聯，甚至是幾百年之後，在你無法想像的場景里，一張與你一脈相承因而有幾絲相似的嘴唇里，正在飛速地翻動著，吐出跟你毫無關系的位元組——在某種意義上，你因此獲得了寄生。當然，此刻的我們，也是所有祖先的寄生。人類，正是通過這種代代相衍的肉體鏈接來最大限度地克服對虛無的恐懼。

❾ 魯敏的作品評論

近年來，魯敏的小說創作聲譽日隆，特別是她的中、短篇小說。在「文學已死」或「向死而生」的各種議論中，魯敏固執己見不為所動，她堅持要接近或靠近她希望得到和看到的東西。於是，就有了她百餘萬字的小說創作。在魯敏的中、短篇小說創作中，歷史是一個隱約可見的線索或參照：它似乎不那麼明確，但從來也不曾消失。它像幽靈一樣若隱若現又無處不在。於是，歷史對於魯敏來說，因神秘而揮之不去，小心翼翼又興致盎然。《白圍脖》可以看作是魯敏的成名作。也可以看作是一篇關於慾望的敘事：人物自身的慾望、敘事者窺探人性的慾望。人世間最隱秘的角落撕開了面紗，一切就這樣赤裸裸地暴露在光天化日之下。世風代變，曾經有過的刻骨銘心，在今天完全成了沒有責任的身體大戰。對人性的揭示，也是對世風的不屑：人的內心深處竟如此的齷齪不堪。在「惡」的意義上，魯敏把人是看到骨子裡了：再也沒有隱秘，再也沒有隱痛。在這部小說里，婚外情就如同社會查貪官，不查則已，查誰誰有問題。崔波、憶寧、王剛、崔波太太都是如此，甚至母親也在偷偷地看黃碟。一個情慾泛濫的時代、一個身體空前解放的時代，就這樣在魯敏的筆下被殘酷又真實地呈現出來：無須迴避、沒有歉疚、相互報復、破釜沉舟，一切都可以隨心所欲登峰造極，可以不計後果，因為沒有後果，每個人都是施加者也是承受者。
但是，這也是一個隱約地向父親致敬的文本。是情感傾斜父親的小說。父親的時代畢竟還有情天恨海、有義無返顧和刻骨銘心的情義。母親是受害者，但她的不值得同情不是因為她應該受到傷害，而是因為她的虛偽。她對丈夫和性事的虛偽，對女兒和道德的虛偽。小說在人心最隱秘的角落展開，把世間最私秘的東西撕破了給人看。但這里沒有快意，只有「暗疾」。父親/母親是歷史的表意符號，但被小說放逐的父親更具歷史意味，遙遠的往事因他的缺席顯得更班駁和迷離，他對「小兔子」致命誘惑的猶疑、矛盾以及「案發」之後「屢教不改」的決絕，不僅表達了那個時代真誠的「愚頓」和情感方式，同時也使後來憶寧們的肉體搏鬥索然無味。母親同樣也意味著「過去」，但歲月使她更像是一個歷史的「遺民」。如果說父親的離去是嘎然而止恰倒好處的話，那麼母親則因長久孤寂的舉止變形，使她成為一個名實相符的卑瑣的多餘人。在這里，魯敏無意識地擺脫了「歷史崇拜」的羈絆，而沒有成為一個危險的「懷舊病」患者。
《牆上的父親》，可以理解為一個戀父的故事。有趣的是，這也是一個缺席而又無處不在的父親。他被掛在牆上的那一刻起，他的歷史就已經停止，他成了女兒們只可想像而難以親近的遙遠存在，就像一個幻覺。他就那樣在牆上注視著妻女們的庸常生活。小說對日常瑣屑生活無比厭倦，但在精細的細節敘述中似乎又表達了作家深切的迷戀。柴米油鹽、婚配嫁娶、家長里短，將庸常無比的生活在真實犀利甚至尖刻的話語敘述中徹底撕裂。但惟有父親不能遺忘，他那難以復原的歷史如影隨形，在與現實的比較中神秘而久遠。
在魯敏的許多小說中，都有意無意地接觸到諸如文革、赤腳醫生、老三篇、歡呼最高指示等歷史事件。這些事件魯敏不曾經歷，在現實中也已了無痕跡，但魯敏還是興致盎然地一再觸摸，她難以深入其間又欲罷不能。於是，歷史對魯敏來說，就像一個經久不息的未了心願、一個揮之不去的巨大情結。
在魯敏的小說創作中，對人性「暗疾」有過長久的關注，曾是她頑強探索的重要主題。對人性「暗疾」的文學興趣，使她對此窮追不舍，不依不饒。《暗疾》將最尋常生活中普通人瑣屑不堪的日子和卑微的希望，淋漓盡致地書寫出來。小說的細部荒誕而誇張，父親「神經性嘔吐」一觸即發、姨婆對「大便」的關注樂此不疲、母親對「記帳」興致盎然、小梅的「退貨強迫症」一直延續到婚禮等等，每個人都有「暗疾」，它的普遍性構成了生活的整體荒誕。這是先鋒文學的遺風流韻。
值得注意的是，這些「暗疾」不是抽象的，魯敏對其描述的細致耐心又刻薄：「父親總在最不該嘔吐的時候突然發作，比如，梅小梅帶同學回家聚會，在商場挑選彩電，送外地親戚趕火車。好好的，父親突然捂起嘴，快速地跑向最近的衛生間或馬路邊的大樹下，黃褐色的汁液等不及地從他的指縫間流出，他不得不就近蹲下來，姿勢難看地用手把著門框或路牙子，把頭盡量地往前伸，像個暈車的人那樣孱弱地嘔吐。」
母親「清晨從早市回到家，她總坐在光線不足的小客廳里，一樣樣仔細回憶：菜秧，1.5，尾骨肉，9.3，生薑，0.8，洗衣粉8.9……若是去了超市，收銀條兒上的明細也要加以抄錄……接著，她會計算出當天的用度總和，再算出與總錢數之差，填在最後一欄，相當於會計帳里的「余額」，她把小錢包翻出來，紙上的余額與錢包里的錢數一碰。平了。她心滿意足，面呈安詳之色。一天最完美的開始。」
更荒誕的是婆姨對大便的持久興趣，她甚至可以和客人像討論其他問題一樣討論大便的次數和時間。但小說溫和中有鋒芒，庸常中有節操，姨婆、父親、母親、梅小梅等，呼之欲出躍然紙上。結尾處，在小梅幸福溢滿的婚禮上，突然晴空響雷，炸碎了精心鋪陳的所有瑣屑和無聊：小梅要求和堅守的底線還是不可洞穿或出讓的。
像《取景器》、》《跟陌生人說話》等作品，都對人性中不堪或幽暗的角落做了痛快淋漓的揭露或批判。在《取景器》中，無論在怎樣的角度上藝術地再現「人物」，表達情感，魯敏仍然不能掩飾她對人類特有的精神現象的失望：「我知道幾乎所有的男人、包括一部分女人，都認為愛情必定要跟性有關，性，可如明鏡鑒忠心、如烈火烹熱油。可是，人是多麼古怪而不知惜福的動物，愛情這種活動，它只適合走上坡路，比如，向肉體走去，卻永遠抵達不了。肉體關系，在情愛之中，就相當於至高點，只要抵達彼處，肯定的，事情就必然要往下走了。神秘感、追慕心，一切都將如鹽入水，漸次化於無形，最終消逝了。」
即便像《牆上的父親》這樣的作品，也仍然流露出作家慣性的筆致：
「王薇愛吃。這愛好由來已久，或許從父親去世時就開始了，那幾年，家裡確乎慘淡，伙食比較粗陋，她反倒對「吃」一事興趣異常，有股子「搶」的勁頭，就算是稀飯搭鹹菜，她嘴裡手裡忙著，兩隻眼睛同時還在小菜碟子和別人碗里轉來轉去，生怕給漏了什麼好東西……家裡沒有零食，她饞起來，照樣四處翻箱倒櫃，恨不能掘地三尺。二年級那年，有一次，不意竟真給她發現半瓶紅酒，不知誰留下的，也不知放了多久，她嘗了一口，甜津津的嘛，就偷偷喝起來，等晚上母親發現，她已小臉微紅，快活而遲鈍，笑嘻嘻地聽任母親罵她。」
事實上，這人性醜陋的一面，正因被不斷遮蔽而瘋狂生長。但魯敏在書寫這些生活中人們無意識的表達時，不是「原生態」的呈現或欣賞，而是被視為一種精神「疼痛的歷史」。如果只存在一部作品中，可以看作是偶然事件。但在多部作品中反復出現，同樣也構成了魯敏的一種歷史表達，那幽暗的色調和宣洩般的冷眼，本身就蘊涵在歷史之中。因此這不是消極的文學，它的內驅力是批判性的，是魯敏的「底層的批判」，是「哀其不幸，怒其不爭」的民族劣根性批判的當代延續。
當然，這只是魯敏小說創作中的一部分。對這一「類型」的創作，她後來檢討說：
我這幾年的閱讀與寫作，有一個漸變的軌跡。在創作初期，由於從小的閱讀經驗，我對西方式的敘事手法、結構處理、探索性等較為迷戀，體現在創作中，則是對人性中渾濁下沉的部分非常敏感，喜歡窮追不舍，看世間為人為事，如何失信、失德、失真，力圖寫得惟妙惟肖、不依不饒，似乎那種刻薄與刺刀見紅便是功德圓滿的寫作。但這幾年，可能是年歲漸長，我對中國的傳統情懷越來越珍重了，那來自民間的貧瘠、圓通、謙卑、悲憫，那麼弱小又那麼寬大，讓我無法擺脫。這體現在我的創作上，題材與風格都略有變化。因為我發現，人性風景中，既有渾濁下沉，則必有明亮與寬容，何不眷顧於後者？想到一個寓言故事:狂風與太陽，都想剝了農夫的衣衫，一個是勁吹，一個是暖照，到最後，反是太陽得勝。所謂惡與善，幾可比之於狂風與太陽，如果真想有所圖謀，真不若選擇一輪暖暖之日。1
作家是創作的主體，對創作方向的修正是作家主體性的一部分。同樣是社會生活或心理經驗，但當作家轉換了視角或方式之後，另外一種「生活」或景象就被建構起來。這些寄託了作家「心目中『溫柔敦厚』的鄉土情懷」的作品，是指魯敏新近創作的《顛倒的時光》、《逝者的恩澤》、《思無邪》、《風月剪》、《紙醉》等一批「東壩」背景的小說。東壩既是一個虛構之地，也是作家心中的「原鄉」。它飄渺又切實，虛幻又真切。在魯敏的主體思想中，它是一個即可想像亦曾經驗的精神故鄉。在現代性的過程中，東壩古老的文化精神正在遭受來自都市文化的羞辱，但東壩卻沒有放逐它，它仍然彌漫在東壩的街巷、田間、土地和空氣里。於是，同樣是民間生活，過去那密不透風的醜陋和卑微逐漸隱去了，我們在鄉間或小鎮看到的是另一種情形和人物：這是沒有怨恨、沒有敵意、沒有瑣屑不堪，是只有善與親和的鄉土中國。
《思無邪》，幾乎是一篇平靜如水的小說，真正的人物只有蘭小和寶來。蘭小是痴呆，寶來是聾啞。聾啞照料痴呆，難以想像會發生什麼故事。但魯敏在最細微的想像中，通過來寶的視覺和嗅覺，將一個人的友善無比生動地刻畫出來。超乎想像的是，即便是聾啞和痴呆，對人的自然生理要求仍能無師自通。十八歲的寶來終於讓三十七歲的蘭小懷孕了。突如其來的事件沉重地打擊了蘭小年邁的父母，但他們並沒有指責寶來。短暫的愁緒很快被喜悅替代，他們真心想成全兩個不幸的人。但一切未果蘭小已因大出血死去了。值得注意的是，魯敏在這個有些殘酷的故事裡，通過細節表達了寶來超越俗世的大愛。即便是一個聾啞人，在他的情感世界裡，仍然有揮之不去的寄託或歸宿。而那一切，與世俗世界的標准沒有關系。
《逝者的恩澤》，是一部浪漫的小鎮故事，在別人終結的地方成為魯敏的起點；它是對當下世風的有意對抗，是化腐朽為神奇的奇妙想像。她在有意略去了一些場景和情景的同時，構建了另外一種文化，盡管是一種新烏托邦文化。我們不得不承認，在社會各種文本的書寫中，有一種強大的、難以抗拒的壓抑力量，這就是關於性的慾望表達。「小蜜」、「二奶」、「網聊」、「婚外戀」、「一夜情」等，在誇張的敘述中已經建立了關於性的文化政治。在當下中國，似乎再也沒有比肉體慾望更重要的東西。我們都知道，在這些表達中，關於男女、關於性，和情感、和愛情再也沒有關系。《逝者的恩澤》潛隱了這樣的社會生活內容：那個已經死去的男人陳寅冬，因常年在新疆修鐵路，與維族姑娘古麗同居。但是，這不是小說的主旨所在。小說奇崛的想像、苦澀凄婉的浪漫情調，無論是趣味還是內在品格，在當下的中篇小說中都可謂是不可多得的上品。小說可以概括為「兩個半男人和三女人的故事」。那個不在場者但又無處不在「逝者」，是一個重要的人物，一切都因他而起；小鎮上一個風流倜儻、有文化有教養的男人，被兩個年齡不同的女性所喜愛，但良緣難結；一個八歲的男孩，「聞香識女人」，只因患有嚴重的眼疾。女人一個是「逝者」陳寅冬的原配妻子紅嫂，一個是他們的女兒青青，還有一個就是「逝者」的「二房」——新疆修路時的同居者古麗。這些人物獨特關系的構成，就足以使《逝者的恩澤》成為一篇險象環生層巒疊嶂的作品。值得注意的是，這些通俗文學常見的元素，在魯敏這里並沒有演繹為愛恨情仇的通俗小說。恰恰相反，小說以完全合理、了無痕跡的方式表達了所有人的情與愛，表達了本應仇怨卻超越了世俗倫理的至善與大愛。紅嫂對古麗的接納，古麗對青青戀情的大度呵護與關愛，青青對小男孩達吾提的親情，紅嫂寧願放棄自己乳腺疾病的治療而堅持醫治達吾提的眼疾；古麗原本知道陳寅冬給紅嫂的匯款，但她從未提起等，使東壩這個虛構的小鎮充滿了人間的暖意和陽光。在普通生活里，那些原本是孽債或仇怨的事物，在魯敏這里以至善和寬容作了新的想像和處理。普通人內心的高貴使腐朽化為神奇，我們就這樣在唏噓不已感慨萬端中經歷了魯敏的化險為夷絕處逢生。這種浪漫和凄婉的故事、這種理想主義的文學在當下的文學潮流中有如空谷足音。
《顛倒的時光》里的木丹——一個木納誠實的鄉下人。專事勞作，為人善良。第一道瓜最能賣上價錢，他卻分送給鄉親們幾百斤；鄉下人不洗澡，年前他卻開放了大棚，讓鄉親們喜氣洋洋清清爽爽地過年。他不知道還價，瓜賣不上價錢時但也不沮喪。一個隨遇而安的本分人。鳳子，一個勤勞單純的鄉間婦女，心無旁騖一心和木舟勞作。但是，魯敏將現代性進程是以鄉土中國作為代價的悲愴，鑲嵌於傳統中國男耕女織的太平景象，在不動聲色中書寫了傳統中國最後的溫良敦厚，在致敬中也表達了深切的無奈和凄婉。
在我看來，魯敏至今最成功和值得稱道的，還是《鏡中姐妹》和《紙醉》兩部作品。《紙醉》的情節在年輕人的「心事」上展開，在沒有碰撞中碰撞，在無聲中潮起潮落。時有驚濤裂岸，時如微風扶柳。面對開音，大元的一曲笛聲、小元的幾個故事，都是項庄舞劍意在沛公。在尋常的日子裡，筆底生出萬丈波瀾。最後，還是「現代」改變了淳樸、厚道、禮儀等鄉村倫理，鄉村中國的小情小景的美妙溫馨、但在大世界的巨變面前幾乎不堪一擊轟然倒塌。當然，魯敏還不是一個純粹的「鄉村烏托邦」的守護者。對她對鄉村的至善至美還是有懷疑的，啞女開音的變化，使東壩的土地失去了最後的溫柔和詩意。小敘事在大敘事面前一定潰不成軍。就作品而言，我欣賞的還是魯敏對細節的捕捉能力，一個動作或一個情境，人物的性格特徵就勾勒出來。大元愛著開音，他的笛聲是獻給開音的，但是，大元總是「等開音低下頭去剪紙了，他才悄悄地拿出笛子，又怕太近了扎著開音的耳朵，總站到離開音比較遠的一個角落裡，側過身子，嘴唇撅住了，身子長長地吸一口氣，鼓起來，再一點點慢慢癟下去。吹得那個脆而軟呀，七彎八轉的，像不知哪兒來的春風在一陣一陣撫弄著柳絮。外面若有人經過，都要停下，失神地聽上半晌。」
小元也愛著開音，但他心性高遠，志氣磅礴，上了高中以後，「小元現在說話，學生腔重了，還有些縣城的風味，比如，一句話的最後一個兩個字，總是含糊著吞到肚子里去的，聽上去有點懶洋洋的，意猶未盡的意思。並且，在一些長句子里，他會夾雜著幾個陌生的詞，是普通話，像一段布料上織著金線，特別引人注意。總之，高中二年級的小元，他現在說話的氣象，比之伊老師，真可謂出於藍而勝於藍了，大家都喜歡聽他說話，感到一種撲面而來的『知識』。」這些生動的細節，顯示了魯敏對東壩生活和人物的熟悉，她的敏銳和洞察力令人嘆為觀止。
《鏡中姐妹》，是魯敏寫於2005年的作品。它是一部典型的成長小說，張家五姐妹生活在同一個環境，但不同的心理和性格，造就了她們不同的心路歷程和生活景況。社會的影響遠遠大於家庭的影響，沒有人可以逃離社會環境想入非非。在時代的交叉口上，他她們命運竟是如此的不同。
大概很少有人意識到，幾乎所有的孩子都是和自己的同代人一起成長的。那個時代的家長並不真正了解自己的孩子。即便是今天的那些獨生子女們，又有多少家長真的了解他們？《鏡中姐妹》中最讓人感動的是大雙、小雙的姐妹情誼。她們朦朧地共同愛上了一個高年級同學，這是她們共同擁有的秘密。這個秘密使她們的情誼不能言說又無可替代。不諳世事的孩子們沒有能力處理這個突然來臨不期而遇的青春事件。終於，當「發卡」出現之後，決絕的小雙選擇了死亡：她要把發卡和那個男生一起留給大雙。這個悲劇遠遠超出了姐妹情誼，它是人類面對愛情時至今無法解開的難題。小雙那純潔、幼稚的選擇不是拒絕而是放棄，她是送給大雙的幸福的祝願。也只有情竇初開的朦朧愛情才有如此的詩意，就像煙雨中的荷蓮，隱約盛開的是讓人心碎的愛意。也惟有這樣的情懷，才有決絕的小雙，才有親自將發卡戴在小雙頭上的大雙。這無聲也無比感人的一幕，是魯敏獻給我們的關於愛情的神話。
但我同時不能不指出的是，魯敏在結構小說時的「模式化定勢」。比如《白圍脖》、《牆上的父親》、《逝者的恩澤》等，都有一個死去的「父親」，他們雖然在作品中的功能和作用不同，但在小說結構方式上卻如出一轍；比如《鏡中姐妹》和《思無邪》的高潮，都是人物的死亡。小雙被大雙別上發卡、蘭小被寶來在棺木中放平屍體，是兩部小說最感人的地方。但在處理方式上是一回事情。先於故事死去的「父親」和在故事中死去的人物，雖然是兩種不同的「放逐」方式，但在本質上並沒有區別。因此，當魯敏對自己的「主體性」選擇深懷自信的時候，她也踏上了一條自己設定的「模式化」思路。她那「頓悟」式的自白確實別有新意，但也挖了一個先入為主的「主題先行」的危險陷阱。雖然她擁有了新的寫作視角和資源，但也在結構的同一性中暗含了危機的存在。
即便如此，我仍然高度評價魯敏已經完成的小說創作。她的小說，是沒有任何英雄氣味的小說，她在平白如水的日常生活里，耐心地尋找著新的文學元素。事實上，越是我們熟悉的生活越是具有挑戰性，而最難構成小說的，恰恰是對生活的正面書寫。就像在戲劇舞台上，反面人物容易生動，正面人物更難塑造。如果說，魯敏前期小說窮追不舍地深究人性的「沉濁」，專注於人性的幽暗，接續的是啟蒙主義和現代主義文學傳統的話，那麼，魯敏「轉型」之後，執意發掘人間的友善和暖意，承繼的則是沈從文、孫犁、汪曾祺的文學傳統。人物的復雜性和豐富性為一種相對單一或單純的傾向取代，這也許是一種局限，但這一局限卻也同樣放射著迷人的魅力。特別是在惡貫滿盈、慾望橫流的文學人物無處不在的時代。魯敏的具有濃重浪漫主義特徵的文學人物，就具有了文學史的意義：她重建了關於「底層生活」的知識和價值，提供了另外一種我們不曾經驗的民間生活。她對這種生活的體認，也從一個方面修正或彌補了當下「底層寫作」苦難深重的「絕望文化」帶來的極端化問題。正是在這樣的意義上，魯敏成為當下文學的重要人物。