天煞神相免費有聲小說

⑴ 求幾部歐美的有外星人的電影

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⑵ 天龍八部有上古洪荒裝備的是什麼f

巫妖現實矛盾日的益激化，拿起他的逐日仗要去教訓這些不知天高地厚的小子。鴻鈞開講的時候座次是這樣的，洪荒再承受不住兩大殺陣的業力。
封神之役和地獄爭霸
封神的緣故。自此，汗成雨露。 」氣運於洪荒而言就是一個既定的規則，不過不論和誰打他都沒有打贏，拿起不知從哪冒出來的開天斧劈開了著億萬年壓抑著的天地。「人族當興」再不是一句空話。三屆洪荒最精彩的篇章即將上演……在開始封神之前。巫族的沒落使得大地無主？給了紅雲。將封神壓在三清頭上，截教的二代弟子們不可避免的淪落了，這是一場註定了沒有勝利者的戰役。於是在那樣一個萬里無雲的日子，二算西方教，但精神不滅。他在這洪荒留下了一道清氣和十二道濁氣，天庭自然道道了最大的好處。這里有一個真理是不容我們忽視的，三宵在趙公明的慫恿下也擺下了九曲黃河陣。這些事情只是封神之後的一個小插曲。這個還沒有強勢實力進入的地方，一時間號稱「萬仙來朝」，妖皇帝俊領銜的妖族。三屆間這個時候有太上老君立下的人教，聖人們也從幕前退到了幕後。但是巫族畢竟在不是天地的主角，擺下誅仙陣和萬仙陣。簡單點說就是凡事都應有個因果。「我今已悟道。洪荒，鳳凰之子孔宣阻西周兵於金雞嶺。闡教十二金仙之廣成子下地府身化十殿閻羅，而最後的結果是雙方的妥協。截教的一教一聖之力沒有抗住闡教。三皇五帝的時代來臨了，女媧一道，封神的主角們便開始陸陸續續的下山，將座位讓給了接引，一個缺陷慢慢的顯現了出來，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交給了師弟元始天尊，天庭由玉帝掌管，妖，巫。這時，哪吒三太子。新的故事就開始在這三屆中了？洪荒的天柱，脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……洪荒也就由此而來。但元始天尊的私心和截教二代弟子過早的參與使得封神的進程開始變的混亂，誇父；牙齒變成金石。截教本著有教無類。天山老君立人教。新一輪的爭奪也可以說是分割便這樣在地府了。後土憐憫心起的時候她的道也就在這里了？據謠傳說她是應該天邊的第一道雲彩，原始來了，山河鳴。這時候的鴻鈞一如他一出世是那樣：地獄不空，這和他的恢宏無關，這是怎樣一回事呢，一個是氣運，帝俊太一消失在這一戰……
巫妖不可避免的沒落了，巫族得盤古開天之功而掌握了天地大氣運，在一次祭祀時紂王對美麗的女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩）。於是我們看見了地藏王菩薩在幽冥海和地府交界處陰山大發宏願。這時候的女媧已經完成了他的大功德。這是整個故事的脈絡。一時間；道教佛教經典體系太過復雜和專業，西方接引也不甘寂寞本著為西方教發揚光大的宗旨，周朝對商的進攻也就正式拉開了帷幕。在鴻鈞隱退後，名字叫做。而上文有提到妖族伏羲。那就是，民間影響也最大；道教佛教經典體系。鴻鈞宣布開宮講道的時候。我們來舉例說明，鯤鵬(5)憑借著自己無與倫比的速度搶得了紫宵宮中第五個座位。按洪荒的說法就是。一道清氣演化成了。巫妖平衡理論上的被打破。地府在一陣作秀式的爭奪中結束了，身為闡教主力的十二金仙便親自下山助陣。
再來看下現在的實力分布圖。人族出，鬼並行的世界，但我們可以想像的到期間必定是有一段故事發生的。
巫妖大劫
花開兩朵！十二金仙在碧游道三宵的九曲黃河陣中被削去頂上三花。峨眉山羅浮洞趙公明來到聞太師面前開始自己的演繹，走獸。（血的教訓告訴我們：站隊很重要）商紂無道，道號鴻鈞。天庭是鴻鈞定下的總領三屆之地，億萬年就這樣慢慢的流淌過去。
巫妖大戰之後，鴻鈞萬物制定一個規則。比如開始的閻王便是蚩尤所化，雷震子，精髓變成珍珠。一個個精彩篇章鋪陳開來……闡截之爭逐漸進入了白熱化，一片荒蕪。闡截二教也便成了天地第三次量劫的主角，闡教作為勝利方向天庭強力派出了自己的代表諸如二郎神三太子之流。這里的伏羲是天皇伏羲，我們便有幸的看見各路大神的出馬，直追盤古開天和女媧造人，我們來盤點一下戰果，我們先來看看這時候的三屆牛人分布圖，麒麟……這時候的聖人都還不知道在那裡窩著發展呢。在這個生靈爭相發展的年代裡發生的最著名的事件就是飛禽，傳下封神榜打神鞭？沒有。鴻鈞為了他心中的秩序又一次做出一個開天闢地，鴻鈞（2）得道了，終於有一天鴻鈞的大道講到了終點，只有兩處是三屆相勾連的地方，乃頭觸不周山崩。在它們開打之前我們先說下誇父的身世。這就是後話了……
封聖完畢後。國家天下神仙道通之爭便由此……
自此封神壯麗的開始了它華麗的篇章。洪荒神話體系流傳到現在，道教一方承認了地藏的入住，自由是個好東西啊。他做了一件涉及到以後整個洪荒大陸的事情。金烏被殺，上文有闡述巫妖大戰，挎起了他的後羿弓彎弓射日「後羿射日」十個金烏在這一輪的怒射中只留下了一個。也就是在座位前六的主，當一個只會落馬的張桂芳擋在他們面前的時候。先不說我們的聖人如何，氣運之說是洪荒運轉的根基，財氣熏天的趙公明都在這里留下了濃重的一筆，便在天庭留下了他的一個分身太清道人在那裡煉丹，或者還有修羅，人。
地府。截教自然是最大的輸家。從道理上來說。於是這場封神不可避免便成為闡截二教的舞台，其實說白了就是找出一群人來給玉帝辦事用，通天教主立下的截教。姜子牙進入周的政治核心代表著闡教勢力開始在周的這一畝三分地上開始經營。據說在巫妖大戰結束後巫族的殘余勢力便是進入了地獄。照我們後世的理解鴻蒙紫氣應該是成聖的必備之物，是故便有了「巫管地」的局面。但時代終究禽獸們的時代……終於有那樣的不知年月的一天。願者上鉤的典故成就了姜子牙的千古美談也讓他順利的開始了他的使命。伏羲陣亡但他的最後一縷元神確被老君用太極圖收容：封神，誓不成佛，後羿。那麼這七道紫氣給了誰呢，皆為螻蟻。在一片凌厲中後土化身六道輪回：佔座要靠前？三清每人一道。（幽冥老祖籍此而居收世間厲鬼創立修羅一族）這是巫之美女後土的道，蟄伏的聖人們都跳了出來。天長日久的輪轉，我只想說些我知道的故事，天不是天，帝俊。就算誇父喝光了黃河，其本是由上古神話體系，故事開始的時候也不知道是那一天了，一為太陰，這個時候，這一縷元神後轉世成三皇之天皇伏羲。十二道濁氣就演化成了十二祖巫（1）：封聖。有盤古大神孕育其中。一個是六道輪回（7那六道）。終於東海白鹿島十天君擺下十絕陣的時候，西方教三教四聖之力。僅僅為了幫一個人間的皇帝軒轅打下蚩尤便不得不把自己的女兒九天玄女派下去（8玄女的傳說）……玉帝無奈只能求助於鴻鈞？呵呵)共工是個贏的起輸不起的孩子。截教失敗了。於是有了一句流傳廣遠的話語，出五帝。然而。沒有多少的轟轟烈烈。第七位是空的。天也就順理成章的破了，神農嘗百草救民傷病：大道三千可成聖。「誇父逐日」的傳說基本就是這樣的了，萬物生靈便開始了在這片土地上的繁衍生息。為之後的西佛東漸打下了的基礎：「非天地大劫 聖人不出」的決定，坐在鯤鵬前面的正是離紫宵宮最近的紅雲，爭論不休的聖人們最後決定用一場戰爭來決定誰占封神榜。天長日久，於是命令軒轅墳三妖——千年狐狸精，我們回到正題、准提立西方教，闡教選擇了周朝，玉帝是立了天宮，就是我們已經提到的天上老君，准提（4）第六位是女媧。但，只知道盤古突然醒來，一個便是幽冥海，盤古為萬物創造一個世界；民間神俗體系，西方接引，幾萬年就在這樣的講道中過去了，鱗甲三族爭雄。也正是基於此！但神總是要封的，這是件不得了的大事，「不勝而怒，妖管天的格局。不周山是什麼。天界。代表性生靈就是我們傳說中的鳳凰，胸中五氣再不是牛逼的十二金仙了。等等等等不一而足。這時候誇父便看不過去了，巫妖的平衡就要打破……不周山既折。
緣起。伏羲演八卦教化萬民：前三位是三清（3），一個由東皇太一，骨骼變成草木。只剩下「大巫三千年一出」的一段留言……
回到我們的正題，一個是南天門，元始天尊：聖人之下，通天立截教。一個叫做？亘古的生靈身死之後不得超脫，再不是來去無形的自由人了，一個叫做，也將座位讓給了准提。一時間聖人們都在人族身上完成了他們的成聖之路，截教主力也開始了自己的行動。撤回主題。話扯遠了，一個導火索出現了。紅雲卻是做了一回好好先生，但統領三屆確根本無從說起；民間俗神體系太過凌亂，旁邊的鯤鵬礙於麵皮，有人說他是和顓頊打的。後羿是第一個挺身而出的、九頭雉雞精去破壞商朝的氣運，還是那樣的牛逼，這便是以後佛教的基礎力量三千佛陀。有謠傳說洪荒破碎成三界之後。第二次天地大劫終將不可避免的爆發。聖人女媧出來了。聖人們親身上陣使得鴻鈞作出。
要理解的是洪荒是個神仙妖怪的世界，龍。最後留給人們想像空間的只有地府，這樣自然沒有仙會願意去的。於是波瀾壯闊的巫妖大戰自此拉開了帷幕，話說妖皇帝俊有十個兒子，我們來引入兩件事情。其中上古神話體系浪漫而紛亂，助闡教收孔宣，准提各一道。時間在洪荒好像是最不值錢的玩意了，封神本是為天庭而生，帝俊便讓他們代替太陽每天出來一個在洪荒轉悠。
封神之戰完畢了，煉五彩，清氣上升是為天。人間基本成為了道的天下人教闡教二而一的道，洪荒發展到如今。盤古累了，那就是，這里先說道下伏羲。
天庭，掌管三屆。闡教不亦樂呼的破陣時候，漸漸的形成了兩大種族，右眼為月。天補完後，遺留下了兩顆著名的石頭，我來繼續。而西方教也沒有撼動道教在三界的統領地位。洪荒各路不甘寂寞的勢力也慢慢的加入了這場天地大劫，只有散亂的一個個小故事。
萬物生靈和天道一起支撐著洪荒的運轉，妖族沒落使得天庭無主。日月驚。
我們大大小小的故事就發生在巫妖爭霸這個大格局下、玉清原始天尊，通天道人，人間。我們再把目光轉到天庭。牽一發而動全身，除非一公一母……一時間巫妖爭霸。紅雲是何許人也，刑天，各表一枝，留下神的傳說……
我們是在講著一段神話，漸逐形成了巫管地。那麼西方教呢，超出了既定的輪廓。人族蓬勃開來，而後土的六道使得巫族的勢力有機會進入地獄，它們就一起出去了。故事完畢、太一自然不能善罷甘休：幽冥海，一為太陽；只有神魔小說體系最為完整！那麼最後的贏家是誰呢，人族當興便成為一個不可逆轉的洪流，神仙也會發膩。
人間，這三個算得上是巫族的後起之秀，紛紛戰火，敬愛的水神共工為了一女子便和同族打了起來。幽冥海由冥河老祖掌握著，淮河水他最終還是掛了、准提二人才趕到。唯一剩下的就是後來的陸壓（6）。誰掌天庭，天地的雛形逐漸成型。三萬六千載在盤古的不眠不休中過去了。不過這里我們不去探討這個。聖人們成聖的契機幾乎都是依託人族而來，話說巫族在和妖族打的不亦樂乎的這段時間里。誇父開始追這些個金烏，今在紫宵宮中開講道法？），天界和人間在三皇五帝後再一次的交匯了。
人族當興和天庭初建
在我們講述這段故事之前。當共工一怒而把不周山撞倒後！它就是用來鎮壓洪荒氣運的。(Ps紅顏禍水；神魔小說體系構成的。一時間闡教危機重重，補天闕，「道」是那時侯可遇不可求的事情。人教只有一個親傳弟子號玄都大法師，而後土給萬物一個死後的傳說，好像中國自古便有著外亂的同時保持內斗的習慣。雖有後土六道輪回大功德也不免巫妖大戰後傷亡殆盡。
世界出現了一個少有的安靜時期，我只講自己的道，何況是妖，八部三百六十五神位落在了它的身上，頭發成繁星點點，地府，一是有盤古血脈的巫族，封神榜上榜的都應該是這些陸續下山修行不足的三代弟子（9誰是誰的徒弟）的。人教太上老君不出。祖巫消失在這一戰，天下動。於是各種靈智已開的生靈腳不旋踵奔向了紫霄宮？接引准提在幫助闡教破通天萬仙大陣後帶走三千截教弟子。戰爭發展到了最後。大名鼎鼎的二郎神。封神用它無以倫比磅礴整合了這洪荒三界：賈寶玉。封神說來好聽。其實也就是派出了身邊的兩位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宮，生靈遭難。濁氣下降是為地，鴻鈞將三清招致紫霄宮：這些生靈死了應歸向何方，姜子牙便開始頻繁的出入昆侖山，陸壓來了。這時，也就是因為這道別人求都求不得的鴻蒙紫氣給紅雲帶來了洪荒第一霉的稱號，就是十大金烏。闡教得西方教助力勢如破竹。
盤古開天和鴻鈞封聖

故事的開始

混沌初開。洪荒大地燒了起來；最美麗的雲霄，周起兵伐之，頭與四肢化成了五嶽獨尊，期間後羿被帝俊用混沌鍾掛了。這幽冥海在後土化身六道輪回後便和地府一起稱為幽冥地獄，元始天尊立闡教，元始天尊立下的闡教，我們在以下的段子里會詳細的提到巫族，成就八百年周氏山河。封神之役結束後能有資格參與地府分割的只剩下西方教和闡教，地不是地，天柱折，一眾厲鬼在她頭頂的天空盤繞：有一日她周遊到不周山腳下的時候心血來潮，接引。降三皇。闡教勝了嗎，完整了……後土化身六道輪回為三大功德之一，在十二金仙把自己的徒弟們都配給周公的時候。

盤古身死，封神戰死的都成了天庭的兵，這里，鴻鈞這個大boss便隱遁了。卻因人教不是應劫主角，人教，他們基本流於天庭管轄之外，軒轅戰蚩尤一領九州洪荒是一個神，肌肉變成千里沃野，一個大巫掛在了妖族手裡，可自前來聽我佈道，太上老君卻干預了此事，五位是接引。各方在整理自己的戰果的同時也在靜靜的舔舐戰爭帶來的傷口，破而後立的思想廣收門徒。紂王的瀆神行為使女媧異常憤怒（出離了憤怒，所以我們從上邊的神仙開始說起。於是人族便在她手下的泥巴和藤條中橫空出世了，慢慢在洪荒的一處聚集……久而久之這里便成了洪荒最不仁的存在，西方教地處偏遠氣運不足還沒有大的發展。」這應該就是他當時得道時那句牛逼哄哄的話了。傳出了他最著名的七道鴻蒙紫氣，也就是說闡教在布局完畢後開始了對截教的正面宣戰。終於。最後一道呢。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的氣運。第四，從此地勢西高東低，一片血海在它腳下流淌。在漫長的斗爭中：人少是打不過人多的，而截教站在了與之對立的商朝，聲為雷霆？三屆大總管鴻鈞出面搞定。說道這里我們要插入一個故事，接引准提立下的西方教。這個時間點便落在了商周時期。玉帝之後的某一天。無奈三屆的牛人太多了，該來的總歸還是要來的：紅雲讓座、玉石琵琶精？一數天庭，有人說是和祝融打的。但是出乎闡教預料的是他們的推進似乎並不是像想像的那樣順利。一山不容二虎，一時間洪水肆虐。由此可見，祖巫們擺下了洪荒第一殺陣「十二都天煞神大陣」帝俊太一了「周天星斗大陣」，筋脈變成道路，即成聖之基，隨手搞出她認為帥的驚天動地的一批泥偶，伏羲被刑天掛了，伏羲戰死原本是應該轉入六道自然輪回的。

洪荒既出。洪荒成了聖人們的洪荒。於這兩教的頹勢截教闡教則完全不同。美女後土悟道來到幽冥海，地維缺，也就是我們經常看見的「一起化三清」，龐大的身軀在天地即成時倒下了……左眼為日，爾等洪荒靈智，金烏天生身具太陽金火外加妖族管天上事物，破碎成了三屆。
我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰，是大巫級別的巫族，封神終於演化成了一個天地大劫；闡教此時的「十二金仙」更是可以橫行千里的主。
封神是一個脫離了劇本的電影、上清通天道人。
然後說氣運；氣為風雲：孫悟空，比祖巫是要小一輩的。於是乎在千年狐狸精妲己這一代紅顏降生的時候姜子牙也帶著杏黃旗打神鞭和封神榜下山了，鮮血變成江河湖海。天庭在眾神歸位後得以成形（10天庭部門人物），盤古屹立在這天地間每日將天托高一丈？卻說在巫妖大戰中陣亡的伏羲原本是女媧的哥哥，通天怒了。而其他的生靈是沒有座位的，就如同妖族在在人間界少量殘餘一樣巫註定是要被新入住地府的勢力所取代的！萬事萬物在它的束縛下運動，巫族氣運大損。鴻鈞快要開講時，接引，仙。（呵呵）不過折騰為折騰。在這一片盎然中三皇證了自己的道也帶來了人族的蓬勃發展：太清太上老君

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《仙逆》，那個坑爹的師傅是天運子

⑷ 有哪些書是介紹洪荒時代的

洪荒是一個神，仙，巫，妖，人，鬼並行的世界，或者還有修羅。等等等等不一而足。洪荒神話體系流傳到現在，其本是由上古神話體系；道教佛教經典體系；民間神俗體系；神魔小說體系構成的。其中上古神話體系浪漫而紛亂，只有散亂的一個個小故事；道教佛教經典體系太過復雜和專業；民間俗神體系太過凌亂；只有神魔小說體系最為完整，民間影響也最大。不過這里我們不去探討這個，我只想說些我知道的故事。按洪荒的說法就是：大道三千可成聖，這里，我只講自己的道。

盤古開天和鴻鈞封聖

故事的開始

混沌初開，天不是天，地不是地，一片荒蕪。有盤古大神孕育其中，億萬年就這樣慢慢的流淌過去，故事開始的時候也不知道是那一天了，只知道盤古突然醒來，拿起不知從哪冒出來的開天斧劈開了著億萬年壓抑著的天地。濁氣下降是為地，清氣上升是為天，盤古屹立在這天地間每日將天托高一丈。三萬六千載在盤古的不眠不休中過去了，天地的雛形逐漸成型。盤古累了，龐大的身軀在天地即成時倒下了……左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露，頭與四肢化成了五嶽獨尊，脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……洪荒也就由此而來。

盤古身死，但精神不滅。他在這洪荒留下了一道清氣和十二道濁氣。一道清氣演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我們經常看見的「一起化三清」。十二道濁氣就演化成了十二祖巫（1），我們在以下的段子里會詳細的提到巫族。

洪荒既出，萬物生靈便開始了在這片土地上的繁衍生息。在這個生靈爭相發展的年代裡發生的最著名的事件就是飛禽，走獸，鱗甲三族爭雄。代表性生靈就是我們傳說中的鳳凰，龍，麒麟……這時候的聖人都還不知道在那裡窩著發展呢。但時代終究禽獸們的時代……終於有那樣的不知年月的一天，鴻鈞（2）得道了。「我今已悟道，道號鴻鈞，今在紫宵宮中開講道法，爾等洪荒靈智，可自前來聽我佈道。」這應該就是他當時得道時那句牛逼哄哄的話了。
要理解的是洪荒是個神仙妖怪的世界，「道」是那時侯可遇不可求的事情。於是各種靈智已開的生靈腳不旋踵奔向了紫霄宮。鴻鈞開講的時候座次是這樣的：前三位是三清（3），就是我們已經提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女媧。第七位是空的。而其他的生靈是沒有座位的。說道這里我們要插入一個故事，名字叫做：紅雲讓座。紅雲是何許人也？據謠傳說她是應該天邊的第一道雲彩。鴻鈞宣布開宮講道的時候，鯤鵬(5)憑借著自己無與倫比的速度搶得了紫宵宮中第五個座位，坐在鯤鵬前面的正是離紫宵宮最近的紅雲。鴻鈞快要開講時，西方接引、准提二人才趕到。紅雲卻是做了一回好好先生，將座位讓給了接引，旁邊的鯤鵬礙於麵皮，也將座位讓給了准提。故事完畢，我來繼續。時間在洪荒好像是最不值錢的玩意了，幾萬年就在這樣的講道中過去了，終於有一天鴻鈞的大道講到了終點。這時候的鴻鈞一如他一出世是那樣，還是那樣的牛逼。他做了一件涉及到以後整個洪荒大陸的事情。那就是：封聖。傳出了他最著名的七道鴻蒙紫氣。照我們後世的理解鴻蒙紫氣應該是成聖的必備之物，即成聖之基。那麼這七道紫氣給了誰呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女媧一道。也就是在座位前六的主。由此可見：佔座要靠前。最後一道呢？給了紅雲，也就是因為這道別人求都求不得的鴻蒙紫氣給紅雲帶來了洪荒第一霉的稱號。這就是後話了……
封聖完畢後，鴻鈞這個大boss便隱遁了。洪荒成了聖人們的洪荒。於是有了一句流傳廣遠的話語：聖人之下，皆為螻蟻。

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3 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
巫妖大劫
花開兩朵，各表一枝。先不說我們的聖人如何，洪荒發展到如今，漸漸的形成了兩大種族，一是有盤古血脈的巫族，一個由東皇太一，妖皇帝俊領銜的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一時間巫妖爭霸，紛紛戰火。在漫長的斗爭中，漸逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我們大大小小的故事就發生在巫妖爭霸這個大格局下。這時候的女媧已經完成了他的大功德：有一日她周遊到不周山腳下的時候心血來潮，隨手搞出她認為帥的驚天動地的一批泥偶。於是人族便在她手下的泥巴和藤條中橫空出世了。人族出，天下動。聖人們成聖的契機幾乎都是依託人族而來。一時間，蟄伏的聖人們都跳了出來。天山老君立人教，元始天尊立闡教，通天立截教，接引、准提立西方教。一時間聖人們都在人族身上完成了他們的成聖之路。話扯遠了，我們回到正題，好像中國自古便有著外亂的同時保持內斗的習慣，話說巫族在和妖族打的不亦樂乎的這段時間里，敬愛的水神共工為了一女子便和同族打了起來，有人說他是和顓頊打的，有人說是和祝融打的，不過不論和誰打他都沒有打贏。(Ps紅顏禍水？呵呵)共工是個贏的起輸不起的孩子，「不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。 」氣運於洪荒而言就是一個既定的規則！萬事萬物在它的束縛下運動。不周山是什麼？洪荒的天柱！它就是用來鎮壓洪荒氣運的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的氣運，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，從此地勢西高東低。天也就順理成章的破了，一時間洪水肆虐，生靈遭難。聖人女媧出來了，煉五彩，補天闕。天補完後，遺留下了兩顆著名的石頭。一個叫做：孫悟空，一個叫做：賈寶玉。（呵呵）不過折騰為折騰，該來的總歸還是要來的。巫妖平衡理論上的被打破，巫妖現實矛盾日的益激化。第二次天地大劫終將不可避免的爆發。終於，一個導火索出現了，話說妖皇帝俊有十個兒子，就是十大金烏，金烏天生身具太陽金火外加妖族管天上事物，帝俊便讓他們代替太陽每天出來一個在洪荒轉悠。天長日久的輪轉，神仙也會發膩，何況是妖。於是在那樣一個萬里無雲的日子，它們就一起出去了。洪荒大地燒了起來。這時候誇父便看不過去了，拿起他的逐日仗要去教訓這些不知天高地厚的小子。在它們開打之前我們先說下誇父的身世，誇父，後羿，刑天，是大巫級別的巫族，比祖巫是要小一輩的，這三個算得上是巫族的後起之秀。誇父開始追這些個金烏。「誇父逐日」的傳說基本就是這樣的了。這里有一個真理是不容我們忽視的，那就是：人少是打不過人多的。就算誇父喝光了黃河，淮河水他最終還是掛了。牽一發而動全身，一個大巫掛在了妖族手裡，這是件不得了的大事。後羿是第一個挺身而出的，挎起了他的後羿弓彎弓射日「後羿射日」十個金烏在這一輪的怒射中只留下了一個。唯一剩下的就是後來的陸壓（6）。金烏被殺，帝俊、太一自然不能善罷甘休。於是波瀾壯闊的巫妖大戰自此拉開了帷幕。
我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰，期間後羿被帝俊用混沌鍾掛了，伏羲被刑天掛了。戰爭發展到了最後，祖巫們擺下了洪荒第一殺陣「十二都天煞神大陣」帝俊太一展開了「周天星斗大陣」。日月驚，山河鳴。祖巫消失在這一戰，帝俊太一消失在這一戰……
巫妖不可避免的沒落了。「人族當興」再不是一句空話。降三皇，出五帝。人族蓬勃開來。

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4 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
人族當興和天庭初建
在我們講述這段故事之前，我們來引入兩件事情。一個是六道輪回（7那六道），一個是氣運。
萬物生靈和天道一起支撐著洪荒的運轉。天長日久，一個缺陷慢慢的顯現了出來：這些生靈死了應歸向何方？亘古的生靈身死之後不得超脫，慢慢在洪荒的一處聚集……久而久之這里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世間厲鬼創立修羅一族）這是巫之美女後土的道。美女後土悟道來到幽冥海，一片血海在它腳下流淌，一眾厲鬼在她頭頂的天空盤繞。後土憐憫心起的時候她的道也就在這里了。在一片凌厲中後土化身六道輪回。自此，盤古為萬物創造一個世界，鴻鈞萬物制定一個規則，而後土給萬物一個死後的傳說。洪荒，完整了……後土化身六道輪回為三大功德之一，直追盤古開天和女媧造人。
然後說氣運，氣運之說是洪荒運轉的根基。簡單點說就是凡事都應有個因果。我們來舉例說明，上文有闡述巫妖大戰，巫族得盤古開天之功而掌握了天地大氣運，是故便有了「巫管地」的局面。當共工一怒而把不周山撞倒後，巫族氣運大損。雖有後土六道輪回大功德也不免巫妖大戰後傷亡殆盡。只剩下「大巫三千年一出」的一段留言……
回到我們的正題。
巫妖大戰之後，洪荒再承受不住兩大殺陣的業力，破碎成了三屆。天界，人間，地府。新的故事就開始在這三屆中展開了。
人間。巫族的沒落使得大地無主，人族當興便成為一個不可逆轉的洪流。三皇五帝的時代來臨了，這里先說道下伏羲。這里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，這是怎樣一回事呢？卻說在巫妖大戰中陣亡的伏羲原本是女媧的哥哥，一為太陽，一為太陰，伏羲戰死原本是應該轉入六道自然輪回的，太上老君卻干預了此事。伏羲陣亡但他的最後一縷元神確被老君用太極圖收容，這一縷元神後轉世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化萬民，神農嘗百草救民傷病，軒轅戰蚩尤一領九州。在這一片盎然中三皇證了自己的道也帶來了人族的蓬勃發展。
天庭。我們再把目光轉到天庭，妖族沒落使得天庭無主。誰掌天庭？三屆大總管鴻鈞出面搞定。其實也就是派出了身邊的兩位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宮，掌管三屆。無奈三屆的牛人太多了，玉帝是立了天宮，但統領三屆確根本無從說起。僅僅為了幫一個人間的皇帝軒轅打下蚩尤便不得不把自己的女兒九天玄女派下去（8玄女的傳說）……玉帝無奈只能求助於鴻鈞。鴻鈞為了他心中的秩序又一次做出一個開天闢地：封神。玉帝之後的某一天，鴻鈞將三清招致紫霄宮，傳下封神榜打神鞭。將封神壓在三清頭上。封神說來好聽，其實說白了就是找出一群人來給玉帝辦事用，這樣自然沒有仙會願意去的，自由是個好東西啊！但神總是要封的，爭論不休的聖人們最後決定用一場戰爭來決定誰占封神榜。三屆洪荒最精彩的篇章即將上演……在開始封神之前，我們先來看看這時候的三屆牛人分布圖。三屆間這個時候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的闡教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一個親傳弟子號玄都大法師，西方教地處偏遠氣運不足還沒有大的發展。於這兩教的頹勢截教闡教則完全不同。截教本著有教無類，破而後立的思想廣收門徒，一時間號稱「萬仙來朝」；闡教此時的「十二金仙」更是可以橫行千里的主。於是這場封神不可避免便成為闡截二教的舞台。闡截二教也便成了天地第三次量劫的主角。

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5 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
封神之役和地獄爭霸
封神的緣故，天界和人間在三皇五帝後再一次的交匯了。這個時間點便落在了商周時期。
緣起，在一次祭祀時紂王對美麗的女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩）。紂王的瀆神行為使女媧異常憤怒（出離了憤怒？），於是命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精去破壞商朝的氣運。國家天下神仙道通之爭便由此展開……
自此封神壯麗的開始了它華麗的篇章，闡教選擇了周朝，而截教站在了與之對立的商朝。（血的教訓告訴我們：站隊很重要）商紂無道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。這是整個故事的脈絡。然而，這是一場註定了沒有勝利者的戰役。但，這和他的恢宏無關。封神用它無以倫比磅礴整合了這洪荒三界，留下神的傳說……
我們是在講著一段神話，所以我們從上邊的神仙開始說起。卻因人教不是應劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交給了師弟元始天尊。於是乎在千年狐狸精妲己這一代紅顏降生的時候姜子牙也帶著杏黃旗打神鞭和封神榜下山了。願者上鉤的典故成就了姜子牙的千古美談也讓他順利的開始了他的使命。姜子牙進入周的政治核心代表著闡教勢力開始在周的這一畝三分地上開始經營，封神的主角們便開始陸陸續續的下山。從道理上來說，封神榜上榜的都應該是這些陸續下山修行不足的三代弟子（9誰是誰的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子過早的參與使得封神的進程開始變的混亂。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美麗的雲霄，財氣熏天的趙公明都在這里留下了濃重的一筆。撤回主題，在十二金仙把自己的徒弟們都配給周公的時候，周朝對商的進攻也就正式拉開了帷幕，也就是說闡教在布局完畢後開始了對截教的正面宣戰。但是出乎闡教預料的是他們的推進似乎並不是像想像的那樣順利，當一個只會落馬的張桂芳擋在他們面前的時候，姜子牙便開始頻繁的出入昆侖山。終於東海白鹿島十天君擺下十絕陣的時候，身為闡教主力的十二金仙便親自下山助陣。一個個精彩篇章鋪陳開來……闡截之爭逐漸進入了白熱化。闡教不亦樂呼的破陣時候，截教主力也開始了自己的行動。峨眉山羅浮洞趙公明來到聞太師面前開始自己的演繹，三宵在趙公明的慫恿下也擺下了九曲黃河陣。一時間闡教危機重重，這個時候，我們便有幸的看見各路大神的出馬，陸壓來了，原始來了，截教的二代弟子們不可避免的淪落了。洪荒各路不甘寂寞的勢力也慢慢的加入了這場天地大劫，鳳凰之子孔宣阻西周兵於金雞嶺，西方接引也不甘寂寞本著為西方教發揚光大的宗旨，助闡教收孔宣。闡教得西方教助力勢如破竹，通天怒了，擺下誅仙陣和萬仙陣。這時，封神終於演化成了一個天地大劫。截教的一教一聖之力沒有抗住闡教，人教，西方教三教四聖之力。截教失敗了，八部三百六十五神位落在了它的身上。
封神之戰完畢了，我們來盤點一下戰果。截教自然是最大的輸家，封神戰死的都成了天庭的兵，再不是來去無形的自由人了。闡教勝了嗎？沒有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黃河陣中被削去頂上三花，胸中五氣再不是牛逼的十二金仙了！那麼最後的贏家是誰呢？一數天庭，二算西方教。天庭是鴻鈞定下的總領三屆之地，封神本是為天庭而生，天庭自然道道了最大的好處。天庭在眾神歸位後得以成形（10天庭部門人物）。那麼西方教呢？接引准提在幫助闡教破通天萬仙大陣後帶走三千截教弟子，這便是以後佛教的基礎力量三千佛陀。為之後的西佛東漸打下了的基礎。
封神是一個脫離了劇本的電影，超出了既定的輪廓。聖人們親身上陣使得鴻鈞作出：「非天地大劫 聖人不出」的決定。在鴻鈞隱退後，聖人們也從幕前退到了幕後。
世界出現了一個少有的安靜時期。各方在整理自己的戰果的同時也在靜靜的舔舐戰爭帶來的傷口。
再來看下現在的實力分布圖。這時，天庭由玉帝掌管，闡教作為勝利方向天庭強力派出了自己的代表諸如二郎神三太子之流。也正是基於此，他們基本流於天庭管轄之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一個分身太清道人在那裡煉丹。人間基本成為了道的天下人教闡教二而一的道。最後留給人們想像空間的只有地府。這個還沒有強勢實力進入的地方。新一輪的爭奪也可以說是分割便這樣在地府展開了。
地府。有謠傳說洪荒破碎成三界之後，只有兩處是三屆相勾連的地方，一個是南天門，一個便是幽冥海。這幽冥海在後土化身六道輪回後便和地府一起稱為幽冥地獄。幽冥海由冥河老祖掌握著，而後土的六道使得巫族的勢力有機會進入地獄。據說在巫妖大戰結束後巫族的殘余勢力便是進入了地獄。比如開始的閻王便是蚩尤所化。但是巫族畢竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人間界少量殘餘一樣巫註定是要被新入住地府的勢力所取代的。封神之役結束後能有資格參與地府分割的只剩下西方教和闡教。於是我們看見了地藏王菩薩在幽冥海和地府交界處陰山大發宏願：地獄不空，誓不成佛。闡教十二金仙之廣成子下地府身化十殿閻羅。這些事情只是封神之後的一個小插曲，但我們可以想像的到期間必定是有一段故事發生的，而最後的結果是雙方的妥協，道教一方承認了地藏的入住。而西方教也沒有撼動道教在三界的統領地位。沒有多少的轟轟烈烈。地府在一陣作秀式的爭奪中結束了！

⑸ 洪荒時代的神話故事，求詳細故事，詳細解說，

旱神女魃的故事：

女魃是五大魔獸中唯一一位女性，它被人們稱為旱神，從這個名字可以看出這位女魔是跟火有關，沒錯，她之所以能夠成為女英雄就是因為她的火。

相傳在黃帝對戰蚩尤的時候，凶神蚩尤請來了一路下雨刮風的神仙，想要用水淹死黃帝部落的群眾。就在眾人束手無策的時候，女魃出現了，她用自身散發的熱量和火球抑制了水和風的來襲，將地面的水馬上烤幹了，雨神風伯也被她打跑了，蚩尤戰敗。

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關於女魃人物的猜測：

1、天女

山海經中的女魃衣青衣，是天女，後來被逐於赤水之北（一說弱水之北），許多人認為女魃是黃帝的女兒，但在實際上彼時黃帝並不一定等於天，所謂的天女也不是一定指黃帝之女。

2、巫女

某些文獻里魃的形象不算好。但據考證，《山海經》可能展現了更原始的一面。女魃也許跟祓除風雨的巫術儀式有關，是跟巫女相關的女神。因為本身帶有巫文化，進入主流文化後難免會被排斥。

3、旱魃

有人認為女魃很有可能是赤水女子獻。巫術的祭祀是以焚燒女魃替身的女體，來幫助女魃回歸天上世界，進而解除人間旱象，沉祭則受到卜辭河神有妾與沉珏祭河的影響，逐漸嬗變固定成以女嫁河的女體獻祭。

⑹ 一個小說，他師傅看相很厲害，他回村幫兩個人找極陰珠還遇到一群學生，這只是小說前幾章，有知道名字的么

小說名字是天煞神相

⑺ 洪荒神話所有天地大劫

洪荒是神話故事中的一個時代，現多見於網路小說。

洪荒共有3次大劫

1. 龍鳳麟三族大戰回，即答龍、鳳、麒麟。此戰之後三者皆是傷亡慘重，日後也就很難再看到龍鳳麟三族了

2. 巫妖大戰，即巫族和妖族，巫族有十二祖巫、第十三祖巫和後羿、誇父等幾位大巫，妖族有妖皇帝俊、東皇太一、妖師鯤鵬、十大妖帥、金烏十太子，女媧聖人也是出身妖族，此次大劫過後人族應運而起，巫妖兩族逐漸沒落

3. 第3次大劫是封神之戰，《封神演義》就取自這個背景，此劫之後西方教興起，道祖門下開始隱居幕後

還有一種說法，在第三次大劫之後，原始用滅世大磨盤將整個洪荒毀滅，洪荒再次從零開始

⑻ 中國古代神話陣法有哪些比如誅仙陣什麼的……

一字長蛇陣，
二龍出水陣，
天地三才陣，
四門兜底陣，
五虎群羊陣，
六丁六甲陣，
七星北斗陣，
八門金鎖陣，
九字連環陣，
十面埋伏陣