我的世界蒙童小說

1. 我的世界怎麼去地獄

壞事做盡，死後便到，詳情請看憨山大師的《楞嚴經通譯》：
世尊！若此妙明真凈妙心本來遍圓，如是乃至大地草木、蠕動含靈本元真如即是如來成佛真體，佛體真實，雲何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道？

二疑六道為是本有、為從妄習生：

世尊！此道為復本來自有？為是眾生妄習生起？

三疑妄性無體，妄業如何受報：

世尊！如寶蓮香比丘尼持菩薩戒，私行淫慾，妄言行淫非殺非偷，無有業報；發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。

四疑眾生既是無生，如何生陷地獄：

琉璃大王、善星比丘，琉璃為誅瞿曇族姓、善星妄說一切法空，生身陷入阿鼻地獄。

五疑世界既無所住，地獄可有定處：

此諸地獄為有定處？為復自然？

六疑妄業是同，受報何以各別：

彼彼發業，各各私受。

三結請意：

惟垂大慈發開童蒙！令諸一切持戒眾生聞決定義，歡喜頂戴，謹潔無犯。

議曰：此呈益贊謝復請後疑也！三界九地，每地各具思惑九品，今聞開示實證二果，實斷下界一地前六品思惑，故曰：微細煩惱。約觀行研窮俱生無明，故曰：善開微細沉惑；此贊謝也！若此妙明下總躡前義含有六疑，據答甚明：由問位之初，乃曰：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生；又雲：清凈本然周遍法界，則一切皆是如來成佛真體；故此疑雲：佛體真實，既本無妄，六道從何而有？此一疑也！故下答雲：因彼妄見有妄習生。二疑：六道為是本來自有？為是從妄習生起？故下答雲：此等皆是自妄想業之所招引。於中含有妄想是一，何以六道不同？故下答雲：因有情想不同，故有七趣升沉。三疑：妄性既是無體，妄業如何受報？如寶蓮香淫業招報；故下答雲：自妄所招，還自來受。四疑：眾生既是無生，雲何生陷地獄？如琉璃王殺業、善星妄語，墮無間獄；故下答雲：非從天降、不從人與，自妄所招。五疑：世界既本無住，地獄可有住處？故下答雲：眾私同分，非無定處。六疑：妄業既是一同，受報如何各別？故下答雲：因各各私，眾私同分。以此六疑總顯迷中差別之狀，故世尊委答，曲盡迷情，先舉答意以質問端。

三世尊曲示，分二：初贊許：

佛告阿難：快哉此問！令諸眾生不入邪見，汝今諦聽！當為汝說！

議曰：此贊許也！愜佛本懷，故稱快哉。

次開示，分五：初通示七趣根本，分三：初約妄見妄習立內外分為三界之因：

阿難！一切眾生實本真凈，因彼妄見有妄習生，因此分開內分、外分。

二約內外情想為染凈生死之因，分二：初內分純染：

阿難！內分即是眾生分內，因諸愛染發起妄情，情積不休能生愛水；是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎舉體光潤；心著行淫，男女二根自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同，潤濕不生，自然從墜，此名內分。

次外分兼凈：

阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰發明虛想，想積不休能生勝氣；是故眾生心持禁戒，舉身輕清；心持咒印，顧盼雄毅；心欲升天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同，飛動不沉，自然超越，此名外分。

議曰：此答七趣升沉之元也！實本清凈：本無妄也！妄見妄習：迷輪始也！約內外分而分情想以定升沉：內分者：由自心內愛習凝結而為情也！由內而發，故雲內分。外分者：由虛想而發，自外而感，故雲外分。

三約情想多寡示七趣升沉之相，分三：初總明生死交際之相：

阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流，臨命終時未舍暖觸，一生善惡俱時頓現，死逆生順二習相交。

二約情想多寡細示升沉之相，分二：初列示其相，分六：初天道：

純想即飛必生天上，若飛心中兼福兼慧及與凈願，自然心開見十方佛，一切凈土隨願往生；

二天仙神道：

情少想多輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，游於四天所去無礙，其中若有善願善心護持我法，或護禁戒隨持戒人、或護神咒隨持咒者、或護禪定保綏法忍，是等親住如來座下；

三人道：

情想均等不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍；

四畜道：

情多想少流入橫生，重為毛群，輕為羽族；

五鬼道：

七情三想沉下水輪，生於火際受氣猛火，身為餓鬼常被焚燒，水能害己，無食無飲經百千劫；

六地獄道：

九情一想下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間、重生無間二種地獄，純情即沉入阿鼻獄，若沉心中有謗大乘、毀佛禁戒、誑妄說法、虛貪信施、濫膺恭敬、五逆十重，更生十方阿鼻地獄；

二略示報地：

循造惡業雖則自招，眾同分中兼有元地。

議曰：此備言七趣升沉之所以也！生為循情，故雲：順習。臨終惡業果報現前，故雲：變流。二習相交：謂方生方死之際。善惡殊途，升沉遂別，故純想即飛必生天上，此純想業也！若兼福慧凈願，故生凈土，此純凈想也！若情少想多，故升為神仙之類，有護法心者親住佛座，此亦習使然也！若情想均等則為人類，但約情想厚薄以分智愚。若六情四想則為毛羽群族，七情三想下沉水輪受氣猛火；若八情二想則為餓鬼，見水成火故能害己；若九情一想則入地獄，純情即沉阿鼻，若加謗法、五逆十重則永無出期。此三惡之狀，循造惡業自招，地獄則同受，而各有元地，非無因也！

三廣示七趣輪回因果之相，分二：初各示其相，分七：初示地獄道因果之相，分五：初總標十因六報：

阿難！此等皆是彼諸眾生自業所感，造十習因，受六交報。

議曰：此結前起後，十因六報詳示地獄苦狀以顯情習之感也！造十習因委明地獄但約情習而言：謂習約一念妄心而報則六根交受者，以念念妄想融涉六根，故報亦同受，如十二類，則一一類各具十二；今地獄苦報則一習為因，六根同果，足見眾生業性不可思議，熏變之力昭然可睹矣！十習：謂淫、貪、慢、嗔、詐、誑、怨、見、枉、訟也！論中根本煩惱六：謂貪、嗔、痴、慢、疑、邪見，此中具四。隨煩惱十：謂忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳；此中誑即彼之誑，怨、枉即該忿、恨、惱、害四法，詐即是諂，訟即是覆，其憍屬慢，嫉屬嗔，慳屬貪。前四重律謂淫、殺、盜三總為貪，今則單以淫為首者，是諸業之本故也！

二別釋其相，分二：初征十習因相，分十：初淫習，分四：一因能感果：

雲何十因？阿難！一者：淫習交接發於相磨，研磨不休，如是故有大猛火光於中發動，如人以手自相摩觸暖相現前，

二舉果驗因：

二習相然，故有鐵床銅柱諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目行淫同名慾火，

四行人當避：

菩薩見欲如避火坑。

議曰：此征釋淫習為生死根，眾罪之首也！男女交接二妄相磨，故暖相現前，此命終所現之境也！二習燒然，故果感鐵床等事，此所感地獄苦報也！下仿此，諸佛目淫為慾火，行人當避如火坑也！

二貪習，分四：一因能感果：

二者：貪習交計發於相吸，吸攬不止，如是故有積寒堅冰於中凍冽，如人以口吸縮風氣有冷觸生，

二舉果驗因：

二習相陵，故有吒吒波波羅羅、青赤白蓮寒冰等事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目多求同名貪水，

四行人當避：

菩薩見貪如避瘴海。

議曰：此貪通約貪著而言也！故曰：於有有具，染著為性。彼此妄計貪取，故曰：交計。貪取不止，故如吸攬。吸生冷觸，故感寒冰等相。陵：謂憑陵，競尚不休之意。吒波羅：忍寒之聲也！青赤白蓮：寒凍之色也！諸佛名貪為水，以沒溺故，行人當避如瘴海也！

三慢習，分四：一因能感果：

三者：慢習交陵發於相恃，馳流不息，如是故有騰逸奔波積波為水，如人口舌自相綿味因而水發，

二舉果驗因：

二習相鼓，故有血河灰河、熱沙毒海、融銅灌吞諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目我慢名飲痴水，

四行人當避：

菩薩見慢如避巨溺。

議曰：慢有多種，此指我慢而言也！謂恃己陵他，高舉為性。自他相慢，故曰：交陵。陵：乃欺侮之意。恃：謂恃己貢高。慢之不已，故曰：馳流不息；故感奔波等相。彼此皆有傲慢之氣，故曰：相鼓；故感灰河等事。諸佛名慢為飲痴水，溺於不明，行人當避如巨溺也！

四嗔習，分四：一因能感果：

四者：嗔習交沖發於相忤，忤結不息，心熱發火鑄氣為金，如是故有刀山鐵橛、劍樹劍輪、斧鉞槍鋸，如人銜冤殺氣飛動，

二舉果驗因：

二習相擊，故有宮割斬斫、銼刺槌擊諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目嗔恚名利刀劍，

四行人當避：

菩薩見嗔如避誅戮。

議曰：嗔習以怒氣相加，故曰：交沖。忤：逆也！忤結不息，火盛而氣益剛，鑄氣為金，故感刀山等相。兩相傷刺，故曰：相擊；故有宮割等事。諸佛目嗔名利刀劍，行人當避如誅戮也！

五詐習，分四：一因能感果：

五者：詐習交誘發於相調，引起不住，如是故有繩木絞校，如水浸田草木生長，

二舉果驗因：

二習相延，故有杻械枷鎖、鞭杖鐹棒諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目奸偽同名讒賊，

四行人當避：

菩薩見詐如畏豺狼。

議曰：詐乃誑詐，為獲利譽，矯現有德，詭詐為性，邪命為業，誑惑於人，故曰誘、曰調。引：謂緣引；故感繩木絞校等相。校：枷也！相延：謂纏蔓不已；故有杻械等事。如來目奸偽同名讒賊，行人當畏如豺狼也！

六誑習，分四：一因能感果：

六者：誑習交欺發於相罔，誣罔不止飛心造奸，如是故有塵土屎尿穢污不凈，如塵隨風各無所見，

二舉果驗因：

二習相加，故有沒溺騰擲、飛墜漂淪諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目欺誑同名劫殺，

四行人當避：

菩薩見誑如踐蛇虺。

議曰：此誑不同於詐，乃欺罔之意，謂罔冒他人諂曲為性，矯設方便以取他意，故曰：交欺相罔。以飛心造奸，故感塵土屎尿等相；以心穢惡，故感如此。相加：謂交欺也！故有沒溺騰擲等事。如來目欺名劫殺，行人當避如踐蛇虺。

七怨習，分四：一因能感果：

七者：怨習交嫌發於銜恨，如是故有飛石投礫、匣貯車檻、瓮盛囊撲，如陰毒人懷抱畜惡，

二舉果驗因：

二習相吞，故有投擲擒捉、擊射拋撮諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目怨家名違害鬼，

四行人當避：

菩薩見怨如飲鴆酒。

議曰：怨習：謂彼此相嫌，由銜恨而發；故感飛石投礫等相。遞相吞食，故有投擲等事。如來目怨名違害鬼，行人當避如飲鴆酒。

八見習，分四：一因能感果：

八者：見習交明，如薩迦耶見戒禁取邪悟諸業，發於違拒出生相反，如是故有王使主吏證執文籍，如行路人來往相見，

二舉果驗因：

二習相交，故有堪問權詐考訊、推鞫察訪、披究照明、善惡童子手執文簿辭辯諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目惡見同名見坑，

四行人當避：

菩薩見諸虛妄遍執如臨毒壑。

議曰：此惡見也！謂於諸諦理顛倒推度，染慧為性，能障正見，招苦為業，彼此非其明而明之，故曰：交明。薩迦耶：此雲惡見。此見有五：謂一身見：執我、我所；二邊見：謂執斷、常二邊；三邪見：謂謗無因果；四見取：非果計果，如以無想為涅槃之類；五戒禁取：謂非因計因，如外道持牛狗等戒、卧棘投灰等。苦行為業無益勤苦，故曰：邪悟。以各執己見，故有王使執證等相。相交：謂交鬨諍論；故感堪問考訊等事。如來目見為見坑，行人見遍執者如臨毒壑。

九枉習，分四：一因能感果：

九者：枉習交加發於誣謗，如是故有合山合石碾磑耕磨，如讒賊人逼枉良善，

二舉果驗因：

二習相排，故有押捺捶按、蹙漉衡度諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目怨謗同名讒虎，

四行人當避：

菩薩見枉如遭霹靂。

議曰：枉：謂誣枉，讒謗狠戾為性，即惱害也！能障不惱。蛆螫為性，乃追懷往惡多發囂暴，凶鄙粗言，蛆螫他故，故曰：交加。謂交相加害，發於誣謗；故有合山磕石等相。以二習相排，排謂擠陷；故感押捺諸事。如來色目怨謗名為讒虎，行人見枉如遭霹靂。

十訟習，分四：一因能感果：

十者：訟習交喧發於藏覆，如是故有鑒見照燭，如於日中不能藏影，

二舉果驗因：

二習相陳，故有惡友、業鏡、火珠披露宿業對驗諸事；

三諸佛所訶：

是故十方一切如來色目覆藏同名陰賊，

四行人當避：

菩薩觀覆如戴高山履於巨海。

議曰：此訟習訟其覆也！訟即是覆：謂於自作罪恐失利譽，隱藏為性，能障不覆，損惱為業。彼覆此訟，故曰：交喧。以其覆故，故有鑒見照燭等相。陳：謂陳列罪狀；故感業鏡對驗等事。如來目覆名為陰賊，行人觀覆如戴山履海。此上十習發業為因，因必趣果，故感地獄種種苦具；且十種習各由一念妄想而發，以此妄想融涉六根，故受苦報六根互變，名為交報。

二釋六交報相，分二：初標六報總相：

雲何六報？阿難！一切眾生六識造業，所招惡報從六根出。

議曰：此征標六交報相也！以六識總造惡業遍熏六根，故報從六根而出通受其苦。

次釋六報別相，分六：初見報，分二：初當根招報，分三：初現報：

雲何惡報從六根出？一者見報招引惡果：此見業交，則臨終時先見猛火滿十方界，

二生報：

亡者神識飛墜乘煙入無間獄，

三後報：

發明二相：一者明見：則能遍見種種惡物，生無量畏；二者暗見：寂然不見，生無量恐。

次六根交報：

如是見火，燒聽能為鑊湯洋銅、燒息能為黑煙紫焰、燒味能為焦丸鐵糜、燒觸能為熱灰爐炭、燒心能生星火迸灑煽鼓空界。

議曰：此見業交乃眼識造業招引惡果也！易卦離為火為目，故見業交先見猛火；方生方死之際，亡者神識將舍暖觸，故隨見業所感之境，識從習變，乘之入無間獄。古釋極善極惡皆無中陰，故如射箭頃徑入地獄。以見不離明、暗二塵，故發明二相：一者明見：惡境遍現故生畏；二者暗見：寂無所見故生恐；此本識業因。下明六交報果：本識見火能燒當根，經文缺也！聞根屬水，故為鑊湯洋銅；鼻息為氣，故為煙焰；味、觸二塵，以報舌、身；心屬火，故星火煽空。此由見火交燒，五根各隨塵習而變諸苦具，此業為不可思議也！下仿此。

二聞報，分二：初當根招報，分三：初現報：

二者聞報招引惡果：此聞業交，則臨終時先見波濤沒溺天地，

二生報：

亡者神識降注乘流入無間獄，

三後報：

發明二相：一者開聽：聽種種鬧，精神□亂；二者閉聽：寂無所聞，幽魄沉沒。

次六根交報：

如是聞波，注聞則能為責、為詰，注見則能為雷、為吼、為惡毒氣，注息則能為雨、為霧，灑諸毒蟲周滿身體，注味則能為膿、為血種種雜穢，注觸則能為畜、為鬼、為糞、為尿，注意則能為電、為雹摧碎心魄。

議曰：此聞業交耳識造業招引惡果也！易卦坎為水為耳，故聞業先見波濤。神識乘流：識從習變也！聞以開聽為用，故閉則無聞。聞注當根，變為詰責之聲；見火聞水相激，若陰陽相激而為雷吼，水被火蒸，故為惡毒氣；水隨氣變，故注息為雨、霧、毒蟲；膿、血、糞、尿皆習所變也！水火相激，故為電雹。

三嗅報，分二：初當根招報，分三：初現報：

三者嗅報招引惡果：此嗅業交，則臨終時先見毒氣充塞遠近，

二生報：

亡者神識從地踴出入無間獄，

三後報：

發明二相：一者通聞：被諸惡氣熏極心擾；二者塞聞：氣掩不通，悶絕於地。

次六根交報：

如是嗅氣，沖息則能為質、為履，沖見則能為火、為炬，沖聽則能為沒、為溺、為洋、為沸，沖味則能為餒、為爽，沖觸則能為綻、為爛、為大肉山，有百千眼無量咂食，沖思則能為灰、為瘴、為飛沙礫擊碎身體。

議曰：此嗅業交鼻識招引惡果也！鼻主出入息，故先見毒氣。鼻為土，故識從地踴。鼻由通、塞取境，故通聞毒氣，塞則氣掩。嗅沖當根則為質、履。質：礙塞也！履：猶通也！氣沖見火則為炬；氣沖聞水則為沒、溺、洋、沸之聲；氣沖味則變敗為餒、為爽。魚敗曰餒；爽：失其味也！沖觸則為綻、爛、肉山，合觸塵也！脾土主思，故為飛沙等事。

四味報，分二：初當根招報，分三：初現報：

四者味報招引惡果：此味業交，則臨終時先見鐵網猛焰熾烈周覆世界，

二生報：

亡者神識下透掛網倒懸其頭入無間獄，

三後報：

發明二相：一者吸氣：結成寒冰凍冽身肉；二者吐氣：飛為猛火焦爛骨髓。

次六根交報：

如是嘗味，歷嘗則能為承、為忍，歷見則能為然金石，歷聽則能為利兵刃，歷息則能為大鐵籠彌覆國土，歷觸則能為弓、為箭、為弩、為射，歷思則能為飛熱鐵從空雨下。

議曰：此味業交舌識招引惡果也！舌根不但取味，而妄語、綺語、兩舌、惡口，或謗三寶、毀污賢善等，其業最廣大，故感報亦甚；故臨終先見鐵網猛焰等相，神識乘之入無間獄。舌以吸、吐二習，吸則取味，吐則發語；故吸則為寒冰等，吐則為猛火等。歷當根為承、為忍，以惡語傷人令他承忍，故報亦如之；歷見為然金石，以見火鑄氣為金；金得水淬而更利，故歷聞為利刃；非語乘氣籠絡於人，故歷息為鐵籠；利舌傷觸於人，故歷觸為弓箭等事；由意造奸而飛語橫發，故飛鐵從空雨下。

五觸報，分二：初當根招報，分三：初現報：

五者觸報招引惡果：此觸業交，則臨終時先見大山四面來合，無復出路，

二生報：

亡者神識見大鐵城、火蛇、火狗、虎狼師子，牛頭獄卒、馬頭羅剎手執槍鞘驅入城門向無間獄，

三後報：

發明二相：一者合觸：合山逼體，骨肉血潰；二者離觸：刀劍觸身，心肝屠裂。

次六根交報：

如是合觸，歷觸則能為道、為觀、為廳、為案，歷見則能為燒、為爇，歷聽則能為撞、為擊、為剚、為射，歷息則能為括、為袋、為考、為縛，歷嘗則能為耕、為鉗、為斬、為截，歷思則能為墜、為飛、為煎、為炙。

議曰：此觸業交身識招引惡果也！以眾生妄識堅執四大為我依之造業，故臨終先見大山四面來合；向未離身，故死無出路；以身為眾惡所歸，故神識乘鐵城眾多惡事入於地獄。觸由離、合二塵，故合則合山逼體，離則刀劍觸身。歷觸當根為道觀等者，以生依此身如房舍故；歷見則為火燒爇，見屬火故；歷聽則撞擊而有聲。剚：以刀刺入肉也！以聞聲即動觸想，故為剚、射。以息充一身，故為括、袋、考、縛等事；歷嘗能為耕鉗斬截者，以味充舌為滋觸故；歷思為飛墜煎炙者，以妄想一動遍身火然，隨因感果宜其然矣！

六思報，分二：初當根招報，分三：初現報：

六者思報招引惡果：此思業交，則臨終時先見惡風吹壞國土，

二生報：

亡者神識被吹上空旋落乘風墮無間獄，

三後報：

發明二相：一者不覺：迷極則荒，奔走不息；二者不迷：覺知則苦，無量煎燒痛深難忍。

次六根交報：

如是邪思，結思則能為方、為所，結見則能為鑒、為證，結聽則能為大合石、為冰、為霜、為土、為霧，結息則能為大火車、火船、火檻，結嘗則能為大叫喚、為悔、為泣，結觸則能為大、為小，為一日中萬生萬死、為偃、為仰。

議曰：此思業交意識招引惡果也！六識以緣氣集聚，妄想如風，故臨終見風乘入地獄。思以生、滅二塵，迷、覺約根；迷無所止，故荒走不息；覺則明了，故知苦痛。思歷當根，生以妄想為心地，故能為方、所歸向之地；思發知見，故為鑒、證；思土聽水，故為冰、霜、土、霧；思以籠冒，息氣成火，故結為火車等；思由舌發聲，故為叫喚等；思執根身，故為生死、偃、仰等。是六交報皆以不思議業力之所熏變，唯佛眼能見，非凡情妄識所知，故唯心所變地獄苦具不可解者甚多，但約義據理而言，非真知見力也！總屬自心所現，非心外法，故下文雲：若悟菩提則本無所有；凡在迷情可不畏哉？

三結示所由：

阿難！是名地獄十因六果，皆是眾生迷妄所造！

議曰：此總結妄業由迷情有也！

四校量輕重，分三：初六根同造：

若諸眾生惡業同造，入阿鼻獄受無量苦，經無量劫；

二六根各造：

六根各造及彼所作兼境兼根，是人則入八無間獄；

三三業分造，分三：初三業兼造：

身口意三作殺盜淫，是人則入十八地獄；

二三業不兼：

三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄；

三六根獨造：

見見一根，單犯一業，是人則入一百八地獄；

五結答略問：

由是眾生別作別造，於世界中入同分地，妄想發生非本來有。

議曰：此示因果輕重之次也！同造：謂十因六報具足也！六根各造：謂先後不一；單兼一根一境，則輕次前。若身口意三根唯造殺盜淫三業，余不兼涉，則又輕次前。若於三業唯造二，不兼余，則又輕次前。若一根獨造，單犯一業，則又輕次前。見見［長水音現］：謂六根唯一造一業，不兼余也！以不相涉，故雲見見。別作別造：謂各各私造也！其業是同，故感同分獄。由前問雲：為是本有？為是造成？故此結雲：皆是妄想發生，非本來有。

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異界變身狂想曲，異世界女神傳，候補聖女，變裝俏佳人，麗人流氓女神爸爸專，意亂情迷，傭兵屬之王，縱意花叢，幻夢唯心，變身記一.已完結變身小說 再生少女 都市類的，強烈 絕色童話 都市類的， 最終審判 比較惡心，不過作者的文筆沒得說 想不到名字的故事 強烈 脫線Angel 主角是天使，主角美的恐怖，我看過所有的書中最美的就是這個了~ 最強少女 大魔王變小女孩~ 魔法學徒 雖然不是完全的變身小說，不過實在是經典中的經典，強烈！ 叛兒嬉春 起點沒有的~ ITALY狂情曲 雖然短，但寫得好啊，強烈！ 魔術師和他的女助手 英文版翻譯過來的,還不錯. 處女戰士 沒看過 改名叫雪姬妖之戀還是傳奇來著 1/2王子 女變男的，搞笑幽默，真的很喜歡啊！小說閱讀網有全本。 夜明珠 ,都市類的經典 異世界女神傳 伯倫希爾的異世類 據說不錯 難道我就是公主 現在正銳意更新 准備進vip的媚的作者白弟弟的書 男女搭錯線 根據日本漫畫我和她的XXX改編的 變身記 雖然文筆幼稚 可是完結了 雖然完結了 可是挨罵了 呵呵 上帝是魔鬼 很難說是否變身的 其中的女豬是變性 裡面的惡搞比較嚴重

4. 《兒童文學》的一篇文章，跪求！！！ 實在沒有就發幾篇父愛母愛的感人文章。

一封家書

月亮已經升高了，但天空並不明朗。慘談的月光照著狼藉的唐山市，氤氳的天空里還迷漫著大地震的
恐怖。第八救護醫療隊的二號房中亮著一豆燈光，護士高潔伏在床邊寫家書。
楊晨：我在醫療隊的休息室里給你寫信，這里沒有正常通電，我倒覺得燭光中更有心情。從當天我
們抵達地震災區到現在已經七天了，直到今天晚上，部分醫護才換下來休息，我們多是幾晝夜連續作戰，
只能在手術的間隙喝杯水，嚼幾塊餅干。此時，休息室里鼾聲此起彼伏，他們睡得好香。
有風了，帳篷在蠕動。小丹曦翻過身，又睡熟了，高潔給她掩好被角。
有件特別的事，我想告訴你。三天前的早上，一個人慌張地抱來一個不滿周歲的小女孩，帶著哭腔
告訴我們，搶救人員在一個坍塌的樓角發現了一雙母女，他們艱難地鋸開樓板，可受傷的年輕母親已與世
長辭啊，這小女孩還在休克之中，原來是母親割開右臂血管，用熱血代乳，才使女兒一息尚存。小女孩嘴
唇周圍掛著血漬，面色蒼白，周身冰冷。老院長用沙啞的聲音下達命令：』全力搶救……』人工呼吸、輸
液，醫護輪番將小女孩抱在懷里提高她的體溫。經過兩小進的急救、八小時的一級護理，終於把這個柔弱
的生命從死神手裡奪了回來。一天後，小女孩意外地在迷濛中用她微弱的乳聲喊』媽媽』，所有在場的人都
哭了。這時候我好像相信了你文章里的那句』格言』；母子之情，首先是一種天性，它是貯存在肌體里的一
個生物工程。
燭火搖曳。小丹曦呼吸平穩，她有力地吮吸了幾下嘴唇，她也許是夢見媽媽了。
從你的文章里我了解了你的幸福童年，因為你有一個慈祥的母親。六十年代生活困難，母親吃野
菜，將省下來的干糧塞進你的書包。多少年，母親費盡周折，讓你穿著新上衣在學校的舞台上亮相。你
說，』愛』永遠是人類化解不開的情緣。
現在該向你攤牌了。這幾天，我一直在護理這個小女孩。她偶然喊一聲』媽』，我一陣臉紅心跳，但
總有一種難以抑制的沖動在反復叩擊我的心扉，我想讓她做我們的女兒。我已經給她起名』丹曦』，希望她
的未來充滿陽光。
楊晨，我有理由相信你會答應我的，因為母愛通過關聯著的血脈的傳遞，在你的心靈中造就了善良。
記得我報名參加醫療隊那一天嗎？你電話里的第一句話就是，推遲婚期，馬上送我去機場。等我返程的那
一天，你是一定會來接我們母女的。
此刻，文字在我的筆端汩汩流淌，我的心靈在無垠的陽光里飛翔…?quot;
高潔望望窗外，天空一輪圓月正明。
回報母親
曹 鍵
六年前，南京發生了』7·31』空難，在清理現場時，人們發現有位叫貢紅梅的年輕媽媽雙手還緊緊抱
著一個九個月的嬰兒，在二十多個倖存者中，嬰兒傷勢最輕。
當年唐山大地震，人們在清理廢墟時，發現一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。
讀著這樣的文字，我的心為之震顫。在危急關頭，母親惟一的念頭就是保護孩子，連熱血和生命都能
獻出，她還有什麼值得保留的呢？在蒙受這偉大的母愛的感化後，我禁不住想問問世人，我們都想過回報
母親嗎？
不忘養育之恩，感恩圖報，這才是合天理順人情的。可與之相反，筆者於報端見到幾則新聞，所述事
實讓人忿忿不平。
新聞一：某地農村出現一種景觀，大房之側建小房。多是為老年父母提供居住方便，不言自明，那
大房已為其兒女提前佔有了。不知道這些兒女是否深究過，父母歷盡艱辛，將你們養大成人，到現在年老
力衰，除了這用汗水換來的房屋，還有沒有別的什麼可供榨取呀！
新聞二：某男在城市發達起來，拒絕承擔贍養母親的責任，理由是他放棄了農村老屋繼承權。也不知
道這樣的人可曾記得，母親撫養兒子也這樣討論還價嗎？如果你什麼都忘記了，那你是否還記得這包裹骯
臟靈魂的血肉之軀呀！
新聞三：某留學生學成後不願回國而滯留他鄉，因為祖國不如西方富有。我想問問這樣的人，你吃過
西方富人的乳汁嗎？難道你心中就沒有一點對艱辛而堅定的母親的記憶？就沒有一點黃河、長城的印象？
當今，確有一些人缺少起碼的良知，小則不承擔贍養責任，大則數典忘祖，他們放縱了人慾的膨脹而
遠離了人生的真諦。但是，這樣的人畢竟為眾人所不齒，孝順父母、熱愛祖國的傳統美德仍在中華民族的
謳歌中發揚光大。筆者也在報上見到一篇題為《回報母親》的短論。文章提倡在小學實施回報母親的教
育，讓孩子從小做起，從我做起，給母親以關愛。我覺得這是非常必要的，這?quot;愛的基礎工程。試
想，如果一個人連自己的母親都不愛，那他還能愛人民愛祖國嗎？高尚的道德情操和執著的社會責任感是
從愛開始的，愛永遠是我--母親--祖國之間揮之不去、剪之不斷的精神紐帶。
鴉反哺，羊跪乳。讓我們在享受母親愛的溫暖中，學會回報母親，撫平母親心靈上的創傷。莎士比
亞有句名言：被摧毀的愛一旦重新修建好，就比原來更雄偉、更美、更頑強。
牢記母親的希望
劉曉艷
大家好！我演講的題目是《牢記母親的希望》。
1999年10月27日的《中國青年報》刊登的《古老而永恆的豐碑》一文中，寫貴州發生的纜車事故中，
在纜車撞擊地面的一瞬間，潘天琪、賀艷文夫婦同時舉起兩歲半的兒子潘子浩，結果夫妻雙雙遇難，而兒
子卻安然無恙。
大家還記得唐山大地震吧！當年，人們在清理廢墟時，發現一位母親割破自己的血管，用熱血哺育懷
抱中的嬰兒。
當纜車以瘋狂的速度從空中下墜的瞬間，母親想到的是保護兒子，不，也許她根本就來不及去想，舉
起兒子是受一種潛意總值的支配。人們常常贊美母親那甘甜的乳汁，可一個被擠壓在鋼筋水泥之間的母
親，身負重傷，而又幾天不吃不喝，在乳汁枯竭的時候，她惟一可以獻出的只能是自己的熱血，因為兒子
是母親延續生命的希望！
同學們，我們雖沒有經歷過母子生離死別的痛楚，但是，母親給予了我們無微不至的關懷，這愛是無
私的。從我們呱呱落地到咿咿學語，再到長大成人，哪一天離開過母親的呵護和牽掛？常聽同學們談論母
親：下雨了，母親站在學校門口等我，給我撐起一把傘；天冷了，母親在燈下為我趕織毛衣；在我失意的
時候，母親用溫暖的話語開導我，陪我走出那陰陰的日了，幫我升起已經落下的風帆，鼓勵我重新開始那
雖然艱難但更有希望的旅程；當我拿到學校錄取通知書的時候，母親那日漸蒼老的臉上溢滿了笑容。母親
那溫暖的懷抱是我們躲避風雨的港灣，母親用勤勞的雙手為我們開掘出了不竭的生命之源，以她樸素的人
生教會了我們怎樣愛憎，引領我們走上了正確的生活之路。因為有了母親的奉獻和犧牲，我們才得以健康
成長，將來才能對社會的進步、科學的發展的所貢獻。母親的一生可能沒有驚天動地的色彩，她可能從來
沒想過做母親的偉大，但她卻是營造了共和國大廈的基礎工程！
當你從母親那雙粗糙的手上接過錢的時候，你有何感想？當母親幫你背起入學行囊的一瞬間，你可仔
細端詳過母親那殷切的目光？同學們，我們是母親事業成功的希望！
在學過過程中，很多時候，我們是沒有辦法迴避困難的。在你面對畏途而停滯不前的時候，那你就用
母親的希望來激勵自己，用學習上的進步來安慰滿懷期待的母親。牢記母親的希望，你會懂得高潔的人生
最不能忘懷的是責任；牢記母親的希望，你的心縫間會生長起一種溫馨、一種擁有生活的強烈渴望！
謝謝！
[評析拓展]
《一封家書》將抗震救災的背景凝縮在一豆燈光之下，又通過書信去拓展時空，連接人物的童年
和青年、地震災區與人物原址，使張弛得法，也使許多人都與小丹曦有了一種化解不開的情緣，因而
構成了感人的情節和典型環境。搖曳的燭火幻化出的是無垠的陽光，構思巧妙。也可能是受篇幅的限
制，作者僅注重主人公高潔心靈的開掘，其它方面描寫不足。
《回報母親》以贊美母愛為基點，然後，運用逆向思維，順勢提高論點，隨即對缺少良知的人展開
批駁。表達角度的確定，可見作者思維的新穎性。列舉的現象具有典型意義，從農村到城市，主題也在列
舉中升華。由如何對待母親到怎樣對待祖國，從論證過程可推斷作者思維的發散性和流暢性。中間部分語
言犀利，富有力透紙背的揭露力量。到結尾處風格陡變，與開頭相呼應，給人以善意的啟迪。
文章就內容而論，是一篇綜合性的讀書筆記，給人一種源源不斷活水來的感覺。
《牢記母親的希望》從母親的奉獻和呵護中看到母親延續生命和事業的希望，以及母愛對於人生、社
會和科學發展意義，熱情謳歌了母愛的偉大。運用演講詞這種文體，使抒情的長處得以發揮，但也正因為
過多地運用抒情，缺少適當的敘述和描寫，這抒情也就缺少了更大的張力。

5. 迷你世界是不是騙小孩的游戲

游戲沒有什麼騙不騙的，都是你情我願，但迷你世界這款游戲的玩家素質，確實讓人堪憂。

都說《迷你世界》玩家素質差，隨隨便便上來開噴的見過么？有的新手就因為在公屏說了一句話就被人罵滾，趕緊離開這游戲。被罵的人什麼心情？

而且這個人把消息發到貼吧里底下的回復竟然還有罵樓主的？

難不成這就是這款游戲的魅力所在？新人不配玩游戲，只要求助就是辣雞？誰不是從新人這個過程來的？一出生就是滿級滿狀態？秒懂~真內涵~

只能說《迷你世界》被很多辣雞的人，辣雞的玩家給抹黑了，現在這游戲也官服下架了真是大快人心，眾多罵過人的游戲孝子無家可歸了，真是開心的不要不要的~