小說人物典故人物

⑴ 寫小說求人物名字。像趙默笙之類的有文學典故的。

男 ：塵飛 莫默 蔚落 夜午 瀟瀟 浣無 傲月
女 ：漩沐 靈危 榛子 迷依 若瓏 煙湄 女:2.紫荊 3.可 4.靈惜 5.晨 6.芬兒 7.美杏 8.甜湘 9.菲菲
10.可兒 11.嬌佼 12.若然 13.夢鈴 14.鳶 15.嬈苒 16.姒兒 17.曉 18.倩茜 19.依晴 20.婉兒 21.美燕 22.芊芊 23.芳兒 24.靚晴 25.翼兒 26.可鎂 27.啁珍 28.羨倪 29.杳倩 30.潔 31.媚儀 32.偌遙 33.姚櫻 34.螢兒 35.潔銀 36.晶婕 37.瑤佼 38.婉兒 39.珊兒 40.腱蓉 41.凝濺 42.霜兒 43.麗芬
男:2.嘯蔣 3.逍遙 4.靂刃 5.醪 6.郇翔 7.凱 8.誠 9.耀 10.太歷 11.愈偉 12.軾曖 13.傑 14.瞬漆 15.靜石 16.君武 17.帥契 18.辰 19.郴劍 20.廄罅 21.木啷 22.蕭然 23.戕儀 24.訓庭
25.偉正 26.夏 27.凡一 28.戥鋅 29.燮熱 30.庭酪 31.翰韌 32.明 33.鋅希 34.梵聽 35.西凡 36.楓 37.鋒 38.剛 39.衛攫 40.仔[zi]豪 41.譽家 42.斂里 43.豪浩 我的補充

可以用這些字組合:
女：
命運悲慘的：寒 淚 琀 櫬 幽 夢 嫣 凌 舞 蝶 雪 冰 銀 痕 瑩 盈 櫻 馥 亦溫柔美麗的:雪 夢 蝶 姱 凌 紫 雅 素 若 冰 燕 凝 晶 瑛 櫻 琳 容 香 馥 惠 慧 冷酷高傲的:冰 雪 傲 霜 幽 寒 涵 月 蝶 馥 夢 蘭 倩 凌 冷 泠 紫 珣 姬才華橫溢的:彧 夢 文 越 瑤 詩 若 歌 琴 賦 媖 惠 慧 雪 歆 韻 秋聰明伶俐的.刁蠻可愛:菲 靈 夢 蝶 香 蕊 琪 歆 雪 冰 若 梅 媚 甜 美 嬌 瑩
（可以嘗試用帶「兒」的，如：雪兒 瑩兒 夢兒...）
姓（這些姓氏不是虛構的，有些復姓可以從網上查到，單姓字典上都有）：
復：歐陽 上官 東方 荔菲 長孫 慕容 獨孤 司徒 溫孤 冷淪 淳子
單：雪 冰 蝶 靈 凌 香 紫 平 傲 若 冷 歆 郁 夢 柳 葉 花 藍 艾......男：
豪氣型：龍 傑 銘 俊 揚 豪 浩 朗 鷹 鳳 凌 元 海 梓 琛 痕 ...
浪子型：孑 龍 健 建 劍 青 源 鳳 飛 雲 宏 弘 皓 傲 然 文...
其它：佳 華 威 霸 世 少 智 武 夕 秋 堯 霖 炅 峰 洋 天 鑫 才 逸 虎 哲 景 治 濤 偉 峻 平...
（用「子」如 子皓 子豪 子傑......
姓：
復：東方 司馬 司徒 歐陽 西門 皓 龍 劍 齊 李 肖 蕭 艾 燕 虎 黃 周 楊 梓 江 高 錢 張 海 邱
黃懺風（男） 郗翎雪 郗夢雪 藍巧惜 藍璇瑩 辰迦櫻 林惜如 陶萌夢 夏纖語 寧羽謠 蔡韻謠 夏檸幻 夏沁雪 源纖語 舒依悅 林語靈 林星凌 夏雪纖 夏纖悅 葉沁琪 源可林 藍巧幻 閔軒陽 白程琳 紫璇 杜稀璇 紫夏音 鍾靈痕 米貝貝 左雨滋 殷佩筠 程柯敏 蕭紀依 路琳琳 李俊哲金麗櫻韓銀律梁勛陽劉炫夏小洛秦筱芯 男：蘇顏 沁希 恩桐 紫凝 燁晨 霆宇 世玄 熠瀟 舒揚 元雅 楚璇 琉璃 朗越 啟炫 恆嘉 孟雷 礪昀 詠捷 昕卓 澤熙 銳航 嘯騰 曜暘 易塵
女：藝薇 諾然 倚靈 冷萱 寄夜 傲嵐 千柔 寒琴 宛風 紫雅 含蕾 伊童 爾露 代萱 聽寒 有點亂，將就下下拉

⑵ 文學作品中的英雄人物和故事

我國古代的英雄人物數不勝數，你學要分類的，粗略的給你分一下，政治家著名的有秦回始皇、漢武帝、唐答高祖、宋太祖，康熙等。商央、王安石也屬於政治家的范疇是著名的改革派。文學家、史學家春秋戰國到清朝著名的孔子、孟子、墨子、司馬遷、班固、陳壽、曹操、朝植、曹丕、唐宋散文八大家、李白、杜甫、白居易、三蘇等。軍事家孫武、孫臏、白起、諸葛亮，抗擊外來侵略者有蒙恬、衛青、霍去柄、岳飛、戚繼光等，科學家甘德、石申、賈思勰、沈闊、曾一行、祖沖之等，以上這些人物都為中華民族的文明作出了巨大貢獻，都看成為英雄人物的。其事跡決不是一頁兩頁能寫完的，如果你想粗略的了解一下可看看上下五千年這套叢書。如果想詳細了解的可相關人物的生平和傳記。

⑶ 小說中的人物和事跡

簡介

張翠山（公元1313--1346年），武當派張三豐入室弟子之一,武當七俠之中排第五,人稱張五俠,天資聰明,七子之中唯一文武全才。小說中所用兵刃為少見的銀制單鉤和鐵制判官筆，因而被稱為」銀鉤鐵劃」，後與白眉鷹王殷天正之女殷素素結為夫婦，生下張無忌。回到中原，因不肯說出謝遜的下落，在六大門派的逼問下，拔劍自刎。《倚天屠龍記》中最開始幾章的主角。

人品

張翠山和殷素素能成為夫婦，完全是環境所逼，要是沒有金毛獅王謝遜，盡管殷素素這個魔教妖女一往情深，張翠山是不是有勇氣娶殷素素，真還是疑問。在脅迫兩人同赴大海之際，謝遜說：「……你兩位郎才女貌，情投意合，便在島上顧了夫妻，生兒育女，豈不美哉！」聽了謝遜這番話後，張翠山的反應是：大怒，拍桌喝道：「你快別胡說八道！」而殷素素的反應是：含羞低頭，暈紅雙頰。這兩個人的當時心態如何，實在是活龍活現。後來到了冰火島上，除了他們之外，只有謝遜，張翠山的心理上，沒有了名門正派的壓力，而且根本沒有想到有朝一日，還能回到中原，這才「想不到她對自己的愛意竟是如此之深」，而和殷素素結為夫婦。結果，回到中原，殷素素當年所做的事，完全可以解釋，張翠山也和殷素素有了十年夫婦之情，張翠山卻不聽解釋，而「全身發抖，目光中如要噴出火來」，接著，就仗自刎，累得殷素素非跟著他自殺不可。張翠山是一個極度自我中心的男人，這種男人，只能在荒島中跟他過日子。

其實張翠山善良厚道，善惡分明，自幼拜張三豐為師，師徒情如父子，師兄弟情如手足。得承張三豐武術及為人處世之道，思想端正不歪，加上資質聰穎，廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱銀勾鐵劃張翠山張五俠。在查探三師兄俞岱岩遭人以大力金剛指斷四肢筋脈途中，結識殷素素。當時天鷹教在王盤山島舉行「揚刀立威大會」，張翠山懷疑襲擊俞岱岩的人可能是覬覦屠龍刀的人，故決定與殷素素一起前往大會。揚刀大會上，被謝遜強迫帶到冰火島。十年後；與妻殷素素和子張無忌乘木伐回中原。豈料，四方八面即千方百計接近套取謝遜和屠龍刀下落；在張三豐百歲壽辰之日，各派赴武當，表面祝壽，實想質問謝遜所在，張翠山和殷素素為存忠義，維護謝遜而三緘其口，受逼不屈，各師兄弟亦誓與張翠山共存亡。但當張翠山知悉當年俞岱岩所以殘廢，竟因殷素素發蚊須針打俞岱岩而起，情義難全，張翠山最終愧疚而自刎當場。

張翠山與殷素素

張翠山是《倚天屠龍記》中「武當七俠」中排行第五，人稱鐵鉤銀劃張五俠。

殷素素是明教白眉鷹王及天鷹教教主殷天正之女，江湖上忌她者叫她小妖女。

機緣所湊，張翠山與殷素素有一段情緣，且以悲劇結束。

殷素素本來就是一位極可愛的姑娘，就她扮男裝的那份頑皮和瀟灑亦值得愛，張五俠也是一表人才，金童玉女，亦是大好姻緣。可張翠山不敢愛，一開始就不敢，結婚生了孩子也還是不敢，最後，只好逼死自己，再搭上嬌妻。

張翠山見了殷素素，一知道殷素素的身份，立即倒縱離船而去。無奈殷素素實在太可愛了，張五俠只好扭扭捏捏，強迫自己找些借口，多些接觸，也一再疏遠。從張翠山識得殷姑娘，到五首山下，被謝遜帶到冰火島，這段時間里，張五俠一直是在情與理之間徘徊、猶豫。於情，張五俠面對嬌頑美女，焉能不動心？

不但動心，而且對殷姑娘的柔情和示好，已記刻在心；於理，張翠山又不敢邁足下去，首先是所謂的是非觀念，正邪勢不兩立，殷素素是邪派人物，不敢深交，怕玷污自己正派名門的名聲。其實，江湖是非標准本就是一本糊塗帳，翻翻武當七俠的經歷帳，說不出那件是俠義之舉。再翻翻邪派明教的帳上，有名有姓的做得也不見得盡是惡事。同是舞刀弄劍，你殺人就是正大光明，我殺人就是草菅人命？此理謬極，更謬的是堅信這些都是不可懷疑真理的張五俠。

幸虧，謝遜帶著張、殷兩位到了冰火島，謝遜本來是異行奇立的高人，而殷素素是有情無理、情竇初開的女子，張翠山只須面對這兩個人，沒人說三道四。

這時的張翠山才從束縛中解放出來，才可以正視自己的感情，才可以自己為自己做主，也算是老天開眼，終成全了一對壁人。

想想山洞雖蔽，春光盎然如火，滿眼輝煌；僻野荒山，自有玉面似花，滿心歡喜，天作之合，不讓人失去好姻緣；情人有意，正好在無人處度春宵。

隨便說一句，我真看不出金毛獅王謝遜，一生作惡多端，有何理由讓金大俠偏愛到視為英雄？如果說謝遜唯一有可取之處，就是成全了張、殷兩位的姻緣。

可惜的是好景不長，終有一天，張、殷夫婦重返中原，依舊還得面對江湖，面對人言。最可氣的是張翠山，當日沒有解脫，今日依舊重新面對，十幾年的夫妻之情，依舊敵不過陳腐的是非觀念，名義上是怪妻子當年傷了三哥俞岱岩，無顏面對手足，一死了之。其實，他何嘗不明白，殷素素只不過用毒針射傷了俞三哥，且已做了安排，傷養幾日，即可痊癒，江湖人那日不傷人或不被人傷，何至於愧得非死不可？其實，非死不可的是他無法面對正邪之說，無法面對內心的矛盾與壓力。這等蠢小子，死就死了，卻白白陪上了殷姑娘一條性命，真是可惜。

殷素素風姿見識，至情至性，無一處不可愛，只是嫁了張翠山這樣的正派名門子弟落了俗套。殷素素之死，卻不可與張翠山同日而語，她絕沒有什麼壓力、矛盾和莫名其妙的負疚感，她的個性都在那一刀子紮下去完成了。

如單說冰火島的張、殷夫婦，也算是對好夫婦了。

書生的見識可愛但又可悲

張翠山出場，是華彩亮色的著筆。少年書生，瘦弱的身形，俊秀的面目，卻有著胸中陳兵百萬的豪俠膽色。他神氣清朗，彬彬有禮，謙和中又遮不住激情如火的風發意氣。俞岱岩有危險，張翠山立即沖動起來硬生生勒住急沖的奔馬；發現俞岱岩重傷，悲憤起來便要與人拚命，其書生的斯文和激情的盪漾，形成了鮮明的對比，又暗示了其性格中不可調和的悲劇。剋制和激情，是張翠山一生詩人般性格和命運的關鍵所在，他永遠都生活在情和理劇烈的沖突中，他渴望生命的平靜，卻無法擺脫青春野性的力量焚燒，他在生命之火熊熊燃燒中，表現出書生般詩意的幻美本質來。

《倚天屠龍記》極力寫出張翠山少年熱血書生的形象，看張翠山一貫溫文爾雅，知書達理，但傷痛惱怒之時決意要偷偷去打都大錦一頓出氣，而且瞞著眾人免得師兄們干預。張翠山還是少年心性，心中擱不得事，沉不住氣，比之其師父張三豐的厚重沉穩，確實差了太多。他聽任熱血和激情的驅馳，一味要快意恩仇，他的俠義情懷之中，其實缺乏對人生和社會深刻的體悟和見識，終會在復雜的情理和際遇中碰壁。

張翠山逼著都大錦拿出兩千兩黃金來救濟災民一段，寫出少年任性的痛快和意氣用事。以暴制暴，以惡降惡，若不是張翠山顯露出霸道武功，都大錦等物慾熏心、唯利是圖之輩，是不可能乖乖拿出金子來的。看都大錦等人藏藏掩掩，口口聲聲說沒有錢，委瑣卑微之態實是讓人好笑，不得已破財消災，割肉之痛可以想像，威風和橫行了半世的都大錦也有今日，解氣。

張翠山不像是個正牌的俠士而更多地像個書生，他有著書生的熱血，也有著書生的單純幼稚和境界的局限性。在離奇劇變之時，他空有一身高明武功，卻不知所措，缺乏應變和沉著的大氣。龍門鏢局離奇的滅門殺戮場面，讓他心驚和顫栗，他還不能承擔這生與死巨大的震撼。

情節在平直中忽然急轉而下，一個巨大可怕的陰謀讓懸念高漲。少林寺僧言之鑿鑿，當面對質，讓張翠山陷於不義的處境。少年的書生意氣，忽然平添出許多血腥恐怖的謀殺，陰謀之網已緊緊纏著張翠山，讓他舉步維艱，讓他體會了世界的難以把握的復雜和陰暗。

在湖中小舟中與殷素素的相見，張翠山竟能一愕之下登時臉紅，他的人生經驗實在有限。在這復雜的社會中，他實在是見識太不夠，這是他致命的弱點，也是他日後悲劇的內在邏輯指向，他太著意於律己，太在意於外在的道德規范的約束。一旦情與理不可調和的沖突來臨之時，他的律己就會變質成自虐和逃避，以自我否定的極端形式來輕易而簡單地解決人生的矛盾。

張翠山性格中的致命弱點含蓄而恰當地一再被強調。他忘不了殷素素之時，便自我解脫，「持之以禮，跟他一見又有何妨」。書生的見識，可愛但又可悲，讓人扼腕嘆息不已。

張翠山書生柔弱的心性，率真而缺乏決斷，理念與情感的沖突中不是變通。性格即是命運，張翠山後來的悲劇，原來可追溯至此，他內心主導的觀念太強烈了，所以他處處都有「一是心意難定」的時候。

謝遜其實是張翠山的人生教師，不過學生並不完全及格。謝遜一句「假仁假義」的嘲諷，雖未觸及張翠山的靈魂，但帶來的不可抗拒的機會，使張翠山終於放下了觀念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真實的心意。張翠山暫且拋開了善與惡禮教的外在束縛，鼓足勇氣，聽任生命本能意志的驅駛，打開了塵封已久的真情，接受了殷素素的愛。

極端場面，極端情景，人性的枷鎖完全打開，觀念的重負可以棄如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不著作假。冰川荒島中，張翠山終於可以放鬆下來，靜下來，傾聽內心情感的真實聲音，聽任生命率真樸素的本能指引自己暢飲生命醇美的甘泉，找回自己的本質。

武當七俠，各有所長，但張三豐卻獨對張翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞蓮舟說是因為張翠山悟性最高，可作張三豐的衣缽傳人。此所謂悟性，只是對武學的悟性。

武當七俠中，張翠山對於人生的悟性是頗有不足的。如此看來，張三豐授徒並不成功。這一點，使人想到全真道的祖師王重陽，自王重陽之後，全真七子，實不足論，境界太高的大宗師，反而難以恰當地傳道，教出真正的高徒。

悲劇的審美雖然淬礪人性的純凈，但帶來的心靈悸痛又是殘忍而讓人悵然的。

張三豐的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。武林高手前來興師問罪，面對眾多名門大派，張三豐像母雞保護小雞一樣，依然毫不猶豫地回護著張翠山殷素素。但想不開、想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之後，情理道義的沖突，將張翠山逼上了絕境，他那書生的痴氣再次不可抑止地發作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調和的矛盾。張三豐沒有來得及阻止這一悲劇的發生，如果事先知道事件的前因後果，張三豐定會自有擔當，絕不會讓張翠山如此輕率而逞血氣之勇。

張翠山自殺的原因

在張無忌的少年時期，有兩件對他一生影響極大的事：一是他的父母雙雙自殺，使他成為一個孤兒；另一件事則是他中一記「玄冥神掌」，無葯可醫，他不得不離開武當山到蝴蝶谷去求醫。由於這兩個情節，才有了以後那些引人入勝的故事。

張翠山和殷素素二位的自殺，不但使張無忌成為一個孤兒．深得人們的同情，也使張無忌孤身一人奮斗，成為武功天下第一的大俠，更突出其偉大之處占自殺的那一幕情節極其突兀，氣氛極為激烈悲壯，充滿了刺激，可能會讓讀者讀得目瞪口呆。可惜，若仔細讀起來，就會發現這一對夫婦的自殺十分不合常理。

一些「金學家」對張翠山的自殺頗有微伺：有的認為他是假道學，放不下「俠」的架子；有的說他不是真心愛殷素素，自殺以求解脫雲雲。對張翠山的性格分析，是個見仁見智的問題，這里不多說了。就小說而言，真正不合理的不是他，而是別的人物。

第一不合理的是身受重傷的武當三俠俞岱岩。在第三回和第四回的故事中，他得到了屠龍刀，在錢塘江中受到了天鷹教的暗算，中了「蚊須針」和「七星釘」後，中毒暈了過去。他醒來時正聽到殷素素付重金二千兩黃金，委託杭州龍門鏢局都大錦總鏢頭送他回武當山，十大之內親手交結張三豐真人。書中寫到，俞岱岩聽到這些後心中一驚：「二千兩黃金要值幾萬兩銀子，……」在他被護送的路上，他感慨地想：「救我這位姓殷的朋友不知是誰，……只可惜我不能見他一面，更不能謝他一句。我俞岱岩若能不死，此恩必報。」

到了張三豐百歲生日宴上（書中第十回），俞岱岩聽見了殷素素的聲音，聽出她是在龍門縹局僱人送他回武當山的人。殷素素也承認了此事。這時，俞岱岩本應立即作出報恩的姿態。這位大俠不但沒有報恩的表示，反而「冷冷地道：『你如此待人，為了何故？…這真是沒有一點武當三俠的風范，給武當派丟人。

為奪屠龍刀，江湖上你爭我奪，在這中間，誰受了傷，或是學藝不精，或是不謹慎，怨不得什麼別人。僱人送他回武當山，則是另一回事，確是有恩於俞三俠。至於在途中都大錦自己沒有做到「親手交給張真人」的許諾，則是另外一回事。

下重手暗害之人才是罪魁禍首。武當七俠應該是恩怨分明。

俞岱岩怎麼能這樣糊塗，恩將仇報？

俞岱岩對當初所發的誓言：「我俞岱岩若能不死，此恩必報。」是不應忘記的，他連殷素素的聲音都記得，恩怨大事更應記得清楚了。武當七俠中其他幾位，也應該將恩怨分清的，怎麼都和俞岱岩一樣的糊塗起來了。

如果俞岱岩能按常理說話，這個悲劇自然是不會發生的。但是，這個悲劇必須發生，於是金庸就得強制俞三俠忘恩負義，說他不應該說的話了。

第二個不合理的是殷素素。在錢塘江六和塔附近，除了「蚊須針」是她發的之外，她已經將這些事的前因後果。向張翠山講的相當清楚了（見第四回）。婚後，有了兒子，似不應再對丈夫隱瞞有關發「蚊須針」的事，應設法取得丈夫的諒解，如果她認為這事很難取得諒解，為了和丈夫的愛情，為了孩子，只好就隱瞞起來。既然已經隱瞞了，那就隱瞞到底。

不應把在枕頭邊都不能和丈夫講的話，拿到大庭廣眾之中來說。

天鷹教為了得到屠龍刀，向武當派某俠客發暗器，在武俠的世界中，原是平平無奇的事。何況殷素素「敬重你（指俞岱岩）是位好漢子，是以叫龍門鏢局送你回武當山，至於途中另起風波，卻是我始料不及了。」這是非常有道理的，殷素素並無過錯。奇怪的是，殷素素卻「拔出配劍，倒轉劍柄遞給張翠山」要他殺自己，張翠山那樣好面子的俠客，怎能殺自己的妻子，只剩下自殺一條道了。

以殷素素這樣的精明干練的人，怎麼會說這樣的糊塗話、做這樣糊塗的事？她或者可以輕描淡寫他說是天鷹教傷了俞三俠，她敬他是個好漢子，僱人送他回武當。這樣說並沒扯謊，因為她本人也是天鷹教的。或者她可以將真相全盤托出，據理力爭。以她的精明，她是不會拔出劍，逼著丈夫殺人。

而且，在武俠小說的世界中，「蚊須針」和「七星釘」的毒都應該有解葯的。殷素素既然敬重俞岱岩，何不給他解葯，先找個地方讓他養傷。何必舍近求遠，千里迢迢地將重傷之人向武當送。

第三不合理的才是張翠山。在他們剛相識時，殷素素已經大體上告訴他全部情況。他應該很清楚是天鷹教傷了俞岱岩，而殷素素又是天鷹教的高層人物，不管殷索素是否自己親自動手，她對俞岱岩受傷都是負有責任的。他又很清楚為了俞岱岩受傷事，殺了龍門鏢局七十餘門的就是殷素素，他從來沒有認真問過究竟是怎麼回事。在武當七俠中，只有他知道殷素素為了救俞岱岩，曾中了三枚梅花毒鏢，是為救俞岱岩盡了力的。到了俞岱岩恩將仇報時，他不為妻子辯護，反而說：「你騙得我好苦啊。」這只能看作是在沒有道理地撐大俠的面子。至於自殺，則更是糊塗得設法說了。

在這一段中，人們所出現的感情、想法以及對前因後果的思維，本來都應該是另一種樣子的，卻一個接一個的表現得不合常理，甚至前後矛盾。仔細想來，所有這些不合常理的表現，沒有別的道理，就是為了要給張無忌騰出舞台。如果用較為合理的情節變化來作到這一點，讓張翠山和殷素素退出，就可能會比較平淡，然而這卻是作者所不願意的吧。

張翠山的武功(部分)

1.武當基本武功，身為武當弟子這些總該會吧？

2"武林至尊寶刀屠龍號令天下莫敢不從倚天不出誰與爭鋒"字訣:為張翠山在夜晚時窺師父空書時無意學到,加以練習,最後竟然練出了十分威力.

3，真武七截陣，武當七俠的招牌陣法。

⑷ 關於小說中人物的故事有哪些

滿意答案好評率：21% 「只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間」每當我聽到這首歌，就會想起我們那個可愛的班級體，回憶起發生在我們同學之間那件感人的事。 那是一個風和日麗的上午，學校要組織到棋山春遊，經抽簽決定，這次春遊由我們班參加。老師把這個消息告訴了同學們， 全班立刻沸騰起來，大家都興高采烈地又蹦又跳，彷彿心都飛到了那美麗的「棋山」。同學們一窩蜂的跑到講台上，七嘴八舌的問這問那。最後，老師要求我們說：「由於地方遠，所以要包一輛車，每人都要交10元車費，還要自帶吃和用的東西，大家同意嗎？」「同意----」同學們又一次歡呼起來。 我站在講台上興奮地手舞足蹈。突然看到崔紅趴在課桌上，愁眉苦臉，我以為她生病了，休息一會兒就沒事了，所以就沒理會。下課後我到辦公室交作業，只見崔紅在老師面前說：「我媽媽生病了，沒有錢交車費，我就不去了。」

⑸ 四大名著的典故和主人公。

中國四大名著詳細介紹 《三國演義》作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數：共一百二十回
介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」(歷史上是「寧我負人，休人負我。」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小、各種各樣的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
《三國演義》的作品結構七實三虛，寫作中運用無中生有、移花接木、添枝加葉、渲染誇張的虛構藝術手法。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
《水滸傳》又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回 是羅貫中所作。
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
版本：《水滸傳》在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。
《西遊記》
作者：（明）吳承恩
又名：《西遊釋厄傳》
回數：共一百回（實一百零一回）
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
《紅樓夢》又名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。

⑹ 名著,作者,文中主要人物,和故事等【不少10個】

一、《西遊記》
1、名著背景:作者吳承恩, 字汝忠,號射陽居士,明朝著名小說家.《西遊記》寫於明朝,被列為明代四大奇書之一,現在仍然是我國四部古典名著之一.
2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神.
3、寫作特點:1、這部小說善於說故事,可讀性強.
2、善於塑造任務形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘.
3、全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張.
4、人物性格:
孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢於反抗壓迫.
豬八戒:一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚.
沙僧:忠厚誠懇、任勞任怨.
唐僧:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨.
皮猴��憨豬��嚴師��忠僧 ———《西遊記》中唐僧師徒人物性格評析
代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇.
5、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事.想要成功就必須付出努力和心血.人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功.
三、《名人傳》
1、名著背景: 作者羅曼��羅蘭,20世紀上半期法國著名作家.1915年因長篇小說《約翰��克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎,是世界著名的反戰主義者.《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱.
2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神.(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥,進行不屈不撓的抗爭.真實苦難使他們直面人生,而與苦難的搏鬥,則造就了他們的偉大.)
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格.
性格: 桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨,自強不息,偉大的音樂之神,堅忍不拔的巨人形象.
貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」,貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰勝肉體和精神上的雙重摺磨.
米開朗琪羅(1475—1564),義大利文藝復興盛期的雕塑家、畫家、建築師和詩人.主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》.他的藝術創作表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神,代表了文藝復興時期藝術的頂峰,是人類文化寶庫中珍貴的遺產.
性格:慈祥,博愛,善良,孤獨,多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服於教皇勢力.
米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇,展示了一個天才為了征服世界,為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血.內容主要分為上篇「戰斗」,下篇「舍棄」和尾聲「死」.
托爾斯泰(1928—1910),19世紀俄國著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜��卡列寧娜》、《戰爭與和平》、《復活》.
性格:博愛,敏銳,自我完善,具有虔誠的宗教觀點.
托爾斯泰的故事主要的內容是:童年,高加索紀事,哥薩克,塞白斯多堡紀事,愛情與婚姻,對社會的憂郁等等,是三篇故事中最長的一篇,也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇.
4、寫作特點: 採用了大量的引文,抓住傳主最主要的性格特徵,使之成為統領全篇的靈魂,產生動人心魄的力量.多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難,他們對無限苦難的不懈抗爭,以及在抗爭中爆發出來的生命激情.
《名人傳》中的名人都是世界級的藝術大師.他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經時代而不衰.作者緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.
5、閱讀感受:1、人生難免會遇到磨難,生活也並非充滿了鮮花和歡樂.
2、要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難.
3、評價人物要看人的品質和價值,而不能以貌取人,以偏概全.
五、《朝花夕拾》
1、名著背景:作者魯迅,浙江紹興人, 原名周樹人,字豫才,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家.主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》.《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇.前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門.最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上.
2、主要內容:《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經歷和體驗,具體生動地顯示了當時中國的風習和社會情狀.
3、故事及思想:
《狗貓鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨.
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」.作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受.指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘.
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」.文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷.
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求.
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質.
上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章.後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印.
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過.作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」.作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望.
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過.作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」.表達了對藤野先生深情的懷念.
《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念.
4、寫作特點:1、首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點.這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》等篇.由於使用夾敘夾議的手法,這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點.
2、善於抓住事件、人物的最具有典型意義的特點特徵,以小見大,以偏概全,去展示事件的內涵,去表現人物的個性特徵,去勾描人物、事件的基本面貌形態,能給讀者留下十分深刻的印象.
六、《水滸傳》
1、名著背景:作者施耐庵原名彥瑞,字肇瑞,號子安,別號耐庵,祖籍蘇州,元末明初著名小說家.本書寫於明朝.
2、主要內容:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,鮮明地表現了「官逼民反」的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯智深(花和尚):拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理.
武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足:濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物.
吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算.
林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山 武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上樑山.
李 逵(黑旋風):真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真.
宋 江(及時雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善於用人、但總想招安.
楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能幹、粗暴蠻橫.
4、寫作特點:1、人物形象鮮明生動惟妙惟肖.
2、本書採取了先分後合的鏈式結構,使小說的故事情節環環相扣,頭緒眾多而線索分明.
3、語言上,小說採用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現.
七、《駱駝祥子》
1、名著背景:作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國現代著名文學家,小說家,「人民藝術家」.《駱駝祥子》是長篇小說.
2、主要內容:本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想,經歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
祥子:從農村來到北京後,選擇了拉洋車.為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落後,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以失敗告終.
性格:老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄.
虎妞:管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點變態.
劉四:殘忍霸道
4、寫作特點:1、通過祥子的變化,無情地批判了這個黑暗的社會.
2、小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖.
3、善於調動各種手法塑造人物形象,具有強烈的藝術感染力.
4、創造性地運用北京市民的口語,使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力,充滿了民族風格和地方特色.
5、閱讀感受:怎樣的社會造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會中,擁有一顆高尚的心是非常重要的.一個人即使有使他為之努力的夢想,卻沒有堅定的信念是不行的,他終會成為社會中敗類的一份子.
八、《格列佛游記》
1、名著背景:作者喬納森��斯威夫特,英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家.
2、主要內容:本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧駰)國等地的經歷.
3、主要情節及對應寓意:
A.描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐,爭權奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨.講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見,是影射當時英法兩國之間的連年征戰.
B.在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果.
C.小說第三卷,通過對飛島國等五國的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治.
D.第四卷更是以恣肆的筆調,展示了人獸顛倒的怪誕現象.在這個烏托邦國度里,馬是理性的載體,而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生.格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞.
4、寫作特點:1、小說充滿了奇異的想像和童話色彩.
2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在.
3、小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態度背後,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷.
4、小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀.
九、《魯濱遜漂流記》
1、文學背景:作者笛福,英國著名作家.
2、主要內容:本書主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做麵包,還搭救並訓練了一個野人「星期五」,使他成為自己的忠實奴僕.就這樣,他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」.
性格:敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神.
4、寫作特點:1、故事精彩離奇.
2、小說表現了魯濱遜敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格.
3、小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現了作者非凡的想像力和藝術表現力.
4、小說通篇採用第一人稱的敘述方式,情節完全通過人物的自白串聯起來.
5、小說語言明白曉暢,樸素生動.
5、閱讀感受:一個人在面對困難與苦難時,只要有堅定的信念,一顆樂觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活.
十、《繁星��春水》
1、名著背景:作者冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》.
《繁星》是詩集,由164首小詩組成.冰心一生信奉「愛的哲學」,她認為「有了愛,便有了一切」.在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小詩組成.同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,《春水》的問世要比《繁星》晚三個月.
2、主要內容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個方面的內容:一是對母愛與童真的歌頌,二是對大自然的崇拜和贊頌,三是對人生的思考和感悟.
3、寫作特點:
在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.她最熱衷於贊頌的,是母愛.除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情.她愛自己的三個弟弟.冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海.歌頌大自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恆主題.
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶.她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的願望.
十一、《鋼鐵是怎樣煉成的》
1、名著背景:作者奧斯特洛夫斯基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書以主人公保爾��柯察金的生活經歷為線索,展現了從1915年到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
保爾��柯察金:當過童工,從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱.後來在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路.其後他經歷了一系列的人生挑戰,使自己越來越堅強.即使在傷病無情地奪走他的健康,使他不得不卧在病床上時,他仍不向命運屈服,而是以頑強的毅力進行寫作,以另一種方式實踐著自己的生命誓言.為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質.
4、寫作特點:1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說.
2、成功地塑造了保爾��柯察金這一無產階級英雄形象.
3、小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉.
4、小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色,語言簡潔優美,富有表現力.
十二、《童年》
1、名著背景:作者高爾基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心,並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人.
外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽.慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓.
外祖父: 經常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西.吝嗇、貪婪、專橫、殘暴.
4、寫作特點:讀來令人感到悲哀但不過於沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量

⑺ 關於四大名著里的人物性格和典故

《紅樓夢》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統計共四百四十八人。

民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，後妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收九百八十三人。

近年，徐恭時作新統計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最後把人物歸類。統計出：（一）寧榮兩府本支：男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。（二）賈府本族：男三十四人，女八人。（三）賈府姻婭：男五十二人，女四十三人。（四）兩府僕人：丫環七十三人，仆婦一百二十五人，男僕六十七人，小廝二十七人。（五）皇室人物：男九人，女六人。宮太監二十七人，宮女七人。（六）封爵人物：男三十七人，眷屬十四人。（七）官吏：有姓名及職名冠姓的男二十六人，只有職稱的三十八人，胥吏男三人。（八）社會人物：各階層男一百零二人，女七十一人。醫生男十四人，門客男十人。優伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。（九）外國人：女二人。（十）警幻天上：女十九人，男六人。總計：男四百九十五人，女四百八十人，合計：九百七十五人。其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。

有人將《紅樓夢》中的主要人物歸譜如下：

十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、葯官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。

四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。

四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。

四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

四無辜：石獃子、張華、馮淵、張金哥。

四小廝：茗煙、掃紅、鋤葯、伴鶴。

四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。

文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。

四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘雲--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--彩鳳、彩雲、彩霞。

⑻ 小說中的人物故事

三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?」司馬懿說：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!」於是各路兵馬都退了回去。

⑼ 古代文學作品中的人物的故事

泛泛無為 2006-06-03 23:48

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回復: 中國古代文學作品選（一）復習資料

□ 閱讀文字：
原文
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
出處
唐代 李商隱 《錦瑟》
注釋
錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
無端：猶何故。怨怪之詞。
五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。
庄生句：意謂曠達如庄生，尚為曉夢所迷。庄生：莊周。
望帝句：意謂自己的心事只能寄託在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死後其魂化為子規，即杜鵑鳥。
珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。
藍田：山名，在今陝西，產美玉。
譯文
錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？
每弦每節，都令人懷思黃金華年。
我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；
又象望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，
藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來追憶，
只是當年卻漫不經心，早已惘然。全國2002年4月高等教育自學考試
中國古代文學作品選(一)試題
課程代碼：00532

⑽ 文學界著名人物事跡

1、魯迅

魯迅（1881－1936），浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樹人，字樟壽，號豫才；「魯迅」是其投身五四五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。

小故事：魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。

此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；

正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

2、老舍

老舍（1899～1966）是中國現代著名作家、劇作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來、非我等。老舍是他最常用的筆名。

小故事：老舍上小學那年，已經出嫁多年的姐姐，給小弟弟做了一雙新襪子。她興高采烈地給老舍穿上了，看著弟弟一蹦三跳地去上學了。可是弟弟放學回來時，她發現弟弟的腳上卻是空空的。

她問老舍：「弟弟，你的新襪子呢?」老舍從書包里掏出那雙新襪子，說：「老姐，我一出校門就脫掉了，我怕穿壞了。我上學時穿，放學了就脫掉。姐姐，我要和那些有錢人家的孩子比學習，不是比闊氣。」

第二天上學，老舍仍穿著以前穿的舊襪子，頭抬著上學去了。走著走著，老舍想，我把鞋也脫下來，不就可以少磨些鞋底，於是，大街上多了一個光著腳走路的小小讀書郎。

(10)小說人物典故人物擴展閱讀：

1、魯迅創作題材

魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取「勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流」的模式做出了改革，以「為人生」的啟蒙主義式的創作目的，開創了「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。

他的取材「多采自病態社會的不幸的人們中。」魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著「病態社會」里知識分子和農民的精神「病苦」。

因此，在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土後來的貧苦，而是他一聲「老爺」所顯示的心靈的麻木。

對知識分子題材的開掘，又著眼於他們的精神創傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰多數的英雄擺脫不了孤獨的命運，在強大的封建傳統壓力下又回到原點，在頹唐中消耗著自己的生命。