『壹』 江南無所有下一句是什麼
聊贈一枝春. 全文如下
贈范曄》
作者:【陸凱】
年代:【南北朝】
折梅逢驛使,寄與隴頭人.
江南無所有,聊贈一枝春.
『貳』 那部小說里男主叫江南無所
劍點梅間三分雪
『叄』 江南無所有,下半句
這首詩是陸凱所做。
陸凱,是南朝宋代詩人。他在江南時,十分懷念遠在長安的好友范曄,正巧有驛使(古時傳遞書信、文件的使者)將往長安,於是就折了一枝梅花,托驛使捎去,並附小詩一首,作為書信:
折花逢驛使,寄與隴頭人。 江南無所有,聊寄一枝春。
隴頭,即指隴山,隴山在今陝西隴縣,因長安也在陝西,故稱范曄為「隴頭人」。這封詩柬,語言朴質,構思精妙,「一枝春」,是作者給友人傳遞冬去春來的信息,也是呈獻給友人的春天喜悅和溫暖情意,表達了對友人新的一年的美好祝願,從而也體現出了他們的高尚情操。
『肆』 江南無所有,聊贈一枝春 的意思
意思是:
江南別沒有更好的禮品相送,姑且把一枝梅花送去報春。
【出自】
南北朝陸凱的《贈范曄詩》
【全文】
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
【譯文】
遇見北去的驛使就去折梅花,托他帶給遠在隴山的友人。
江南別沒有更好的禮品相送,姑且把一枝梅花送去報春。
【賞析】
前兩句寫到了詩人與友人遠離千里,難以聚首,只能憑驛使來往互遞問候。「逢驛使」的「逢」字說明不期然而遇見了驛使,由驛使而聯想到友人,於是寄梅問候,體現了對朋友的殷殷掛念,使全詩充滿著天機自然之趣。
後兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無所有,有的正是詩人的誠摯情懷,而這一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見,詩人的情趣是多麼高雅, 想像是多麼豐富。 「一枝春」,是借代的手法,以一代全,象徵春天的來臨,也隱含著對相聚時刻的期待。聯想友人睹物思人,一定能明了詩人的慧心。
藝術特色方面,詩中「一枝春」描寫到眼前彷彿出現了春光明媚,春到江南,梅綻枝頭的美好圖景。梅花是江南報春之花,折梅寄友,禮輕情義重,它帶給遠方朋友的是江南春天的濃濃氣息,是迎春吐艷的美好祝願,也是詩人與遠方摯友同享春意的最好表達。
這首詩構思精巧,清晰自然,富有情趣。用字雖然簡單,細細品之,春的生機及情意如現眼前。它的藝術美在於樸素、自然而又借物寄喻,在特定的季節,特定的環境,把懷友的感情,通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來,把抽象的感情與形象的梅花結為一體了。
【作者】
陸凱(?―約504年),字智君,陸俟之孫,北魏代(今張家口涿鹿縣山澗口村)人,鮮卑族。是南北朝人。《魏書》有傳。
『伍』 江南無所有,聊贈一枝春的下一句是什麼
「江南無所有,聊贈一枝春。」沒有下一句,只有上一句,是:折花逢驛使,寄與隴頭人。出自晉代陸凱的《贈范曄》,譯文是:遇見北去的驛使就去折梅花,托他帶給遠在隴山的友人。江南別沒有更好的禮品相送,姑且把一枝梅花送去報春。
這首詩的開篇即點明詩人與友人遠隔千里,只能憑驛使來往互遞問候。而這一次,詩人傳送的不是書信卻是梅花,詩人用「一枝春」借代梅花,也象徵春天的來臨,隱含著對相聚時刻的期待,表達了詩人對朋友深情的思念和良好的祝願。這首詩構思精巧,清晰自然,富有情趣。

創作背景
據《太平御覽》引南朝宋盛弘之《荊州記》載:陸凱與范曄交善,自江南寄梅花一枝,詣長安與曄,並贈此詩。按范曄籍貫順陽(今河南淅川縣),自其祖父時遷居丹陽(今安徽當塗縣東北小丹陽鎮),出仕後一直在劉宋為官,元嘉八年曾隨檀道濟北伐,但未至長安。
陸凱仕北魏為官,長安時屬北魏,陸凱當有機會在長安。此詩疑是范嘩贈陸凱。如明代唐汝諤《古詩解》注雲:曄為江南人。凱字智君,代北人。當是范寄陸耳。
凱在長安,安得梅花寄曄?今人曹道衡認為北魏之陸凱與范曄年輩不同,相隔甚遠,或許南朝時另有一陸凱,作贈范姓某人。余冠英將此詩定為宋詩,今從之。
『陸』 江南無所有,聊贈一枝春用於什麼場合
用於表達對遠方摯友的祝福。
出自南北朝陸凱《贈范曄詩》,原文:
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
譯文:
遇見北去的驛使就去折梅花,托他帶花帶給身在隴頭的你。
江南沒有好東西可以表達我的情感,姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。

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「江南無所有,聊贈一枝春。」則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無所有,有的正是詩人的誠摯情懷,而這一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見,詩人的情趣是多麼高雅, 想像是多麼豐富。
「一枝春」,是借代的手法,以一代全,象徵春天的來臨,也隱含著對相聚時刻的期待。聯想友人睹物思人,一定能明了詩人的慧心。
藝術特色方面,詩中「一枝春」描寫到眼前彷彿出現了春光明媚,春到江南,梅綻枝頭的美好圖景。梅花是江南報春之花,折梅寄友,禮輕情義重,它帶給遠方朋友的是江南春天的濃濃氣息,是迎春吐艷的美好祝願,也是詩人與遠方摯友同享春意的最好表達。
『柒』 江南無所有 聊贈一枝春簡短的意思。求!!!
「江南無所有,聊贈一枝春」的意思是江南別沒有更好的禮品相送,姑且把一枝梅花送去報春。
『捌』 江南無所有,聊寄一枝春。
贈范曄
作者:【陸凱】 年代:【南北朝】 體裁:【未知】 類別:【未知】
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊寄一枝春。
【注釋】:
古今吟詠嶺梅詩詞不下千章,最早的是陸凱《贈范嘩》「折梅逢驛使,寄與隴頭人.江南無所有,聊贈一枝春。」《直隸南雄州志》載,南雄城南有寄梅驛,即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩雲:「一枝春可當人情,投贈南州艷此清。妙是不登供帳例,香風千古被征行。」
陸凱是三國時人。《三國志.陸凱傳》載:「陸凱,字敬風,吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長,所在有治跡,拜建武都尉。領兵雖統軍眾,手不釋書。……赤烏中除儋耳太守,討珠崖,斬獲有功,遷為建武校尉。」又《三國志.孫權傳》載:「赤烏四年秋七月,遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。」
這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺,正值嶺梅怒放,立馬於梅花叢中,回首北望,想起了隴頭好友范嘩,又正好碰上北去的驛使,就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那「雖統軍眾,手不釋書」的儒將風度躍然出現在讀者眼前。
《贈范嘩》寥寥2 0字,簡朴中道出了真摯的友情,平淡中顯出了高雅的意境。「一枝春」作為梅花的象徵,向人們預示著美好的春天即將來臨,祝願人們的美好祈望定能實現。
范嘩是誰?南北朝劉宋時有個編寫《後漢書》的范嘩,但他距三國近200年,肯定不是這個范曄,而是三國另一個范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時的范嘩,而陸凱不是三國吳的陸凱,而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非,有待考證。
『玖』 江南無所有,聊贈一枝春的意思
說江南什麼也沒有是為了突出江南春天的瑰麗,還有比江南的春天更令人嚮往的嗎?有了春天就夠了。不是有王觀的詞嗎:《卜運算元 送鮑浩然之浙東》若到江南趕上春,千萬和春住。 自古以來人們盼春、惜春、詠春、怨春,其實都是感慨春天的短暫,人們希望永遠生活在春天裡,是對美好事物的眷戀。民國時有一首歌,好花不長開好景不常在。這都是借對春天的歌詠,來反襯現實中的失意,想想我的眼淚都快流出來了。詩人肯定是在逆境中對友人寄上美好的祝願,古人的真摯令人肅然起敬。
這樣說你還滿意嗎?
『拾』 江南無所有,後面是什麼
贈范曄詩
朝代:南北朝
作者:陸凱
原文:
折花逢驛使,寄與隴頭人。(折花 一作:折梅)
江南無所有,聊贈一枝春。