汪曾祺小說里人物

『壹』 汪曾祺的人物評價

汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺：「是一文狐，修煉成老精。」

汪曾祺博學多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫道，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權、反右斗爭、「文革」、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了嚮往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。

被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

(1)汪曾祺小說里人物擴展閱讀：

文學特色

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史。

人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最後談到文學創作問題：「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。」

『貳』 汪曾祺小說的特點

汪曾祺的小說沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質朴，版娓娓道來，如話家常。

他以個人化的細小瑣屑的題材，使「日常生活審美化」，糾偏了那種集體的「宏大敘事」；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的「毛話語」的僵硬；

以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、誇飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮誇、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸小說。

(2)汪曾祺小說里人物擴展閱讀：

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受；

最後談到文學創作問題：「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。」

汪曾祺的文風既朴實又典雅，既親切又雋永，平和，隱秀，古拙。他權的散文，既有陶淵明文章的恬淡淳樸，又有魏晉文章的內在風骨，表現的是一種寧靜的深邃。

『叄』 汪曾祺是一個怎樣的人她的代表作有什麼特點代表作有哪些

首先，汪曾祺是男的。
最近剛看了他的散文集，《葡萄月令》，封面有這樣的評價：抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。
他的文章質朴、真切，富於感染力。
我個人很喜歡他的散文。
下面參考網路:
人物評價：
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺：「是一文狐，修煉成老精。」（賈平凹評）
汪曾祺博學多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫道，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權、反右斗爭、「文革」、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了嚮往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。（中國作家網評）
散文寫作
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質朴，娓娓道來，如話家常。
作品集
他以個人化的細小瑣屑的題材，使「日常生活審美化」，糾偏了那種集體的「宏大敘事」；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的「毛話語」的僵硬；以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、誇飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮誇、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出「千人一面，千部一腔」，功不可沒。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最後談到文學創作問題：「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。」

小說寫作
汪曾祺的小說充溢著「中國味兒」。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。汪曾祺小說中流溢出的美質，首先在於對民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。為此，他寫成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。

『肆』 汪曾祺曾塑造了哪些鮮明的人物形象

1、汪曾祺塑造的人物有：愛吃昆蟲的老魯，趕鴨子高手陸長庚、《塞下人物記》中的陳銀娃、王大力、說話押韻的人，《故鄉人》中的打魚的、釣魚的醫生，楦房子的皮鳳三等等，人物形象個性鮮明，特別是那個一邊釣魚一邊給人看病的醫生，看後讓人過目不忘。這個醫生大名叫王淡人，他端坐在小河邊，隨身帶著小灰爐子，一口小鍋，提盒裡蔥姜作料齊全，還有一瓶酒。釣上一條魚，刮刮魚鱗洗凈了，就手就放到鍋里，不大一會，魚就熟了，他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。王淡人給人治病，病人吃住都在他家，病人治好了病，白吃白喝白治病，一分錢沒給，他也不計較 。這樣的好人，在現如今看來，簡直就是不可能有的活菩薩。但是我相信，在過去，這樣古道熱腸的人是大有其人的。

『伍』 汪曾祺《異秉 》中王二的人物形象

汪曾祺小說中的人物多為平凡人
汪曾祺自己所坦言的："我寫小說，是要有真情實感的。我的小說中人物有些是有原型的。"像人們熟知的《異秉》中的王二，生活中實有其人。
汪曾祺的青少年時代是在江蘇高郵城東大街度過的。東大街在清代叫孝義東鋪，解放後叫人民路，年長者則通稱東街。人民路上有竺家巷和竺家小巷，可以想見歷史上竺氏家族之龐大。竺家巷斜對面是王家熏燒店，那條街上的人們都稱這家為「南京老」。他家上代是從南京遷來的，「熏燒」的味道好，五香牛肉、五香兔肉、鹵豆腐乾、桃花等都很受歡迎，尤其是蒲包肉，汪曾祺在《異秉》中特別介紹蒲包肉的做法。蒲包肉是高郵特有的熏燒，很有可能是「南京老」從南京香肚的製作中得到啟發，結合本地人的口味改造、創新而成的。揚州、南京、上海等地的朋友來過高郵的都很贊賞味美的蒲包肉。《異秉》中的主人公王老二即是「南京老」後代的原型。「

『陸』 汪曾祺小說特點

汪曾祺的文風很優美、淡雅，他的文章大多清新自然，少有世俗之氣。

1、散文化的結構：

在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發表了一些對於小說的獨特看法：「我曾想打破小說、散文和詩的界線。後來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的。……不直接寫人物的性格、心理、活動。有時只是一點氣氛……氣氛即人物……作品的風格就是人物性格。」

汪曾祺的小說，擺脫了傳統小說觀念里強調情節，注重人物的塑造，鋪設懸念，突出矛盾等結構特點，而是淡化情節，淡化人物，沒有任何的`懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結構風格。

3、詩化的語言：

汪曾祺說自己屬於「一個通俗抒情詩人」的氣質類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。

汪曾祺小說語言風格的詩化特徵主要表現為小說形式的詩歌化，內容上則是將現代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結合在一起。

4、濃郁的審美特徵：

（1）濃郁的抒情色彩；

（2）原生狀態下的民俗風情畫卷；

（3）工筆畫般的表達方式；

（4）清水出芙蓉的語言。

5、健康的人性：

在《受戒》與《大淖記事》這類作品裡，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。

溫軟的水，朦朧的月，搖曳的雲影，迷人的沙洲，感應著明海小和尚、小英子、巧雲、十一子們細微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動。

6、獨特的小說觀念（「小說是回憶」）——融自我於其中，蘊濃厚個人情趣：

汪曾祺曾經小說下過一個定義：「跟一個可以談的來的朋友親切地談一點你所知道的生活。」

讀者閱讀他的小說，彷彿感覺到是一個歲月老人在夕陽下講述些有意思的往事，清淡、飄逸、耐品味，那些濃烈的、激動的、過於悲傷的東西都在他的娓娓敘述中變得淡而又淡。人情世故，舒緩有致，自有一番坐看雲起的淡定。

7、歡娛和諧的小說風格：

汪曾祺本人的個性和氣質是傾向於和諧歡娛的，文如其人，其小說也具有相同的風格。

40年代的汪曾祺由於年輕氣盛，還有那麼一點點的「浮躁凌厲」之氣，老年以後汪曾祺參透了許多人世的紛爭，越來越達觀，他不習慣於對現實生活進行嚴格的拷問，用他自己的話說是：「追求的不是深刻，而是和諧」。他的大部分作品表達的都是愛與美、溫情與風俗，氤氳著世俗人生的歡娛。

汪曾祺的小 說營造了一片沒有權力浸染純然而寧靜的鄉土，一片近乎童年記憶般和諧溫馨的所在。

『柒』 誰能幫忙找找如何分析汪曾祺小說中的女性形象啊

笨丫頭啦。加油~
汪曾祺女性觀的形成，既源於和睦溫馨的士大夫家庭的傳統文化的熏陶和童年時期他身邊女性的傳統美德的影響，也得益於淳樸鄉風的感染浸潤。經歷了適情適性的童年和坎坷多難倍受壓抑的中青年時期以後，汪曾祺特別關注人性，尤其關注生活在社會底層的婦女的命運。因此他在故土小說創作了大量的女性形象，這些女性形象從人性的角度主要分為健康舒展和病態壓抑兩大類，它們全面反映了汪曾祺的創作思想和美學追求。

『捌』 汪曾祺小說中知識分子形象的特點

樂觀，豁達，不清高。 與普通百姓的生活聯系在一起。平易近人，不高高在上。

『玖』 汪曾祺《故里三陳》的主要人物有哪些

《陳小手》：陳小手、聯軍團長；
《陳四》：陳四；
《陳泥鰍》：陳泥鰍、陳五奶奶。

『拾』 汪曾祺的所有作品

1、短篇小說

《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》、《異秉》、《羊舍一夕》。

2、小說集

《邂逅集》、《晚飯花集》、《茱萸集》、《初訪福建》。

3、散文集

《逝水》、《蒲橋集》、《孤蒲深處》、《人間草木》、《旅食小品》、《矮紙集》、《汪曾祺小品》。

(10)汪曾祺小說里人物擴展閱讀：

汪曾祺的文學特點：

汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質朴，娓娓道來，如話家常。他以個人化的細小瑣屑的題材，使「日常生活審美化」，糾偏了那種集體的「宏大敘事」；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的「毛話語」的僵硬；

以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、誇飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮誇、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出「千人一面，千部一腔」，功不可沒。

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受。

最後談到文學創作問題：「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。