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Ⅰ 有什麼好看的靈異小說大家推薦幾部！

NO.1 陰兵借道

作者：陸洵

簡介：一個普通大學畢業生為了混口飯吃就學人看風水，驅鬼避凶，卻因為一次意外的淘寶的重金委託開啟了他的地獄之旅。活死人養屍陰謀，幽靈列車三十年前慘案，七宗罪惡人重生，一切讓他措手不及，好在他一步一步解開自己的記憶碎片，開陰脈，學真言，想逆天改命，無奈詛咒如同跗骨之蛆，更揭開一個命運的陰謀。他是一步步走向輪回成為棄子？還是攜美人，救眾生成為英雄？

NO.2 山神祭

《山神祭》作者「幽鬼」原創作品。

簡介：自從漫畫家易陽移植了刑警隊長張天來的心臟後，終日被惡夢困擾，為了擺脫困擾他

不得不開始尋找真相……

一樁樁詭異、血腥、變態的兇殺案讓人心悸，是人心的罪惡還是心理的扭曲？

紙扎殺人案、風水奇術案、蠱蟲奪命案、邪教天師案、以及轟動全國的蘭大案……

融宗教、風水、蠱術等民俗奇術，集痕跡、法醫、刑偵、犯罪心理於一體，以真實案

例為藍本的刑偵推理作品。【好游資源站】

Ⅱ 屍命召喚小說txt全集免費下載

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屍命召喚
作者：鐵牛運功散
作品相關 上榜萬金油，大家不用看這章
更新時間2007-9-14 21:13:00 字數：24502

一般說來，文學批評的理論形態一直隨著關注重心在作者／作品／讀者關繫上的變動不居，而呈現出不同的格局。在19世紀前，將文學視為一種由作者賦予其永恆意義的批評範式一直獨步天下。直到上世紀初源出英國、形成於美國的「新批評」的崛起，這種被浪漫派文學發揚光大的「作者中心論」方才走向終結。取而代之的「作品中心論」在注重「細讀」(closereading)的「文本批評」(textualcriticism)的全面勝利中閃亮登常不過好景不長，隨著以現象學觀念與解釋學思想為基礎的「接受理論」與「反應批評」的誕生，一種強調「讀者本位」的批評範式開始掌握現代批評的話語權。德國學者瑙曼曾一言以蔽之：在文學批評的歷程上，「鍾擺的擺動由表現－創造美學轉向作品美學，再由作品美學擺到效應－接受美學和閱讀理論。」[1](P140)在文學的生產－消費流程中，新批評不僅以「意圖謬誤」論取消了作者對於作品意義的所有權，而且也以「感受謬誤」為由將讀者的欣賞經驗排斥於批評之外。而根據效應／接受批評範式，閱讀活動並非只是理解本文的一種手段或作品實現其價值的一種工具，而是與本文「同一」的東西。因而讀者其實是審美客體的「隱匿」的創造主體。文學對於讀者的依賴性也由此而大大提升：作品中的意義並不「存在」於閱讀活動之前，而是隨著具體閱讀活動的進行而「發生」的。……

Ⅲ 有人知道趕屍是怎麼回事嗎

趕 屍

趕 屍
作者：周德東

1、荒山野路

一條黑糊糊的山路，像謎一樣崎嶇。路面坑坑窪窪，斷斷續續，被兩旁的綠草翠竹擠得透不過氣。
這是一條被遺棄的老路，很多年沒有人走了。它很荒，很險，現在的人，甚至不知道它。
大山的另一面，早已經開通了平坦、堅實、開闊的柏油路。這條老路已經壽終正寢，正像一具正在慢慢腐爛的屍體一樣，它在一點點消失。而目前，它白慘慘的骨架還殘留著。
也許，這世上原本有很多路，走的人少了，很多路就一點點消失了。
高高的夜空上，掛著一個彎月，白白的，冷冷的，缺乏善意。這里的星星十分稠密，它們具有靈性，互相竊竊耳語。
荒草中布滿嶙峋的怪石，它們像飢餓了億萬斯年的古怪生物，急切等待茹毛飲血。看不清它們的臉。
四周的樹木無邊無際，令人望而生畏。不知道什麼鳥在裡面低低地咳嗽著，它們好像怕驚著天上人。天上肯定是有人的。
你別怕，你不在這里，你在人很多的城市裡讀小說。
我也不在那裡，我只是在講述遙遠的荒山野嶺的一個場景，那裡沒有一個人。
雖然沒有人，但是那裡卻每時每刻都發生著一些事。那裡太寂靜了，時間像滴得過於緩慢的泉水。那裡的夜更漫長。
比如，黑暗一隻黃雀把一隻趕夜路的螳螂突襲了，吃掉了……
比如，幾十隻毒蟲在月光下的草叢里遇到了一起，互相噬咬，最後大部分都死了，只剩下一個，它在靜默中眼睛漸漸發出光來，變成了可怕的「盅」，慢騰騰地消失在荒草中，它要去禍害世人了……
比如，一隻野豬和另一頭野豬經過一場惡斗，終於完成了交配……
所有這些，都是真實的場景，只是沒有人知道。
那麼，我怎麼會知道那個地方發生的事？每一行都有不可告人的行規，因此我不能告訴你。
現在我們接著講那條滅絕人跡的山路。
午夜過去了。竹樹花草一動不動，林子深處有什麼動物在打哈欠。
黑暗中，好像有一種若有若無的腥氣，夜色中好像有一種幽幽的綠光。這些徵兆讓人感到凶險異常。
看來，這個夜裡不會像以往那樣平平安安地過去，一定會發生點什麼。
終於，遠處隱隱傳來了鈴鐺聲，那聲音很緩慢，很孤單。
它不是掛在風中的鈴鐺，有一隻手在搖晃它，因為它越來越近。
這里人跡罕至，樹木陰森，又是深更半夜，卻出現了趕路人，這十分值得懷疑。林子中的鳥也不咳嗽了，屏住呼吸等待。
天上的星星什麼都看到了，它們立即堵住了嘴不再說話了，驚恐地眨著眼睛。
天地間一片死寂，只有那鈴鐺在響，一下，一下，一下，一下……搖晃它的人，好像是一個夢游者，在尋找自己的身體。
鈴鐺聲越來越近，可以隱隱聽見腳步聲了。那聲音很古怪，好像幾雙腳在朝前跳：「刷！——刷！——刷！——刷！——」
終於，幾個趕路的人走過來了。
借著夜色，可以看到走在前面的人穿著一件深藍色道袍，背著一個包，看起來挺沉，那裡面應該是食物和水。他一邊走一邊搖著鈴鐺。他後面跟著高高矮矮五個人，他們之間相隔六七尺。
前面的人應該是法師，他走路的姿態正常，是後面那幾個人在跳。
他們都戴著高筒氈帽，穿著寬大的黑袍子，做工比壽衣還粗糙。看不到他們的臉，因為他們的額頭上粘著黃表紙，垂下來，上面畫著怪兮兮的符。
一股難聞的腐臭味彌漫開來。
他們雙臂平平地伸出去，全身僵硬，像麻雀一樣朝前跳著走，一舉一動就像同一個人。他們跳得很整齊，很專注，很賣力，很生硬。
這一帶有趕屍的古老奇俗，終於出現了！
空曠的山野間，只有那恐怖的聲音：「刷！——刷！——刷！——刷！——」

2、 奇俗

趕屍是湘西的一種古老神秘的巫術。
據說，一個活人驅趕幾具死屍，像趕牲畜一樣，令之還鄉。別說親眼看見，聽起來都令人毛骨悚然。
文學大家沈從文就寫過：「辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說奇跡中又以趕屍著聞。」
關於趕屍，很多人都是人雲亦雲，添枝加葉，沒有人知曉實質。
也許，世上本沒有這種事，說的人多了，也就有了。
假如有誰深入湘西采風，在大山皺褶的一個偏僻村寨里，或者終能見到一個眼花耳聾背駝腦昏的老者，聲稱，他早年間曾目睹趕屍這回事。但是，若追問下去，必定前後矛盾，漏洞連串，極不可信。
為什麼會有「趕屍」這種營生呢？
追溯上去，這種巫術（或者說傳說）最早出現在清代中期。
湘西貧瘠，很多人奔赴黔東和川東地區，或販賣，或采葯，或狩獵。
崇山峻嶺，瘴氣重，惡性瘧疾橫行，生活環境很壞，除了當地的苗人，外來人很難適應，不少人客死他鄉。
按照漢人的傳統觀念，屍骨必要還鄉。
可是，水路凶險，暗礁密布，船隻常常沉沒。那時候的人迷信，船夫絕不願意裝死屍，認為不吉利。因此，只有翻山越嶺。
山高林密，狼虎繁多，在那崎嶇的山路上，很難僱到車輛和擔架。棺柩沉重，牛車走不動，人力單薄，不勝長途。
況且，那些死屍都是窮人，付不起昂貴的運費，於是，「趕屍」這種行業就出現了。這種方法很經濟，一個人同時趕幾具屍體，運費均攤，開銷自然小得不能再小。
不能叫趕屍人為「趕屍人」，這個犯忌，應該含蓄地叫「先生」。
喪主與「先生」談好價，交付了銀兩和屍首，說明到達地點，就可以上船先走一步了。
每次趕屍，必須有兩具以上屍體。這是規矩。等到屍體夠數了，天一黑，「先生」就開始設壇，焚香，燒紙，念咒……
作了法之後，屍體便聽從指揮了。
關於細節，說法不一。
有的說死屍頭戴高筒帽，用黃紙遮臉。
有的說死屍頭戴大斗笠，用黑布蒙臉。
一致的說法是：死屍能前行、轉彎、上坡、下坡，只是不能後退，也不會讓路。
很多人擔心，要是狗沖上來咬屍體吃屍肉怎麼辦？
據一個老太太講，她年輕時經歷過一次這樣的事，無法考證真假。
她說，那是半夜，有人趕屍路過村子，她聽到，漆黑的窗外有銅鈴慢騰騰地響，還聽到「撲通撲通」的腳步聲，極其恐怖。
奇怪的是，她家的狗縮在院子里，一動不敢動，還受了驚一樣用爪子扒門。村子裡的狗沒有一隻叫……
有的說趕屍是一個人，一路走一路敲銅鑼，或者搖銅鈴，提醒夜行的人，不要沖撞。另一隻手拉一下草繩，屍體就朝前跳一跳，就這樣緩緩前進。
有的說趕屍的是兩個人，分別叫「大屍命」和「少屍命」，他們手持辰州符和趕屍鞭，一前一後，驅趕死屍。
辰州符是什麼東西？同樣沒有人說得清。
有人甚至說，辰州符主要工具是一碗水，它通過昏濁與沸騰表示預兆，能卜凶吉，能治病救人。而用這水迎面一灑，屍體就走了。
還有一個說法是一致的——縱然是三伏天，行屍十天半月，也不會腐臭。
他們走的都是荒山險路。
趕屍人對路程了如指掌，差不多天要亮了時，一定能趕到一個專門為趕屍人服務的旅館，打尖休息。
趕屍隊伍一定是黎明之前投宿，天黑之後離開。天況惡劣不能行走時，就停留數日。
這種收留屍體的旅館，大門都是朝里開，十分厚重，塗著猩紅色，像立起來的棺材。
門後是停放屍體的地方，他們直撅撅地倚牆站立。除了趕屍人，沒有人碰那兩扇大門，包括店主。
那兩扇大門，不論春夏秋冬，不論白天黑夜，從來不關。門後永遠在陰影中，那是個陰森的禁區。
因此，當地忌諱小孩到所有的門後玩耍。
這一行在江湖上被稱為「萬里行屍」，有很多禁忌，神秘詭異之極。如果有人遇到「萬里行屍」，必須遠遠避開，更不可以跟趕屍人講話。
死人為什麼會走路？
趕屍人之所以晝伏夜出，很可能就是為了保守這個機密。
有人認為，所謂趕屍，其實是趕屍人搞的鬼把戲：
巫師把含有蟾蜍毒素之類的葯物，塗抹在某一個人的皮膚上（很可能是同鄉），由於毒葯的作用，這個人會心跳變慢，脈搏變細，那時候科學不發達，這個人就被當做「死人」裝進了棺材裡。
巫師接過運屍這擔生意之後，開始作法，趁人不注意，偷偷給這個人用一些曼陀羅之類的草葯，於是，「僵屍」就動了……
可是，這個人蘇醒之後，為什麼配合趕屍人？
還有，回到家鄉，趕屍人再殺死他，讓他變成名副其實的屍體嗎？
那樣的話，還不如讓他活下來。當一個妙手回春的華佗總比當一個散發死亡氣息的趕屍人更體面些。而且，送回一個活人，總應該比送回一具屍體得到的報酬要高一些。
這種猜測我不信。
還有人揭穿說，趕屍實際上是兩個人：師父在前面，徒弟和屍體一起蒙在袍子里，抱著屍體走，外人很難看出破綻……
如果是這樣，那多累啊。還不如明說：我們幫你把屍體背回去。
喪主只求親人屍體還鄉，不會計較你是趕回來的，還是背回來的。
這種說法我也不信。
還有人認為是外力作用。
人死之後立即就會僵硬，進入「屍僵狀態」。四十八小時後，肌體會恢復一些柔軟，然後再變硬，但是大的關節，比如髖骨，在外力作用下，可以進行小幅度活動，這是死人行走的物理條件之一。
把兩具屍體排好隊，然後用草繩把他們伸直的雙臂固定在兩根細長的竹竿上，這樣，兩具屍體就搭成了一個立體的架子，不會翻倒（這就是為什麼要兩具以上死屍的原因）。
最後，趕屍人用草繩系在第一具死屍上，用力一拉，屍體就像木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來……
事實上這樣不叫拉，更不叫趕，而叫拖。從東到西，地理條件是向下傾斜，走的更多是下坡路，勢能轉化為動能，屍體就移動了。
另外，這些荒山險路，都是趕屍人精心選擇，上坡極少，真有拖不過去的地方，就一個個背上去了……
這個說法最牽強，讓人想起小時候把凳子當馬，並且希望從邊陲小鎮騎到偉大的北京去。
我更不信。
總之，趕屍這一行太詭秘了，沒有人說得清。
它就像一個神秘的盒子，沒有人知道開關在哪裡。也許，多少年之後，我們把它打開了，可是，內里的秘密早已經腐朽，已經自消自滅，成了後人永遠的猜測。
目前，這一行當已經失傳。

Ⅳ 異世緋聞txt全集下載

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異世緋聞-第一卷 蹈空而至 五年困屍命-第六節 獸禍
黃書誠在波士的全力指點下，經過七天七夜試驗，終於完美地造出一隻張口、縮頸、長胸、大肚、穩腳的翡翠瓶子！
黃書誠反復地撫摸手中的魔瓶，沒有聽到、看到波士欲來要、來搶的舉措的風聲、行為。不由奇道：「親愛的波士管家，您怎麼不喜歡魔瓶了？」
「不喜歡？不，不可能！喜歡歸喜歡，但是，要我再象撈到活寶一樣地去看護即將有成千上萬個這樣的魔瓶，你也把我看得太下賤了一點吧！」波士搖頭晃腦地、用一付憐惜的眼神望著黃書誠道。
「是，是啊！」黃書誠尷尬地假笑兩聲後，轉移話題地接著道：「這樣完美的魔瓶，經過了溫度與腐蝕的考驗，算是比您所知的器皿，要強上許多。關於它的製作流程，我們也配合得很默契了。是不是，我們一起下山，去發大財去？」
「你這小子，吃的南上雲，放些輕巧屁！下山？還早著呢！」波士說到這里，揚手止住黃書誠欲反駁的張口，語重心長地道：「你有什麼自保能力？不要以為能……
請採納

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黑！不著邊際的黑，死心塌地的黑！這是我睜開眼睛的第一感覺。
我的卧室很小，比任何人的都小，因為它只是一口棺材。我的院子很大，大到可以再住上一百個僵屍,因為它只是個荒廢的宅院……院子里雜草叢生，屋子裡蛛絲密布，這種環境很適合僵屍居住。然而，別的僵屍不願意跟我住在一起。因為,我不和他們一起去吸人血。
自命清高和我扯不上關系，並不需要什麼做作的偽裝……曾經，我也是個人，充滿活力的人。雖然需要鮮血來維持屍命，但我的內心裡卻不能容忍『人吃人』的行為，只好把目標鎖定在動物身上，維持著我的生存問題。盡管現在的我是個僵屍，畢竟，曾經在世的我還算是個好人。另外有個原因，我覺得喝人血十分的惡心。
對於行頭，我沒什麼講究。有地位的僵屍都套著官服，看起來威風氣派的樣子，但我覺得人都死了，還追求什麼虛榮？僵直的身體穿什麼都是一個造型，臉面變得蒼白中帶著青紫，穿上龍袍也不像個太子……另外，金錢在僵屍界里是不流通的，官服無……

Ⅵ 屍命召喚電子書txt全集下載

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應該是全本了

Ⅶ 求小說名 男主角叫陳雨 兩個女的叫姜小麥 還有一個叫南宮啥的

全新人生

Ⅷ 手機看書，有什麼好看的推薦

用手機看書好看的內容就太多了，但關鍵看你喜歡看的是那種類型的書，而且手機app中的網上書城也很多。有的收費有的不收費，要是看累的話還可以用聽的。不需要去看的有聲圖書更加方便！