塘上行小說結局

㈠ 《塘上行》作者

《文選》卷二八李善注引《歌錄》:「《塘上行》,古辭,或雲甄皇後造,或雲魏文帝,或雲武帝。「
有人也認為這是首民歌

㈡ 塘上行到底是曹操寫的還是甄皇後寫的~~~

從詩的內容以及表達的感情方面應該是甄皇後寫的
也有說是曹丕寫的,當然還有說是曹操寫的
你可以看一下這兩個地方:http://post..com/f?kz=105960354
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㈢ 塘上行的翻譯

塘上行

蒲葦生在我的水池中，它的葉子是多麼茂盛啊。君王能行仁義之德，沒有誰比我更知道。

眾口能把黃金鎔化，使你和我活首就別離了。想你離開我的時候，一定也和我一樣是愁悲的。

很想見到你的容顏，感情凝結使我的心脾都受傷了。想你也一定常常地苦悲，夜夜都不能睡著覺吧。

不要因為是君王的緣故，就把自己平生所愛的人拋棄。不要因為魚肉便宜了，就把大蔥和薤菜拋棄了。

不要因為麻枲便宜了，就把菅和蒯拋棄了。我出門也愁啊，進門也非常愁。

邊境地區的悲風很多，樹木長得多麼高大啊，你到軍隊裡面去獨自享樂，但願你萬壽無疆。

這是甄宓被遺棄後寫的思君王的詩。

㈣ 甄妃怎麼死的

歷史上是被其丈夫曹丕賜死。

根據《三國志·魏書五·文昭甄皇後傳》記載：「踐阼之後，山陽公奉二女以嬪於魏，郭後、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。」

這里的「帝大怒」，指的是魏文帝曹丕。

㈤ 《塘上行》譯文

塘上行
相傳曹丕妻子甄氏所作
蒲生我池中，其葉何離離。 傍能行仁義，莫若妾自知。
蒲草長滿了水池，它們的葉子隱約相間。正如你的寬厚正直，不說我也自然知曉。
眾口鑠黃金，使君生別離。 念君去我時，獨愁常苦悲。
大家都這么說混淆是非，使你不得不離去。每當想起我們相距這么遠，我就像沒有丈夫一樣苦苦的思念。
想見君顏色，感結傷心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。
一想到你離去時的神情，我的心就想長了結一樣。一想起你那悲傷的表情，我每天晚上都不能入睡。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
不要以為有身份有地位，就可以拋棄自己所愛的東西?不要以為魚肉多了，就可以拋棄大蔥和薤菜?
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？ 出亦復何苦，入亦復何愁。
不要以為麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了？出去了為什麼又回來，回來了卻又想著再出去。
邊地多悲風，樹木何修修！ 從君致獨樂，延年壽千秋。
邊疆的風聲使人倍感凄涼，樹被風吹的聲音都是那麼凄涼！從了軍以後就要自己讓自己快樂，要好好的活下去。

㈥ 塘上行的歷史背景

甄氏丈夫帶兵征戰時，甄氏在家創作了大量抒發個人苦悶情緒的「閨怨詩」，後被全部收錄到了《古詩源》當中。其中的一首《塘上行》最為著名，論功力，此詩不亞於當時任何一位優秀的男性詩人：「浦生我池中，其葉何離離；果能行仁義，莫若妾自知。眾品鑠黃金，使君生別離；念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以賢豪故，捐棄素所愛，莫以魚肉賤，捐棄蔥與薤；莫以麻枲賤，捐棄菅與蒯；出亦復愁苦，人亦更苦愁。邊地多悲風，樹木何蓊蓊；從軍致獨樂，延年壽千秋。」
這首詩里洋溢出女子對丈夫濃烈的思念之情，透露出甄氏對現狀的不滿情緒，讀罷讓人不免替這位苦郁的美人哀嘆，命運的冷酷無情，讓人無所適從。自古詩性也通人性，此詩似乎也預示著甄氏的命途多舛，後來的事實證明甄氏確實是個紅顏薄命的女人。後世有人認為這首《塘上行》為曹操所寫。其實不然。細讀詩作，表達的是作者被冷落的哀愁與悲痛，是陰雲密布下的壓抑之情，更是哭天天不應，叫地地不靈的失落。從語氣看，此詩愁腸百轉，婉約麗行，陰氣十足，哪裡有曹操剛健峭拔詩風的蹤影。雖說詩人曹操偶爾也會多愁善感，但也不至於如此婉約。

㈦ 以君致獨樂,延年壽千秋。翻譯成現代文

出自東漢甄宓的作品《塘上行》,其古詩全文如下：
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？
莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？
出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛！
"從君致獨樂，延年壽千秋"。

【翻譯】
蒲草長滿了水池，它們的葉子隱約相間。正如你的寬厚正直，不說我也自然知曉。大家都這么說混淆是非，使你不得不離去。每當想起我們相距這么遠，我就像沒有丈夫一樣苦苦的思念。一想到你離去時的神情，我的心就像長了結一樣。一想起你那悲傷的表情，我每天晚上都不能入睡。
不要以為有身份有地位，就可以拋棄自己所愛的東西?不要以為魚肉多了，就可以拋棄大蔥和薤菜。不要以為麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了。出去了為什麼又回來，回來了卻又想著再出去。邊疆的風聲使人倍感凄涼，樹被風吹的聲音都是那麼凄涼！
"從了軍以後就要自己讓自己快樂，要好好的活下去。"

【賞析】
徐禎卿對《塘上行》的點評雖然有部分中肯之言，但亦存偏頗。「工拙之間，相去無幾」即是失審之言。雖然此言原是作者比較了甄氏的《塘上行》和陳思王的《浮萍篇》之後產生的感嘆，但是，《塘上行》中未經推敲的「拙」並不是普遍意義上的「拙」。相反，卻是一種「巧」、一種妙手偶得之「巧」、一種極精妙並且濫觴於後世的藝術手法。雖然詩人當時是信筆提詩，無意識的首次運用了這一手法，但這也只能說明詩人稟賦高妙、資質過人。若非如此，何以從「出亦復苦愁，入亦復苦愁」到「邊地多悲風，樹木何修修」僅僅兩句，便令徐禎卿拍案長嘆，頓生「絕殊」之感。
從現實感況繼而自然景觀，筆法空靈絕妙，兩境交相互動、彼此輝映，使作品的情感沖擊力陡然倍增。這一妙手偶得的神來之句所採用的筆法，在唐初四傑之一王勃的「閣中帝子今何在？檻外長江空自流」中依稀可見。而到了「大歷十才子」之首錢起「曲終人不見，江上數峰青」的詩句中，則表現得更為明顯。因甄氏首創的這一筆法空靈逸動，佐以錢起的悉心演繹，「曲終人不見，江上數峰青」遂成千古絕唱。它既寫出了曲終人杳的惆悵，又留下了豐富的想像空間。因此句之絕才驚艷，曾先後被柳永的《河傳》、秦觀的《臨江仙》所沿用。
《塘上行》之妙，盡在結尾三句。前面之所以評此詩「於悲慟傷絕中另生沉致之姿，風采殊絕」，蓋指詩之末句「從君致獨樂，延年壽千秋」。依「從君致獨樂」判斷，詩人心目中的主要受眾是她丈夫曹丕。曹丕沒有帶給甄氏多少人間歡樂，反而卻為甄氏帶來無盡的「苦愁」，並且最終竟要因讒而殺妻。
可以說，兩人之間的感情基本不復存在，形同陌路。在此境況下，曹丕賜死甄氏，甄氏對曹丕可能沒有絲毫的怨恨之心嗎？那麼既然如此，甄氏為什麼還要祝福曹丕「延年壽千秋」呢？想必甄氏十分清楚，皇命下達已經是覆水難收，自己即便再祝福他千次萬次，也終究不可能改變被賜死的命運。既然將死，那為什麼還要希望曹丕「延年壽千秋」？從詩人對曹丕長久以來的哀怨之情來看，從將死的被害者對兇手自然的人性態度來體察，結合即將枉死之人極為特殊的至悲心境，只有一種解釋可以成立。那就是，對曹丕憎惡深久的甄氏著寫該句的真實意圖，是的，「延年壽千秋」看似是何等賞心悅目的祝福之言！但在這賞心悅目的背後，實則蘊籍著詩人無邊的恨意。如此匠心獨運，古今罕見，唯性情者識之、察之、深憫其情。

㈧ 塘上行的詩歌評價

甄氏，三國魏中山無極人，上蔡令甄逸之女，名不詳。三歲喪父，自幼喜好讀書，性情恬淡溫良，姿容艷麗。建安中，嫁於袁紹次子袁熙。後來曹操滅袁紹，被曹丕納為夫人，生下魏明帝曹睿和東鄉公主。後因郭太後進讒，於黃初二年被魏文帝曹丕賜死，葬於鄴。在《塘上行》一詩中，作者以沉痛的筆觸抒發了被棄的哀愁與悲痛，整部作品於陰雲密布中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀：「出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。」明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩雲：「詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。」
甄氏之所以在詩中吟懷出如此深切沉重的苦難嗟嘆，固然源於流沛戰亂的生命體驗，更深的原因卻是由於自身不幸的情感經歷。從《塘上行》可見，甄氏嫁給曹丕後並不幸福，故而詩中感嘆「出亦復苦愁，入亦復苦愁」，因為兩人並不存在真正的愛情，曹丕當初之所以納她為夫人，主要是因為甄氏容姿艷麗，因為曹丕在婚後只是把甄氏當作滿足生理需求的玩物。所以，詩人「從君致獨樂」的哀怨才油然而生。作為儲君或國君的曹丕，在兩性態度上比一般男子要相對隨便和不負責任。
因為他大柄在手，有特權可以隨便和棄始亂終。曹丕雖然對姿容出眾的甄氏並無真情，但虛榮心使然，他更熱衷於把甄氏當作花瓶或昂貴的戰利品來向眾人炫耀。曹丕之所以將甄氏看作昂貴的戰利品，是因為當年曹操擊敗袁紹後，曹丕之弟曹植也鍾情於甄氏，雖然求婚未果，但對甄氏卻始終難以忘情。以致甄氏死後，深悉此情的曹丕將甄氏陪嫁的玉鏤金帶枕拿給曹植看時，陳思王睹物思人，不禁泣下沾襟。對甄氏心有所動的不僅是曹丕和曹植，他們的父親曹操同樣垂涎於甄氏之美，只不過，曹操被甄氏婉拒而未能得逞。曹操固一世之雄也，然，甄氏卻並非孫尚香。何況，曹家父子作為甄氏首次婚姻失敗的元兇禍首，甄氏對他們是否暗存芥蒂委實難料。至於甄氏婉拒曹操的心理動機，明代女詞人陳沅向吳三桂所說的「紅拂尚不樂越公，矧不迨越公者邪？」與此當出自同一機杼。所以，曹丕最終得以納甄氏為夫人，實在是歷經周折後的僥幸，難怪會在潛意識中如此沾沾自喜。在這次情場角逐中，失敗了的曹植雖然無比失落，但相思之情卻有增無減。而且，他對此也並不刻意隱瞞。
相比之下，另一位失敗者曹操在對待甄氏的感情上卻尤為內斂。曹操不是唐明皇，與甄氏失之交臂雖是心有不甘，但也只能暗自掛懷。據《世說新語·言語篇》注引《典略》雲：「建安十六年，世子（曹丕）為五官中郎將，妙選文學，使禎（劉禎）隨侍太子，酒酣坐歡，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而禎獨平視。他日公（曹操）聞，乃收禎，減死輸作部。」
匹夫無罪，懷璧其罪。無辜的詩人無論如何也未曾料到，竟因貌美而屢遭橫禍，最後竟然因讒致死。即將辭世之際，詩人回眸著自己短暫卻又凄慘的一生，不禁哀慟傷絕、悲憤難當，遂有悵凜痛絕的《塘上行》橫空出世，盡吐哀懷。斯時，心緒悲憤交集的詩人難有推敲精琢的閑暇和情致，只是以手寫心，以血著詩。正因情感飽滿充盈，絕非為詩而詩，故使徐禎卿萌生「詩殊不能受瑕」之感懷。其實，這種感懷原本就與漢樂府「感於哀樂，緣事而發」之旨一脈相承。

㈨ 塘上行txt全集下載

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內容預覽：
寒風凜冽，卻帶著一絲初春的氣息不依不饒的呼嘯而過，樹木肆意的生長出各式奇怪而可怖的形態，夜晚的山林更是顯得詭異之極，偶爾有著火光若隱若現。
洛雪拉了拉大了兩號外套，頗為艱難的在山林里走著，四下漆黑一片，根本就搞不清楚這到底是什麼地方，只有那偶爾出現的火光，給洛雪稍稍的指明些方向，但是，那些火光卻又過於詭異，洛雪心下哆嗦，卻又抱著一絲僥幸的心理，一點點的挪向了那若隱若現的火光之地。
眼看著就要接近了，洛雪小心翼翼的扒開身前草叢，卻是愣在了當場，眼前的景象，猶如修羅地獄一般讓人驚駭！
火光，是那些沒有燒完的一些火把，熒熒的火光映照著地面，四處都是屍體殘骸！鮮紅的血液，在火光的映襯下，反射著艷麗而刺眼的光，橫七豎八躺著的都是一些穿著鎧甲的士兵的屍體，有的斷手斷腳，四處都是單獨的手腳，讓人驚駭。
那些屍體的臉上沾滿了血污，眼睛大睜，似乎還沒有退盡的驚恐和驚訝的神色。
從那些士兵的衣著上，根本就看不出……

㈩ 塘上行 怎麼解釋

原文：
塘上行
蒲生我池中，其葉何離離。 傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。 念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？ 出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何修修！ 從君致獨樂，延年壽千秋。

翻譯：
蒲葦生在我的水池中，它的葉子是多麼茂盛啊。君王能行仁義之德，沒有誰比我更知道。
眾口能把黃金鎔化，使你和我活首就別離了。想你離開我的時候，一定也和我一樣是愁悲的。
很想見到你的容顏，感情凝結使我的心脾都受傷了。想你也一定常常地苦悲，夜夜都不能睡著覺吧。
不要因為是君王的緣故，就把自己平生所愛的人拋棄。不要因為魚肉便宜了，就把大蔥和薤菜拋棄了。
不要因為麻枲便宜了，就把菅和蒯拋棄了。我出門也愁啊，進門也非常愁。
邊境地區的悲風很多，樹木長得多麼高大啊，你到軍隊裡面去獨自享樂，但願你萬壽無疆。