❶ 怎樣做一個好妻子，做一個好兒媳
善良——這是一個女人最重要的品質，而且百善孝為先。
賢惠——這是亘古不變的女性美德。
知書達理——這是新時代對婦女與時俱進的要求。
敬重——給他高度的價值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。愛人就是愛人，只要去愛，不要拿來比較，不要老說別人的丈夫如何好，別數落他沒出息，對大多數男人來說，贊賞和鼓勵比辱罵更能讓他有奮斗的力量。對於男人最重要的是尊嚴，妻子可以在家裡抨擊丈夫，但不能在公眾場合諷刺、嘲笑丈夫。
家庭永遠是第一位的——我們固然要對工作負責，要有職業道德，要從工作中得到樂趣，但不要做工作的奴隸，我們工作是為了更快樂地和家人在一起，享受生活，享受生命很重要。
❷ 贏你做老婆txt全集下載
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她幹嘛要逃啊？簡直莫名其妙么！
雷珞瑭實在是無解。
她是做了什麼傷風敗俗的事情了？沒有。
她是做了什麼偷雞摸狗的事情了？沒有。
她是做了什麼作姦犯科的事情了？回答還是沒有。
那誰來告訴她，她幹嘛要在第一時間逃離事發現場啊？
她不過是故意把阿嵐帶回了家，不過是故意在阿嵐的橙汁里放了兩顆安眠葯，不過是故意把阿嵐脫光了放在大哥的床上，不過是……
她也是出於好心啊！知道阿嵐那麼喜歡大哥，而她那個已經二十八歲高齡的大哥到現在都沒有女朋友，所以才會想到要把他們湊成堆啊！
她可是肩負了要讓大哥傳宗接代的偉大使命呢！一個還沒出嫁的女孩子就做月下老人，很另類的好不好？沒問他們要媒人紅包就不錯了，幹嘛跑的比兔子還快？
害的她連他們的婚禮都沒的參加。就怕大哥會伺機報復。現在，他們都已經修成正果，喜結連理了，那她不是功臣一個？應該受到雷氏上下大大的贊賞的嗎？天知道，她可是出於一片善良之心，蒼天可證，日月可鑒的。而且，這……
有問題再找我
❸ 發小說他和媳婦在一起感覺不同，一晚上要和她發生至少五六次，都說他媳婦傳統保守，那說明他媳婦漂亮嗎
他只是用其它語言表達說你比她媳婦懂男人需要什麼, 與漂不漂亮無關
其實吧男人都那麼JPZ 的，不騷他說你不懂情趣，騷嘛他說你睡人無數，反正做他媳婦左右都不會是人的，媳婦永遠沒有外面的好吃
❹ 求免費小說 一婚到底：陸少的閃婚甜妻 txt 主角 陸景喬 慕初夏
一婚到底：陸少的閃婚甜妻
作者:顧小妖
簡介： 與男友交往多年，終於等到與他一起去民政局領證，卻眼睜睜地看著他挽著別的女人的手進了民政局…… 「你知道怎麼報復拋棄你的前男友才最痛快嗎？」 「怎樣？」 「找個比他更優秀的男人結婚，時不時地在他面前秀恩愛，是不是很爽？」 從此，慕初夏做了這輩子最二的一件事，就是和一個名為陸景喬的男人閃了婚，做了前男友好兄弟的老婆。 面對他的無限寵溺，...
❺ 第一章是下輩子再愛你做一個好妻子的小說
若此生能重頭，必許你一世心安。——蘭心
海城郊外，一座廢棄的倉庫里，四周的牆壁上爬滿了枯死的藤條。
滴答～滴答的滴水聲伴隨著老鼠「吱吱」的叫聲，偶爾一陣風吹過，腐臭味充斥鼻腔。
噠～噠～
腳步聲由遠及近，直到白色的高跟鞋出現在眼前，腳步聲才停止。
「呵呵～姐姐～我又來看你了。」
幸災樂禍的聲音，包含同情，更多的確實嘲諷。
蘭心抬頭死死的瞪住來人，恨不得上前撕了她。
只是她的腳筋手筋都被挑斷了，動不了。
蘭心張了張嘴，發出咿呀嗚哇的聲音。
「姐姐，不要用這樣的眼神看著我，我可是來跟你分享好消息的。」
蘭煙得意的擺弄指甲，「明天，我就要和沐陽哥結婚了。」
不可能！
聽到自己喜歡了十幾年的人要結婚了，對象還是蘭煙，她的妹妹，蘭心情緒一下子變得激動起來。
看到蘭心痛苦，蘭煙心裡快慰極了。
為了更好的刺激蘭心，蘭煙將一份報紙丟棄在腳下。
❻ 什麼小說第一章 重生做個好媳婦!好好愛他!
小說第一章 重生做個好媳婦!好好愛他!的名字好像是叫做，重生好媳婦
❼ 主人公從一個很厲害的組織退出的人去當保鏢的人他好厲害他保護過幾個女的都成為了他的老婆的小說叫什麼
名稱：殺手之王
作者：恨無痕
類別：都市生活
狀態：已完結
字數：1215797
簡介：林羽幸運地找到了人生中第二份工作，走進美女雲集的陳公館，成為一名盡職盡責的生活顧問。
對喜歡拳頭和腦子雙管齊下的他而言，做他對手的唯一結局是在骨灰盒裡懺悔。
因為，他人生的第一份職業是沉寂殺手界達兩年之久的NO、1。
但當他洗試圖從良時，卻有人告訴他，其實你壞的時候更可愛……
關鍵字：扮豬吃虎
讀者印象：全收、都市經典、好書
❽ 如何做個老公的好妻子 好情人 男的進
陳牧師說過男人象水牛，那麼女人象什麼呢？女人可以是一個遍體鱗傷的鬥牛士，也可以是一個快樂的小牧童。這個小牧童可以牽著牛的鼻子走，也可以騎在牛背上吹笛子。你願意作哪一種人？讓我們從上帝的話--聖經來看上帝當初創造女人的心意是什麼？上帝設立妻子的目的是什麼？他對妻子的託付和使命是什麼？我把聖經的教導歸納成六個重點來跟大家一起分享，一起學習。
一、是幫助他不是綁住他
上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」所以幫助「他」是上帝創造女人的本意，也是上帝對女人最大的託付。
（一）上帝創造兩性差異的目的：
男女有別，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒險，女人則喜安寧。一般來說女人的記憶力比男人強（所以吵架時很會翻舊帳）。上帝創造兩性的差別，不是為了產生矛盾、製造沖突，而是為了配搭互補、互相平衡。上帝造女人是為了幫助、補充男人之不足，使他完全。如鑰匙之於鎖，膠卷之於照相機一樣，是缺一不可的。
（二）妻子如何幫助丈夫：
了解了上帝造女人的特性後，妻子應在那些方面來幫助丈夫呢？每個人有每個人的獨特性及優點，可以在許多事上幫助丈夫，但一般來說至少可以在以下的事上幫助他：
1、箴言十四章一節說：「智慧婦人建立家室。」由於女人較細心、敏感、富創造力、想像力，可以使家成為溫暖、舒適的居所，這是對丈夫最好的幫助。
2、關心他的事業，對他的興趣樂於參與。
3、當丈夫有需要時，能及時地提供意見、忠告與改正的方法。箴言中的賢婦「開口就發智慧，舌上有仁慈的法則。」「法則」可以翻成輔導或協談。
4、丈夫最重要的角色之一是領導者。而一個領導者最痛苦的事就是無人擁護、支持他的領導權。所以妻子的本份是擁護、支持丈夫在家庭中的領導權。
5、在教導孩子的事上跟他合作，決不在孩子面前持相反的意見。
6、幫助丈夫孝敬長輩，照顧親屬。因為女人記性好，較易記得重要的節日、長輩的喜惡，看見親人的需要。「她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」
7、在屬靈的追求上彼此勸勉，互相代求，成為最好的禱告同伴。很多夫妻可以在一起做許多事，卻不能在一起禱告，這是很大的損失，因為主明白說：「你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成就。」古人說：「二人同心，其力斷金。」傳道書上說：「三股合成的繩子不易折斷！」「三股」即夫妻二股加上上帝一股，所產生的力量是非常大的。
8、樂於關注地傾聽他的喜怒哀樂。分擔他的憂愁，分享他的喜樂，成為他最親密的朋友。
9、滿足他的需要。箴言三十一章十一節和十二節說：「他丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。」
二、是順服他不是勝過他
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」有些姐妹一聽說要凡事順服丈夫如同順服主，就不服，「憑什麼？現在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，為什麼凡事都要聽他的呢？」
（一）人們反對妻子當凡事順服的原因：
1、是出於人的天性中對上帝的旨意有一種頑強的反叛心理，例如夏娃，上帝明明說：「園當中那棵分別善惡樹上的果子你不可以吃！」結果她就偏要吃。
2、是出於對順服的含意有所誤解，不明白「順服」真正的意義是什麼。
（二）對順服觀念錯誤的澄清：
1、「順服」並不是單單針對女性的一種觀念，乃是所有信徒都應該認識的概念。聖經許多處教導我們要彼此順服。以弗所書五章二十一節說：「又當存敬畏基督的心彼此順服。」彼得前書五章五節說：「……你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
2、不是要妻子成為奴隸、受壓制，而是成為最自由的人來達成上帝的旨意。
3、不是要妻子閉口不說話，不發表意見，不提出忠告。當耶和華的使者向參孫的父母顯現時，他的父親很懼怕就說：「我們必要死，因為見了上帝。」他的妻子卻對他說：「耶和華若要殺我們，必不從我們手中收納祭物，也不會將這一切要來的事指示我們！」顯然她對上帝的認識更正確，她也及時提出了更正。新約中有一對百基拉、亞居拉夫婦，當他們的名字在聖經上出現時，總是妻子的名字擺在丈夫之前。當他們聽到大有口才、能力的亞波羅在放膽講道，僅內容稍有缺陷，就接他來，將上帝的道給他講解得更加詳細。
4、不是要妻子成為家庭中的裝飾品，埋沒自己的才幹。請看箴言三十一章中理想的妻子如何充分運用發揮自己的才幹。
5、不是說妻子比丈夫卑微。當初上帝沒有用亞當的頭骨來造女人，因為他不要女人出頭；上帝也沒用亞當的腳骨來造女人，因為他不要男人把女人踩在腳底下。聖經一貫的思想是男女平等的。彼得前書三章七節明明囑咐丈夫當敬重妻子。加拉太書三章二十八節說：「並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女，因你們在基督耶穌里都成為一體了。」上帝用男人的肋骨造了女人，肋骨是保護五臟內腑的，表示平等的地位。女人與男人在功用與職責上雖有不同，但在地位與尊嚴上卻是同等的。
6、順服是積極而非消極的觀念。「順服是在上帝所指派的權力管治之下，使女人更自由地發揮其潛力及創造力。」（Bill Gothard）
（三）如何順服？
1、妻子有責任使自己順服。聖經沒有吩咐丈夫用武力強迫妻子順服。
2、妻子要不斷地順服，在大部分的經文中，希臘文「順服」這個字都是用現在式，所以順服理應是身為妻子者一種不變的生活習慣和態度。
3、妻子有義務順服自己的丈夫，沒有選擇的餘地，（在希臘原文中用的是命令式的動詞。）不是看丈夫怎樣對待你，也不是根據丈夫的才幹、能力、智慧、教育程度或靈性狀況來作決定的。
4、妻子拒絕順服丈夫就等於反叛上帝，因為上帝說：「如同順服主。」
5、要甘心樂意的順服，不是出於勉強。
6、要「凡事」順服，包括每一件事，不可憑自己的意思、喜好有所取捨。
（四）丈夫錯了妻子仍應順服嗎？
首先應分辯是什麼樣的錯：
1、若是違背聖經真理或道德上的錯，妻子不但不應服從，還要堅定地謹守自己，應順服上帝過於順服人。
2、若是對事物的判斷、處事的方式、或個人性格上的特徵，妻子雖不同意丈夫的意見，還是應該順服。為什麼呢？因為
1)錯誤是最好的導師，我們都需要從錯失的經驗中學習成長。
2)如果是合意的才順服，便不是真順服。
3)不同意仍然順服，才能表現出你對他完全的信任，使他以後作決定會更小心，成為更負責任、更成熟的人。
三、是敬重他不是挑剔他
「妻子也當敬重她的丈夫。」「……屢次挑錯的離間密友。」
有位傳道人在《夫婦箴言》中說：「因熟而失禮，是失和的開端，第一次失和是撒但的門戶。」中國古有明訓：夫妻相處應「相敬如賓」。但人墮落至今，夫妻不是「相近如冰」（冷戰），就是「相進如兵」（熱戰）。因女人天性較敏感、細心，所以很容易看見對方的缺點而變得挑剔、嘮叨，而挑剔最易傷感情，破壞關系。就算「密友」，一見面就挑錯，關系也不能維持。所以上帝要妻子敬重自己的丈夫。
（一）敬重的意義：
給他高度的價值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。「敬重」也包含極度的關心、重視、稱贊及欣賞的意義。
（二）妻子應如何敬重丈夫？
1、把丈夫的需要放在孩子的前面。這在中國文化中較難，中國人比較重視良母的價值，而忽略賢妻的意義。難怪有許多丈夫抱怨說：「自從我們有了孩子以後，我的身價就一落千丈！」其實有些男人在情感上比小孩子還脆弱，你不重視他，有另外一個女人稍微贊賞他一下，他就會飄飄然忘了自己是已經結了婚的人。夫妻是家庭中的兩根柱石，夫妻的關系穩固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
2、決定事情時先與他商量，聽取他的意見和勸告。
3、滿足他的要求。
4、找機會稱贊他積極的一面。贊賞他的職業，並參與其職業的活動。
5、支持並幫助他達成個人目標。
6、不在人前糾正、反駁他（男人自尊心較強）。
四、是感化他不是改造他
「……若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因為看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」
妻子沒有責任，也沒有能力改造自己的丈夫。許多女人婚前存著「婚後慢慢改變他」的希望，但婚後都是失望。妻子若一味的想改變丈夫，會給他帶來極大的壓力，自己也會有挫折感，造成家庭氣氛緊張。唯有基督的生命有能力改造人。「若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」如果你想改變他，最好的方法就是帶他認識主、相信主、接受主，但不能只用口傳，因為他不喜歡聽而喜歡看，看你有沒有貞潔的品行和敬畏的心。你的言行可以感染他使他產生敬畏的心，而漸漸被感化過來。
五、注重內在美的培養
不單靠外貌吸引人。「你們不要（單單）以外面的辮頭發，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在上帝面前是極寶貴的。」
妻子不單單應注意外表的整潔與修飾，更應花時間注重內在美的培養，因為「婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。」什麼是內在美呢？箴言三十一章十節說：「才德的婦女……她的價值遠勝過珍珠。」三十節：「……唯敬畏耶和華的婦女必得稱贊。」所以「才德」與「敬畏上帝」是婦女當培養的內在美。此外，「溫柔安靜的心」是女性特有的珍貴氣質，是上帝所看重寶貴的。為什麼？
（一）「溫柔安靜」的定義：
「溫柔」是對他人的感受表示細心的關懷。「安靜」是一種內在的平安和諧，使妻子在重重的壓力中無憂無懼，且能平靜安穩地面對生活中的突發事件或特殊情況。
（二）「溫柔安靜」的重要性：
上帝創造女人，最了解女人。女性另有一特性--敏感與細膩，若不能以寧靜的心來加以平衡，它就要成為沮喪、失望的來源。舉例來說，有個媽媽帶著三個孩子出門，為了躲過小貓而撞上路邊的電線桿使自己的孩子受傷。再如：當丈夫用嚴厲粗暴的話責罵女兒，使女兒心靈受傷，而丈夫卻毫無感覺時，如果妻子能正確地使用她敏感的特性，並以溫柔安靜的心加以平衡，就能適時地安慰女兒，事後再幫助丈夫察覺這種傷害，引導他醫治女兒受傷的心靈。反之，如果妻子錯用了敏感，就會導致妻子不斷地在女兒面前責罵丈夫，或因袒護女兒而引起丈夫的不滿。這就是夫妻常為了管教兒女而爭吵的原因。所以上帝的話特別強調「溫柔安靜」的心在上帝面前是極為寶貴的。因為他知道一對男女成立了家庭，就要面對許多新的挑戰和壓力。妻子要不斷地操練用溫柔安靜的心來面對生活，在重重的壓力中能夠無憂無慮地把家庭的氣氛維持住。不論遇到什麼風浪，都不致使「家」動搖，而能穩穩地一起成長。
六、是愛與饒恕的導管而不爭吵使氣
「……指教少年婦人愛丈夫，愛兒女，謹守貞潔，料理家務，待人有恩……」「……妻子的爭吵，如雨連連滴漏。」「寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。」
「愛丈夫，愛兒女」是聖經所教導的次序。「待人有恩」就是樂於饒恕，不是得理不饒人。「愛」與「饒恕」是解決問題的妙方，妻子不論對長輩、丈夫、兒女都要不斷地用「愛」來包容，用「饒恕」來化解而不爭吵使氣。智慧之王所羅門在以上經文中替天下所有男人們道出了心聲--連連滴漏的雨多煩、多討厭！「寧可住在屋頂的角上，住在曠野，也不……」姐妹們！你的丈夫在外面忙了一天想到家時，是迫不及待地想回家呢？還是在那裡高唱：「今天不回家！」「爭吵」是把丈夫遠遠的推開。請你別忘了：「生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。」「人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。」。
箴言書中對爭吵的勸勉與警告：「恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。」「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」「遠離分爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬧。」「恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭能折斷骨頭。」以弗所書第四章二十六節命令我們：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」「生氣」離犯罪很近；含怒到日落有害身心靈。許多病都是由「氣」來的，夫妻有不愉快應盡快和好。
有時聽到太太們抱怨說：「真倒霉，下輩子再也不作女人了！」到底作女人難還是作男人難？聖經說：「男人要汗流滿面才得糊口」，「丈夫要愛妻子象基督愛教會一樣，願為妻子捨命」難不難？女人除了「要受生產之苦」之外，還要凡事順服丈夫，如同順服主。許多姐妹說順服主容易，因為主不會錯，全然聖潔，全然公義，我們順服得心服口服；但丈夫不完全，常會錯，還要我們凡事順服，真太難了！是的，若靠著我們自己，無論作丈夫或妻子都很難，但若靠著主就容易了，這就是基督教與其他宗教最大的不同，所有的宗教都是勸人為善，去作、去行、去修，唯有基督是替人活的福音。正如保羅所說：「如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」耶穌說：「信我的人從他的腹中要流出活水的江河來。」這些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦掙扎。基督給我們帶來極大的盼望和力量，他不但清清楚楚地告訴我們，丈夫應當如何，妻子應當如何才能建立美滿幸福的婚姻生活，他還賜給我們智慧、能力來替我們活出來。如果一個丈夫心裡有主，他就能活出上帝心目中丈夫的角色。如果一個姐妹心裡尊主為大，願意讓主的生命在她心裡彰顯，她就能活出妻子的本份。
在我們輔導夫妻問題時常碰到一種情況：丈夫埋怨妻子不夠順服，妻子怪丈夫不夠愛她，到底誰應該走第一步呢？誰比較成熟。誰就先走第一步，誰願意得著更大的祝福誰就先走第一步。因為，不是聽道的人蒙福，而是行道的人蒙福。