傳說中的四大凶物小說免費閱讀

A. 中國古代四大凶是什麼

混沌、窮奇、檮杌、饕餮。

1、混沌是中國古代神話四大凶獸之一 ，根據《左傳》記載，四凶分別是：形象如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿並長有野豬獠牙的「檮杌」。

2、窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的尾部開始進食，是一頭凶惡的異獸。

3、檮杌(táo wù)，別名傲狠，中國神話中上古時期的四凶之一。所謂」四凶「，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。

4、饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

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一些凶獸的傳說：

1、窮奇很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉；聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。

2、饕餮最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，最後把自己都給吃掉了。

3、人類無法看見它，也無法聽見它。如果遇到高尚的人，混沌就會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。

B. 網路四大小說是什麼

網路四大名著：《飄渺之旅》、《誅仙》、《小兵傳奇》、《紫川》。這四部名著均成名於網路文學方興未艾之時，出現較早，網上搜索度高，在讀者中口碑不錯、流傳甚廣。

基本信息
劃分依據
按照網路小說的流傳度

年代
2001-2010

類別
小說

屬於
網路小說

釋義
在網上看見很多討論「網路四大名著」的帖子，其中有很多都是很不錯的經典仙俠小說。不過，按照網路小說的流傳度，「網路四大名著」應該是這四部：《 飄渺之旅》、《 誅仙》、《 紫川》、《 小兵傳奇》。所謂「網路四大名著」脫胎於最初盛傳的「網路三大奇書」：《飄渺之旅》、《誅仙》、《小兵傳奇》。因此這三部，尤其是《飄渺》和《誅仙》爭議相對較小，第四部爭議則較大。

《飄渺之旅》，這部小說可謂是開一派先河，凡是喜歡玄幻修真的讀者幾乎是無人不曉無人不看。蕭潛大大也因此名紅一時，至今《飄渺》的點擊率也不可謂不高。盡管《飄渺》在配角上的人物塑造不是太完美，但單憑開創玄幻修真先河這一條就足以在《網路四大名著》中占據一席之地了！

網路四大名著
網路四大名著
《誅仙》，作者蕭鼎。長篇武俠（古典仙俠）巨著，被譽為 後金庸武俠經典。

網路四大名著
網路四大名著
《小兵傳奇》是玄雨所作的一部長篇科幻小說，首發於網上，各大原創文學網站點擊率居高不下。故事情節天馬行空，諸多書迷為之著迷，對於主人公唐龍也是栩栩如生，為網路三大奇書之一！

網路四大名著
網路四大名著
《紫川》，作者老豬。《紫川》用幽默詼諧的語言，細膩動人的筆觸，向讀者描繪了一個獨特奇妙的世界。將一群不同性格的人物，一個個展現於讀者面前。譜寫了一曲既壯烈，又凄婉的悲歌。

網路四大名著
網路四大名著

飄渺之旅
資產過千萬的成功商人李強遭遇女友與好友的背叛，憤怒傷人。就在他萬念俱灰時，神秘人物傅山利用真氣將李強改造成高大俊美的年輕人，帶領他穿越星空........

飄渺之旅的男主角

C. 上古四大凶獸的傳說是什麼

·四大凶獸：
比較出名的上古四凶，分別為饕餮，渾沌，窮奇和檮杌。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」饕餮，渾沌，和檮杌頻繁出現在RPG游戲之中，甚為有名，如軒轅劍系列、天地劫系列等等。那麼古代傳說中這么奇獸究竟有何來歷呢？
渾沌
渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死」。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」渾沌之智力實在有限。這里渾沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。
更為原始的渾沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。
再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 渾沌已經完完全全是凶獸的形象了。
還有一種說法，渾沌是驩兜死後的怨氣所化。這也與四大凶獸來歷一致：窮奇是共工死後的怨氣所化，檮杌是鯀死後的怨氣所化，饕餮是三苗死後的怨氣所化。
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《左傳·文公十八年》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。」這里的渾沌恐怕已經不是指上古四凶了。

D. 誰知道世界4大吝嗇鬼,,,,小說中的................

莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂靈》中的潑留希金。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
一般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗台，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。

E. 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個

武俠小說中四大凶獸的原型多為中國上古時代漢族神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個兒子。
1,。混沌-----------
《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛
混沌
，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《史記▪五帝本紀第一》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2.窮奇------------------
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇
窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
3.檮杌，讀音táo wù。----------------------
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，
檮杌
攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1
4.饕餮，讀音tāo tiè。---------------------------
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」

殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道：「天下惡之，比之三凶。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
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F. 中國神話傳說中的四大凶獸，分別是什麼東西呢

1、混沌

《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》雲：''又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。''渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。有的本子為''有神焉''，繁體的''鳥''與''焉''寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。顯然，這里''渾敦''指太陽。那麼混沌怎麼又與帝江聯系在一起呢？帝江即帝鴻，古音''江''與''鴻''通。而帝鴻即黃帝--傳說中中華民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不語蛇王》中也說：''楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。''這段文字把帝江、蛇(龍)、《莊子·內篇·應帝王》中的混沌聯系在一起，絕非偶然。

饕餮，讀音tāo tiè，史記記載饕餮是縉雲氏之子，而不是某些人所說的龍之子，是一種想像中的神秘怪獸 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。