小說有美人兮窺東牆txt

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有美人兮
作者：櫻醬
穿穿穿穿穿了 上
更新時間2010-12-23 21:34:43 字數：3360
這是入冬以來最大的一場雪，浩瀚的送葬隊伍緩慢的行駛著，空氣似乎都要凝結住了，只能聽見狂風嗚嗚的刮著，平白的添加了幾分恐怖色彩。
突然，棺材咚咚地響起，眾人臉上頓時失去了血色，互相瞧了幾眼，接著，棺材裡的動靜越來越大，幾個大漢趕忙將棺材松下後退了幾步，旁邊的白發老者嘴裡只是阿彌陀佛的碎碎念著。
棺材板被緩緩移開，一隻蒼白的手伸了出來並發出「啊啊」的叫聲。
「詐屍啊！！！」送葬的隊伍立馬像炸鍋的螞蟻四處亂竄，沒一會全沒了蹤影。
陸曉鳳一直睡得全身僵硬才很不舒服的想伸個懶腰，伸手卻摸到了冰涼的木板，她發現自己躺在一個狹小的空間里不能動彈。
伸手不見五指，四周寒氣逼人。
這是什麼狀況？陸曉鳳滿腦子的問號，她只記得昨夜和阿德幾個人喝的爛醉，然後三寧吵著要玩碟仙，再然後？啊！要命啊！頭疼的什麼也想不起來！陸曉鳳滿嘴咒罵一腳踢向木板，腳上吃痛又「啊啊」的叫了起來，一腳踢不開，陸曉鳳便卯足了力氣又踢了幾腳，終於，頭頂的木板有些松動，她感到一絲涼風鑽了進來不禁打了個冷顫。
陸曉鳳剛爬出來便瞧見落荒而逃的人，又看到身後的棺材嚇了一跳，「我了個去！這不會是傳說中的棺材吧，哪個貨這么缺德！」
她壓著心頭的怒火一遍遍吼著阿德的名字，但是她發現，這荒山野嶺上只有她一個人，現在她才明白什麼叫……

⑵ 有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。 下幾句是

下幾句是：將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我彷徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

出自兩漢司馬相如所作的《鳳求凰》其一，全詩原文如下：

有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

白話文釋義：有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那美人啊不在東牆鄰近。我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。

何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。不知如何是好的心情無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。

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作者司馬相如，字長卿，是西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。

這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特殊的含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，鳳凰則為鳥中之王。

另外，此處以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨遊四海」，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其凰」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期「高山流水」的音樂交浪，從而發出芸芸人海，知音難覓之嘆。

在藝術上，這首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。

⑶ '有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無祭佳人兮，不在這東牆。將琴代語兮

有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

⑷ 「有美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂。」出自何處

出處--司馬相如辭賦，名為《鳳求凰》。琴曲最早見於王實甫。

原句--有美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂。

釋義--有位美麗的女子啊，見了她的容貌，就此難以忘懷， 一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。

原文--

鳳求凰·琴歌

有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

譯文--

有位俊秀漂亮的女子啊，我見了她的容貌就難以忘懷。

我如果一天見不到她啊，心中牽念得像是要發狂一般。

我就像高飛盤旋的鳳鳥，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥。

可惜那個嫻靜的美人啊，沒有居住在我那東牆的附近。

我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心衷切的情意。

什麼時候可以允諾婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？

望我的德行能與你相配，與你攜手同在而成百年好合。

無法比翼偕飛的結果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡。

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《鳳求凰》傳說是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。

全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。

傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是待嫁閨中的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦。」

這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。

當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

盡管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕」「願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。

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《落花時節又逢君》作者蜀客:

千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的中天王！
百年一度花朝會，她當眾向他示愛，引得無數嘲笑聲。她怒了：「我就是想做神後。」他笑了：「那就修仙吧。」
從此，她潛心修行。五百年前瑤池會，
她再次問：「什麼時候我才能當你的神後？」他沉默片刻，微笑道：「待你載入仙籍再說。」
想做他神後的女妖何止千萬？她終於明白他沉默的緣故，她毅然轉身，選擇了紅塵中那段「以身相許」的情緣，
拋棄仙道，永墮輪回。她再也不願修仙，她只想忘記他！
如今，他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。
落花時節，兩人再次相見……
那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼

《香蜜沉沉燼如霜》作者電線：

一顆匪夷所思的葡萄美人，一隻燒焦的鳳凰男，一條閃亮的美男魚。外加一粒領銜客串的絕情丹。

呃……其實，雙修它是一門值得深入探討的行為藝術。

花開了，窗亦開了，卻為何看不見你

看得見你，聽得見你，卻不能說愛你……

真的有來世嗎？

那麼，吾願為一隻振翅的蝶

一滴透紙將散的墨

一粒風化遠去的沙……

《天子謀》，原名：《蘇記棺材鋪》 作者青垚
京城蘇記棺材鋪少東家蘇離離在一個初春的早晨偶然救起了落難的木頭。
然而沒有人知道，他們一個是前朝太師之女，一個是當朝臨江王之子。

他們千帆過盡，隱匿市井，避人耳目，但得知心人，白頭不相離。
然而一切還未開始，帶著隱秘身世的木頭又突然失蹤。

亂世流離，蘇離離身份被祈鳳翔發現，他心機深沉，行事狠絕，必要問鼎天下，強留她卻又在利用與逃避間亂了心意。
但王者之路註定孤獨，他能否給她一隅安謐，她能否給他天高地遠，還有那說著「我飛得出去就飛得回來」的木頭，他究竟「飛」到了哪裡，又能否「飛」回來。

亂世中，誰在睥睨天下，誰在淡入塵俗，誰能從容不迫的繾綣，她又將攜何人之手共聹那段歲月的波瀾與平靜？

⑺ 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂，，的意思

看見了美人念念不忘。一天不見，思念的狂潮就涌過來。
1、該句出自於《鳳求凰·琴歌》
2、原文如下：
有美人兮，
見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
3、譯義：
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷，
一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥，
可惜那美人啊，不在東牆鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意，
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
無法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結果，
令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡啊！
4、關於琴歌：
琴歌，即撫琴而歌，是古琴藝術的重要表現形式之一，能夠較好地表現古琴富於歌唱性的特點。琴歌這種形式，古即有之。《陽春白雪》就是春秋時期的一首著名琴歌。
現存最早的琴歌曲譜是宋代文學家姜夔（號白石道人）創作的琴歌《古怨》。明代以後不少琴譜，象《太古遺音》、《重修真傳琴譜》、《伯牙心法》等，都對琴歌作品進行了收錄。琴歌作品很多，其中不乏優秀者，如《秋風詞》、《關山月》、《鳳求凰》、《極樂吟》、《陽關三疊》、《蘇武思君》、《漁歌》、《古怨》和《胡笳十八拍》等。

⑻ 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，見之不忘

一、「有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂」——出自《鳳求凰·琴歌》作者佚名。意思是——
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷， 一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。

二、附原文如下：
鳳求凰·琴歌

有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

【譯文】
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷，
一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥，
可惜那美人啊，不在東牆鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意，
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
無法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結果，
令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡啊

三、賞析：
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……
四川邛崍文君井有一聯： 君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。 我亦是倦遊司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當年名士風流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達；再休說長門賣賦，封禪遺書。 這一副對聯贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相 如，當壚沽酒就是一個鮮明的例子。 卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。 到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。 蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179─前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學家，初名犬子，因慕戰國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈 烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨 梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把 琴就是後來司馬相如用來彈奏「鳳求凰 」， 卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。 司馬相如與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。 與卓文君私奔之時，司馬相如的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四 壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。據《史記•司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦遊歸蜀， 應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。 當地頭號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對 春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。

⑼ 有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮

曾西漢時期的司馬相如寫給他的妻子卓文君的古琴曲，名為《鳳求凰》。後人為紀念此事，故譜寫此曲：
鳳求凰·琴歌
王實甫
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。