A. 冰藍txt全集下載
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一個不可抗拒的好貼，讓我追到一個叫沉醉唐風的論壇，然後被極醇厚的唐風給醉的沉了，直沉出這樣一個長長的故事。
現在就傳這個貼子上來，期待看完之後書友們會喜歡。然後，或者就隨我沉到唐風里。
正文：
從《隨唐英雄傳》到李世民（原創JARI)
聽單田芳評書長大的人，野史觀大於正史觀；好好上歷史課的學生，恨史心大於好史心。很不幸，我就是這種人。譬如我愛文字勝過愛文學，愛旋律勝過愛音樂，愛歌詞勝過愛歌曲，我愛故事勝過愛歷史。
但是在看《貞觀政要》的過程中，我卻忽然發現了正史比野史更有趣的地方，帝王比草莽更英雄的地方，官宦比俠客更機智的地方。不過，這一切發現的起因卻是因為喜歡上鄭國霖所演的李世民，繼而對這個歷史上出名的君王有了難以遏制的好奇心。如今，《貞觀政要》、《新唐書》、《資治通鑒》乃至《說唐》、《秦王破陣樂》都收入了囊中。
整個唐朝，從高祖到哀帝，從武則天到楊貴妃，從文成公主到唐僧，我都想知道。然後，及隋，……
B. 《君今不醉將安歸(卷一)》txt全集下載
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紅|袖|言|情|小|說
至元十年（1273年），忽必烈正式將真金立為皇太子。其冊文中道：自窩闊台汗之後，由於沒有明確的冊立皇位繼承人，致使屢屢發生蒙古帝位的爭奪，有鑒於此，乃立明訓。並設置宮師府，選派那些行正言恭的官僚，以輔佐皇太子。又選拔侍衛親軍萬人，隸屬東宮，作為護衛。
太子真金時長與諸人講論《資治通鑒》、《貞觀政要》等書，以及評論遼、金以來之帝王行事得失。由於長年受門中儒家的影響，真金在平時的一言一行之中，都能恪行其道。
到至元十六年十月，真金受命開始親自參與政務，又大選名儒為其僚佐，如郭佑、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、楊仁風等，皆擢置於左右，以輔國政。其志在以仁德治國。由於真金親信儒臣，並堅持用仁治政，故而以明於聽斷著稱。
然而至元二十二年，江南行御史台竟有人提出，要時年已７０有餘的忽必烈禪位於真金。屆時真金的仁政也遭到許多仇視漢法、堅持舊俗和西域之法的小人的忌恨。他們藉此機會暗地誹謗，離間忽必烈……
C. 貞觀政要的txt全集下載地址
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君道第一
貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸。」諫議大夫魏徵對曰：「古者聖哲之主，皆亦近取諸身，故能遠體諸物。昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術。楚王又問治國何如，詹何曰：『未聞身治而國亂者。』陛下所明，實同古義。」
貞觀二年，太宗問魏徵曰：「何謂為明君暗君？」征曰：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。《詩》雲：『先民有言，詢於芻蕘。』昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達四聰。是以聖無不照，故共、鯀之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也。梁武……
D. 《貞觀政要》最新txt全集下載
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E. 唐太宗與貞觀政要小說txt全集免費下載
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1出版序
2虛懷納諫的唐太宗
3吳兢與貞觀政要
4君道
5政體
06任賢
07求諫
08納諫
09君臣鑒戒
10擇官
11封建
12太子諸王定分
13尊敬師傅
14教戒太子諸王
15唐太宗的教育理念
16規諫太子
17仁義
18忠義
19孝友
20公平
21誠信
22儉約
23謙讓
24仁惻
25慎所好
26慎言語
27杜讒邪
28悔過
29奢縱
30貪鄙
31崇儒學
32文史
33禮樂
34務農
35刑法
36赦令
37貢賦
38辯興亡
39征伐
40安邊
41行幸
42畋獵
43災祥
44慎終
《君道》篇列全書首卷之首，基本內容講為君之道，也可看作全書的總綱。認為有道明君治理國家就能安定興盛，無道昏君統治天下則必動亂危亡。「社稷安危，國家治亂，在於一人而已」。「有道明君」的典型是唐太宗，「無道昏君」的代表是隋煬帝。書中主要從三個方面討論為君之道的教訓：一是把握創業與守成的關系。創業歷險，固然艱難，但創業後要居安思危，安而能懼，這對於君臨天下的帝王來說，守業豈不更難？二是正確處理君民關系。明君常思古訓：「君，舟也；民，水也。……
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君道第一
貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓。(_思_路_手_打)若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。且復出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟既作，離叛亦興。
朕每思此，不敢縱逸。」諫議大夫魏徵對曰：「古者聖哲之主，皆亦近取諸身，故能遠體諸物。昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術。楚王又問治國何如，詹何曰：『未聞身治而國亂者。』陛下所明，實同古義。」
貞觀二年，太宗問魏徵曰：「何謂為明君暗君？」征曰：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。《詩》雲：『先民有言，詢於芻蕘。』昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達四聰。是以聖無不照，故共、鯀之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不……
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貞觀政要 第七節
慎言語第二十二
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：「言語者，君子之樞機，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累，況是萬乘之主？不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火，敕雲：『捉取多少於宮中照夜。』所司遽遣數千人採拾，送五百輿於宮側，小事尚爾，況其大乎？」魏徵對曰：「人君居四海之尊，若有虧失，古人以為如日月之蝕，人皆見之，實如陛下所戒慎。」
貞觀十六年，太宗每與公卿言及古道，必詰難往復。散騎常侍劉洎上書諫曰：「帝王之與凡庶，聖哲之與庸愚，上下……
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大唐之秦川傳奇
作者：楊叛兒
願天下人還他一個公道
更新時間2009-3-11 21:15:39 字數：4991
——對隋煬帝的重新認識
千餘年來，大隋煬皇帝被公認是中國歷史上最有名的暴君之一，其罪行罄竹難書。他營建東都、開通運河、巡遊江都、三征高麗、禍國殃民，最終葬送了大隋帝國。所有這些劣跡在《貞觀政要》、《隋書》、《資治通鑒》等書中都可以找到明證。但是由於《貞觀政要》、《隋書》、《資治通鑒》的作者們寫書的目的就是要其帝王以史為鑒、以煬皇帝為鑒，所以把煬皇帝蓋棺定論，冠以暴君之惡名，再加上舊史家、文學家對煬皇帝的醜化，煬皇帝就似乎批上了一層神秘的面紗，後人很難認識到他的真實面目。評論歷史人物，功就是功，過就是過，功不折罪，瑕不掩瑜，歸根結底要看他歷史活動的社會意義，是進步還是反動。所以煬皇帝不失為一個偉大的歷史人物，是因為他是中國封建社會歷史上建樹最多的皇帝之一，而完全否定那最後湮沒在農民戰爭的血與火中的，卻曾是中國歷史上最有光彩的一頁，是中國士大夫傳統思維模式偏狹、脆弱一面的反映。
雖然我們不能指望從瓦崗寨上下來，又是抱著「以隋為鑒」宗旨撰史的魏徵，能給我們留下一部公允地評述煬皇帝的《隋書》；我們甚至也不能指望所有作為小生產觀念文化代表的中國士大夫及其史學家，能比較客觀地認識煬皇帝；即使這幾年，他還是更多地被作為一個批判對象而不是研究對象。所以我們倘若不下一番從頭做起的功夫，把煬皇……
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吳兢《上貞觀政要表》：太宗文武皇帝之政化，自曠古而來，未有如此之盛者也。雖唐堯、虞舜、夏禹、段瀝、周之文武、漢之文景，皆所不逮也。至如用賢納諫之美，垂代立教之規，可以弘闡大猷，增崇至道者，並煥乎國籍，作鑒來葉。
《新唐書·太宗贊》：盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也。
清高宗（乾隆）為《貞觀政要》序：太宗以英武之資，能用賢良之士，時若房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪諸人，布列左右，相得益彰。蓋自三代以下，能用賢納諫而治天下者，未有如此之盛矣！
中古時期，公元589年，隋朝結束了中原長達二百多年的南北分裂局面。但僅僅過了近三十年，七世紀初，因為隋煬帝極度役使民力，加之徵伐遼河流域，終於造成統治階級內部分化，社會震盪，暴動蜂起。其中，出身關隴集團的李淵，於公元617年在晉陽（今山西太原）起兵，來年，在隋大興城（今陝西西安）稱帝建立唐朝。他的次子秦王李……