❶ 古風小說人物性格解釋，越多越好謝謝
男主狠戾決絕，為復奪皇位制而不折手段【如果是奪嫡小說的話】卻在遇見女主後有了一絲改變。
而女主本是奉命來刺殺皇太子的，卻有意隱藏身份，蟄伏在其身邊需找機會伺機下手，卻不曾想已將真心相付……
女主么、大智若愚吧，因為太聰明所以要隱藏起來不被看穿。或者是不卑不亢，不畏強權所迫，但完不成任務就只有死，於是她願意以死換他平安。
如果不想寫這種糾結狗血的虐文，可以考慮寫女主幫男主掃除阻礙，登上皇位。
❷ 古風小說名及人物名字
如果你要用的話可以考慮，
墨殤，百里夙奚，赫連子衿，顏殤，君皓晨，千墨白，顏洛
完顏綰卿，萬佚無心，安陵塵陌，墨離殤
❸ 古風、耽美、小說、網路小說）天神右翼主要講了些什麼，裡面有一個人物叫路西法，路西法是一個怎樣的角色
《天神右翼》為著名幻想小說作家天籟紙鳶最具代表性的作品之一，2006年9月開始創作，2007年年初完成初稿。
該作品共有三部，以基督教的聖經與創世紀神話為藍本、路西法叛變墮天為主線，描寫了大天使長米迦勒與驕傲魔王路西法的愛戀，同時穿插了父神與子嗣天使眾多創世紀神話角色的故事。其歷史背景龐大，寫作恢宏，風格細膩，字里行間耐人尋味，帶著淡淡的無奈使人潸然淚下，是耽美文中的經典之作。
天神右翼簡介
文章文案：天神右翼，即坐在上帝右邊的人。主角：米迦勒(伊撒爾)，路西法┃ 配角：梅丹佐，瑪門，貝利爾，加百列，拉斐爾，哈尼雅，耶和華，耶穌
《天神右翼之神譴》
黃昏凄涼，夕陽悲壯。我拎著兩瓶喜力，搖搖晃晃地從走出小賣部，回到男生宿舍下，倒在草坪里，任灑水器把自己當花來澆。灌下一口酒，我無限凄慘地對自己說，小彬，冷靜。女人，不過是一種令男人傷心的東西，沒女人，咱就不信不能繼續活下去。兩個小時前，小美約我在梧桐下見面。悲涼秋風中，她穿著最愛的花裙子，轉過頭，無限婀娜地對我說，黎彬，我愛上了他，所以我決定告訴你，咱們分吧。我以為這是一個故事的結尾，卻沒想到是一個故事的開頭。
《天神右翼之原罪》
我扔了三個水晶球。它們當中蘊涵的，是我人生中最重要的三個部分。第一顆的回憶是童年，第二顆是少年，第三顆則是成年。
楊路找回來的那一顆，就藏著少年時期最重要的兩年的回憶，以及剛成為大天使長時遇到的事。那時，我依然是少
天神右翼之原罪年的模樣，等我完全成長，又是在好久以後的事，而我已經將它們拋棄。
我說：「可我在過去看到了路西法後來的樣子。」
楊路說：「因為那時候我不想等了，把所有記憶一下裝回來，肯定會有錯亂的時候。
《天神右翼之聖跡》
天神右翼，即是坐在上帝右邊的人，是天國的副君，是神族至高無上的稱號。坐在這個位置的人，往往也是大天使團的長官天使。
神族的地位變動很大，但神之右翼這個位置，只有兩個人坐過。一是別名「光耀晨星」，天界歷史上唯一擁有聖光六翼、六分之五神之力量的、掌握天界究極光魔法的拂曉明星，因叛變而遭受神譴、魔劍·滄淵的主人，象徵原罪「驕傲」的魔界之王，路西法。
一是號稱「神之王子」，替上帝剿滅路西法叛軍，出生時天狼星變為紅色的正義天使，神族軍團的最高指揮官，後因背叛神族與路西法私通遭受神罰，聖劍火焰的主人，天界最強的戰士，光之君主，米迦勒。一個被驅逐出境，一個被眾天使圍擊至死。其實嚴格說來，天使沒有死亡一說，只有消失。但是米迦勒最後待著的地方不是天界，所以肉身並未化散。也是因為這個，天神右翼的位置一直都頗受爭議。
天使們在自己期待成為副君的同時，還會告訴他們的夥伴，這個位置實在不祥，誰上去了誰倒霉。事實上，路西法不僅不倒霉，還順利地在新天地一展身手，把魔界弄得人模狗樣。倒霉的人只有米迦勒。當時參與討伐米迦勒軍團的天使數目著實不小，所以知道米迦勒死法的天使數也不小。任你隨便拉其中一人去問，他們給你的答案估計都會一樣：烏列、然德基爾及一群熾天使，還有他的親生兒子哈尼雅帶兵沖上，把米迦勒捅成了多孔寶帶橋。最後米迦勒死在紅海某一處，魔界的結界前。路西法在他身上留了個種，可惜最後那種還是胎死腹中。
❹ 早期古代武俠文 男主是正道女主是魔教 結局是是女主上了一個小舟去了一個羽毛都會沉的湖
慧劍斷情絲，你可以網上搜一下
❺ 幫起古代小說人物名字.
男：
溫文爾雅大師兄：任天成，周善優 ，駱蕾瑾，夏侯伯雅，姚執秋，李叢羽專，任本節，單然，任濂屬浚，任博通，任貴乾，任澤，任安義，任正峰，任新暉，江義爵，陳非，蔡廣歡，李清揚，吳逸凡，常未央，任奕飛 ，阮筠庭，溫亭筠，張疏桐，凌若峰
很壞很壞的人的名字：左凌，張鷹，趙天霸，嚴權，嚴武，沈化及，高洋，畢浩，蔡毅，姬元炫，晁雄，黃甫端，蘇定方，歐陽謹遠 ，崔猛 ，邵士梅 ，夏汐瀛 ，畢雲濤，肖應和
一對雙胞胎：彭浣月，彭浣昀 或 夏靈 夏巧 或 南玉簪 南玉珠
其他女子： 段語冉 ，沈佳伊，陸意涵，慕容飛雪 ，伊麗雅，張慕薇 ，周芷伊，李若曦，唐冷艷，張芊寧，章莜然，方雨霽， 郝睿奇
其他供參考的人名： 李雨嬌，韓悅，蘇碧霜 ，錢振鐸，夏祚裴，麥高耀，雷俞東，歐永晴，宋恩之，黃東籬，司雯 ，石文淵 ，葉慕舟，趙以欖 ，尹上梓，殷牧雲，晏歆，楚立生，歐陽佩君，吳攸，鄭雅琪，余念荻，龔自群 ，孫瑜蔓 ，朱睿喜，江嘉琳 ，廖雪茹，李雨嘉，褚雲飛，任其然，夏冰怡，何蘇柔，晏喬，林羽落， 秦子函，郝嘉宜 ，徐亦瀟，王英倫 ，梁璐琦，江帆影，項海靜，許蕾依，竇昊 ，溫若寒 ，韓宜杉，蘇正楊，水亦詩，江思雨
❻ 好聽的小說人物名字，古風一點，仙俠，武俠類，男女都要，謝謝大家的幫忙～
女
古人雲：「賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。」女的：千落 (千，意為千度。落，意為落花。千度回首，春深沉醉。落花有意，流水薄情。) 夕顏 (開在牆角處的小花,開過1夜後就凋零。故古時又稱此花為薄命花.有一種日已近夕，花容獨凋的凄美) 空蟬 (脫落的蟬殼晶瑩剔透,人去樓空,失落之美)女名 朧月夜 (明復不暗,最是春夜朦朧月) 淡水 (淡雅如水) 花顏 (個人認為此名字適宜相貌普通女子,否則太過艷麗) 溶月 （出自詩人晏殊的詩：「梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風」） 素菲 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：「菲菲紅素輕，肅肅花絮晚」） 詩涵 （有文采且有內涵的女孩） 黛瀅（一個很有古典韻味的名字） 寧馨（寧靜而溫馨）妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字） 心琪（琪是玉的意思。「心琪」就是形容心靈象玉一樣美好） 雯媛 （端莊高雅有才華的女孩）詩婧（如詩畫一般的美麗女孩） 露潔（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩） 靜琪（安靜又乖巧的女孩） 雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」） 婉玗（婉寓意「和順、溫和」「玗「寓意「美好」） 書怡 （文靜宜人） 詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）靈靜 （聰明文靜） 睿婕 （意思是聰明的女孩）婉婷（婉寓意「和順、溫和」） 若雨 （像雨一樣，詩意唯美） 晟涵( 涵：包容 )夢舒 (舒：舒暢 )秀影 (秀麗身影 )海瓊 (瓊：美玉 )雪嫻 (嫻：嫻淑 )夢梵 (梵：清凈 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 )晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） ) 歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 ) 思穎 (穎：聰穎 )欣然 (欣：高興)可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 ) 天瑜( 瑜：美玉 )婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 欣妍（開心愉快，妍是美麗）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 語嫣 (嫣：美好鮮艷 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 ) 佑怡( 怡：好心情 )嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好
❼ 東方玄幻小說中最常出現的人物名字和神獸名稱。
盤古 鴻鈞 伏羲 女媧 蚩尤 黃帝軒轅 炎帝神農
中華神獸
白虎【白虎】（báihǔ） 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 白虎
致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
編輯本段玄武
【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。
編輯本段朱雀
【朱雀】（zhūquè） 朱雀
朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
編輯本段青龍
【青龍】（qīnglóng） 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、 青龍
是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
編輯本段勾陳
【勾陳】(gōuchén) 史書上所記「句陳，勾陳，鉤陳」，均為現在所作的「勾陳」。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作「鉤陳六星」，但是一些保留下來的緯書中已經有作「鉤陳六星」之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。 勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家裡、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。 勾陳為農稼物、農作物、五穀、糧、食業等。 勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是「拖拉機」，為人多有固定的職業或專業。 勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。 勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態。 勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。 勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 勾陳為中、中間、中央等。 勾陳為跌倒。 勾陳為腫脹。突出。占病凶則為癌症等。 勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。 勾陳為戰斗、打鬥等。 勾陳為陳、姓名為陳、秀等。
編輯本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(téngshé)古書上說的能飛的蛇 騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。 螣蛇為多用心機， 螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑 螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。 螣蛇為不爽快、性情善於隱藏而不露真象、善於隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。 螣蛇為長、長形物體、長而曲。捲曲著、轉來轉去。 螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。 螣蛇為丑、醜陋、不好看。外貌不美觀。 螣蛇為光滑、潤澤。 螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒葯等，多發生中毒事件。 螣蛇為毒、狠毒、惡毒。 螣蛇為毒蛇、象徵惡毒之口。 螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善於作怪、作風行事怪異。少見多怪。 螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。 螣蛇為陰、陰暗、夜裡、陰私、陰邪、防小人暗算。 螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。 螣蛇為黃色、黑白色。 螣蛇為路
編輯本段鳳凰
【鳳凰】（fènghuáng）
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
編輯本段麒麟
【麒麟】 （qílín） 麒麟
[1]古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 原型是長頸鹿
編輯本段檮杌（tāowù)
【檮杌】 檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
編輯本段獬豸
【獬豸】 （xièzhì） 獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
編輯本段白澤
【白澤】 （báizé） 白澤
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。 《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。
編輯本段鬼車
鬼車
【鬼車】 （guǐchē） 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例） 《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。
編輯本段鑿齒
鑿齒
【鑿齒】 （záochǐ） 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。 《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。
編輯本段橫公魚
【橫公魚】 （hénggōngyú） 生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 《神異經（北方荒經）》有 橫公魚
載。
編輯本段吼
【吼】 （hǒu） 神獸——吼
東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。
編輯本段嬴魚
邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
編輯本段重明鳥
【重明鳥】 （chóngmíngniǎo） 重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
編輯本段畢方
【畢方】 （bìfāng） 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
編輯本段饕餮
【饕餮】（tāotiè） 《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海經·北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
編輯本段遠飛雞
【遠飛雞】 （yuǎnfēijī） 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 《洞冥記》有載。
編輯本段腓腓
【腓腓】 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 《山海經（中山經）》有載。
編輯本段諸犍（zhūjiàn）
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
編輯本段混沌(húndùn)
【混沌】 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。
編輯本段應聲蟲
【應聲蟲】 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。
編輯本段慶忌
【慶忌】 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，駕黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
編輯本段贔屓(bìxì)
【贔屓】 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
編輯本段狴犴(bì àn)
【狴犴】 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
編輯本段貔貅(píxiū)
【貔貅】 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。 但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。
編輯本段螭吻(chīwěn)
【螭吻】 也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
編輯本段椒圖
【椒圖】 形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
編輯本段囚牛
【囚牛】（qiuniu） 形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
編輯本段蒲牢(púláo)
【蒲牢】 形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
編輯本段睚眥(yázì)
【睚眥】（yazi） 相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
編輯本段狻猊
【狻猊】（suānní） 傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
編輯本段禺疆
【禺疆】（yújiāng） 「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
編輯本段猰貐
【猰貐】（yàyǔ） 又稱為「窫窳」。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
編輯本段禍斗
【禍斗】 「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
編輯本段虛耗
【虛耗】 虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
編輯本段五通神
【五通神】 中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
編輯本段三足烏
【三足烏】 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
編輯本段化蛇
【化蛇】 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
編輯本段英招
【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神。《山海經（西次三經）》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一，也是百花之神的朋友。
編輯本段玄蜂
【玄蜂】 其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
編輯本段青牛
【青牛】 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
編輯本段呲鐵
【呲鐵】 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
編輯本段山臊
【山臊】 山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。
編輯本段火鼠
【火鼠】 又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
編輯本段商羊
【商羊】 一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。
編輯本段訛獸
【訛獸】 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
編輯本段鴖(mín)
【鴖】（此為一字） 嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
編輯本段欽原
【欽原】 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。 《山海經》：「有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。」
編輯本段鉤蛇
【鉤蛇】 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
❽ 求女主是魔教妖女男主正派並且有一個仙女情敵，就像大唐雙龍傳裡面的綰綰和徐子陵那種的古代言情小說
情敵也是妖女可以么···於晴的《閑雲公子》。情節很輕松，倒不是虐的。
於晴的其他有虐的，但不是你說的這種情節···不過有幾部真的很虐來著···比如《挽淚》，《南臨阿奴》，可以看看去·哈·
❾ 求一本古代言情小說：男主是正派江湖人，女主是魔教左使或者是右使。
《閑雲公子》抄
身為中原江湖人口襲中魔教的左護法， 又十分榮幸地被那個瘋子教主視為接班人…… 呃，坦白說，她個人是比較傾向一個人苟且偷生一輩子啦，
只是——唉唉唉，她這人一向運氣不錯， 十歲稚齡時，教主賞了個俊美天奴與她， 為求生存，她和她的天奴從此焦孟不離，合作無間；
他允跟隨她一生一世……好個一生一世啊！ 十四芳華時，無聲無息被一個分不清東南西北的傢伙瞧去了她美背， 嗚……只是美背，沒什麼要緊沒什麼要緊，
她很大方的，不用負責了； 豈知她大方，人家可執拗了，非拗她個義妹當當不可！ 義兄義妹？聽聞雲家莊有個江湖皆知的惡習……
啊——失策！失策！ 一旦碰了這個九重天外無邊春色似毒罌栗的天仙，她還能全身而退嗎？
❿ 請幫忙取古風小說里的人物名字。謝謝了。
凌泰清、聞冠宇、資俊艾、焦俊雄、曹翰采、殷涵涵、蔚俊豪、旅建業、賽高岑、禰奇偉、版生明煦、權米浩思、駱宏義、有宜民、葉赫那拉弘深、虢元亮、紀鴻煊、豆康泰、千嘉致、續樂、黨詠德、忻良吉、善君浩、寶安志、阮英哲、機志義、胥才捷、公景天、千斌蔚、連永、董康安、莫燁煜、實煜祺、譙修遠、桐嘉珍、進同光、官興為、歷德輝、鍾天元、碧俊美、杞智志、余浩曠、騰浩穰、淦睿誠、媯永思、軒轅景煥、顏冠宇、蕢景山、紫建木、趙玄歌
穀梁芷卉、罕冷槐、校書彤、易絲、馮孤萱、泉盼梅、韋書寒、慕容覓雙、陳寄陽、勤雪海、費碧亦、烏雅安琴、赧訪晴、那拉千兒、竭夜寒、仵谷彤、安傲之、賈碧風、鄲亦珊、謇尋南、卓亦陽、獨谷煙、悟芷梅、章冰文、候迎萱、鍾離雁靈、柯又筠、婁芷玉、篤映絲、諸葛樂雪、夕凡山、曹山薇、張簡、叢凌兒、劉夜雙、傅曼雲、類友柳、康傲菱、巨爾蓮、虎綺、孫樂秋、良盼蘭、禹沛容、運樂菱、郭慧月、富察易秋、雷天珊、鄂問藍、陸靖陽、端木雨
這些名字都是從「小黑屋」起名系統里取出來的，有的稍微改了一下姓。起名思路不靈活的話，不妨去下一個小黑屋用吧。