『壹』 《陳小手》 汪曾祺 作者如何塑造陳小手形象
運用了語言描寫，細節描寫的手法 充分寫出了陳小手的為人正義，有著
『貳』 陳小手閱讀答案對婦人說得罪怎樣理解這一細節
19．小說開場交待了當地特有的風俗和請老娘的種種「講究」,請簡要概括其在文中的主要作用.(4分)
【參考答案】（4分）（1）引出下文,為陳小手的出場做鋪墊,（2）展示社會環境,為陳小手的悲劇命運做鋪墊.（每個要點2分）
【命題意圖】本題考查小說的結構特徵和主要表現手法.能力層級為C.
【考情分析】該題學生作答情況較好.基本上都能答出「鋪墊」作用,但對於「鋪墊」的作用中,社會環境對於人物悲劇命運的推動作用沒有掌握.這也是該題失分主要原因.本題抽查得分3、28分.
20．結合全文,概括並簡要分析陳小手的形象特點.(4分)
【參考答案】（4分）陳小手是舊社會一個男性產科醫生的形象.他身上有許多令人尊敬的品質：（1）特立獨行.他敢於沖破世俗的偏見,以一名男性的身份學習醫生們都不屑為之的產科,做只有女人才做的接生工作.（2）醫術高超.他有著高超的接生技術,救活了很多產婦和嬰兒.（3）正直敬業.為了不耽誤接生,他特意養了一匹白馬,爭分奪秒,救人於危難,對自己的職業懷著一顆虔敬的心.（4）品德高尚.他不計酬勞,也從不以人家救命恩人的身份自居,對人謙恭有禮.（答出任意一點得2分,品質1分,分析1分.意思對即可）
【命題意圖】本題考查小說的形象概括和分析評價.能力層級為D.
【考情分析】該題多數學生能對「陳小手」這一形象予以正確定位.但也有一部分只界定了人物形象,而沒有結合原文予以適當分析.這是導致該題失分的主要原因.另外,還有一部分學生失分的原因是沒有從「陳小手」的良好品質入手,而從反面作答.本題抽查得分2、06分.
21．小說中團長既擺酒席宴請陳小手,又封他二十塊現大洋,可最後卻又一槍把他從馬上打下來.如何理解這一矛盾的情節事件?(4分)
【參考答案】（4分）雖然接生和碰團長的女人是一回事,但是團長心裡存有兩筆賬：一桌酒席,二十塊現大洋,是給陳小手接生的報酬；（1分）轉過來又給他吃槍子,是他「罪」有應得,他碰了自己的女人.這正是以德報德,以冤報冤.（1分）這一情節充分暴露了團長的虛偽和殘暴,（1分）更暴露了其男權封建思想的根深蒂固.（1分）
【命題意圖】本題考查對小說情節及其作用的理解和分析.能力層級為C.
【考情分析】該題學生基本能把矛盾的兩個方面加以描述,但只是簡單的停留於表面之上,沒有進一步的實質性的分析,團長的人物性格以及社會的根源影響多數的同學分析缺少或不到位.本題抽查得分2、57分.
22．有人認為,陳小手之死完全是偶然的,因為他不幸遇上了一個草菅人命的軍閥團長.你同意這個觀點嗎?請結合全文作簡要分析.（6分）
【參考答案】（6分）①不同意,陳小手的死有其必然性.（1分）②陳小手自己運氣不好,死在一個恩將仇報、草菅人命的軍閥團長的手上,似乎有其偶然性,但這只是問題的表面現象,陳小手之死的根本原因是以團長為代表的男人們骨子裡的封建男權思想.（2分）③把女人當成是男人的附屬品,男女之大防,即使醫生和病人也不能逾越,這種思想觀念根深蒂固,不僅團長這樣,那些大戶人家的男主人和中小戶人家的男主人,還有同行的男性醫生們莫不這樣.陳小手在這些男人心中早就應該死無數次了,只不過最後動手的是團長罷了.（2分）④傳統文化中狹隘愚昧的男權思想容納不下陳小手這樣的「異端」,他的死是社會大環境決定的.（1分）
【命題意圖】本題考查對小說意蘊和民族心理的發掘,探討作者的創作背景和創作意圖.能力層級為F.
【考情分析】該題少數的學生同意陳小手的死具有偶然的,這一類情況最高不超過3分.多數的同學認為陳小手的死具有必然性.但是學生的分析有半數停留在人物的心理思索上.例如：「團長覺得丟面子」、「戴綠帽子」、「很多的大戶人家對陳小手都恨之入骨,但不具備殺他的力量」……實質性的分析都提到了封建思想的束縛,但是能提到封建男權思想的較少.本題抽查得分3、72分.
『叄』 汪曾祺《陳小手》主題分析
陳小手
汪曾祺
①我們那地方，過去極少有產科醫生，一般人家生孩子，都是請老娘（1）。什麼人家請哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶，二少奶奶、三少奶奶，生的少爺，小姐，差不多都是一個老娘接生的。而且，一般人家都迷信哪個老娘「吉祥」，接生順當——老娘家都供著送子娘娘，天天燒香。誰家會請一個男性的醫生來接生呢？——我們那裡學醫的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業，成了全城僅有的一位女醫生，但她也不會接生，只會看內科。男人學醫，誰會去學產科呢？都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對沒有，陳小手就是一位出名的男性產科醫生，陳小手的得名是因為他的手特別小，比女人的手還小，此一般女人的手還更柔軟細嫩。他專能治難產、橫生、倒生，都能接下來（他當然也是要藉助於葯物和器械）。據說因為他的手小，動作細膩，可以減少產婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已，是不會請他的，中小戶人家，忌諱較少，遇到產婦胎位不正，老娘束手，老娘就會建議：「去請陳小手吧。」
②陳小手當然是有個大名的，但是都叫他陳小手，接生，耽誤不得，這是兩條人命的事，陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據懂馬的行家說，這馬走的腳步是「野雞柳子」，又快又細又勻。我們那裡是水鄉，很少人家養馬。每逢有軍隊的騎兵過境，大家就爭著跑到運河堤上去看「馬隊」，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯系起來，稱之為「白馬陳小手」。
③同行的醫生，看內科的、外科的，都看不起陳小手，認為他不是醫生，只是一個男性的老娘，陳小手不在乎這些，只要有人來請，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產婦聽到他的馬脖上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進產房。過了一會（有時時間頗長），聽到」哇」的一聲，孩子落地了，陳小手滿頭大汗，走了出來，對這家的男主人拱拱手：「恭喜恭喜！母子平安！」男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進口袋裡，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲「得罪」，出門上馬。只聽見他的馬的鑾鈴聲「嘩棱嘩棱」……走遠了。
④陳小手活人多矣。
⑤有一年，來了聯軍。我們那裡那幾年打來打去的，是兩支軍隊，一支是國民革命軍，當地稱之為「黨軍」；相對的一支是孫傳芳的軍隊。孫傳芳自稱「五省聯軍總司令」，他的部隊就被稱為「聯軍」。聯軍駐扎在天王廟，有一團人，團長的太太（誰知道是正太太還是姨太太），要生了，生不下來。叫來幾個老娘，還是弄不出來。這太太殺豬似的亂叫。團長派人去叫陳小手。
⑥陳小手進了天王廟。團長正在產房外面不停地「走柳」（2）。見了陳小手，說：「大人，孩子，都得給我保住！保不住要你的腦袋！進去吧！」
⑦這女人身上的脂油太多了，陳小手費了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他迤里歪斜走出來，對團長拱拱手：「團長恭喜您，是個男伢子，少爺！」
⑧團長缺牙笑了一下，說：「難為你了！——請！」
⑨外邊已經擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩盅，團長拿出二十塊現大洋，往陳小手面前一送：「這是給你的！——別嫌少哇！」
⑩「太重了！太重了！」
⑪喝了酒，揣上二十塊現大洋，陳小手告辭了：「得罪！得罪！」
⑫「不送你了！」
⑬陳小手出了天王廟，跨上馬，團長掏出槍來，從後面，一槍就把他打下來了，團長說：」我的女人，怎麼能讓他摸來摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！這小子，太欺負人了！日他奶奶！」團長覺得怪委屈
『肆』 小說中「陳小手」這一形象有什麼特點
小說中「陳小手」這一形象有什麼特點。特點如下：
「陳小手」的特點是品德高尚。他不計酬勞，也從不以人家救命恩人的身份自居，對人謙恭有禮。
『伍』 汪曾祺的小說《陳小手》中陳小手是個什麼樣的人主人公又是誰
陳小手是舊社會一個男性產科醫生的形象。他身上有許多令人尊敬的品質：（1）特立獨行。他敢於沖破世俗的偏見，以一名男性的身份學習醫生們都不屑為之的產科，做只有女人才做的接生工作。（2）醫術高超。他有著高超的接生技術，救活了很多產婦和嬰兒。（3）正直敬業。為了不耽誤接生，他特意養了一匹白馬，爭分奪秒、救人於危難，對自己的職業懷著一顆虔敬的心。（4）品德高尚。他不計酬勞，也從不以人家救命恩人的身份自居，對人謙恭有禮。
『陸』 陳小手改編成劇本怎麼寫
陳小手要是改編成劇本的話，也是非常好寫的。改變成劇本以後就會有很多的故事情節很好，你就可以再加一些新的人物正確。
『柒』 《陳小手》和《憂鬱症》分別出自汪曾祺的哪本小說集
http://app.bjfu.e.cn/linxy/icufce_2010/
陳小手在《汪曾祺作品集》中，那個《憂鬱症》我沒有看到過。
『捌』 陳小手讀後感
小說開始以極平淡，極平靜的語言、語調、語氣開頭，整篇小說都平靜地敘說著有關陳小手的故事，在敘說的過程中，作者通過正面的與「老娘」相比，反面的與男性醫生相比，以及側面的呻吟的產婦聽到陳小手到來的反應，以及陳小手的坐騎白馬的所隱含的寓意等等，有意地集眾多美好品格於陳小手一身。正是這個美好的人物，最後卻只有可悲的下場。這個下場出乎讀者的意料，因此，讀者先是於作品內強烈地譴責孫傳芳「聯軍」的團長，譴責之餘，跳出作品，思考——陳小手為什麼會是這樣的下場？他的結局是不是註定要這樣？而汪曾祺為什麼這樣安排？
陳小手是被團長打死的，按團長的話——「我的女人，怎麼能讓他摸來摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負人了！」團長覺得很委屈，因為自己的女人被別的男人——陳小手「摸」了。大家都會覺得著團長太不講道理，因為：第一，陳小手是被叫來接生的，而且是老娘們束手無策後，團長「太太殺豬也似的亂叫」的情況下為了保住兩條人命而被叫來的。第二，接生，哪有不「摸」產婦的道理，而且，就算是「摸」了產婦，也是在接到「許可」才「摸」的，說是許可，其實是命令，而且是威脅的、威嚇的命令。你團長說「大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋！」，如果保不住大人孩子的話，陳小手必是難逃一劫，在這種情況下，就算是本來有極強的「男女授受不親」的封建觀念，認為男醫生堅決不能摸產婦的人也不敢違抗命令，不去摸團長的太太。第三，這個團長不僅不感激陳小手保住了大人孩子的性命，反而恩將仇報，倒打一耙，打死了陳小手！這在中國人的觀念中，是極卑鄙的、不為人所恥的行為。大家將所有的怒火撒向團長，或者團長所代表的軍閥，或者那個黑暗的流氓時代。
那麼，這些怒火是否熊熊燃向了正確的罪惡對象？
筆者認為，一切人類文明的研究不外乎關於人的研究，關於人性的研究，一切我們現在所涉及的，以及將來有意於關注的都將是圍繞著人的、以人為中心的行動。
陳小手不是一個人，是作者有意塑造的集眾多美好品質於一身的人物符號，他為人正義、坦盪、率真、謙虛、有禮、敬業、與人和睦。陳小手就像他的坐騎白馬一樣「渾身雪白」，沒有一點雜質，是作者塑造的理想的人性。
團長也不是一個人，是「陳小手」理想的人性的對立面。整篇小說只是略微的交代了團長的背景，以及他的寥寥數語，而正是他的寥寥數語逼真、完整地展現了他的流氓痞性，也就是人類的邪惡的野蠻的人性。
筆者認為，汪曾祺在這篇小說里就是為我們展現了人性的斗爭，而且，最後是以悲哀的結局收場，這可能是作者想要藉此諷刺類似團長這樣的人，也有可能是看到了社會里人性的殘酷，並由此引發的想要敲醒睡在黑屋子裡的人的沖動。
筆者認為，讀者閱讀這樣的文章，更多的應該是內省，不是作為個人內省，而是作為人類內省，思考人性。