洛神是哪部神話小說人物

㈠ 古代神話中「洛神」身份是什麼，歷史上「洛神」真的存在嗎

「洛神」是中國古代神話中的一位人物，被稱為洛水女神。在古代神話，洛神是上古時期伏羲的女兒。她同時也是黃河之神河伯的配偶，掌管著洛河的女神。關於洛神的神話傳說想必很多人都了解。

在古往今來的很多描寫宓妃的詩文中，唯有曹植的《洛神賦》比較突出。在這部詩文中，描寫出了人仙戀有多麼艱難，描繪出來了世人為了追尋自己所愛的需要付出很大的努力。有人或許覺得洛神應該是甄氏，但是並不是這樣的，《洛神賦》的意義內涵在李善注《文選》流傳之後的唐朝便發生了轉換。於是這樣的故事內容從古代一直傳到了現在。

㈡ 關於洛神的神話傳說

洛神原名叫宓妃，原是伏羲女媧氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。

這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，這個浪盪公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，射死了天帝的九個兒子。後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，又回到洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。

那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了後羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。

天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。

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洛神的來歷學說：

1、先秦配偶神

洛神最初叫做「宓妃」，這一名稱源於屈原《天問》。宓妃的身份，是河伯之妻，被夏朝的有窮國君夷羿所霸佔。宓妃神話產生之初，其形象是一位個性乖戾、驕傲，美而無禮，淫樂無度的配偶神。

2、中古人神戀

屈原楚辭是人神相戀主題的濫觴，洛神首次作為詩人所追求的神女身份出現。在屈原此詩中，宓妃具有比較具體的性格個性，因其「美而無禮」遂被作者違棄。兩漢文學辭賦承襲《離騷》，將洛神宓妃形象描繪得豐滿而逼真，逐漸產生了極其濃郁的世俗化傾向。

司馬相如、楊雄筆下的宓妃是現實中色藝出眾的美女。《淮南子》中的洛神，雖仍是一位配偶神，然所嫁之對象變為「真人」，地位也下降為妾。張衡筆下宓妃已成為檢驗作者道德修養的情慾化身。

3、伏羲氏女說

關於洛神宓妃的身份，東漢王逸注曰「神女」，注釋簡單，並無更多材料。到了唐代，出現宓妃是伏羲之女的說法。

4、虙羲氏妃說

清人屈復在其《楚辭新注》中關於宓妃的身份提出疑義，認為宓妃應是伏羲氏之妃。

㈢ 洛神指的是哪位歷史人物

宓妃!

在洛河兩岸，流傳著一個膾灸人口的洛神宓妃的故事。

宓妃原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓

妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。

這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，這個浪盪公子便潛入洛河，看

到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天

帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙葯，一人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。

後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了後羿宓

妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。

河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，

再也不敢管後羿與宓妃的事了。

從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。洛河兩岸

的人於是在老城東關興建了座宏偉的「洛神廟」。洛神宓妃的故事也就一代代傳了下來。

㈣ 哪本中國古代小說中有洛神

《洛神賦》了，文中曹植這樣描述洛神的美貌：「翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋回菊，華茂春松，若答輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。」從抽象到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。此外曹植還描寫了洛神的動態美：「體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。」曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點痴念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。

㈤ 主人公是洛神的小說是哪一部

我看過一部電視劇《洛神》
蔡紹芬演的``
嘿嘿，你說，你說的這個會不會就是這電視的小說版哈

㈥ 洛神是誰

《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國曹魏時建安七子之一、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄後在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄後遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄後與洛神相提並論，實際上也是一種對甄後的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿凄婉，動人心魄。顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於卷面，令人感動。全圖設色艷麗明快，線條准確流暢，充滿動感，富有詩意之美。《

㈦ 小說主角洛神那本小說名叫什麼

這本小說是《現代強者錄 》，作者：天愚

簡介：

高中畢業進入大學的回少年，強橫的武技，超人答的意志，創造了一個又一個的神話；中華為之驕傲歡呼，敵人則為之震撼顫抖；高手輩出，風起雲涌，世上誰能與之爭鋒？

㈧ 洛神的神話

洛水女神宓妃

羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻，失去了靈葯，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。

宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出淥波。」（三國魏.曹植《洛神賦》）她與黃河之神河伯門當戶對，順理成章地結為夫婦。

新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連於良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。

然而，人無千日好，花無百日紅，河神水性楊花，易於變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，並警告兩岸百姓：「若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。」

宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心採集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。

黃河之神河伯

或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，「眾里尋他千網路」（宋.辛棄疾《青玉案.無夕》）的另一半近在眼前。

羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。

白龍出水，龍卷風起，與宓妃並騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。

獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：「你規規矩矩安居水府，誰能射你？你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什麼過錯呢？」河伯黯然溜回黃河，從此睜一隻眼、閉一隻眼，再也不出頭了。

羿射河伯娶宓妃