A. 智謀術電子書txt全集下載
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就宏觀來說，「術」指的是政治、軍事、外交等宏大事件中的縱橫捭闔；就個人而言，「術」是心術、機巧、謀劃、眼光，是看穿和識破陷阱的能力，是穩妥而圓潤的處世哲學。無論是宏大事件還是瑣屑的庸常生活，「術」是無處不在的，戰爭即人生，「術」的運用貫穿於世事百態。
在以心術和智略著稱的古代史書和典籍中，可供借鑒和閱讀的精華不計其數，我們精心挑選了其中六部作品，試圖從不同的層次和方向，講述不同的「術」的涵義。西漢劉向的〈說苑〉，以宏大而鋪陳的氣勢敘述帝王之術、政治之道；三國演義時期諸葛亮撰寫的〈便宜十六策〉，闡述了作為領導者和管理者的技巧；唐代李義府的《度心術》，是對世道人心的揣度和琢磨，顯示了心機深沉者的眼光和城府；五代時期馮道的《榮枯鑒》，解析的則是「小人之術」，講述險惡人生的種種小人行跡；清代失逢甲的《間書》，則揭開了詭詐、欺騙、蒙蔽的種種真相；而民國李宗吾的《黑厚學》，既可以作為一種保全自身的方法……
B. 雄晉小說txt全集免費下載
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第一次晉遼大戰第九章 刮地三尺的進軍
對於馮道和桑維翰這兩個老人精九曲回腸的彎彎繞，石重貴是一點都沒想到，按照歷史記載，景延廣大軍在澶州畏縮不前，當高行周，符彥卿兩大軍頭前出被圍在戚城時，景延廣擁兵自重，拒不出援，還明令各城守軍不得擅自出兵，三天後得知消息的愣頭青石重貴質問御營使景某為何不出兵，景某居然說沒兵，還很囂張地說要救皇上你就帶本部兵馬去救吧，血氣上涌的石重貴真的就帶兵出擊了，結果吉星高照，擊退敵軍，救回兩大軍頭，經過他們的血淚控訴，景延廣頓失軍心，於是大軍由石重貴統一領導進擊，打退契丹，得到眾軍頭擁護的石重貴將景延廣出為西京留守，從此軍權在握。
所以和馮道，桑維翰想的凶險萬分不同，皇帝石重貴認為這是一次有驚無險的公費旅行，還能結束傀儡的生涯，腦子進水才不去呢！
大計已定，景延廣要忙著出兵，高行周要忙著和親人告別，桑維翰要忙著錢糧，馮道要忙著安排留守事宜，大家都沒心思再磨唧下去了，這……
C. 《夏鼎》txt全集下載
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南唐學術盛行，士人們為學，兼覽釋道書，通禪寂虛無之理。他們講經能夠肆口成言，而不敷衍註疏，讀書則博覽古今。一時人才之盛，甲於天下。與文化發展相並行的是南唐的雕版印刷技術也發展較快，刻印了《史通》、《玉台新詠》等書，這對文化的傳承起到了積極的作用。南唐的藏書豐富。宋初國家藏書才萬余卷，南唐藏書達到了十餘萬卷，而且經過了精心的校對，史家以「魯之存周禮」來稱譽南唐。
南唐國主都喜愛圖書文獻、古玩雅好的收藏，李煜是一位身體力行於文獻收藏的君主，在圖書文獻的收藏方面的成就尤其值得大書。特重點探討。
（一）南唐所在時代的出版環境
五代在中國圖書印刷史上佔有著重要地位。時代雖短，但中原五朝繼唐遺制，對文化事業非但沒有重大破壞，相反卻完成了中國歷史上第一次大規模刻印工程——馮道刻《九經》。據記載：「後唐長興三年（932）二月，中書門下奏請依『石經』文字刻『九經』印板，敕令國子監集博士儒徒，將西京石經本，各以所業……
D. 《花猴傳奇》txt全集下載
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命運即邪惡；人生是慘敗。
——題記
大凡在歷史上輝煌過的人物，在他們死後，他們家鄉的父老兒孫們都會口頭為他們編寫一部傳奇。這類傳奇的主人公的前身非神即妖，非仙即精，因為——他們不是常人，否則，他們怎麼會有那麼大的能耐，稍稍折騰，便成了人上人？
有關清末贛北的馮道藍將軍的傳說便是這樣的。馮道藍出生在贛北中西部山區一個叫馮家巷的小山村。他的父母均是農民，家道貧寒。其母受孕時曾夢見一隻斑斕花猴翻入自家後窗。此子出生時有人目睹其屋宇上一片紅光籠罩。出生時他只有四斤半，啼哭聲卻嘹亮刺耳。尚在襁褓中時，其父母報完他的生辰八字後，那瞎子算命先生竟然拍案罵了起來：「這個猴精，竟然來這里投胎轉世！」旋即又對其父母言道：「此子日後必成大器，但願他將來莫要危害人間才好！」說罷掩面痛哭流涕，踉蹌而去。旁人盡皆大驚失色。有人主張趁其未成形扼殺於襁褓之中，免得日後果真為非作歹，塗炭生靈，禍害人間。但其父卻愛他如掌上明珠……
有問題再找我
E. 仙出末日小說txt全集免費下載
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仙出末日
作者：半痴
第一.章 世界末日
更新時間2011-3-9 21:21:54 字數：2223
2011年十月一日這一天華夏國全國歡慶。世界各個國家都發電表示祝賀。近年來地震山洪瘟疫不斷不在世界各地發生，華夏國做為世界上大國之一地震這一系列的災難總是降臨這個國家，在舉國歡慶的時候災難降臨這個世界。
「張毅，今天放長假去找老薑。」「恩好的等下我吃完飯的。」張毅說道。「恩，你快點哦」張毅加快速度把飯吃完了。「媽，我出去了」
張毅道。「去把，別玩的太晚了」沒等說完人早就跑沒了。張毅「老薑出去玩」「恩，好的等等。」「快點啊，別墨跡』
張毅說道。「知道了，和我老媽一樣」。不一會人出來了。「去那玩啊」。張毅道「去上山把，在弄些吃的一起去。」姜興華道「好意見」。張毅道「那就走吧，別墨跡」。三人不知道今天開始他們的人生變的豐富多彩。張毅道「去那座山啊」。馮木道「去松華仙山把。」。
倆人點頭答應。走了差不多一個小時到了送華仙山，三人一人從口袋裡拿出一瓶水「咕咚···」幾秒鍾就喝完了幾人。三人放開步子開始向山上爬去。馮木道「你們知道這里為什麼叫做送華仙山嗎？」。
張毅道「你別說這里有棵松樹成仙了人們就叫它送華仙山，這老套的故事誰信啊」。老馮道「信不信是你們的事情了反正我爺爺和我說的」。張毅道「我的事的話，那就不信了」。「我們就在這里吧，我是走不動了」。「好的，我也不想走了」。姜興華道.「快看啊……
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F. 赫遜河畔談中國歷史的txt全集下載地址
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赫遜河畔談中國歷史
五代史中的馮道，是一位相當離奇的人物。他歷事四朝，三入中書。不管主子是沙陀人、西夷人或漢人，也不管他們是創業或守成之主，他都能夠怡然作首相，左右如意。他也能出使契丹，與「戎王」論道而使之心折。馮道所作《長樂老自敘》，一篇簡短的自傳，內中列舉他的官銜，倒占滿一面。他被封公爵五次。既為魯國公，也被封為梁國公、燕國公、秦國公和齊國公。可是保全原始史料的人都一致承認馮道並非因諛見寵，而他在朝野生活之中，先已造成了一種賢良的名譽。《舊五代史》說他「在相位二十餘年，以持鎮俗為己任」。《新五代史》也說「道既卒，時人皆共稱之，以謂與孔子同壽，其喜為這稱譽如此」。而且新舊兩史一致認為契丹之沒有夷滅中國人，馮道之力為多。
這故事賦予我們一種印象：傳統歷史家以「褒貶」為己任。也就是認為盈天地的事跡都可以用同一道德的尺度衡量。可是在其窄狹的歷史觀里也終產生例外之情事有如馮道者。今日我們企圖放寬……