八字命師小說免費閱讀

❶ 八字算命學，我想自學算命，應該看那些書籍。

既然是自學，就一定要有方向，千萬不能亂，比如我給你推薦這本書，其他人給你推薦那本書，兩本書內容指定有差異，如果你不能分辨，那麼入門就已經步入歧途了，所以自己到什麼時候都不能亂，要有分辨能力。首先找到一本通俗易懂的入門書，(關鍵在於你是否能看的懂)如果給你推薦一本絕世經典，但你看不懂也沒有任何意義。千里命稿入門最合適。至少要看兩遍，越多越好，只看一遍和沒看一樣除非你天賦異稟。然後再看神峰通考，最少看三遍同上，神峰通考會讓你的思維邏輯能力提升一個台階，會讓你在八字路上走的更遠，在重復看的時候一定要對每個部分做總結，把書中內容轉化成自己思想，書中什麼是死的，什麼是活的。能夠融入貫通拿來就用這是重點。再就是多提出疑問找出所以然要真的懂，要是看一遍不懂看二遍三遍還是不懂，(可以標記上)又自己不去找答案，那我勸你就不要繼續學了。
最後一點就是命里之說玄之又玄，古往今來預測沒有百分百的准(天道五十，但只演四十九，留有一線)聖人也不敢多言。所以無論是網上還是現實中沒有百分百準的。關鍵在於你自己的分辨能力，命里書千餘本，書中有利也有弊，任何一本書都不能全信，凡事你產生疑問的內容都要保留，直到你真的懂。我所講的都是自學命里的核心，圍繞這些你去學習會讓你在命里學術有所作為。由簡單到復雜，最後由復雜到簡單，千餘本書最後也就是幾百字的核心內容，但這個過程是必須要走的，才能有所心得。如果你從簡單到復雜，然後越來越復雜，卻不能回到最初，那麼你將無法通過瓶頸領悟命里的真諦。
《千里命稿》入門，《神峰通考》晉級提升思維分辨能力，《命理約言》對千里命稿和神峰通考作為一個提綱總結，自己劃分每個部分來應用。這三本書看完你再看其他書就有了自己思路。

❷ 我想學八字算命，應該看什麼書

學習算命要看這些算命書才能學得會：

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭台妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春台《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba..com/p/3447029948）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼穀子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba..com/p/343784）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為「子平八字」。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出「靈活、變通地論命」這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上「後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。」

3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體繫上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病葯說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba..com/p/3476611808）

4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為「子平之模範」，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如「某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤」，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標准，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如「寒木向陽，丙勝於丁」、「水滋甲木，癸優於壬」等等的細分。（http://tieba..com/p/3454166455）

5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉凶，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"（http://tieba..com/p/3426928244）
本書是命理愛好者的高級讀物。

❸ 到哪裡可以買到《陰陽五行八字命理學》一書中文簡體版的，聽說這本論命的書很好，但不知道到哪裡去買。

《陰陽五行八字命理學》由著名命理大師郭天源先生著述，是最新出版之八字論命著作！
有史以來最經典、最完美的命理著作！本書提出大量前所未有的命理新論，是命理發展史上的一次革命，具有里程碑的價值！由淺入深、通俗易懂，是初學算命者的最佳入門讀物！
論理嚴密、例證豐富，是職業命理研究者的必備寶典！
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❹ 五行風水師小說txt全集免費下載

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內容預覽：
二．木生火，吉人？
五行就是金、木、水、火、土五行，每個人都有屬於自己的五行屬性，也許有人會少上一個屬性，但是那樣的人都是百年不遇的風水天才，一般的凡夫俗子都是五行俱全。
人的五行屬性和命格有著極大的聯系，譬如一個人的生辰八字，如果這個人的生辰四柱正好相剋，那麼這個人在命格上根本就不應該存在，很有可能在娘胎里就夭折了，就算是完好無損的生了下來，那麼在成長的過程中也會災禍不斷，直至失去小命。
每個人的五行都有最為突出的一項，這一項被稱為人的五行主屬，譬如趙宇，他就是五行屬火。人的五行屬性對於生活的影響極其的嚴重，最簡單的就是如果一個人同時面對一群人，那麼他第一眼看到的那個人肯定是五行上和自己是相生或者同屬的人，第二眼才會看到和自己相剋的人，人都有趨利避禍的思維，所以第一眼看到的大多都是對自己有益的東西。
萬物相生相剋，五行自然也有相生相剋，譬如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，而水又生木……
應該是你需要的吧

❺ 算命很好的書有哪些，古典算命書最好，介紹幾本用來寫小說用的

算命很好的古典古籍算命書有：

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭台妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。（http://tieba..com/p/3447029948）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼穀子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為「子平八字」。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出「靈活、變通地論命」這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上「後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。」（http://tieba..com/p/343784）

3、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為「子平之模範」，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如「某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤」，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標准，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如「寒木向陽，丙勝於丁」、「水滋甲木，癸優於壬」等等的細分。（http://tieba..com/p/3454166455）

4、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體繫上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病葯說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba..com/p/3476611808）

5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉凶，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"（http://tieba..com/p/3426928244）
本書是命理愛好者的高級讀物。

❻ 現在卜卦算命方面有沒有好的小說

重生之天才神棍，玄學稱霸現代，女神棍在古代，天才相師，都是很好看的小說，一點也不小白，望採納

❼ 八字算命最好的書

八字算命方面z好的書，不是越古越好；因為任何技術在實踐中都在不斷提高，八字算命也一樣；

八字算命方面z好的書，也有自己發展的歷史與過程；比如唐朝的李虛中屬於四柱八字算命的鼻祖，但李虛中最先只是吧出生時間的年月日三柱代入命理，進行算命；那時候算命是以年支也就是生肖進行算命的；到了宋代的徐子平大師才完善了時柱，並開始以日柱的天干作為點進行算命，後來無名氏又發明了大運與小運；由於小運的具體起法有誤，後來基本上放棄不用。所以現在一般水平的八字算命者，基本上都是採用這種四柱加大運加流年的子平術進行算命。

八字算命方面z好的書，科學是不斷發展的，八字算命的技術在實踐中也在不斷提升，這個提升以2002年劉玉珍張睿老師的傳授的四柱太陽律月亮律技術與方法的《人體生物節律學》面世為標志。開辟了出生時間科學算命的新紀元。

八字算命方面z好的書，為什麼不是四柱八字預測，而是偏偏要叫《人體生物節律學》呢？這要中八字算命預測模式的不斷完善的過程說起。先了解傳統四柱八字的預測模式：

八字算命最完整的預測模式

八字算命方面z好的書，為什麼叫《人體生物節律學》的道理現在明白了嗎？

八字算命方面z好的書，人體生物節律學研究表明，傳統八字僅僅屬於太陽律的部分內容，上述的預測模式，就是太陽律與月亮律都具備的預測模式。就需要有興趣的朋友，自己去在人體生物節律學中去找答案了，因為這涉及到劉玉珍張睿老師的知識產權。

❽ 拜師學習八字命理

我給你介紹一本書籍，然後在慢慢擴展開來。不過要有充分的思想准備，學習是艱苦的，也是有趣的。越是深入，越是認為知識不足。這本書就是邵偉華著《四柱預測學》。此書淺顯易懂，實例分析詳細，對初學者特別實用。

❾ 初學八字命理者應該看什麼書

學習八字應該看什麼書？最近看到很多的八字初學者，在向我請教的時候，最常問到的一個問題是：我剛剛開始學習八字，我應該看什麼書？ 如果想要學習正宗的八字理論，並能經的起檢驗的話，我建議大家首先要了解，八字的體系是如何形成的？就像我昨天提到的，無論學習易經還是中醫，還是其他的什麼行業，都一定要從它的根繫上去學習。從7000年前伏羲氏，創造了易，發現了易這八個符號後。易本來就是一切預測學的根。八字是預測學的一種，八字被稱為中等預測學。奇門、六壬、梅花易數被稱為高等預測學。六壬一般用於民間預測。奇門和金口訣一般用於軍事的預測。八字源於唐代。唐代有一個精通易理的大師，叫李虛中。李虛中是以年代表自己。然後根據年月日，和年發生的關系讀象。產生的易理變化來推斷，准確率也是相當高的。主要是太極點找准確了，斷卦就准確。八字發展到宋代，宋代的徐子平，徐子升弟兄兩個，共同發展了八字，八字才有了成型的體系。徐子平著有《淵海子平》，他是以日為體，以月令為綱，以年時為輔，為用。才有了成熟成型，即現在人們所使用的八字體系。但其中的文字形式以詩詞歌賦出現，後人較難理解。代代皆有英才輩出。致明代，劉基，劉伯溫，著有《滴天髓》，對八字體系更加完善，且深奧，使人難懂。到清代進士沈孝瞻，著有《子平真詮評注》，使人們較易理解接受。人們把《子平真詮評注》、《滴天髓》、《淵海子平》，書讀14遍，自得其精髓。其中至理：體象發用，不離《易經》本經。

❿ 推薦幾個免費算八字的網站。

阿啟網。我生辰八字就是在那算的，很准，連我最後死於冬季都算出來了。去看看吧，上「網址之家」找。