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孫子兵法(孫武)最新章節TXT----- 始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民於上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽
吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。
計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
孫子兵法(孫武)……
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《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽為「兵學聖典」。現存共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
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始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民於上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰而廟算勝者,得算多也;……
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1 講在開篇
在中國有一門顯學,字數不多,專業性強,流傳甚廣。但它不是裝神弄鬼的玄學,卻是地地道道的唯物主義。論專業,堪稱業界聖經;論文筆,足以頂進教科書;論知名度,重量級粉絲如雲,影響至今。這門顯學就是《孫子兵法》!
相信只要是中國人,不知道《孫子兵法》的沒幾個,從小就知道這是本中國人寫的牛書。不過,除此之外就知之甚少。
作為中國人,一個沒機會深入了解《孫子兵法》的普通中國人,我們起碼要知道什麼?
中國人必知
第一,《孫子兵法》三要素:時間、地點、人物。具體講就是《孫子兵法》什麼時候寫的,誰寫的,在哪裡寫的。
標准答案:《孫子兵法》是在2 500年前(中國春秋時期)寫的,作者祖籍齊國,姓孫,名武,字長卿。至於他家是貴族,老爹、老叔是將軍,後來受迫害等就不用記了。我們只要記住:一個數字,2 500年前;一個名字,孫武;一個籍貫,原始戶口所在地就夠了。
第二,《孫子兵法》的結構。
《孫子兵法》一共13篇,總共6千餘字,……
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