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背景
「一教兩盟三魔,四家五劍六派」,江湖一直有著這種說法,他們代表了整個江湖最頂級的實力。雖然江湖上的門閥幫派數不勝數,但是大家都知道,真正掌握武林命脈的,只有他們。
一教本來指的是當年攪得整個中原武林動盪不安的明教,然而隨著明教大舉西遷,這天下第一教的稱號卻落在了紅衣教身上。紅衣教眾如今已達數十萬,六聖女的武功已是超凡絕侖,教主阿薩辛卻更是神秘莫測,從來沒有人見過他的真面目。
兩盟說的是浩氣盟與惡人谷這兩大勢力,從誕生伊始,兩股勢力之間便展開了無休止的爭端。
三魔分別指的是雪魔王遺風、劍魔謝雲流、琴魔高絳婷,他們無一不是性格怪僻卻又武功高強之人,做事毫無正邪之分,全憑個人喜好率性而為,讓人又敬又畏。
「南葉北柳,西唐東楊」,四大世家指的是藏劍葉家,霸刀柳家,長歌門楊家和唐門唐家,這四大世家雖然人數不多,但是精英輩出,更是武林年輕一代中的翹楚。
「天下五劍,得一為尊」,說的卻是藏劍山莊鍛造的五把絕世神兵,傳聞能在每十年舉行的名劍大會上問鼎者,就可在江湖上成為一方霸主。
少林寺,純陽觀,丐幫,萬花谷,七秀坊,天策府,並稱江湖六大派。弟子眾多,聲勢浩大,可謂是整個江湖的主力,即使是惡人谷和紅衣教也對這六大派不敢小覷,更何況浩氣盟的主力全是由這六大派的精英構成。
公元745年,也就是大唐天寶四年,這一年八月,楊玉環被正式冊封為楊貴妃,開始了她長達十年的受寵生涯。也就在這一年,安祿山奉詔入朝見聖,長安的繁華再次挑動起他心中的野心之火,但是天策府卻帶給他無盡的震撼,他從未想過大唐還有如此強勁的部隊。為了達成自己的目的,安祿山一面勸說楊國忠扶植神策軍來打壓天策,一面開始暗暗籌辦自己的軍隊--狼牙軍。
同時震懾安祿山的還有那整個中原武林的氣勢,見識過藏劍山莊名劍大會的他知道,如果想真正入主中原,那麼勢必要解決中原武林勢力這一心腹大患。就在這個時候,一個神秘人走進了安祿山的陣營之中……
還是在這一年,整個中原武林進入了最動盪的時節:隨著浩氣盟「長空令」的發布,正邪兩派的對立也愈加激烈;為了確立自己天下第一大教的名號,紅衣教加緊在各地的傳教控制;天竺僧的進駐洛陽給少林帶來了極大的壓力;天策和神策這一對老冤家的明爭暗鬥從來沒有停止過;唐門和丐幫為了追尋當年楓華谷大戰的真相,紛紛派出弟子四處打探;傳說中的劍魔重現江湖,更是讓江湖一陣慌亂,江湖大亂一觸即發!
而我們的故事,也正是從這一年開始……
丐幫
丐幫其實最早只是乞丐們聚集在一起為了避免受欺負而自然形成的組織。早期目的是為了能夠合理分配乞丐們各自的乞討區域而避免導致相互之間起沖突。但是隨著幫眾們逐漸增加,尤其是一些習武之人的加入,丐幫漸漸脫離了原來的自發性組織而是成為了真正的武林幫派。
尹天賜可以說是丐幫的真正創立之人,在他之前,丐幫有名無實,雖然人數眾多卻是一盤散沙,大家還保留的當初當乞丐時的習慣,各自為政,過著得過且過的生活。然而,少林出生的尹天賜卻敏銳地注意到了丐幫巨大的潛力。
尹天賜從小在少林長大,據師傅說他是一個孤兒,但是他卻沒有像其他被少林收養的孤兒一樣剃度為僧成為小沙彌,而是堅持以俗家弟子的身份把他撫養長大。長大chengren後的尹天賜很快離開少林加入了江陵丐幫。
加入丐幫之後的尹天賜憑借過人的膽識,一步步做到了江陵丐幫幫主的位置。但是在尹天賜心中,區區的江陵絕不是最終目標。在他的帶領之下,江陵丐幫轉戰大江南北,鯨吞蠶食,將全國的丐幫統一起來。尹天賜注意到了乞丐的一些特點,而且進一步將它放大,等到丐幫交到第二代幫主手中的時候,聲勢也日益增大。
然而,就在丐幫事業蒸蒸日上的時候,楓華谷大戰爆發了。
回復 2樓2013-01-07 17:06舉報 |
fanjiang21
縱橫江湖9
對於急於在江湖上揚名立萬的丐幫來說,明教的迅速崛起其實給了他們一個最好的機會,只要能夠徹底擊敗明教,丐幫就能成為江湖上數一數二的大幫派。
但是,結果大家都知道了,楓華谷一戰,丐幫與唐門聯軍慘敗。
丐幫損失慘重,四大長老死亡過半,只留下傳功長老馬天忌以及執法長老林誠,尹天賜本人下落不明。按照慣例,在上任幫主沒有指定繼承人的情況下,由四位長老聯合推舉新幫主,但是由於四大長老損折了兩位,所以這任幫主可以說是由傳功長老和執法長老二人決定的。於是,原副幫主郭岩接任幫主之位,成為丐幫統一之後的第二任幫主。
對於這樣一個剛剛統一的幫派,勢必會有很多問題出現。
首先,尹天賜有一獨子名叫尹放,尹天賜失蹤之前他是揚州分舵舵主。本來以為丐幫幫主之位早晚是自己囊中之物的尹放對於郭岩繼任幫主一事極為不滿。
尹放完全不像他的父親,是個從出生以來就沒有受過任何挫折的紈絝子弟,雖然武功並不出眾,但還是憑借父親的關系當上了丐幫洛陽分舵的舵主。當上舵主之後的尹放變本加厲,一向精明的尹天賜卻在自己兒子這個問題上不聞不問,其他各大舵主也都敢怒不敢言。
這次丐幫發生大變,尹放已經做好接替幫主之位的准備,但是誰曾想幫主竟然給了原本默不起眼的郭岩。原本以尹放個人能力來說,他雖然不滿,卻也無可奈何,但是丐幫卻還有另一個不穩定因素--掌缽長老,詹毅。
在楓華谷大戰之前,詹毅只是一個普通的八袋長老,大戰結束之後,按照輩分,詹毅順利成章的當上了新四大長老之一的掌缽長老。但是誰也不知道,這一切都在詹毅計劃之中。
剛剛加入丐幫的詹毅原本還充滿激情,意圖干出一番大事業,但是他那急劇膨脹的野心使他不甘位於尹天賜之下,四大長老更是像大山一樣擋住了自己的前進之路。被野心沖昏了頭腦的詹毅兵行險著,秘密和明教勾結,策劃了這一次楓華谷之戰。而明教正需要用一個大勢力來祭旗,雙方一拍即合。
結果正如詹毅所預料的那樣,丐幫幫主尹天賜失蹤,丐幫損失慘重,詹毅也順利的進入了丐幫高層。唯一有點不如意的就是還是有兩大長老逃了回來,而且還力推郭岩成為新幫主。
詹毅不管這些,他的目的已經達到了,下一個目標放在了尹放身上。他早就注意到了尹放的價值,巧妙地挑起了尹放心中的不滿,目標直指新任幫主郭岩。
除了尹放,詹毅手中還有一張王牌,那就是丐幫凈衣。丐幫的凈污衣問題由來已久,只是一直以來都是污衣佔大多數,再加上丐幫發展蒸蒸日上,所以這個矛盾才被壓了下來。
但是楓華谷之戰以後,矛盾被激化了,特別是代表新興力量的兩位長老掌棒和掌缽加入,丐幫凈衣的勢力越來越大,目前與污衣一三而分,不過掌管污衣的詹毅卻站在凈衣那邊。詹毅希望通過控制凈衣而達到控制丐幫的目的。
所謂百足之蟲,死而不僵,丐幫與其他門派相比,生命力之旺盛令人難以置信。楓華谷之戰之後不久,丐幫幾乎又恢復了往日的興盛景象,這次明教無法再次出手予以直接打擊,所以將刀放到了神策軍手裡,而這時的神策軍氣焰正盛,正欲找門派開刀,雙方一拍即合,聯合打擊丐幫,更決定抓住郭岩前往正義盟的機會,在路上直接伏擊郭岩,一舉消滅丐幫。
但是明教不知道,神策軍之所以那麼積極參與,還有他們自己的考慮在內:楊國忠早有野心,最近又通過隱元會得知丐幫總舵君山可能是大唐龍脈所在,更有始皇帝留下的五色鎮國石,如果能夠控制君山,對將來以圖霸業有極大好處。
虎·狼·蛇
經歷了大周一朝,天策府行為越來越低調。但是,這不意味著他們放棄了自己的原則。他們仍然默默守護著李姓王朝,「東都之狼」隨時會撲向大唐的敵人,將他們撕個粉碎。
雖然武則天下台了,但是並不意味著神策軍的失勢,相反,他們找到了更為強大的靠山。早在武周時期,為了便於控制,武則天命令由宮中的宦官來作神策軍的最高指揮。到了玄宗時期,神策軍大權便落到了紅人高力士的手裡。不但如此,在楊氏得寵之後,高力士更是和楊國忠等人勾結,牢牢地控制住了神策軍的大權。
天策府是為了維護李姓皇朝和武林現狀,才會參與剿滅明教的活動。但是神策軍不一樣,楊國忠是一個有野心的人,重情重義的武林人士正是楊國忠心中最大的釘子,所以才想以神策軍之名,消滅任何以後有可能與自己為敵的門派。而神策軍盯上的第一個勢力,就是丐幫。
就在中原虎狼之師互相張開自己爪牙之際,山海關外一條毒蛇正冷冷看著天下,嘴裡發出噝噝之聲。
安祿山為營州雜胡,父親是胡人,母親是突厥人,本名阿犖山,即戰斗的意思。
祿山少孤,後其母嫁給安姓,隨繼父姓安。安祿山性驍勇,能通解運用六蕃語言,曾任互市牙郎,其後任幽州節度使張守珪的上將,升討擊使。但因與奚、契丹戰敗,罪大當誅,因此被送往京師。宰相張九齡洞悉安祿山以後必會造反,請唐玄宗斬之,唯玄宗惜其才,才得不死。
安祿山貌似忠誠,但生性狡詐,常獻奇珍禽異獸給玄宗討其歡心,亦善事帝左右,多誇其能,並使人留駐京師探聽朝廷動靜;因之對玄宗應對頗為投機,遂得到玄宗和楊貴妃的喜愛。又加權相李林甫為鞏固相位,杜絕出將入相的習慣,勸玄宗用寒微的蕃人為將;安祿山更得到玄宗的信任,賜爵東平郡王,後兼河東節度使,天寶元年(公元724年)升任平盧節度使,三載又兼范陽節度使。安祿山是武將封王的第一人,又是胡人,這更是前所未有。
但是安祿山決不會就此滿足,早將眼光瞄準中原。他命自己的義子安伯天設立「蛇牙」,籠絡天下能人為自己效力,一來為自己打探消息,二來負責暗殺與自己敵對的王公大臣。
安祿山與楊國忠素來不和,蛇牙和神策軍自然也是不共戴天。他把握住每一個機會打擊神策軍,藉以削弱楊國忠的勢力。這才有後來安祿山以討伐楊國忠為名發動的「安史之亂」,此乃後話,暫且不表
五毒教分裂
就在中原武林在少林領導下走向秩序之路的時候,西南的一大勢力--五仙(毒)教卻發生了巨變。
五仙教可謂是歷史悠久,就連大部分的五仙教眾都不清楚自己教派的來歷。自建教以來五仙教就一直有左右兩大長老,五使和四鬼。左右長老地位極高,甚至能有教主的廢立之權。在現任教主曲雲接任五仙教主之時,左長老烏蒙貴認為她年紀太輕不能擔任教主,但右長老艾黎卻持相反意見,再經唐門在五仙的內奸從中挑撥,兩派終於由口角發展到了兵刃相見。左長老烏蒙貴在天寶元年發動叛亂,曲雲在右長老艾黎的幫助下平息了叛亂。失敗的烏蒙貴帶領殘黨逃入黑龍沼,意圖東山再起。
這次的分裂大大削弱了五仙教在西南地區的影響力,也間接造成了百年望族唐門的興起,但是五仙自己也沒想到,造成這次分裂的幕後黑手竟然就是自己的鄰居--唐門。
事情還要從頭說起:
唐淑燕是唐傲天的長女,開元二十七年跟隨父親參加藏劍山莊的第四次名劍大會時遇到她生命中最重要的男人--藏劍山莊五莊主,葉凡。那時葉凡正值青春年少、英氣勃發之際,看見葉凡風度翩翩,少女早已芳心暗許,一顆心思都在葉凡身上了。老練的唐傲天怎會看不出自己女兒的心意,本來其實他對近來聲名日盛的藏劍山莊頗有見許之意,如果能夠與藏劍聯姻,實在對唐門將來的發展有莫大的好處。
但是唐傲天卻不能這么做,在他的心中有著更大的野心:楓華谷之戰後,唐門勢力大減,面對氣勢洶洶的五仙,實在有點力不從心。但是上天給了唐敖天一個最大的機會:開元二十六年五仙原教主魔剎羅神秘失蹤,更離奇的是竟然留下一封書信,說是自己當年與方乾育有一女,可惜下落不明,希望能夠找回復以教主之位雲雲。
教主遺命,眾人自然不敢怠慢,在付出天價的黃金之後終於打聽到教主之千金現名曲雲,正是七秀坊七秀之一。當右長老艾黎找到曲雲時,曲雲正與藏劍山莊葉暉熱戀之中,怎會去加入五仙教。艾黎略施小計,讓曲雲和葉暉之間互生誤會,曲雲一怒之下回到五仙繼任教主,而隨她一起的,還有早已暗戀曲雲多時的孫飛亮(最後更是為了能夠讓心上人達成心願,自願接受萬蠱噬心之苦,被曲雲煉成毒屍)。
天寶元年五仙新教主上任,萬象更新,唐傲天當然不會坐視不管。思索再三,唐傲天讓自己的女兒唐淑燕易名後打入五仙,煽動左長老烏蒙貴發動叛亂,許諾只要大功告成之後,便親自上藏劍山莊提親。聽到這話唐淑燕自然是又羞又喜,當下答應。
話說烏蒙貴本來就對曲雲繼任教主之事不滿,一來曲雲年紀太輕,而且根據五仙慣例,新教主都是上任教主從五仙使之中選定一人,而五仙使之一的靈蛛使正是烏蒙貴的女兒林夢蘭,原本林夢蘭還有希望獲得教主之位的,卻突然出現了這個莫名的女子,這怎能讓對教主之位志在必得的烏蒙貴咽得下這口氣?二來尋找新教主之事自己幾乎沒有出什麼力,所謂一朝天子一朝臣,烏蒙貴擔心新教主上任之後會對自己不利。有了這兩條烏蒙貴心中已有殺意,再加上有一個貌美如花、吹氣如蘭的少女在旁邊略加挑撥,烏蒙貴毅然發動了叛亂。
曲雲在右長老艾黎的幫助下迅速鎮壓了叛亂。烏蒙貴倉皇之中帶領余黨逃到了附近的黑龍沼之中,成立了天一教,自立為教主。由於他隨之帶走了五仙教的聖物神王木鼎,以及獲得了南詔國王的秘密支持,沒過多久,天一教的勢力幾乎壓制了整個西南地區,他們不但牢牢控制住了黑龍沼,使得無數前來消滅他們的英雄俠士命喪黃泉,後來更在黑龍沼北方門戶竹海修築要塞,意圖在西南干出一番事業來。
隋唐時期,洱海區域出現了六個比較大的部落,史書上稱為六詔,其中蒙舍詔地處六詔之南,因而簡稱南詔。蒙舍詔詔主細奴羅傳位至第四代皮羅閣時,在唐的支持下,兼並了其餘的五詔和其他小部落,並擊退了吐蕃的入侵勢力,經過十年的南征北討,於唐開元25年統一整個洱海區域。當時唐於姚州建安寧城,向西南各地發展勢力,與南詔發生沖突。南詔統一六詔後自感不可一世,秘密與吐蕃結盟,意圖中原。
天一教掌握了五仙教制屍人之法,南詔國得知之後欣喜若狂,認為這是自己最強有力的武器,在南詔的支援下,天一教開始在中原武林四處尋找武林高強之士以之練為屍人,預備在將來與唐軍的戰斗中起到奇兵的作用。
所謂屍人,是五仙教自古傳下來的一種秘法,下咒之人用普通人和五種劇毒動物的血混合成毒汁,再加上十種毒草,一同在火上煮,待煮到一定時候,就可製成屍人,不但百毒不侵,刀槍不入,就連功力也是原來的幾倍。而且這種咒法最可怕的就是製作屍人之原體功力越高,製成的屍人也就越強,所以為了能夠做出最強的屍人軍隊,天一教將目光盯向了各大中原門派。
各大門派為此損失了不少好手,但是他們都不太清楚五仙教和天一教的區別,五仙教本身以用毒見長,個性孤僻,更加不會向中原解釋自己的門派內部分裂。就這樣,五仙教也稀里糊塗成為了眾矢之的,被中原武林喚做五毒教。
不幸的是,唐淑燕卻成為了天一教試驗屍人的第一個犧牲品。在唐淑燕大功告成,成功分裂五毒之後,正欲悄悄離去之際卻被烏蒙貴看出了破綻,惱羞成怒的烏蒙貴下令將唐淑燕製成可怕的屍人。由於這是天一教第一次製作屍人,過程中出現了紕漏,唐淑燕雖然變成了屍人,但是卻還保有自己的思想。功力大漲的唐淑燕輕而易舉殺死了看守逃出來,但是卻不能再回到唐門了。雖然她的相貌沒有變化,但是膚色卻變成了詭異的綠色,而且據那個被抓住的天一教巫師說還具有了長生不老的能力。
對於一個女孩來說,有什麼能比與自己心愛的人分開而更加痛心呢?這時的唐淑燕已經被怒火沖昏了頭腦,變成一個徹底的女魔頭。她要復仇!不但要向天一教復仇,更要向五毒教復仇!因為自己變成這個不老不死的鬼樣子,都是由五毒教引起的。
她憑借自己屍王的身份,控制了一批屍人殺回五毒,剛剛經歷分裂的五毒教受到突然襲擊,損失慘重,以致以後很長一段時間都沒有精力去討伐天一教,這也為天一教後來在西南坐大埋下了伏筆。
宣洩過後的唐淑燕躲入五毒聖地五毒潭中,時不時出來騷擾五毒教一番,總之不肯讓五毒教有一天安寧可過。因為她知道,這輩子,她再也不能回到葉凡身邊了……
沒過多久,葉凡便到唐家堡尋找唐淑燕,卻已是人去樓空。恰在此時葉凡認識了唐淑燕的妹妹,唐傲天次女,唐小婉。最後竟然帶著唐小婉私奔,引起了唐門和藏劍數十年的紛爭。當然,這又是另外一個故事了……
楓華谷之戰
隨著明教日益崛起,新勢力與傳統勢力之間的沖撞不可避免,這其中最明顯的就是丐幫和唐門。相比其他勢力,丐幫和唐門最看重武林地位之事,對於明教這種挑戰自己權威的行為更是要給與嚴厲打擊,這樣才能維護自己的統治地位。
而對於明教來說,江湖勢力已經被各大勢力瓜分完畢,自己要想在江湖中樹立地位,也正需要一戰來揚名立萬。
大戰已不可避免。
唐開元二十三年(公元735年)七月廿七,丐幫與唐門聯盟在長安城外的楓華谷和明教展開決戰,由於聯軍的計劃已被明教事先知曉,在明教的埋伏與機關之下,聯軍遭到重創。唐門元氣大傷,門主唐傲天失去雙腿;丐幫高手死傷大半,幫主下落不明,郭岩接任幫主之位。明教一舉擊敗丐幫、唐門兩大門派,聲勢大震,威名直逼少林。
「光明寺」事件
明教的聲勢越來越大,不但在武林,即使是在平民百姓中也有越來越多的人信奉明教。明教勢力開始以舉火燎原之勢在全國迅速蔓延。明教過快的擴張終於引起了國家的注意,明目張膽對少林權威的挑戰也引起朝中許多信佛大臣的不滿,中國宗教的悲劇時期來到了。
唐玄宗即位之前就對國內混亂的宗教形勢很是不滿,各種名目繁多的宗教比比皆是,不少宗教更是借機圈地騙錢,給國家帶來了巨大損失。這次明教之事恰好給了唐玄宗一個機會,所以唐玄宗一繼位就頒布了「破立令」,宣布除了名單上所列教宗之外全部歸於邪教之類,限期解散,明教自然首當其沖。
在楓華谷一役聲威大震的明教當然不會這么輕易屈服,他們或明或暗地進行抵抗,單個教徒的活動仍有增無減,利用地下據點,不時發動一些過激行動。開元二十七年夏,又一場大規模行動在暗中策劃了。明教策劃在長安舉辦一場大的暴動,來炫耀自己的力量,迫使玄宗放棄「破立令」,宣布明教為合法組織。
但是明教失算了,因為他們的敵人不再是以前那些莽撞的武林俠客,而是被黑白兩道所敬畏,稱為「東都之狼」的--天策府。天策府作為朝廷在武林的代表,自然不能允許明教如此明目張膽的活動,為了對付明教,天策府對提供情報的任何人士給予獎勵,這種方法非常有效,很快天策府就發現了明教的意圖。
六月初十,天策府得知明教會在長安的光明寺召開秘密會議,教內所有重要人士都會參加,於是天策府全員出動,「光明寺事件」爆發。
雖然明教大多都是武林高手,但是面對經過訓練的天策鐵騎還是毫無辦法。比起普通的兵士,天策府的士兵都經過特殊訓練,他們知道怎麼才能有效對付這些武林人士。更何況,天策這次有備而來,他們早就請了少林武僧助戰,這樣一來,雙方勢力差距極為明顯,很快戰斗就結束了,明教自護法以下全部殉教,僅有教主陸危樓一人得以倖免。
紅極一時,幾乎要統治整個武林的明教,轟然倒塌……
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公元745年,大唐天寶四年.
稻香村坐落在大唐三大主城之一洛陽的旁邊。
即使是個小村子,也因為與繁華的洛陽臨近生活的比較一般的村子好的太多。
「哥,過逍遙自在的生活不好嗎?為什麼要去食俸祿,聽從那些狗官的安排?」
「逍遙自在?何為逍遙?如今武林群雄,各自為首,老闆姓能有什麼逍遙,怎麼能夠自在?」
「.....可是...與天下武林為敵,真的好嗎?」
「但求問心無愧.」
遠去的馬,馬背上的紅色身影,越走越遠,手中緊握的槍,卻在主人未發話就已經表示出了未出口的忐忑,和已經道出的決心。
2011年,XX市XX大學.
男生寢室一貫的臟亂。
電腦旁的男人,正在扣著腳趾。
「他媽的,會不會跑位,這個傻子。」
手也從腳趾挪到了鼻孔。
「去他媽的!」狠狠的扔下滑鼠罵了一句。
「花姐,怎麼了,因為什麼發火啊?」同寢的男生玩笑的發問。
「去死去,再叫我花姐打的你小子滿臉開花。」威脅似地舉了舉拳頭。
躺在床上的花蟬,還是未能消氣,一個游戲那麼多人,為什……