臉譜小說免費閱讀林婧婧

❶ 小說的女主角林婧婧

好多女豬腳都叫這個名字。。

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內容預覽：
清晨，天蒙蒙亮，微風輕輕地掠過荷塘，色彩斑斕的院子寫滿秋天的表情，幾只點水雀輕盈地劃過水面，環湖的龍爪柳扭曲著身子，站在湖邊騷首弄姿，幾只啾啾的麻雀不知從什麼地方飛來，在晨光里悠然地活動著身子。朱自強跟著劉學境打起了軍體拳，從三個月前見到劉學境堅持鍛煉身體後，朱自強也加入了進來，他從小就沒停過打拳，所以這種晨練對他來說，完全是小菜一碟。劉學境的軍體拳簡單實用，朱自強第一次看就差不多把招式記下了，劉學境也樂意教教他，兩人從那以後，天天鍛煉，朱自強不敢在劉學境的面前暴露自己的功夫，從劉學境的動作上來看，這確關是個軍人，沒有什麼特別的功夫。軍體拳簡單實用，朱自強剛開始打的時候，覺得這東西沒意思，可是打了兩個月後就越發喜愛了，從實戰出演練出來的東西，看似簡單，卻是招招治敵。劉學境說：「這些招式要練到純熟，而且成為一種習慣，到時候一動手，不用大腦思考，很自然的就出招了。所以人家說三天不練成門外漢，指……

❸ 概括小說《臉譜》故事情節

這是一部來在17K 小說網首發的網路源小說，並且獲得網路文學十年盤點活動大賽的十佳優秀作品。
這部超長的小說寫的是主人公朱自強漫長的人生，准確地講是漫長的前三十年。
從屠夫豬長大腸的第三個兒子，到漢江市委書記——在書里漢江、春江、彩雲之類的地名，很容易讓人接受暗示，就是武漢、昆明、雲南等地方。把這些地名做了讀者很容易聯想的修改之後，這些地方成了作者放開手秀主人公的舞台，展示的故事因此可以有了武俠、官場、情性等叫座的色彩。

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內容預覽：
第一章絕配版
豬大腸本名朱大權長，是個屠戶，性如烈火，嗜酒如命，一米六五的身高，體重二百二十四斤，穿一身油膩膩的咔嘰布衣服，無論往哪兒一坐，准得留下半米方圓的油印子。
每月的一、四、七是狗街的趕集日。早上四點，起床、生火、燒水、磨刀，灌一碗包穀酒，把豬圈門打開，那豬還在酣睡，他悄悄地摸上去，兩手扣緊兩只豬後腳，猛地用力往後拖。
那豬兩百斤有餘，硬是被他倒提起來，扭著豬頭，晃著肥肉滿滿的豬身，揮舞著前蹄子嘶叫個不停。
豬大腸拖著兩只豬後腳，嘴裡邊罵著"狗日的"邊往後退，肥豬則拚命掙扎，企圖逃離生死門，回到又黑又臭的窩里繼續活著。
但一切掙扎都是徒勞的，豬大腸兩只粗壯的手臂用力一甩，把豬往屠宰凳上一砸，緊跟著沖上去扯住豬耳朵……
豬來不及反應，細長的殺豬刀已經捅進了咽喉。豬大腸用膝蓋頂著豬心口，不讓這畜生發勁兒，那哀號聲便隨著血流長長短短地響起。附近的人一聽到豬嚎，就知道今天又可以改善伙食了。
放完豬血……

❺ 臉譜閱讀答案聶鑫森

閱讀下面的文字，完成1～3題。
戲曲臉譜與中國傳統文化

中國戲曲臉譜，是戲曲文化現象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現功能。
傳統文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調忠、孝、節、義，這在戲曲中有充分體現。戲曲的道德化概括起來主要表現在善惡分明的人物形象、捨生取義的浩然正氣、葯人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表姦邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
戲曲綜合了多門類傳統藝術成果的同時，也受到各門傳統藝術美學思想的影響。從詩歌中引進了「意象」「意境」「趣味」等；從繪畫中引進了「神似」「形似」「虛實」等；從小說中引進了「真假」等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統藝術的影響。
臉譜的勾畫創作和中國書法的書寫創作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產生的藝術形式，臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產生的藝術形式，兩者在創作程序上都表現出很強的程式化特徵，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。
戲曲產生於民間，戲曲文化與民間美術有著更緊密的聯系。民間美術中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺綉、泥人、葫蘆雕刻、建築彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術也是民間美術經常表現的一個重要方面。民間美術作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞台上的臉譜相一致的。但有時也有與戲台上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術中感情自由發揮的結果，又是對戲曲理解基礎上的再創造的結果。不一定符合科學規范，但卻能傳神寫意。這樣一來，臉譜與民間美術的關系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術提供了大量素材；民間美術又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養，而且民間美術為臉譜乃至整個戲曲藝術的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。
臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產，與戲曲藝術一樣，是中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應該很好地繼承和發揚，使富有民族性的臉譜藝術，更加輝煌燦爛。（選自2011年2月《黃梅戲藝術》，有刪節）
1．根據文意，下列有關「戲曲臉譜」的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．中國戲曲臉譜屬於戲曲文化現象的范疇，其文化意蘊和歷史內容都很豐厚。
B．戲曲臉譜作為一種文化語言，或供娛樂之用，或便於戲曲演員與觀眾對話。
C．戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D．民族文化習俗和生活習俗的影響，使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統文化。
2．下列各項，不屬於表述「戲劇臉譜與中國傳統文化」關系的一項是（ ）
A．戲曲臉譜可以用色彩表現人物性格、品德節操，同時承載者寓褒貶、別善惡、揚正氣以及葯人壽世的教化功能。
B．戲曲臉譜著重表現了人物充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。
C．戲曲臉譜和中國書法都有譜有法，在勾畫、構圖、筆法等三方面有相似之處，依次為程式化特徵、講究布局、講求節奏。
D．戲曲臉譜藝術為民間美術提供了大量素材，民間美術使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面，兩者相輔相成。
3．根據原文內容，下列理解和表述不符合文意的一項是（ ）
A．戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統藝術的影響，是因為戲曲藝術綜合了多門類傳統藝術，受到各門傳統藝術美學思想的影響。
B．民間美術作品中的臉譜，與戲曲舞台上的臉譜大多是相同的，而那些不盡相同的臉譜圖案，都是自由發揮和再創造的結果。
C．戲曲藝術汲取了其他傳統藝術形式中的長處和優點，又有所發展和創新，超越了文學藝術和繪畫藝術的高度，審美價值提升。
D．作為人類文化精品的臉譜藝術是中華民族文化的重要組成部分，只有繼承和發展好戲曲臉譜藝術，它才能擁有更輝煌燦爛的未來。

答案
1．B
2．A
3．C

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內容預覽：
「哥們兒，你們回這是？」年輕男答子替小警察點燃煙後，小心的問道。
「哦！你說這些啊。」小警察隨意的指了指坐在附近地上的小攤販，又笑道：「這小農民的和城管對打，搞出事來了，這不我們過來收拾殘局了。」
年輕男子聽到此時，腦袋轟的一聲似地炸開了，剛才的的想法還真是猜中了。這下可是惹下大禍了，只要是在這莫城地面上做生意的，誰不知道這城管的頭是有仇必報的。今天載在這里了，肯定是要找機會把面子掙回來的，這樣的話老城區的商販的日子肯定更不好過了。[http://]
年輕男子轉過頭看著坐在地上的小攤販，心裡一陣的痛心。他自己就是農村出來的孩子，當然知道這些小攤販賺這么一點錢當然不容易，可如今又發生這樣的事情，以後怎麼辦法。
突然心裡已經，怎麼那人這么熟悉？年輕男子的目光停在了離自己10幾米遠的躺在地上一個人身上，那人卷縮在那裡一動不動的。越看越是覺得這人很是熟悉，年輕男子和小警察打了個招呼趕緊的跑了過去。
年輕男子喘著粗氣，慢……

❼ 臉譜的小說簡介

作者：葉聽雨出版：來長征出版社自 出版日期：2008-09
所屬分類：社會小說這是一個身處社會底層、遭遇人生不幸、過早體驗世態炎涼的青年的成長奮斗史。朱自強出身於一個卑微的屠戶家庭，命運在給他一個聰明絕頂頭腦和優異學習成績的同時，也給他和他的家庭送來了一場又一場磨難。
他收到全縣第一名的中考成績單當日，父親突發腦溢血去世，大哥不顧血緣親情，私吞了喪禮錢，二哥因為壽棺之事傷人外逃，剩下他和母親兩人貧苦度日，相依為命；高考前夕，母親積勞成疾，在親戚的漠視中凄然離世。一系列的打擊中朱自強看盡了人情冷暖，變得堅強成熟的同時也變得敏感而自卑。他放棄上大學的機會，毅然踏入社會，決心用自己的雙手和聰明才智改變自己的命運……