警世通言小說人物表

㈠ 警世通言的作品目錄

《警世通言》目錄 第一卷 俞伯牙摔琴謝知音 第二卷 莊子休鼓盆成大道 第三卷 王安石三難蘇學士 第四卷 拗相公飲恨半山堂 第五卷 呂大郎還金完骨肉 第六卷 俞仲舉題詩遇上皇 第七卷 陳可常端陽仙化 第八卷 崔待詔生死冤家 第九卷 李謫仙醉草嚇蠻書 第十卷 錢舍人題詩燕子樓 第十一卷 蘇知縣羅衫再合 第十二卷 范鰍兒雙鏡重圓 第十三卷 三現身包龍圖斷冤 第十四卷 一窟鬼癩道人除怪 第十五卷 金令史美婢酬秀童 第十六卷 小夫人金錢贈年少 第十七卷 鈍秀才一朝交泰 第十八卷 老門生三世報恩第十九卷 崔衙內白鷂招妖第二十卷 計押番金鰻產禍第二十一卷 趙太祖千里送京娘第二十二卷 宋小官團圓破氈笠第二十三卷 樂小舍拚生覓偶第二十四卷 玉堂春落難逢夫第二十五卷 桂員外途窮懺悔第二十六卷 唐解元一笑姻緣第二十七卷 假神仙大鬧華光廟第二十八卷 白娘子永鎮雷峰塔第二十九卷 宿香亭張浩遇鶯鶯第三十卷 金明池吳清逢愛愛第三十一卷 趙春兒重旺曹家莊第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱第三十三卷 喬彥傑一妾破家第三十四卷 王嬌鸞百年長恨第三十五卷 況太守斷死孩兒第三十六卷 皂角林大王假形第三十七卷 萬秀娘仇報山亭兒第三十八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會第三十九卷 福祿壽三星度世第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖

㈡ 三言二拍的內容、人物簡介（一天內會話的獎50分！！！）

馮夢龍編的「三言」，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部小說集的總稱。《喻世明言》亦稱《古今小說》，但「古今小說」實為「三言」的通稱。
「三言」每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創作而成，故「三言」包容了舊本的匯輯和新著的創作，是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標志著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。
[編輯本段]二拍
在「三言」的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊於1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊於1632年）各40卷，人稱「二拍」。凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，以優貢授上海縣丞，後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。「二拍」與「三言」不同，基本上都是個人創作，「取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之」（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經是一部個人的白話小說創作專集。「卷帙浩繁，觀覽難周」（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。
三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。
「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標准、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。
「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。

㈢ 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》為什麼要分成三個集子，每個集子名字還不同呢

明代末年,著名的民間文抄學家馮夢龍收集了宋元明三代的話本和擬話本小說--即白話短篇小說,編纂成三部總集,每部四十篇,工一百二十篇.這三部集子的名稱是:《喻世明言》(原名《古今小說》一刻,後改名)《警世通言》和《醒世恆言》,後來合稱"三言".又和後出的《拍案驚奇》初刻,二刻合稱"三言,二拍"."三言二拍",是中國白話小說的寶藏,是中國文學史中一份豐富而珍奇的遺產.

㈣ 明代小說家馮夢龍的《警世通言》描述了伯牙在子期墓前追掉子期的短歌,內容是:

憶昔去年春抄，江邊曾會君。襲今日重來訪，不見知音人。但見一篔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
你說是這個嗎？

㈤ 警世通言的內容梗概

《警世通言來》是明末馮夢龍纂輯的自白話短篇小說集。完成於天啟四年（1624），收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現實生活，或取自前人筆記小說。
《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。
總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

㈥ 警世通言的故事 古文

《俞伯牙摔琴謝知音》 - 原文及介紹
最早記述伯牙鍾子期知音佳話的是秦代呂不版韋的門客所編成的《呂氏權春秋》。其中雲：「伯牙鼓琴，鍾子期聽
之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若
流水』鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」其他如《列子·湯問》、《荀子》、《韓詩外傳》、《淮
南子》、《說苑》、《風俗通義》、《五知齋琴譜》、《大別山志》、《琴台紀略》等都有記載，可謂史不絕書。特別是明代馮夢龍所
編小說《警世通言》及後人所編的《今古奇觀》，使「俞伯牙摔琴謝知音」故事更加大眾化、民間化，以致家喻戶曉，是流傳最廣
的「武漢故事」。
原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰
：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水』鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
警世通言為話本小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》(《古今小說》)、《醒世恆言》合稱「三言」。

㈦ 警世通言是一部什麼樣的書

《警復世通言》，白話短制篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成於1624年（明天啟四年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。 《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍後完成的《醒世恆言》一起，合稱《三言》，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的「二拍」，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

定價
28.00

出版社
山西出版集團、山西人民出版社

出版時間
1624年（明天啟四年）

作者
馮夢龍

開本
16

譯者
楊曙輝

頁數
515頁

ISBN
7203063321、9787203063322

類別
古籍

語種
簡體中文

影響
在中國文學史上有較重要影響

書名
警世通言

品牌
山西人民出版社

㈧ 《警世通言》的作者究竟是誰

《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成於1624年（明天啟四年）。其題材或來專自民屬間傳說，或來自史傳和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。

《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍後完成的《醒世恆言》一起，合稱《三言》，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的「二拍」，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

內容梗概

《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成於天啟四年（1624），收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現實生活，或取自前人筆記小說。

《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。

總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

㈨ 警世通言小說人物名字叫什麼十me

是 杜十娘