1. 武俠小說中有哪些關於簫的描寫
《笑傲江湖》中寫了劉正風的悲劇，是其作為藝術家的悲劇。
一個真正的藝術家，不論從事何種職業，他的身心卻已無法抗拒地獻給藝術了，此身已非他所有，此心也別有依託。劉正風恰恰正是一個這樣真正的藝術家。藝術已成為了他的宗教，他的上帝，他生活的意義。
沖突由內而外地發生。
劉正風越是傾心於藝術，就越不能適應世俗法規，所以他雖是衡山派第二高手，雖是武林正道上名頭響亮、德高望重的宿老，但這樣的身份，早已不適合他了，所以他要金盆洗手，所以他要洗面自悔，再世為人。
為了徹底隱退而全身心奉獻給藝術，劉正風甚至委曲求全，折辱身份，去巴結朝廷買個小官來做，顯見他的心意已堅，要走得更遠。悲劇發生了。悲劇在於意識形態和世俗的道德准則，與藝術家心目中的藝術並不相容，而且在他所處的那種特殊的時代，那種意識形態上的沖突，必須付出血的代價。
劉正風自認和曲洋相交只是為了藝術，劉正風吹簫，曲洋善七弦琴，他們都是頂尖的音樂家，他們相聚，只為了研討音律，別無他意。
而且，藝術家有藝術家的說法，劉正風以為從曲洋的琴音中就能深知其人性高潔，有光風霽月的襟懷；劉正風更認為，言語文字可以作偽，而琴簫之音卻是不能裝假，所以曲洋決非匪人。
藝術家的表達自有藝術家的邏輯，世俗之人怎可能理解？
以正義的名義，迫害和屠殺開始了。劉正風不肯屈服，看著兒女和夫人被一一處死，劉正風心灰意懶，只有一了百了。
曲洋及時趕到，救走了劉正風，但悲劇早已註定。
曲洋和劉正風醉心音律，以數年之功，創制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古未有。因為要演奏此曲，不但要志趣相投，修為相若，還要既精音律，又精內功。
曲洋雖救出了劉正風，卻身負重傷，劉正風也同樣在所難免。
臨死之前，兩人再次琴簫合奏一曲《笑傲江湖曲》，聲氣相求，心意相通，對酬知音，肝膽相照，慷慨悲歌。
書中寫道：
令狐沖和儀琳在荒山野嶺之中療傷，忽聽得遠處傳來錚錚幾聲，似乎有人彈琴，琴聲不斷傳來，甚是優雅，過得片刻，有幾下柔和的簫聲夾入琴韻之中。七弦琴的琴音和平中正，夾著清幽的洞簫，更是動人，琴韻簫聲似在一問一答，同時漸漸移近。
令狐沖不知是否懂得音樂，卻聽出了這音樂來得古怪，叫儀琳不要出聲。
忽聽瑤琴中突然發出鏘鏘之音，似有殺伐之意，但簫聲仍是溫雅婉轉。過了一會，琴聲也轉柔和，兩音忽高忽低，驀地里琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時在奏樂一般。琴簫之聲雖然極盡繁復變幻，每個聲音卻又抑揚頓挫，悅耳動心。
《笑傲江湖曲》中間的一大段琴曲，是曲洋依據晉人嵇康的《廣陵散》而改編的。
曲洋和齊正風臨死前將《笑傲江湖曲》曲譜交給了令狐沖，後來王元霸等人懷疑此曲譜是《辟邪劍譜》，眾人帶著令狐沖到綠竹巷中，讓精通音樂的綠竹翁鑒別此曲譜。綠竹翁根據此曲譜試著彈奏：
跟著簫聲便從綠竹叢中傳了出來，初時悠揚動聽，情致纏綿，但後來簫聲愈轉愈低，幾不可聞，再吹得幾個音，簫聲便即啞了，波波波的十分難聽。
綠竹翁嘆了口氣，說道：「易老弟，你是會吹簫的，這樣的低音如何能吹奏出來？這琴譜、簫譜未必是假，但撰曲之人卻在故弄玄虛，跟人開玩笑。你且回去，讓我仔細推敲推敲。」
綠竹翁未能將此琴簫合奏的《笑傲江湖曲》演奏出來，這時託名為綠竹翁「姑姑」的任盈盈，試著來彈奏此曲：
只聽得一個女子低低應了一聲。綠竹翁道：「姑姑請看，這部琴譜可有些古怪。」那女子又嗯了一聲，琴音響起，調了調弦，停了一會，似是在將斷了的琴弦換去，又調了調弦，便奏了起來。初時所奏和綠竹翁相同，到後來越轉越高，那琴韻竟然履險如夷，舉重若輕，毫不費力地便轉了上去。
這一曲時而慷慨激昂，時而溫柔雅緻，令狐沖雖不明樂理，但覺這位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲調雖同，意趣卻大有差別。這婆婆所奏的曲調平和中正，令人聽著只覺音樂之美，卻無曲洋所奏熱血如沸的激奮。
任盈盈顯然是個中高手，綠竹翁與任盈盈琴藝的高低，也很明顯地看出來，由此令狐沖對綠竹翁的「姑姑」任盈盈佩服得五體投地，甚至他自己也產生了要向任盈盈學琴的念頭。
令狐沖在綠竹翁的暗示和鼓勵下，開口要求任盈盈傳授琴藝。令狐沖學琴，綠竹翁是助教，任盈盈是導師。
令狐沖在小巷竹舍中學琴，先由綠竹翁傳授其入門知識，然後再由任盈盈指導提高。
綠竹翁取出一張焦尾桐琴，為授以音律，說道：「樂律十二律，是為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。此是自古已有，據說當年黃帝命伶倫為律，聞鳳凰之鳴而制十二律。瑤琴七弦，具宮、商、角、 、羽五音，一弦為黃鍾，三弦為宮調。五調為慢角、清商、宮調、慢宮、及蕤賓調。」當下依次詳加解釋。
令狐沖雖於音律一竅不通，但天資聰明，一點便透。綠竹翁甚是喜歡，當即授以指法，教他試奏一曲極短的《碧霄吟》。令狐沖學得幾遍，彈奏出來，雖有數音不準，指法生澀，卻洋洋然頗有青天一碧、萬里無雲的空闊氣象。
令狐沖在音樂上其實很有天分，由此他也成為了此道中的高手。
後來令狐沖琴藝高超之時，終於能和任盈盈合奏此一曲《笑傲江湖曲》：
這三年中，令狐沖得盈盈指點，精研琴理，已將這首曲子奏得頗具神韻。令狐沖想起當日在衡山城外荒山之中，初聆衡山派劉正風和日月神教長老曲洋合奏此曲。二人相交莫逆，只因教派不同，難以為友，終於雙雙斃命。今日自己得與盈盈成親，教派之異不復得能阻擋，比之撰曲之人，自是幸運得多了。又想劉曲二人合撰此曲，原有彌教派之別、消積年之仇的深意，此刻夫婦合奏，終於完嘗了劉曲兩位前輩的心願。想到此處，琴簫奏得更是和諧。群豪大都不懂音韻，卻無不聽得心曠神怡。
一切的驚險、激盪、迷失和痛苦都已過去，結局已經水晶般透明和清澈，已不再需要猶豫和彷徨著去尋尋覓覓，生命的意義在一曲和諧的樂奏中被證實和揭示。
就像暴風驟雨之後的天空，才會變得最為燦爛和瑰麗一樣，生命之樂曲只有在人世間的最深刻的痛苦中浸潤和洗禮才會變得最為動聽。
在一曲《笑傲江湖曲》的諧奏中，令狐沖和任盈盈超越了命運的高度，達到一種更完滿的幸福境界，從此二人退隱江湖，比翼雙飛，過著適性和自由的生活，他們遠離了人世間嘈雜的聲音，遠離了紅塵滾滾中罪惡燃燒的火焰，遠離了虛妄和作繭自縛的社會規范，他們就這樣幽遠而快樂地在理想的高度上逍遙著，接近一種神聖的寧靜。他們不再與世俗有關，他們只實現著遼闊的完美。
莫大先生是衡山派掌門人，外號「瀟湘夜雨」，一把胡琴從不離手，有「琴中藏劍，劍發琴音」的本領。莫大先生和劉正風同是衡山派高手，卻因音樂見解的不同，而從無往來。
曲洋對莫大先生的胡琴的評價是「一味凄苦，引人下淚，未免太俗氣，脫不了市井的味兒」；劉正風說莫大先生「奏琴往而不復，曲調又是盡量往哀傷的路上走」。
忽然間耳中傳入幾下幽幽的胡琴聲，琴聲凄涼，似是嘆息，又似哭泣，跟著琴聲顫抖，發出瑟瑟瑟斷續之音，如是一滴滴小雨落上樹葉。
劉正風認為，好曲子講究樂而不淫，哀而不傷，和莫大先生素無往來，只是因為聽到他的胡琴，就想避而遠之。然而藝術見解上的差別，藝術流派上的不同，並不影響莫大先生和劉正風、曲洋高手之間的敬意。
當嵩山派高手費彬對劉正風和曲洋要趕盡殺絕之時，莫大先生及時出手援救，揮劍搏殺了費彬。莫大先生幽然而來，幽然而去，總是伴著一曲瀟湘夜雨，琴聲凄涼酸楚，凄苦孤寂，真不知其有何痛憾之事。
莫大先生也是一個藝術家，也許他只有在深深的孤獨中，才能保持其藝術人格的獨立，他來救援劉曲二人，正是相宜。令狐沖和任盈盈新婚之日，莫大先生在窗外拉了一曲「鳳求凰」，胡琴之聲雖纏綿宛轉，凄清蒼涼之意卻終究未改。
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熊沐的《武林傻俠》
5. 找一部武俠小說。。。
題材：來武俠（明中期）源
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進程：33回（全書完）
內容：
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內容預覽：武林琴簫錄作者：慕容楚歌引子 鐵御史剛正被陷更新時間2011-9-7 0:30:57 字數：809原創武俠小說作者：慕容楚歌（楊志）宋高宗紹興二十八年，時距抗金名將岳飛遇害已十七載，奸相秦檜已死，宰相之位由當年依附秦檜構陷岳飛冤獄的萬俟卨擔任，萬俟卨此人乃大大的奸臣，一貫主張對外侮金國求和投降，迎合宋高宗偏安之意，執政期間臭名昭著，為朝野所唾棄！為了達成宋高宗求和偏安的企圖，萬俟卨暗承高宗密旨，對朝中主戰派如北宋一門忠烈楊家將後人鎮南王楊公權、大將軍劉琦、鐵御史溫方正以及參軍錄事虞允文等忠臣良將大肆打壓，編造「莫須有」罪名陷害，在這種求和政策的主導下，暗弱的南宋小朝廷風雨飄搖，朝不保夕，貴族大臣，富商官僚各自暗懷鬼胎，為自己暗暗准備著後路！時有監察御史溫方正其人，秉性剛正不阿，鐵面無私，生平景仰岳飛直搗黃龍收復失地之志，在朝中矢志主戰，游說高宗和群臣，分析求和弊大於利，金人狼子野心，索求無度，不如奮起一戰，揚我大宋國威，並多次在早朝彈劾萬俟卨賣國求榮，直斥高宗偏安不求進取，為宋高宗和萬俟卨及一干主和大臣所忌恨，但因有天下兵馬大元帥鎮南王楊公權支持回護，宋高宗和萬俟卨投鼠忌器，一直暗恨於心，苦思陷害之策！正值五年前金主完顏亮弒君奪位，自立為帝，帝位穩固後，近年更是大肆整頓軍馬，囤積糧草，在兩國邊境蠢蠢欲動，派檀世雄為帥陳兵邊關，隨時准備入侵中原，形勢一觸即發，危機四伏……