❶ 關於武俠小說中什麼什麼教的問題
這個看實際情況 沒有定數 據我總結
教主（幫主 總舵主） 1
副教主 1或2
長老 4個回或5個 青龍朱雀白虎麒麟玄龜5大神答獸或本教崇拜的5種東西
護法 多為4個 東南西北四大護法
註：許多幫會長老和護法不並存的
分舵主 N個 看幫會區域分治情況
堂主 N個 看幫會大小和分工了
等等 你自己編寫 你就是上帝 什麼都是你說了算 只要不是太離譜 只要能自圓其說都可以 我們也推薦創新嘛 哈哈
❷ 中國武俠小說中的幫派大全
武當，天山，峨眉，星宿，慕容，點蒼，昆侖，崆峒，明教，天龍，茅山，天師教。龍虎山，青城，泰山，衡山，橫山，嵩山，華山，逍遙 ，洪門，青幫
❸ 武俠小說里的八大門派四大幫會是那些
少林，武當，峨眉，崆峒，青城，昆侖，華山，點蒼。
丐幫，天地會、鹽幫、漕幫
❹ 武俠小說里 有哪些 派和教啊
派： 少林派，武當派，峨嵋派，崆峒派，華山派，泰山派，恆山派，衡山派回，嵩山派，天山派，青城派答，昆侖派，古墓派，星宿派，點蒼派，逍遙派，蓬萊派，嘉興派，石樑派，九華派，雪山-金烏派。 門： 唐門，太極門，血刀門，鐵劍門，三才門，八卦門，五虎門，天龍門，金蛇門，混元門，玄冥門，鴛鴦門，萬殺門，黃河門，滄州門，鴨形門，呼延門，雙子門，四川唐門，蜀中唐門，鷹爪雁行門，山西武勝門，衢州石樑門。 宮： 靈鷲宮，移花宮，五行宮。 幫： 丐幫，鐵掌幫，天雄幫，天丑幫，不樂幫，太湖幫，勾魂幫，揚州-長樂幫。 堂會： 霹靂堂，天地會，紅花會，天盲會。 教： 全真教，神龍教，明教，日月神教，五毒教，天鷹教，七煞教，萬邪教，天蠶教，天齊教，無耳教。 世家山莊： 南宮世家，慕容世家，洛陽王家，白駝山莊，湘西-連城-言家拳，西藏密宗，遼東胡家，寧古苗家，福建林家，萬里田家，鄂北鍾家，六合丁家，嘉興陸家，冷月水家，天竺釋家，山西彭家。 其他雜類： 十二連環塢，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地獄，大藤族，萬花飄香，女嫗國，桃花島，長青島，大理段氏，絕情谷，摩天崖，神龍島，伏牛山，五台山，長白山，沐王府。
滿意請採納
❺ 武俠小說中的幫派
武俠小說中的門派武功東海門:浪海十三劍。無雙門：傲世無雙訣。夜叉回門：夜叉鐵掌。正答一閻道門：正天玄心妙法。華拳門：十二路入室拳。天策門：奔雷槍術。石樑門:硃砂掌。西嶽派：沙門七寶珠。蓬萊派：天王補心針。龍形派：龍形三掌。浣花劍派：亂紅飛過鞦韆去。氓山派：玄女劍法。太乙派：羽衣刀。灌江口二郎廟：楊二郎神劍。
❻ 武俠小說里的教派在古代是真實存在的嗎
無論是金庸古龍甚至是現代作家，都一定是經過了大量的文獻檢索然後才擬定的故事，如果從所有的武俠小說教派來看，基本上都是有史可循的，至於其中的武學應該早已失傳是作者借用殘存不多的史料再自己編纂的
❼ 說說武俠小說中哪個教派的名字起得最霸道
我認為是——明教
首先一個幫派無外乎幫、派、堂、樓、閣、教、門、谷、殿、宮、會內、院等等
明教：一個容教字，就感覺他的神秘。一個明字，卻又道出該教並非魔教，明教教主、雙使、四大法王、五行旗，氣派得很，每個人又都是正人君子，可以說是所有武俠中塑造最好的一個幫派，各位意下如何。比之什麼少林寺、武當派，名字好多了。
❽ 請問各位大俠,武俠小說里,除了幫會教派的稱謂還有什麼
門、派、幫、教、宗、會、宮等
其中門，多為一個領導者創辦，門下弟子被稱為門人或門生、門徒，系統劃分嚴格，有較為嚴密的統治性和規劃。並且弟子必須無條件服從掌門或者門主，猶如親父子。這一類的門派大都是有一個共同的信仰，不拜鬼神、拜先祖。而在學習武功上門人大都為同一套武功，門主的武功是最高深一層，越往下學習的越是膚淺。門多類似於現在的學校，一代一代的內部傳承（舉例：洪門）
派：派與門類似，所謂俗語「物以類聚，人以群分」便是這個意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同見解，雖然可能是殊途同歸，但是各抒己見所以各自劃分不同的派別。比如武當派、青城派、峨嵋派，同為道家演化只是修行不同而已。
幫：幫是較為鬆散的組織，但是也是最頑強的組織。比如一些大幫會在各處設立堂口，由幫內或者聘請來的人才擔任堂主，而上設幫主一名，每年或者每月每個堂口進貢幫主。幫主有可能是各堂主輪流來做，也極有可能是誰的權利最大誰來做而剩下的堂主要麼擔當長老要麼依舊負責自己的堂口，所以武俠小說中的子承父業並不在幫中出現。因此幫得流動性極大，雖頑強可一旦受到致命打擊各堂口都會見風使舵或者投靠其他更大勢力又或者自立門派。比如丐幫，丐幫一直四散天下，但卻不一定都是一個幫主，只不過同為一個類型而已。
教和宗：教多是由信仰某種神明或鬼靈而組成的民間組織，也是最容易被發動的一個勢力，歷史上或者武俠小說中一些邪門歪道為了蠱惑人心大多成立教，這也就是「邪教」一說的由來。但宗不同之處在於多為正規信仰，比如佛教、道教。而最常見的宗有禪宗、密宗等等。以及關於教武俠小說中的：明教、日月神教、白蓮教
會：會是在幫派的晚期才出現的一種群體，多是外來宗教到華夏神州來宣傳自己的宗教思想組成的勢力，但是也有一些反領導的武裝喜歡對外宣稱某某會，以此來表達自己的忠心和信仰。會類似於幫，大多分散不易控制。比如紅花會、天地會
宮：宮是武俠小說中一些作者自編的組織稱呼，為了顯示女子在江湖的地位，而又為了配合一些較為優雅的名字，所以才有了宮的組織一次。宮內也多為女子，男子為奴僕，當然也有的江湖人士為了淡隱江湖，清芳自賞自創宮門。例如：靈鷲宮、移花宮、摘星弄月宮等。
❾ 武俠小說里最常見的幾個幫派是哪幾個
「太極門」
太極一向與少林並稱武林泰山北斗，雖則創派時間晚於少林，但以功夫流傳之廣，恐也不輸少林。太極功夫講究陰陽調和，意在招先，以靜制動，以柔克剛，後發制人，是內家功夫的代表。故此練太極功夫之人必需要先練得高深內力，出招時才自然能圓轉如意，做到環環相印綿綿不絕，否則只是徒具其表，不堪一擊。
「八卦門」
八卦門由來以久，乃是從伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流傳至今各支派繁多，其特點為走圈轉掌，直步橫行，腳踩八卦方位，暗合梅花樁之數。八卦與太極並稱為內家門，但又不同於太極，他剛柔相濟，「曲」與「直」兼而有之，招式變化將柔化與剛直統納入圓溶之中，也是武林中當當響的門派。
「雪山派」
雪山派立派於西北大雪山苦寒之地，大雪山中終年積雪，山麓遍植梅樹，梅雪交映實為壯觀。當年雪山派祖師又生性愛梅，是以雪山武功中夾雜了不少梅花、梅萼、梅枝、梅乾的形態，古樸飄逸，兼而有之。雪山派以劍法精妙獨步西域，其劍術之精實為天下之冠。劍法開闔之際，招式古樸，劍點密集，雪花飛舞之姿，朔風呼號之勢，梅樹搖曳大漠飛沙之景同時顯現，另人防不勝防。「花間派」
花間派是一個女性組織，只收女徒。其總壇設於平安鎮西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中亂花疊翠，花間派掌門千庵居士李青照便居於沁芳橋畔散花亭中，更有眾多江湖奇女子，巾幗女英雄散住其畔，有志問鼎的女玩家此派實乃首選。
花間派功夫招式曼妙，不似其他派別一味追求招式狠辣好勇鬥狠，但往往於輕歌漫舞支頤顧盼間傷人於無形，非常適合女孩子學習。並且花間派的花飛舞蝶身法乃武林一絕，招式輕靈，芳蹤難測。
「尹賀谷」
尹賀谷的功夫源自東瀛扶桑，扶桑武功雖出自中土，但經歷代變化，在奇異詭幻上卻有另使人難以琢磨之怪異。尹賀一派的武功更是奇幻絕綸，雖攻防不甚出色，但往往另出偏鋒，扶桑忍術更被發揮得淋漓盡致，其匪夷所思之處直讓人目瞪口呆。
「紅蓮教」
紅蓮教是個秘密組織，其總壇設於五指山，其入口相當隱秘。教會香主及教眾大都依岩穴而居。紅蓮教雖然行動隱密，行事乖張出人所料，但它卻是個正派教會，一直以扶危濟困為宗旨。在老百姓中紅蓮教口碑不錯，進年來更是門徒廣大，儼然為武林第一大幫會。
紅蓮教與當年濫觴的白蓮教實是姊妹教派，共為一時瑜亮，但在中原大家只知白蓮教而不知紅蓮教，也正是此教派處事隱蔽，絕少涉足中原糾紛之故。
紅蓮教將紅蓮教義奉為信條，崇尚光明，認為邪不壓正，光明一定能戰勝黑暗。入教幫眾必學紅蓮教義，否則師傅不授武功。
紅蓮教功夫以力大招沉取勝，招式兇猛，威力極大，但正因如此防禦則較差。
❿ 武俠小說里的魔教都叫些什麼名字
出自黃易武俠
天魔宗
邪極宗
陰癸派
天蓮宗
補天閣
老君觀
滅情道
花間派
魔相道
誅仙魔教
萬毒門
長生堂
鬼王宗
合歡派
煉血堂
現實中的魔教是摩尼教