金庸武俠小說有能把人縮小的

⑴ 武俠小說除了金庸還有哪些人的

溫瑞安 《四大名捕》

倪匡武俠代表作《六指琴魔》

卧龍生是一九六○年代各方公認的台灣武俠泰斗。他幾乎同時以《風塵俠隱》和《驚虹...梁羽生一共創作了三十六部武俠小說,自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是平生代表作

梁羽生代表作 萍蹤俠影錄 冰河洗劍錄 冰魄寒光劍 廣陵劍

還珠樓主 蜀山劍俠傳

溫瑞安： 人盡皆知的《四大名捕》
卧龍生：《春秋筆》、《岳小釵》
梁羽生：《白發魔女傳》、《萍蹤俠影》
倪 匡：《六指琴魔》
戊 戟：《武林傳奇》、《江湖傳奇》、《神女傳奇》
《杜鵑傳奇》。。。。。

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武俠小說
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X
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熊沐 雪雁
Y
揚塵風 憶文 佚名 易容 懿松
應天魚 於東樓 玉翎燕 雲中嶽 雲中子
Z
張劍 張夢還 鄭證因 周郎 周顯
朱羽 朱貞木 諸葛噌吰 諸葛青雲 諸葛雲飛
紫揚

⑵ 金庸武俠小說「十大女高手」！

小龍女（除盡得師祖林朝英《玉女心經》外，更得周伯通雙手互搏術，練成「玉女素心劍」與楊過終成眷屬後，一對神鵰俠侶武功交流結合，自然更上一層樓）
林朝英
越女
郭襄
黃衫女子
天山童姥
李秋水
黃蓉
韓小昭
周芷若

⑶ 找找金庸武俠小說中的漏洞。

一、"飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"
金庸小說發行了上百版，盜版更是無數，各版編輯校對千奇百怪，良莠不齊，有些版本字誤、語誤、前後不統一者數不勝數，此類bug不在討論之列，重點討論歷史、邏輯、鋪排轉承等無法自圓其說的情節「BUG」，關於人性復雜一面的爭議漏洞，則見仁見智了。
二、常識與知識
1、詩詞穿越就不談了，描寫需要。
2、段譽在蘇州燕子塢喝到了碧螺春。
3、郭靖在長慶樓喝到了龍井。
碧螺春和龍井是品牌名不是類別名，還是中國自己的，而六、七百年後才出現的碧螺春、龍井穿越年代之巨大，對於祖承江南的金庸先生，太說不過去了。
4、阿紫吃飯用銀子（《天龍八部》）
北宋是銅錢和交子，銀子通行是明代。
5、「倚天」吳勁草在六大派圍攻光明頂時被滅絕師太斬去一條手臂，後來又完好無損。
6、「書劍」吳六奇柳江大唱「桃花扇」，《桃花扇》穿越了34年。

7、斷臂之後的楊過」雙手撐地「給姑姑演示蛤蟆功
8、宋代冶煉技藝已至現代人的我無法理解之境：
《倚天屠龍記》的屠龍刀倚天劍烈火難融，使用超凡內力及熊熊火焰歷時若干日鍛造出來刀劍中竟然另有夾層，紙質《九陰真經》和《武穆遺書》保存完好？是磁懸浮技術？也不對呀，刀劍中空層是密封的，長時間鍛造的空氣熱導也會讓書本化為飛灰。如果是鑄好後放入密封，那就應該有開啟機關，何必刀劍互砍呢？如果刀劍中空程度過大，肯定會有聲響，但外人不知說明刀劍中空層是緊貼真經和遺書的才不會被發現秘密，那麼問題又來了，就算古代有金屬無縫密封技藝，那得在封口處再度加熱冶煉，熱傳導又來了.....
9、段譽和王語嫣被西夏兵追襲，段譽的六脈神劍打歪從房梁反彈弄死一個小兵。神奇的大殺器六脈神劍不解釋了吧，木質梁就能反彈的玩意也能秒殺強壯的西夏人？
三、歷史
1、「神鵰「楊過在襄陽射殺蒙哥。可憐我一代大汗蒙哥，堂堂正正地在釣魚城和襄陽城被殺了兩次。
2、《鹿鼎記》俄羅斯使節自稱「洛摩諾沙伐（老貓拉屎法）侯爵」，這個「洛摩諾沙伐」就是「羅蒙諾索夫」，在聖彼得堡，1948年以後才叫這個名字，康熙時代這個城市尚不存在，所在的地也不屬於俄羅斯。
3、金先生將射鵰置於南宋的主旨來源於《岳飛演義》。書中成吉思汗攻宋。事實是，成吉思汗死後八年與宋聯盟滅金。金滅，蒙古伐宋。由此帶來一系列錯亂，講幾個主要的。
(1)射鵰中韓世忠部將得《武穆遺書》，實際上岳飛死後約二十年南宋北伐，韓部將為什麼不交給張浚（岳飛的老領導）、虞允文、楊存忠、劉琦（都是岳飛的戰友），偏要藏起來（後衛郭靖所取）。
(2)武穆遺書在射鵰神鵰倚天連續出現。問題來了，作為與岳飛同時代的名將韓世忠（卒於1151年），岳飛1178年得謚號武穆。韓世忠重生給遺書取名《武穆遺書》？
(3)完顏洪烈年輕時把嘉興知府象狗一樣使喚；親自跑到臨安對南宋宰相大放厥詞（宰相嚇壞了）；又在臨安喜歡上了包惜弱，然後調動宋軍（宋軍成金偽軍了）去滅包的家人....事實是，鐵木真當可汗是1206年，郭靖於當年回中原。金先生一再說朝廷苟且，醉生夢死。實際上，1206南宋和正在伐金，前三年主戰氣氛就極為高昂，借完顏洪烈十個豹子膽......
4、段譽生於大理保定二年（1023年），《天龍八部》第27回：蕭峰、阿紫在路上遇見外出圍獵的遼帝耶律洪基，正巧遼國朝中內亂（這年是1063年）。此時段譽40歲。宋哲宗元祐七年（1092年，蕭峰31歲），蕭峰與耶律洪基結拜。按劇情發展，「青春年少」的段譽與肖、虛竹二人結拜時（1093年）已70，夠嫩的「三弟」。
5、《天龍》結尾處，宋太皇太後死，哲宗親政遼國南征，蕭峰剛於年前幫耶律洪基平叛。兩件事相隔30年。

6、天龍里的南院大王成了爵位。
其實是官位：「太祖分迭剌夷離為北、南二大王，謂之北、南院。宰相、樞密、宣徽、林牙，下至郎君、護衛，皆分北、南，其實所治皆北面之事......"——《遼史·卷四五·志第十五·百官志一》
.......還有若干，恕不能窮盡
如果不考究歷史那麼為什麼不架空歷史卻偏要賦予時代背景？出於創作需要當然可以理解，但暴露出來的問題實質上就是功力和功課問題。文學價值和貢獻雖未受太大影響，但懂歷史的人閱讀起來極為別扭（這類讀者人群並不是小眾）。當然，歷史錯誤牽一發而動全身，小說確難更改（一改就是重寫，浩瀚工程），權當看」演義體裁」了
7、歷史錯漏還以」演義「視之，那麼小說本身：王重陽在郭靖出生前已死，林朝英比王重陽早死10年以上。也就是說，王重陽比同時代的段王、歐陽鋒早死五十年以上，林朝英更是早死六十多年。棄嬰小龍女被」婆婆「收養，有證據表明這婆婆是林朝英的弟子么？那麼，小龍女僅比楊過大4歲？
四、情節：
1、勞德諾叛逃在前，左冷禪就知曉辟邪劍法是假的？
2、蕭遠山一步步將自己的兒子逼入絕路，和他少林寺隱忍20年的智慧完全不符——蕭峰參加武林大會是來救阿紫的，蕭峰自己都說過以後再也不踏入中原一步。而蕭遠山每次先一步殺人逼迫蕭峰迴大遼能成立么？蕭峰身世未卜，讓蕭峰迴大遼不該是先讓他了解身世么？把喬三槐和玄苦幹掉，讓蕭峰自己都不知道自己是誰，如何道明真相？ 殺徐長老和單正、趙錢孫等，蕭峰是為了調查帶頭大哥是誰，不應該是蕭峰調查清楚，然後和自己一起前去找玄慈算賬么？
3、笑傲的左冷禪最後輸給岳不群，一大原因是他用了假的辟邪劍法。而這個假辟邪劍法與真劍法似是而非，顯然是懂得真劍法的人才能捏造出來的作品（要不然，也不能讓左冷禪這樣的大行家取信）。原書中說，這個假劍法是岳不群捏造出來，故意讓勞德諾帶給左冷禪的。也就是說，岳不群是在拿到真劍譜並且對其有所了解之後才捏造出的這套假劍譜。可是，時間線是這樣的：令狐沖福州奪劍譜後暈厥——醒來劍譜失蹤——令狐沖和嵩山派鍾鎮打了一場——恆山派求援被岳不群拒絕——恆山派出手和勞德諾對打——勞德諾紫霞秘笈敗露而逃。時間不超過一天，岳不群是怎麼如此短的時間編出一本假簡譜還用合理方式讓勞德諾帶走？先知么？玄幻了。
4、金庸小說里的人都不好好說話，誤會惹禍。
這是王朔說的，見仁見智。誠然，好多情節一上來就動手，然後誤會誤會再誤會。在動手的時候又不動手了，道明真相道明真相.....雖然這是情節構思的創作技巧，但是不是太多了點。蕭峰父子、慕容父子、葉二娘與方丈、刀白鳳和段正淳、段正淳與段延慶、段譽與一群」姊妹「、蕭峰與阿朱、王語嫣與慕容博、悲慘的游坦之....誤會數不勝數，這還只是一部天龍
六、稱謂
曾經見過某網文強人的白話作品，敵人對主角說「你還有藏拙？」還有另一個網文作品，主角面對殺父仇敵的自稱："在下××..."很幽默。看看天龍，西夏國就是大夏，書里盡皆自稱」我西夏「，這不是跟自稱」我南蠻「異曲同工么。

七、關於金庸小說吃到的泊來農作物（玉米、蘋果等）

世界之奇豈是你我所能管窺，別一葉障目。
射鵰、倚天、天龍等多部小說人物都提前N年吃到了各種美洲泊來的農作物

美洲印第安人起源於古中國（考古公認無異議），他們遠行時一定不帶種籽？
「四月秀葽，五月鳴蜩」（《詩經·七月》），四千年前中國已有塊莖類食物，山葯和土豆是混稱的，土豆一定沒有么（或者是早期土豆種）？
「彼黍離離，彼稷之苗」（《詩經·黍離》），這不是玉米苗和高粱苗還能是什麼，請說一個出來。周朝著名的「六穀」——稻、粱、菽、麥、黍、稷，黍字念shu，東北把高粱米叫秫米，把高梁秸叫秫秸，也就是稷秸。
南北朝《奇民要術》記載了多種作物，有不少與泊來品相似，但並沒有證據表明許多作物至秦漢時期就傳入了中國。
8900年前已發現水稻籽，西紅柿、高粱籽在西漢古墓中批量出土（西紅柿籽還能發芽成枝）。
蘋果，《辭海》說它原產於熱帶地區，古中國南方就是熱帶氣候。別忘了，商周就有花紅（沙果、林檎）？這些果子和蘋果的味道是很相似的。高麗有近千年把蘋果稱為沙果，日本江戶時期叫蘋果還為林檎呢！
以宋代為背景的金庸小說，大抵只有花生和辣椒吃不了。
當然，武俠小說不是學術小說，偶爾吃錯了東西，何須計較，所以，筆者不認為這算什麼漏洞。
八、一個重大漏洞的爭議

慕容復不識漢字卻出現了「段譽看到壁上寫有「以彼之道還施彼身」，就問阿朱是不是慕容復寫的，阿朱說「我家公子善寫各家字體，我看不出來」

請注意，金庸先生什麼時候說過慕容復是不識字了？
原文：「燕國，燕國」這四個字鑽入段譽耳中......「慕容氏」、「燕子嗚」、「參合庄」、「燕國」……段譽脫口而出：「這位慕容公子，是五胡亂華時鮮卑人慕容氏的後代？他是胡人，不是中國人？」 王語嫣：「是的，他是燕國慕容氏的舊王孫。可是已隔了這幾百年，又何必還念念不忘的記著祖宗舊事？他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。可是啊，我就瞧不出中國書有什麼不好。有一次我說：『表哥，你說中國書不好，那麼有什麼鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。』他聽了就大大生氣，因為壓根兒就沒有鮮卑字的書。」
看官，不想學不代表不學，現在的年輕人有多少個真心喜愛讀書的？原文只能證明慕容復厭惡漢文化，沒說他是文盲啊。我們中國學生群體，討厭外語的一抓一大把，不照樣過T過I的。作為一個一心想復國的亡國之後，他會這樣任性，不去學統治階級的主流文化？而恰恰他要學、還得學深入學精通，心中卻又極為仇視漢族，才符合天龍所塑造的心理扭曲的慕容復。

大師作品，武俠經典，妄言評論，誠惶誠恐。

⑷ 金庸武俠小說為何能影響一代人

我覺得金庸小說的成功以及風靡是有多方面原因的 缺少任何一方面 他的作品都不會火到這種程度
外因方面
上世紀6070年代是新派武俠小說發展最好的一個時期 最早的應該算是梁羽生 其後金庸古龍卧龍生等等都開始寫 這個時期武俠小說創作集體井噴 寫作和閱讀的受眾都可謂是空前的 一方面比之前的還珠樓主白羽等人的老派武俠要生動更多更吸引人內涵也更為豐富 另一方面 整個華人屆是趨於一個政治和社會比較穩定的狀態 人們對通俗文學的閱讀較以前更廣泛也更多（正因為武俠小說作為通俗文學中的一種 它的傳播范圍自然比一般的文學作品廣 這也就是為什麼說那時「有華人的地方 就有金庸的武俠小說」）這是大的環境和閱讀氛圍
內因方面
金庸在這個時期 確實是對武俠小說創作 整體實力最強的一個 他比古龍的寫實 比梁羽生的生動好看 更關鍵的是 他的武俠小說不單純是武俠小說 而是有著較為深刻的內涵 金庸個人的國學修養非常強（撰武俠小說之前就是著名的傳媒人 也是《明報》創始人之一 這也為他的武俠小說創作提供了充分的滋養） 比如他的《射鵰英雄傳》就是以中國傳統「易經」為載體創作的 《笑傲江湖》算是個政治斗爭的寓言 《連城訣》探討了人性中的惡 《天龍八部》探討了復雜的人性 《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》分別就儒家和道家的視角塑造了兩個主人公郭靖和楊過 《鹿鼎記》分明就是半部中國歷代的政治變遷史算是一部歷史的一本歷史視角的武俠小說 而且探討了關於中國人國民性的問題 這些都是金庸小說在觀點和主旨方面的 就細節而言 他創造的武功啊情節啊以及和真實歷史的嫁接啊 等等 都可謂無人出其右 這些都是金庸武俠小說能夠成功的主觀方面的因素
所以說 在上世紀6070年代 那個時候 人民大眾普遍缺乏精神的和娛樂的雙重滿足和需求 而金庸的武俠小說 恰恰在思想性精神性 和娛樂性休閑性兩個方面給了華人讀者滿足 你說 這樣的作品有可能不風靡全球華語文學界嗎？
公開表示喜歡金庸武俠小說的名人有很多 甚至包括鄧小平蔣經國等政治家 山野村夫就更不用說 為什麼他能夠爭取到這兩方面多層次的讀者群 就是因為金庸的書 屬於那種 你具備多少給養就能從中汲取多少東西的人 不同層次的人在他的小說中所得到和體會到的是不同的 有民族大義 有文化傳統 有勵志故事 有郎才女貌 有兵器武功 等等 這正是金庸的高明之處
而反觀今日 金庸小說照當年比是式微的 但是這是人們閱讀習慣以及生活方式乃至主流價值觀改變的結果 試問現在讀書的人還有多少呢？ 分到讀武俠和金庸的人頭上就更少 而且金庸小說里所宣揚的東西 未必都當下的年輕人認同 對吧？
因此 我覺得被金庸武俠小說影響深刻的 確是你問題中提到的那樣 屬那「一代人」 金庸的小說也避免不了時代和其個人的局限性 因為誰都避免不了

⑸ 金庸15部武俠小說全部人物介紹

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張三豐：人有完人 猶如泰斗

金庸小說中，高手如雲，但往往是繼承前人，或者將幾派武功集於一身，還有的武功來源不明。能開創一派武功的不多，黃裳和獨孤求敗，是傳說中人，真正開宗立派成為武學大師的，只有張三豐一人而已。
張三豐少年時在少林寺混，雖有覺遠和尚的教導，以他當時的地位，混到須發皆白，不過一個普通老僧。從某種程度說，是冒昧來訪的何足道無意中成全了他。覺遠死後，郭襄憐他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一對夫妻的三言兩語，喚醒他胸中傲氣。他遂以覺遠所傳殘缺的九陽神功和一點兒技擊根基，創立了武當派。
他幾乎是一個完人。在武林中，張三豐的地位是「名門正派」中的泰山北斗，在武學上的悟性和成就無人可比，他性格隨和，人入老境，見識過人而依然至情至性，高興就高興，傷心就傷心，從不遮遮掩掩，非常本色。對失蹤的徒弟的懷念和喜愛，對「正邪兩派」之分的理解，對人生乃至流芳百世的事業，也抱著一種豁達的態度，所有這些，都是高人一等的。在處理宋青書時，波的一掌，非常果斷，絕無半點拖泥帶水，展示的是他作為一派宗師的領導才能。所以他的七大弟子都對他敬若神明。
一個完人總讓人心懷疑懼，他的形象一如巨大的偶像，壓迫著每個人，他的光芒猶似利劍，會劃破所有面具，明察秋毫之末，揭露每個最微小的缺點。若非張無忌在光明頂聽到明教教眾歌唱，這支四分五裂的隊伍，就會重創在這把利劍下，並被六大門派消滅。 張三豐送來寫著「佳兒佳婦」的條幅，給張無忌周芷若賀喜，婚禮被趙敏攪了後，這條幅不知去了哪裡。勞動張三豐准備賀禮的那場婚姻，最後卻不了了之，這條幅可以說是最寶貴的無用之物，歪合莊子「無用之用」的意思。
在《倚天屠龍記》中，張三豐的作用幾乎就是這樣一幅條幅。他本人地位武功智慧人品，樣樣都冠絕天下，偏偏每到關鍵時刻就全無用處，既不救張翠山夫婦，又照應不了張無忌，也抵擋不住趙敏進攻，六大門派差點在萬安寺全軍覆滅，他也無從措手，就連他自己的性命，也要明教來救。只在真武觀中，坐享正邪一統太上盟主的榮耀。
他是武林泰斗，武當七俠乃至所有武林中人，都在這座泰山的陰影下難以出頭，卻無法得到他的任何幫助，就像無法用北斗星照明。
郭靖：不為暴君 便成懦夫

郭靖可是名門之後，祖上是梁山英雄，但他本人卻不過是一個傻小子。他的惡運來得有些冤枉，一是被丘處機連累，二是被鄰居連累，所以成了遺腹子。他的好運也來得有些莫名其妙，江湖中人打個賭，就註定了他的一生；初出道，居然會遇上傻姑娘黃蓉，成就一門姻緣。蓉兒做了無數聰明事，這件事做得委實不可理喻，一下子就靠在了郭靖懷里。
一般情形下論人，忠厚老實、善良朴實的是老農民或老工人，這種秉性其實是農耕社會的產物。郭靖這個人，自從練成《九陰真經》上的武功後，看似一代大俠，其實還是脫不了農耕社會的本色。
年輕時，郭靖是一個憨厚的小夥子，說話一句是一句，極其質朴。即使成了金刀駙馬，也是實心眼兒，盡管小說中寫了許多他因傻得福的故事，但如果他真的在官場上混，恐怕是吃不開的。他甚至沒有他父親的逼人英氣，但與一手撫養他長大的母親卻極其相似。有人說他母親被成吉思汗害死，竟不思報仇，是不孝之子，這是不明白他的為人。他像千百年來受盡欺凌的農民一樣，有人逼上門來時，盡量退避三舍，做縮頭烏龜，萬不得已自衛一下，心裡還有許多歉疚，這一點，他在江湖上行走也時有表現，直到做了大俠，名滿天下，送楊過

去全真教時，才弄了點派頭出來。他還有許多舊時代的傳統美德，在蒙古長大，就忠於蒙古，忠比孝要緊；因為是漢族人，蒙古南征，也要出來抵抗，民族主義比忠君要緊；成吉思汗要屠城，這可是人命關天，所以更要緊。這些在他都是天性。
但對女人卻不這樣。我覺得黃蓉嫁給他實在是瞎了眼睛，因為女人在他心中，不是需要愛的，而是「衣服」，甚至敝履。黃蓉對他用情至深，他也可以渾渾噩噩，可以一再傷害她；華箏一心在他身上，他可以在溫山軟水的江南將之忘記，比華箏的深情更重要的是諾言，他曾答應過要娶華箏，所以他准備娶她，這意味著他同時傷害華箏和黃蓉，但他並不放在心上，別說在黃蓉的血淚面前，即使在黃葯師的落英神掌之下，他也全不在乎。
他的師父們死於桃花島，那時他表現出來的決絕，對黃蓉來說無異於斧刃加頸，黃蓉百喙莫置，只好自己堅強起來，「蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊！」郭靖在干什麼？他還是在表現他的「忠」，這是對忠君思想的延伸。即使是黃葯師殺的人，他該找黃葯師去報仇――他也果然這樣幹了，不似忘記殺母之仇般窩囊――可是他也用不著將黃蓉逼死。
所以說他「俠之大者，為國為民」? 󰀀的高風亮節，並非真的那麼超然眾人，不過是他的忠君愛國思想比別的人更本質而已。
這不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在創作這部小說時，遠未達到後來的思想境界。我這樣說的理由是，歐陽鋒殺了一個塾師，將他的人頭給黃葯師，黃葯師說「忠孝乃人之大節」，對塾師拜了兩拜。他這一舉動不是針對生命的，而是針對塾師宣揚的忠孝觀，黃葯師的言行，與他自我標榜的「非湯武薄周公」相差過遠，能高明到哪裡去？倒是被歐陽鋒一語中的：「黃老邪，我看也不過如此。」
郭靖的中年是在襄陽度過的。這時他儼然是一名邊關守將，令行禁止，威風凜凜，連每天共枕的黃蓉看見他身披戎裝的背影還不免心動。但除了他武藝高強之外，攻守之計，想必全然出自黃蓉，至少是黃蓉借傳授岳飛的兵法教給他的。
另一方面，在他的私生活上又是怎樣的呢？不說管教女兒失敗，單在對待楊過上，就可以看出他的為人。當楊過污衣相見時，他是一腔熱忱；但一旦他得知楊過在全真教破門而出，與師父小龍女戀愛，他立即擺出一副衛道士面孔，義憤填膺。
當年楊康因為丘處機之失而身敗名裂，他居然不顧前車之鑒，又一次將楊過送到終南山，這事本來就值得商榷。楊過做事不合當時禮法，他竟然想用降龍十八掌將之殺了。他是為楊過好，是恨鐵不成鋼，可是多少惡事是在這種名義下做出來的？這是典型的暴君作風，依然是農耕社會君主專制時代的家長制本色。當然，郭靖對楊過也傾心相待，也原諒他的過去，也鼓勵他做另一個郭靖，可是這種仁義，這種國士之禮，與他的家長製作風有什麼本質上的區別？他郭靖的觀念才是絕對真理，無比完美，如此而已。
看上去懦夫和暴君是對立的兩方面，但自古凌下者必媚上，兩者往往集中於一身，成為相反相成的矛盾體。是以作為人物形象，郭靖才顯得較為豐滿。
《射鵰英雄傳》結尾部分，寫到郭靖的哲學思考，看上去是提升了郭靖的境界，經丘處機特別是洪七公點撥豁然開悟。可是他的內心沖突實在是幼稚無比：學武會傷人，所以還是不學武的好，所以被人打得鼻青眼腫也不還手。這時，郭靖其實又回到了母親被害死時的那種逆來順受不敢反抗的思想狀況中。他的境界依然是那個愚魯蒙昧的懦弱「良民」。
楊過：過而能改 善莫大焉

這篇文章其實不是專評楊過的，而是評《神鵰俠侶》，但還是從楊過入手，否則篇幅會拉得過長。
楊過是一個很得人緣的人，贏得無數讀者的歡心。《神鵰俠侶》的前半部分確實寫得不錯，楊過神采飛揚，風神俊爽，實在是一個至性至情的人物，尤其是他在正邪抉擇之際，那

種內心的交戰，比之梁羽生《冰川天女傳》中的金世遺（這是梁武俠小說唯一值得一品之處）更勝一籌，因為他比金世遺有更多的身世之恨，也有更多的選擇之難。
在他報仇的曲折歷程中，那種反復、猶豫和決斷，最能動人，即使鑄成大錯，我們也總能找到理由原諒他，何況沒有產生多大的惡果，更使人為之扼腕嘆息，感慨造化弄人。蒙古金帳邊上那一戰，搖曳變幻，令人目眩。
這個人物一出現，幾乎毀掉另一個人物，那就是黃蓉。黃蓉在《射鵰英雄傳》里的照人光彩，在此幾乎消失殆盡。為了塑造他，黃蓉屢次需要救援，屢次猜忌和阻撓，其智慧或許尤在其上（這種機智還往往弄得一籌莫展），但人格和靈氣則已冰消雪化。與此相對應的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的衛道本色還在，這已專文論及，他的魯笨的魅力分化成兩種矛盾的統一體：似乎有巫覡般的知人之明，知道楊過最終能改過遷善，所以推心置腹毫無疑忌，但又全然忘了自己師父死後找黃葯師報仇的那種凄厲心境，如果沒有蒙古帳中高手的內部掣肘，早已遭到楊過暗算。
終南山一戰，他那把玄鐵劍壓住金輪法王的兩個徒弟，後來如此令人神往，使郭襄怦然心動。但他趕到終南山，卻是太過巧合，接得十分勉強。這當然是小疵，不足深究。問題是金輪法王的武功最後究竟有多高，是一個問題。郭靖初與法王交手，兩人半斤半兩功力悉敵，而當時郭靖的功力與黃葯師、周伯通、一燈也差不太多，楊過自然是難以望其項背的。後來楊過也練到差不多境界，法王則練成龍象般若功第十層，據第三十七回的介紹是功力陡增一倍，但到了中原，這一倍好像也沒什麼意義，與郭、黃、周、段單打獨斗，也只能打個平手，「誰也不懼誰」。這四個人可沒像楊過那樣武功大進啊。
關於絕情谷的描寫，金庸費盡周折要與全書（包括射鵰三書）結合起來，但其間的游離卻始終無法弭合。他的這種努力，也就變得分外吃力。
總體來看，《神鵰俠侶》到第三十三回《風陵夜話》，越來越無味了。楊過成為「神鵰俠」的種種傳奇經歷，也是在巧合之中敘及，再由大頭鬼引出，比趕到終南山更為勉強。此後的楊過，再無精彩之處，就算郭襄對他的愛慕，也不過是「風陵夜話」傳說中的楊過，她一生鬱郁不歡，都是因為這一串傳說，並非她遇到的那個人。因為復出後的楊過，實在不是前半部小說中的那個楊過，也許對小龍女的愛沒有變，其他幾乎全都變味了。
所以楊過這個人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜歡他，但只能牛飲，無法細品。他或許很有風度和氣概，卻缺乏厚度和深度。
第三十九回《大戰襄陽》寫到郭芙忽悟自己對楊過的深情，是小說中最令人感到俗不可耐之處。如果沒? 󰀀有這一段描寫，郭芙這個不討人喜歡的女子，可以說是塑造得比較成功的人物。

陳家洛：秀才造反 十年不成
《書劍恩仇錄》是金庸早期作品，從寫法到思想都完全沒有擺脫梁羽生的影子，筆調取法《紅樓夢》，人物塑造模仿《水滸傳》，情節雖然曲折，故事卻很生硬。書中最動人的是霍青桐，最有生氣的是周綺傻姑娘，還算有點深度的是余魚同，而主人公陳家洛，雖用盡筆墨著力勾畫，卻依然是個百無一用的書生。
陳家洛沒有政治才能，卻偏偏熱衷政治，一心想讓乾隆像秘魯前總統藤森那樣發動「自我政變」。「紅花會」總舵主於萬亭臨死時，眼看反清事業化為泡影，只好讓陳家洛接班，企圖憑著這個身世奇特的酸秀才與乾隆秘密的兄弟關系，希望乾隆身上的漢族血統發生作用，來說服乾隆「易滿復漢」。
這實在是一個荒唐離奇的想法，讓一個當穩了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去當一個毫無基礎並且會引起血雨腥風的傀儡，誰會傻成這樣？如此一廂情願的幼稚計策，他手

下的人竟會個個全力以赴，即使號稱武諸葛的徐天宏也毫無異議，甚是奇怪。也許他們認為清朝的基業，或者說一個王朝的基業，不過是皇帝一個人的基業，換一個皇帝像換一道菜那麼容易，與龐大的官僚系統、軍事力量等國家機器毫不相關？
看上去陳家洛這個人一往情深，直到《飛狐外傳》中，還在為香香公主鬱郁寡歡。可是為達到那個根本不可能實現的政治目的，他錯把乾隆看成是不愛江山愛美人的溫莎公爵，將香香公主當作禮物獻出去，斷送愛人的幸福，犧牲愛人的生命，踐踏愛人的尊嚴，說他是情種，實在褻瀆了這兩個字。
「紅花會」是江湖幫會，金庸把他們寫得義氣深重，還安排了一個余魚同暗戀駱冰的情節，用以檢驗他們的義氣勝過愛情。為救奔雷手文泰來一個人，不惜全體出動，在西湖暴露所有實力。也許他是為了得知文泰? 󰀀來心中的秘密，但一味胡攪蠻纏，機關算盡，方才僥幸成功。
說他們真的義氣深重，倒也並不見得：在赤套渡頭一戰，大家用車輪戰法與張召重周旋，眾高手忽然都成了武痴，忘記了「義氣」二字，陳家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有駱冰因為夫妻情重，守著剛剛獲救、身受重傷文泰來。結果張召重雖然落敗，卻仍能搶走文泰來全身而退。如果有一個高手講點義氣，守護在側，張召重焉能得手？
如果陳家洛真的好勇鬥狠，講究「江湖規矩」，倒也不失是一條光棍，他也常常忘記自己肩負的使命，沖鋒在前，獨斗周仲英於鐵膽庄，調戲李沅芷於西湖上，與頭號大敵張召重更是一戰再戰。可是打不過人家，卻又暗使詭計，讓王維揚去會張召重，最後合力擒住了他，卻又莫名其妙地放了。陳家洛究竟想乾的是什麼呢？
因此，《書劍恩仇錄》的故事是這樣的：一個政治白痴，無情無義又不光棍的漢子，統率一幫有膽無識的江湖漢子，做著秀才造反的黃粱夢。 黃蓉：情深則辱 無處可說

《射鵰英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鑽掩過了她的美麗，一出道便在風波詭譎的江湖中履險如夷，將歐陽克之流耍弄得團團轉，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 󰀀家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鍾情，生死以之。
如果換一個角度看，愛情其實是一場兩個人的戰爭，黃蓉一敗塗地。
在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！
郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃葯師要他選擇，郭靖心裡的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當情人。黃蓉的心意是：「爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？」
得一燈治傷後回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說「就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子」，何等勉強，所以甫至島上，誤信黃葯師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的「就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你」這句話拋之腦後。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母親才無奈南歸。最後，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。
黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。

石破天2600（領悟太玄經 雄厚內力 ）
阿青2000（越女劍一出，天下無雙）
張三豐1700（創立武當，修為精深，對武學貢獻巨大）
天山童姥1060（天長地久不老長春功，返老還童，逍遙派第一）
虛竹1030（精通逍遙絕學，後又獲蕭峰傳於其降龍及打狗棒法）
蕭峰1010 爆發（1060~1070）（將「降龍二十八掌」改進為後世的「降龍十八掌」）
周伯通1055（晚年雙手互搏+九陰）
無崖子1050（正版北冥神功+凌波微步）
郭靖920（射鵰末期）～1050（神鵰後期降龍十八掌+九陰+雙手互搏）
楊過（黯然銷魂掌1040，玄鐵重劍1045）
黃葯師（彈指神通等桃花島絕學）=歐陽鋒（蛤蟆功）=段智興（先天功一陽指）=洪七公（降龍+打狗）1040
王重陽1000（華山論劍天下第一）～1035（晚年，先天功）
張無忌1040（學會一身超凡的武功）
蕭遠山，慕容博（斗轉星移），鳩摩智（火焰刀） 1050
東方不敗1025（速度+10）
金輪國師960（神鵰出場）～1020（十層龍象般若功）
段譽（不太穩定，後期使出六脈神劍使出+凌波時1050）
風清揚1030（獨孤九劍）
李秋水1030（小無相功，逍遙派第三）
少林三渡之金剛伏魔圈 1060（渡厄980，渡難950，渡劫920）
全真七子之天罡北斗陣（二人使劍1000）
林朝英990（玉女心經）
枯榮禪師990（枯禪+雙手六脈）
龍木島主990（近百歲）
空見神僧970（金剛不壞神功）
裘千仞935(射鵰)～965（神鵰頂峰）
方證大師960（易筋經＋十二絕技）
神山上人955（和玄慈降龍伏虎且稍強）
玄慈方丈950（大金剛掌，十一絕技）
小龍女950（互博+劍法）
丁春秋950（全身是毒且化功大法）
陽頂天980
令狐沖935（未成熟的獨孤九劍+易筋經）
昆侖三聖何足道（半互博）935
任我行930(吸星大法)
段正明925 （一陽指，大理段氏掌門）
段延慶920 （正邪功夫）
玄難大師920（達摩院首座）
黃蓉915（打狗棒法）
玄悲大師910（強於慕容復，讓輕敵慕容博感不支）
楊龍後人黃衫女子910
游坦之950（內力不下蕭峰且掌力帶有冰蠶劇毒，但經驗差）
公孫止905
玄冥二老900（玄冥神掌）（二人合力1000）
慕容復910（斗轉星移）
第四檔次:一流高手 （800～899）
左冷禪890（寒冰真氣）成昆（圓真）880
俞蓮舟880（太極+劍）
沖虛道長880
穆人清870（神劍仙猿，當世第一）
蘇星河865
瀟湘子870、尼摩星860（十六年斷腿後）
岳不群800（初期紫霞神功）～ 890（辟邪劍譜）
丘處機860
玄因大師860（達摩院首座）
袁承志800（徒手）～850（用金蛇劍）
李莫愁840
銅屍鐵屍（梅超風840）(陳玄風835)
方東白（倚天劍870），阿二830，阿三820
賞罰善惡（聯手870，單打770）
滅絕師太830（徒手）～880（倚天劍）
空聞大師880
玄苦大師850
玄寂大師850
汪劍通845
黃眉老僧845
謝煙客840
耶律齊830（新修中學會了降龍十八掌）
靈鷲宮昊天部余婆830
明教四大法王、逍遙二仙 楊逍870（乾坤+彈指），范遙835，殷天正850，謝遜830（屠龍刀870），韋一笑830，黛綺絲810
天龍寺本字輩高僧本因、本參等810～860（四、五品一陽指）
殷梨亭830
林遠圖840
卓不凡840
空智大師840(十一絕技)
宋遠橋850
尹克西835
瑛姑830
向問天830
少林玄字輩玄痛玄渡玄生玄慚玄靜等800~825
阿九825（獨臂神尼-九難）
歸辛樹825
馬珏825
趙錢孫820
烏老大820
朱子柳820
霍都750（剛出場）～835（書末）
少林火工頭陀820（創西域金剛門）
洪安通教主 820
玉真子820
達爾巴820（神鵰末）
王處一820
空性大師820
張松溪840
譚公譚婆800~805
鄧百川805
周芷若（九陰速成870）實際790
河間雙煞(郝密,卜泰)795
金蛇郎君－夏雪宜795
史火龍795（降龍十二掌）
段正淳790
康廣陵790
不平道人790
桃谷六仙合力790
林平之790（辟邪劍法）
曲靈風790
史叔剛790
袁士霄790
解風，莫大785
歐陽克785
何太沖785
白自在785
狄雲780（血刀＋神照經）
木桑道人780
公冶干780
丐幫徐長老780
魯有腳775
葉二娘775
丁典775
不戒大師770
定閑師太770
旭山道長770
晦聰方丈770
孤鴻子770
胡一刀，苗人鳳765
阿凡提765
陳家洛765
何惕守（何鐵手）760
靈智上人760
高生泰760
任盈盈760
上官雲760
胡斐755（雪山飛狐時期）
傳功長老呂章 755
張召重、王維揚750
無塵道長750
鐵骨墨萼-梅念笙750
馮默風750
包不同 750
摘星子750
崔百泉 750
天山*河蟹*（陳正德、關明梅）745
文泰來735
陸菲青735
趙半山735
震山子730
南海鱷神 730
全冠青 730
丐幫宋、奚、陳、吳四大長老、執法長老白世鏡+雲中鶴 725
血刀老祖725
單正720
馬真720
寧中則720
風波惡715
彭連虎、沙通天710
大理三公700~705
余滄海710
木高峰710
黃河老祖710
張翠山705
柯鎮惡700
岳靈珊700（後期）
長青子700
桑土公700
芙蓉仙子700
白振700
貝海石，丁不三，丁不四690
36洞72島其他洞主島主600~690
田伯光690
湯沛685
周仲英 685
封萬里680
白萬劍，玄素庄石莊主黑白雙劍680
陳近南，馮錫范680
胡逸之680
江南四老落花流水 680
澄觀670
桑結670
趙敏660
江南六怪（除柯外）580～660
螯拜580
吳三桂570
萬震山、言達平、戚長發560
韋小寶 ???(手槍+80石灰粉+50)

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主角最終境界（取巔峰時期）
1石破天2300
2虛竹1100
3段譽1080
4張無忌1070
5蕭峰1060
6郭靖1050
7楊過1045
8令狐沖1030

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1石破天：太玄經，羅漢伏魔神功，雪山劍法，金烏刀法 無限內力

2虛竹：北冥神功，天山六陽掌，天山折梅手，小無相功，降龍十八掌；

3段譽：北冥神功，六脈神劍，凌波微步，毒屬性免疫；

4張無忌：九陰真經，九陽真經，乾坤大挪移，降龍十八掌，聖火令，太極功，七傷拳；

5蕭峰：降龍二十八掌，擒龍功；

6郭靖：九陰真經，降龍十八掌，左右互搏，空明拳，天罡北斗步法；

7楊過：玄鐵劍法，海潮內力，玉女心經，部分九陰真經，逆九陰真經，黯然銷魂掌；

8令狐沖：獨孤九劍，吸星大法，簡易版易筋經。

金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。[1]
1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。
1996年至1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。[2] 2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。[3-4] 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。[5-6]

⑹ 金庸之後，中國武俠小說還有誰來繼承

上網搜索了一下抄，當代比較襲出名的武俠小說作者，滄月、鳳歌、蕭樓，這些人都是比較出名，也是被大家看好的。我不是武俠小說迷，但是鳳歌的名字還是有聽說過，他的《昆侖》的確是寫的相當不錯，值得一看。

但除了這些已經小有名氣的作者，還有很多默默無聞正在努力的優秀作者，他們也都是武俠的繼承人。中國武俠小說界的泰山北斗離世了，接下來就是年輕人的天下了。我覺得有武俠夢的作者，或者是已經在各大平台連載武俠小說的各位，都是中國武俠小說未來的接班人。雖然現在的很多作品跟金庸、古龍相比，還有很大的差距，但只要努力，距離是可以慢慢縮小的啊！

經典很難超越，那就不要一直想著去超越它，我們可以努力去創造新的經典啊！中國有句詩詞：江山代有才人才。也許有些作者現在在平台上連載，每天只有一點點的點擊量，但可能是時機未到。等到有一天有了好的資源，加上好的作品，相信是金子總會被大家看到的。

⑺ 金庸武俠小說是非常不錯的小說其中有哪些被人誤讀的東西

我認為金庸武俠小說可以說是我們那一代很經典的回憶了，但是他也有被人誤讀的地方。比方說《鹿鼎記》，我不認為金庸老師打算告訴讀者七個老婆很舒服，應該如何風流快活。根據有一個版本說，金庸老師曾經想把韋小寶的七個妻子給寫散了。

尹志平的歷史並非如此。尹志平出生於一一六九年（比小說人物郭靖大三十多歲）。他是全真教的大師。全真教在他接手的時候，已經形成了規模，並在他手中發展起來。元治大三年（一三一零年），他被譽為大真人，這是極其悲哀和光榮的。在這里我們知道，最後就說說《射鵰英雄傳》開始寫的那個一出手就講郭靖摔了一個筋斗的小道士尹志平。到了《神鵰俠侶》的故事發生時，真正的尹志平已經是舉世聞名的全真道教領袖了。他已經七十多歲了。即使他想有一些風流韻事，他也會無能為力了。

⑻ 金庸改了什麼字，大大縮小了張無忌和張三豐之間的差距

倚天屠龍記中，武功最高的毫無疑問是二張，也就是張三豐和張無忌。雖然倚天的江湖沒有五絕，但二張倒可以算是兩絕。倚天後期武功和他們二人在一個級別的高手，除了爭議較大的黃衫女之外，基本沒有。

那麼，二張武功誰高誰低呢？這是一個飽受爭議的話題。很多人認為張三豐是bug級別的存在，實力遠勝其他人，包括張無忌；甚至有人認為張三豐在金庸所有作品中都是鶴立雞群的，遠勝當年的五絕。

其實，這段描寫的關鍵不在於內功總量，而在於內力的純度。論內功總量，張無忌絕對是金庸所有作品中數一數二的人物，但說到內力精純，年輕的張無忌就沒什麼優勢了。畢竟，內力的精純程度很依賴於時間的修行，一般年紀越大，這方面越有優勢，比如張無忌一人的內力能頂三渡的合力，但張無忌也承認，以內力的精純度而言，自己比不上三渡中的任何一人。

不過，即便說的只是內力的精純程度，把遠改為尚，也能看出金庸的想法——二張其實本就是同一級別的人物，兩人之間沒有不可逾越的差距。

⑼ 金庸武俠小說里能稱為大俠的有哪些人

巨俠（大俠中的大俠）：喬峰、郭靖
大俠：楊過、令狐沖、張無忌
民族英雄：陳近南

⑽ 金庸小說里有哪些人會縮骨功

會的人不少，但我只記住了張無忌、趙錢孫、郭靖（收筋縮骨法）、