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⑴ 回望黃泉花如熾的意思

聽話的意思就是說，回頭看著黃泉花，如熾火熱烈的綻放

⑵ 誰有《野棠如熾》這本書txt全本啊能不能發給我，謝謝

《野棠如熾》作者：和專歌屬.txt: https://t00y.com/file/22807494-415383900

⑶ 勢起如熾是什麼意思

如火如荼

發音來 rú huǒ rú tú
釋義自 荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
出處 《國語·吳語》：「萬人以為方陣，皆白裳，白旗，素甲，白羽之繒，望之如荼。……左軍亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之繒，望之如火。」如火如荼的故事

⑷ 清代的詩詞有哪些

清代 龔自珍(1792-1841)，字爾玉，更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵。詩今存600多首,絕大部分是他中年以後的作品。龔自珍文在當時比詩有名，詞也很著名。龔集傳世版本甚多，最初有《定庵文集》3卷、《余集》1卷，附《少作》1卷,道光三年自刻本。《己亥雜詩》亦有道光十九年自刻本。龔自珍去世後第二年，魏源所輯《定庵文錄》12卷，後有《定庵文集》3卷、《續集》4卷，同治七年吳煦刻本。1959年王佩□校中華書局上海編輯所本《龔自珍全集》,此本基本上參照邃漢齋校訂本編例,分為11輯，第1至第8輯為文，第9、10輯為詩,第11輯為詞。

夜坐 逆旅題壁 湘月 夢中作四截句（之二） 西郊落花歌 秋心三首 又懺心一首 賦憂患 遠志 詠史 己亥雜詩·（三百十五首）

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夜坐

春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。
塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。
從來不蓄湘纍問，喚出嫦娥詩與聽。

沉沉心事北南東，一睨人材海內空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外，才盡回腸盪氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。

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逆旅題壁，次周伯恬原韻

名場閱歷莽無涯，心史縱橫自一家。
秋氣不驚堂內燕，夕陽還戀路旁鴉。
東鄰嫠老難為妾，古木根深不似花。
何日冥鴻蹤跡遂，美人經卷葬年華。

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湘月

壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時予別杭州蓋十年矣

天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。
曾是東華生小客，回首蒼茫無際。
屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？！
鄉親蘇小，定應笑我非計。

才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。
羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。
怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。
兩般春夢，櫓聲盪入雲水。

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夢中作四截句（之二）

黃金華發兩飄蕭，六九童心尚未消。
叱起海紅簾底月，四廂花影怒於潮。

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西郊落花歌

西郊落花天下奇，古人但賦傷春詩。
西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來賞之。
先生探春人不覺，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；
如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。
奇龍怪鳳愛漂泊 ，琴高之鯉何反欲上天為？
玉皇宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉。
又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無窮期。
先生讀書盡三藏，最喜維摩卷里多清詞。
又聞凈土落花深四寸，瞑目觀賞尤神馳。
西方凈國未可到，下筆綺語何漓漓！
安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時。

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秋心三首

其一

秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。
漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉佩當腰。
氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。

其二

忽筮一官來闕下，眾中俯仰不材身。
新知觸眼春雲過，老輩填胸夜雨淪。
天問有靈難置對，陰符無效勿虛陳。
曉來客籍差誇富，無數湘南劍外民。

其三

我所思兮在何所，胸中靈氣欲成雲。
槎通碧漢無多路，土蝕寒花又此墳。
某水某山埋姓氏，一釵一佩斷知聞。
起看歷歷樓台外，窈窕秋星或是君。

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又懺心一首

佛言劫火遇皆銷，何物千年怒若潮。
經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。
來何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫。
心葯心靈總心病，寓言決欲就燈燒。

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賦憂患

故物人寰少，猶蒙憂患俱。
春深恆作伴，宵夢亦先驅。
不逐年華改，難同逝水徂。
多情誰似汝？未忍托禳巫。

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遠志

九邊爛數等雕蟲，遠志真看小草同。
枉說健兒身在手，青燈夜雪阻山東。

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詠史

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

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已亥雜詩

1．

著書何似觀心賢？不奈巵言夜湧泉。
百卷書成南渡後，先生續集再編年。

2．

我馬玄黃盼日曛，關河不窘故將軍。
百年心事歸平淡，刪盡蛾眉惜誓文。

3．

罡風力大簸春魂，虎豹沈沈卧九閽。
終是落花心緒好，平生默感玉皇恩。

4．

此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。
白雲出處從無例，獨往人間竟獨還。
（余不攜眷屬仆從，雇兩車，以一車自載，一車載文集百卷出都。）

5．

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。

6．

亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。
欲浣春衣仍護惜，乾清門外露痕多。

7．

廉鍔非關上帝才，百年淬厲電光開。
先生宦後雄談減，悄向龍泉祝一回。

8．

太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。
送我搖鞭竟東去，此山不語看中原。
（別西山）

9．

翠微山在柘潭側，此山有情慘難別。
薜荔風號義士魂，燕支土蝕佳人骨。
（別翠微山）

10．

進退雍容史上難，忽收古淚出長安。
百年綦轍低徊遍，忍作空桑三宿看。
（先大父宦京師，家大人宦京師，至小子，三世百年矣！以己亥歲四月二十三日出都。）

11．

祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
（唐碑額有近百字者）

12．

掌故羅胸是國恩，小胥脫腕萬言存。
他年金匱如收采，來叩空山夜雨門。

13．

出事公卿溯戊寅，雲煙萬態馬蹄湮。
當年筮仕還嫌晚，已哭同朝三百人。

14．

頹波難挽挽頹心，壯歲曾為九牧箴。
鍾簴蒼涼行色晚，狂言重起廿年瘖。

15．

許身何必定夔皋，簡要清通已足豪。
讀到嬴劉傷骨事，誤渠畢竟是錐刀。

16．

棄婦丁寧囑小姑，姑恩莫負百年劬。
米鹽種種家常話，淚濕紅裙未絕裾。
（有棄婦泣於路隅，因書所見。）

17．

金門縹緲廿年身，悔向雲中露一鱗。
終古漢家狂執戟，誰疑臣朔是星辰？

18．

詞家從不覓知音，累汝千回帶淚吟。
惹得爾翁懷抱惡，小橋獨立慘歸心。
（吾女阿辛書馮延巳詞三闋，日日誦之，自言能識此詞之旨，我竟不知也。）

19．

卿籌爛熟我籌之，我有忠言質幻師：
觀理自難觀勢易，彈丸壘到十枚時。
（道旁見鬻戲術者，因贈。）

20．

消息閑憑曲藝看，考工文字太叢殘。
五都黍尺無人校，搶攘廛間一飽難。
（過肆市有感。）

21．

滿擬新桑遍冀州，重來不見綠雲稠。
書生挾策成何濟？付與維南織女愁。
（曩陳北直種桑之策於畿輔大吏）

22．

車中三觀夕惕若，七歲靈文電熠若。
懺摩重起耳提若，三普貫珠累累若。
（余持陀羅尼已滿四十九萬卷，乃新定課程，日頌普賢、普門、普眼之文。）

23．

荒村有客抱蠹魚，萬一談經引到渠。
終勝秋燐無姓氏，沙渦門外五尚書。
（逆旅夜聞讀書聲，戲贈。）

24．

誰肯栽培木一章？黃泥亭子白茅堂。
新蒲新柳三年大，便與兒孫作屋樑。
（道旁風景如此）

25．

椎埋三輔飽於鷹，薛下人家六萬增。
半與城門充校尉，誰將斜谷械陽陵？

26．

逝矣斑騅罥落花，前村茅店即吾家。
小橋報有人痴立，淚潑春簾一餅茶。
（出都日，距國門已七里，吳虹生同年立橋上候余過，設茶，灑淚而別。）

27．

秀出天南筆一支，為官風骨稱其詩。
野棠花落城隅晚，各記春驄戀縶時。
（別石屏朱丹木同年雘。丹木以引見入都，為予治裝，與予先後出都。）

28．

不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。
照人膽似秦時月，送我情如嶺上雲。
（別黃蓉石比部玉階。蓉石，番禺人。）

29．

觥觥益陽風骨奇，壯年自定千首詩。
勇於自信故英絕，勝彼優孟俯仰為。
（別湯海秋戶部鵬）

30．

事事相同古所難，如鶼如鰈在長安。
從今兩戒河山外，各逮而孫盟不寒。
（光州吳虹生葆晉，與予戊寅同年，己丑同年，同出清苑王公門，殿上試同不及格，同官內閣，同改外，同日還原官。）

31．

本朝閩學自有派，文字醰醰多古情。
新識晉江陳戶部，談經頗似李文貞。
（別陳頌南戶部慶鏞。）

32．

何郎才調本孿生，不據文家為弟兄。
嗜好畢同星命異，大郎尤貴二郎清。
（別道州何子貞紹基，子益紹業兄弟。近是孿生，皆據質家為兄弟。）

33．

少慕顏曾管樂非，胸中海岳夢中飛。
近來不信長安隘，城曲深藏此布衣。
（別會稽少白山人潘諮）

34．

猛龍當年入海初，婆娑曾否有倉佉？
只今曠劫重生後，尚識人間七體書。
（別鎮國公容齋居士。居士睿親王子，名裕恩，好讀內典，遍識額納特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及滿漢字，又校訂全藏，凡經有新舊數譯者，皆訪得之，或校歸一是，或兩存之，或三存之，自釋典入震旦以來，未曾有也。）

35．

丱角春明入塾年，丈人摩我道嶄然。
恍從魏晉紛紜後，為溯黃農浩渺前。
（別大興周丈之彥）

36．

多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。
別有樽前揮涕語，英雄遲暮感黃金。
（別王秋畹大令繼蘭，秋畹，濟寧人。）

37．

三十年華四牡腓，每談宦轍壯懷飛。
樽前第一傾心聽，兕甲樓船海外歸。
（別直隸布政使同年托公。公名托渾布，蒙古人。）

38．

五十一人皆好我，八公送別益情親。
他年卧聽除書罷，冉冉修名獨傷神。
（別南豐劉君良駒、南海桂君文耀、河南丁君彥儔、雲南戴君綗孫、長白奎君綬、閩黃君驤雲、江君鴻升、棗強布君際桐。時己丑同年留京五十一人，匆匆難遍別，八君即握手一為別者也。吳虹生已見前。）

39．

朝借一經覆以簦，暮還一經龕已燈。
龍華相見再相謝，借經功德龍泉僧。
（別龍泉寺僧唯一。唯一，施南人。）

40．

北方學者君第一，江左所聞君畢聞。
土厚水深詞氣重，煩君他日定吾文。
（別許印林孝廉瀚。印林，日照人。）

41．

子雲識字似相如，記得前年隔巷居。
忙殺奚童傳搨本，一行翠墨一封書。
（別吳子苾太守式芬。子苾，海豐人。）

42．

夾袋搜羅海內空，人才畢竟恃宗工。
笥河寂寂覃溪死，此席今時定屬公。
（別徐星伯前輩松。星伯，大興人。）

43．

聯步朝天笑語馨，佩聲耳畔尚泠泠。
遙知下界覘乾象，此夕銀潢少客星。
（別共事諸宗室）

44．

毫霜擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。
何敢自矜醫國手，葯方只販古時丹。
（己丑殿試，大指祖王荊公上任宗皇帝書。）

45．

眼前二萬里風雷，飛出胸中不費才。
枉破期門佽飛膽，至今駭道遇仙回。
（記己丑四月二十八日事）

46．

彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。
一隊佽飛爭識我，健兒身手此文官。

47．

終賈華年氣不平，官書許讀興縱橫。
荷衣便識西華路，至竟蟲魚了一生。

48．

萬事源頭必正名，非同綜核漢公卿。
時流不沮狂生議，側立東華儜佩聲。
（官內閣日，上書大學士，乞到閣看本。）

49．

東華飛辯少年時，伐鼓撞鍾海內知。
牘尾但書臣向校，頭銜不稱閷其詞。
（再國史館日，上書總裁，論西北塞外部落源流，山川形勢，定《一統志》之疏漏，初五千言，或曰：非所職也。乃上二千言。）

50．

千言只作卑之論，敢以虛懷測上公？
若問漢朝諸配享，少牢乞附孫叔通。
（在禮部上書堂上官，論四司政體宜沿宜革三千言。）

51．

客星 ? ?照天潢，許署頭銜著作郎。
翠墨未乾仙字蝕，雲煙半榻掖門旁。
（官宗人府，奉旨充玉牒館纂修官，予草剏章程，未竟其事，改官去。）

52．

齒如編貝漢東方，不學咿嚘況對揚。
屋瓦自驚天自笑，丹毫圓折露華瀼。
（予每侍班引薦，奏履歷，同官或代予悚息。丁酉春，京察一等引見，蒙記名。）

53．

半生中外小迴翔，樗丑翻成戀太陽。
揮手唐朝八司馬，頭銜老署退鋒郎。
（選授楚中一司馬矣，不就，供職祠曹如故。）

54．

科以人重科益重，人以科傳人可知。
本朝四十九科矣，搜集科名意在斯。
（八歲，得就登科錄讀知，是搜集二百年科名掌故之始。）

55．

手校斜方百葉圖，官書似此古今無。
只今絕學真成絕，冊府蒼涼六幕孤。
（程大理同文修會典，其理藩院一門及青海西藏各圖，屬予校理，是為天地東西南北之學之始。大理沒，予撰蒙古圖志竟不成。）

56．

孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。
至今守定東京本，兩廡如何闕馬融？
（戊子歲，成尚書序大義一卷，太誓答問一卷，尚書馬氏家法一卷。）

57．

姬周史統太銷沈，況復炎劉古學瘖。
崛起有人扶左氏，千秋功罪總劉歆。
（癸巳歲，成左氏春秋服杜補義一卷，其劉歆竄益左氏顯然有跡者，為左氏決疣一卷。）

⑸ 月華如( )成語的後面那個後面的那個字是什麼

月華如水

月華如練

還有一本小說叫 月華如熾

但好像都不是成語

⑹ 、心如槁木不如多愁善感，迷濛的醒不 如熾熱的夢，一口苦水勝過一盞白湯，一 場痛哭勝於哀樂兩忘。 出自

出自葉聖陶的《沒有秋蟲的地方》。

原文：

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在於某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，惟有這個淡漠無味！

所以心如槁木不如工愁善感，迷朦的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝於一盞白湯，一場痛哭勝於哀樂兩忘。這里並不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不必求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的；這里只是說有味遠勝於淡漠罷了。

所以蟲聲終於是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數的人，他們當然也是酷嗜趣味的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂？

出處：出自葉聖陶的《沒有秋蟲的地方》。

(6)野棠如熾好看小說網擴展閱讀：

作者簡介：

葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞，字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。

1907年，考入草橋中學。1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。 1918年，發表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發表長篇小說《倪煥之》。

葉聖陶小說的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他內在熱情和主觀見解的表達。冷靜觀察和客觀描寫，在葉聖陶小說風格的諸因素中最為突出。

他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷伏在舊中國暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露於文中。

同情與諷刺兼備，是葉聖陶對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活碾盤重壓下的知識者，他看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、因此要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是復雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。

因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊地把筆鋒指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。

⑺ 二翼、四翼、六翼、八翼、十翼、十二翼天使的別稱是什麼（例如熾天使...我就記得一個....只要別稱，沒有

創造天使

聖經《創世記》中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第

三天將大海和大地分離，土地長出了植物的嫩芽；第四天做出了太陽和星星；第五日做出了天上

的鳥和水裡的魚；第六日誕生了地上的野獸，並在最後做出了人；第七日為安息之日。

神並且在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這歷史的見證，這些天使即

被稱為」創造天使」。

有這個榮幸成為」創造天使」的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然

德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。

這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階住於神之

下的第六天。

猶菲勒土星

然德基爾木星

薩麥爾火星

米迦勒太陽

亞納爾金星

拉斐爾水星

加百列月亮

自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關系，之間所司天使又有

很多混淆。

守護天使

AngelsofGuardian

古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除

了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下面的各個天使守護他們

國家的人民。

聖經中不同於每一位聖者，這么多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，只有在馬太福音

中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以

色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立

的關系。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。

十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生命和死亡，

之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向善，而左側即為死

亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。

死亡天使

AngelofDeath

「死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而司「死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之

處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些「神的使者」都因為管理「死」而莫名的成了

墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。

首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。

而猶太神學家中以著名的加百列身為「黃泉的守護者」為死亡天使之首領，以下共有十四位死亡

天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾（Kafziel）、吉塞

普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶

卜但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malachha-Mavet，和印度閻魔有相互影響）。

其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒走向光

明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡天使為

Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅

夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的

生死。

火炎天使

AngelsofFire

自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物凈化的作用。

一般火是代表了「權力」和「威耀」，猶太教中火也是代表了清凈，神的形態就是四周被火包

圍。羅馬教會拜火也是取火「再生」的能力而祈導人能復活。但基督的火卻是代表「殉教」和

「地獄」，比較不一樣。

再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶菲勒

（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。

愛之天使

AngelofLove

愛在人類生活中也是一重要指針，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一

種「宇宙愛」，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而「神之子」的下凡即教導人愛，愛自己

的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。

一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（Donquel），猶太

教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為「愛的天使」之一。

光明天使

AngelsofLight

「光」的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的「世界之光」即是對耶穌基督的信仰、慈愛

和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。

代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒但，當然撒旦是光明天使已經是過去式了，

而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父親）信仰之堅定為

上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其面容，而被譽稱為——光明天使。

這些光明天使都住在第三天，無時無刻唱著神的贊美詩，成為伊甸園生之樹的成長營養。中世紀

的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。

樂園天使

AngelsofParadise

Paradise一字來源於波斯，其意為「包圍之地」，即古波斯貴族在打獵時所謂的「獵園」，之後

意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意，西洋人將之與「樂園」聯想，構想成為亞當和夏娃所

住的「伊甸園」。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。

樂園的天使分舉如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提爾（Zotiel）、猶

菲爾、加百列。

除了猶太教和基督教，世界各地都有「樂園」的這種世界大同思想，中國「桃源」和日本的「西

方樂土」都有這個味道，只是因為宗教的不同而有些微差異而已。

黃道天使

AngelsofZodiac

黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十

二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十

二宮特別代表的意義。

例如人類的歷史也可以用十二宮來區分，以二千年為一期，公元前二千年到基督誕生的元年為白

羊宮的時代，公元元年到二千年即雙魚宮，這個年代即基督下來認識這個世界（魚就是基督的代

表物），而公元二千年到四千年為水瓶宮，水瓶即表示了世界將由一切的愛來引導人類。

十二宮的天使分別為：

白羊宮（Aries）—馬拉錫第爾（Malahidiel）

金牛宮（Taurus）—阿斯莫杜（Asmodel）

雙子宮（Cemin）—昂比勒（Ambiel）

巨蟹宮（Cancer）—馬奴爾（Manuel）

獅子宮（Leo）—擘丘（Verchiel）

處女宮（Virgo）—哈瑪流（Hamaliel）

天秤宮（Libra）—烏列（Zuriel）

天蠍宮（Scorpio）—巴比勒（Barachiel）

人馬宮（Sagittarius）—亞德南丘（Adnachiel）

磨羯宮（Caprico）—亞納爾（Haniel）

水瓶宮（Aquarious）—加百列（Cambiel）

雙魚宮（Pisces）—拜丘（Barchiel）

和平天使

AngelsofPeace

其實對天使而言，人類的創造就是對和平的一種挑戰，最初神在創造人的時候就有諸位天使持反

對的意件，但都被神否決，甚至遭到神的處罰而被燒死。這些和平天使即復活後也證實了人類實

乃和平的破壞者，人類不但不斷的爭戰，彼此同類間的殘殺，和平天便為人類的所作所為哭泣。

猶太教的和平天使有七位，其領導為麥基洗德。而和和平天使相關聯的「正義天使」即以力天使

為主，傳播神的愛德。

七大天使

SevenArchangels

七大天使是《啟示錄》中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有

明細列出各日的守護天使，但在《創世紀》中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜一至

禮拜日）完成了天地的創造，七大天使自然即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使

（SecundadeianAngels）。

除了四大天使即有可能在這七大天使中佔一席，若是說七名「大天使」，則可能是梅丹佐、雷米

勒、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。猶太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，對應於他

們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在《以諾書》中有以下的記載：

烏 列—領導天體星辰並守護冥界

拉斐爾—守護人類的靈魂

拉貴爾—上帝的復仇者

米迦勒—以色列守護神

沙利葉—靈魂的復仇者

加百列—掌管天堂的熾天使與智天使

雷米勒—守護冥界靈魂
天使是沒有翅膀的翅膀是對天使迅捷的想想而加上去的如果要說分類分別是:權天使 力天使 座天使 (熾天使 大天使 戰天使)
小說中一般用:主天使代表十二翼至十翼 八翼至六翼為熾天使 六翼到二翼為戰天使.
用翅膀分類天使等級的小說有很多也是根據作者喜好來定的.所以要這資料沒什麼大用.

⑻ 豪情如熾倚碧空是啥意思

豪情如熾倚碧空, 素手一揮當拿雲. 笑看浮生有限時, 登高階者能幾人?

⑼ 血冠如熾的熾怎麼讀

chi 第四聲