網路小說與金庸差距

『壹』 為何很多人認為網路小說不如當年金庸古龍的作品呢

現在，網路小說其實已經成為了一種主流，很多人都會在閑暇時光去觀看網路小說，但是依然有很多人認為網路小說遠遠不如當年金庸和古龍的作品，主要還是因為現在網路小說的門檻非常低，而且他們也不如金庸和古龍那麼的考究。雖然網路小說也不乏優秀的作品，但是更多的還是粗製濫造的小說比較多。不過如今網路小說也在一步步的改善，而且也有越來越多的好小說出現，我們要對他保持積極的心態，我相信在未來，網路小說會越來越好。

『貳』 網路小說與金庸古龍小說相比，有什麼不同

每個時期的小說都有自己的時代縮影，流行、認知不同，小說也就不同，金庸古龍小說好像是通過人物發展來表達世界觀，現在的小說大多是個人感情和個人世界觀

『叄』 小說和古龍金庸相比，到底存在哪些差距

我以前看一篇文章，說古龍那時是按行數計稿費，金庸是以字數計。所以他們在視覺上的風格就是一個大多字簡意骸，另一個對環境和其他打鬥場面寫的很詳盡。這是他們武俠小說的其中一個區別吧

『肆』 頂級網路小說家的地位現在可以和金庸，古龍相比么

不能比，根本不在一個層次。
金庸、古龍是大師，沒有可比性。

『伍』 金庸的武俠小說和如今網路小說區別在哪

金庸的武俠小說大部分都和歷史掛鉤，我個人本身不大喜歡歷史，但看他的小說，學歷史並不會感到枯燥，反而較有趣。而現在網上寫的一些武俠小說，和金庸的比起來，就顯得有一些平庸了。所以，我個人看好金庸的小說。

『陸』 現在的網路武俠小說跟金庸的比起來怎麼樣

有一些網路武俠小說還不錯，有一些我挺喜歡的，但我感覺總的來說和金庸還是有比較大的差距的。。上面有人說金庸不重情節，其實我認為金庸小說最重的就是情節，金庸小說的特點就是一開始略顯平淡，但隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，慢慢的漸入佳境，使人融入到小說裡面去。。。

『柒』 為什麼我突然覺得鳳歌的小說和金庸的相比差了好多

說明你文學欣賞的能力還過得去

『捌』 為什麼寫網路小說的不如金庸有錢

沒有人推廣，沒有人翻拍，現在盜文太猖狂了，寫文的人也太多了，形式所向

『玖』 單從文學角度看，是不是很多網路小說都超越金庸的作品

如果單從文化創作這一角度來說，其實現在社會中有很多作品已經超越了金庸的作品，但是這其實也局限在一些方面，並沒有完全的超越金庸作品。網路小說其實也是有弊端的，而且我們如果想要將兩者做比較，其實是需要立足在不同的角度上來進行的，這一過程其實就要求人們需要進行理性的分析，並且用哲學的一分為二的觀點指導進行。

所以我們對於這些作品不能做一味的判斷，我們是需要綜合各個時代的發展特色來進行評判的，而且我們也並沒有評判的權利和標准，我們也是在生活中選擇更適合於自己的讀物。所以更多的也是兩代人的情懷，我們也需要尊重兩代人不同的選擇，這樣才能真正促成中華文化的不斷發展，才能真正達成中華民族的偉大復興。

『拾』 古龍和金庸的差距誰的小說更好

潦倒的凡人，凌亂邋遢的頭發，襤褸不堪的衣飾，卻隱藏著策馬快意的恩仇。這就是古龍。
我不喜歡楚留香的瀟灑，不喜歡陸小鳳的狂放，不喜歡李探花的憂郁，更願意去欣賞邊城浪子中的傅紅血。他有一柄黑色的，再平凡不過卻異常鋒利的刀。這柄刀，就是古龍自己。不管他再怎麼隱藏，也絲毫不能遮掩現實生活中的落寞與無奈。
深讀古龍的人都知道，他的許多作品裡常常有些詞不達意的成分，讓人看了之後莫名其妙，很費解。按照老友倪匡的解釋，那是因為他喝醉了。是的，古龍好酒，更喜歡在喝完酒之後寫他的武俠。
再次夜讀古龍，感慨頗多。彷彿古龍的形象忽然就魚躍眼前，潦倒的凡人，凌亂邋遢的頭發，襤褸不堪的衣飾，卻在自己的江湖中尋找策馬快意的恩仇。如果說金庸的武俠世界充滿了人文，那麼古龍絕對是人性武俠中大頂尖大師，這一點，包括金庸，梁羽生，都要望而興嘆。
很早的時候，就已經通讀了金庸全集，直接導致常常在失眠的夜晚，閉上眼睛，總把自己想像成為一個嚴肅的，英氣的大俠。後來接觸古龍，才知道，武俠的世界並不僅僅局限與大俠。
什麼是俠？什麼是大俠？按照金庸的詮釋，類似郭靖那樣的人物，系民族存亡為己任的就是俠之大者。可是，這個現實的世界，以及那個編造出來的武俠世界，真的有大俠嗎？如果按照這樣的想法延伸，那麼李尋歡，是不是大俠呢？
金庸努力的從他的世界裡營造一個完滿的俠客出來，雖然他最終名利雙收，可是卻忽略了許多東西，他並不成功。是的，他通過厚重的文化鋪墊，著重描寫武林恩怨，歷史糾纏，可是在最基本的心理和情節方面，卻百密一疏，功敗垂成。
金庸寫作的時候總是正襟危坐，把自己關在一個房間里，忽然間好象就文思泉湧了，一個一個瀟灑的英雄，大智若愚的高人躍然紙上。而古龍寫小說，通常都是隨性而為之，想怎麼寫就怎麼寫，想什麼時候寫就什麼時候寫。
通過比較發現兩位大師存在明顯的不同，金庸先生是典型的知識分子寫作。可能在寫之前，他已經完全理清楚了思緒，知道情節該怎麼發展，人物會是怎樣一個命運，如果是這樣的話，我更願意相信，古龍在這方面是隨意的，甚至可以說是隨便的。他管你什麼恩怨，什麼情仇，小說按照自己的想法寫出來就行了。
金庸的小說上來就是幾十上百萬字，喋喋不休，又是這個又是那個，眼花繚亂。古龍的作品很多，大部分都是幾十萬字，相對金庸先生，就是一個典型的短篇武俠作者。可是在古龍的小說里，你看不到過分的羅嗦，他的環境描寫雖然總是雷同，可是他是以情節取勝的，大量的對話，在無意間就下了伏筆，留了懸念。
不知道有沒有人讀過古龍的《蕭十一郎》和《邊城浪子》，裡面的主人翁都是極其普通的角色，故事其實相對也比較簡單，可是他洋洋灑灑的幾十萬字，從頭到尾的扣人心弦，為什麼？這就是才華，這就叫才情寫作。
金庸的人文關懷，目前依然很受推崇。相比之下，古龍似乎就要落寞許多了，年輕一輩中，又有幾個人還記得他呢？除了楚留香、陸小鳳、西門吹雪，請問你還知道誰？可就是這樣一個已經過世、沉寂，並漸漸離我們遠去的偉大的武俠大師，60年代之後，叱吒影壇的邵氏電影公司(也許你也不知道，但提到TVB，應該是眾所周知吧，邵氏電影公司的BOSS邵逸夫直接控制TVB百分之三十二的股份)頂梁的編劇就是他，那是一個武俠的時代，古龍締造了一個又一個傳說。
這也是我說古龍相比金庸只是一個短篇作者的原因，金庸的小說大部分都拍成了電視劇，而古龍的，基本都是電影。
人文關懷，社會背景下的武俠寫作，無可厚非，會比較容易獲得成功，可是我敢斷言，這樣的作者，能成為作家，能成為眾多人心目中的大師，可是永遠，永遠無法成為武俠聖殿里真正的大師。
真正的大師不是站在風口浪尖，指點江山的人，他通常是一個潦倒的凡人，留著凌亂邋遢的頭發，穿著襤褸不堪的衣飾，內心深處卻隱藏著策馬快意的恩仇。江湖啊江湖，江湖在人心中，永遠只會在人心中，永遠只會在真正大師的才情之下。
又一個落寞的夜，再讀古龍，只剩下這么一些惆悵，凌亂而煩瑣，不知道，下一個被遺忘的大師又是誰?
那麼答案是古龍