Ⅰ 武俠小說
天劫傳奇
Ⅱ 陳青雲武俠小說代表作是哪部
《殘肢令》，《死城》。。。。。。。。
Ⅲ 關於武俠小說
一、文學知識，很有需要了解，需要知道各類武俠作品（至少是名人之作），各種文學代表作品亦需了解，比如四大名著等，對外國文學也需要一個概況的了解以及閱讀，詩詞歌賦，必須了解，最好會寫
二、哲學知識，很有需要了解，無論中國哲學還是西方哲學，盡量去填充你的大腦、增長你的智慧
三、歷史知識，需要准確、系統並且辯證的去了解、看待中國歷史，可以系統的去了解一些西方歷史
四、政治學知識，需要學習一些實用的政治，從某種行為就可以看出一個人的政治目的，同時，也必須懂得人情世故，人情世故是小政治
五、天文學知識，只需要大致了解下就行
六、地理學知識，需要了解中國各個地區風土人情，以及地勢位置，但無需了解土壤學知識、地理實用知識
七、水利學知識，同天文學
八、兵法，紙上談兵皆可，但紙上談兵亦不是件容易之事
九、經濟學知識，最好了解，因為永遠有花不完的錢的大俠，希望你們能多多了解一個國家的經濟命脈如何
十、生物學知識，除了生物的葯材作用，無需了解太多
十一、醫學知識，最好能了解一些中醫學基本常識和知識，西醫無需了解
十二、解剖學知識，無需了解
十三、物理學知識，無需了解
十四、化學知識，無需了解
十五、美術知識，了解一些國畫的基本知識和常識
十六、音樂知識，了解一些中國音樂的基本知識和常識
十七、棋藝，需要了解並會下圍棋、中國象棋
十八、舞蹈，完全可以不會
十九、廚藝，完全可以不會
二十、武學，完全可以不會，金庸不會武功，平江不肖生會武功，兩者之差距有多大
二十一、外語，完全應該摒棄，小說里只要寫，加里拉歪歪兒，就行了！
這些是硬性的，機械的，現在我來說說，具備了以上性質之後，還應如何。
首先，就是哲學化的思考。
武俠是什麼？
必須思考這個。
前人的思考，是前人的，你自己的思考，是你自己的。
尋找自己的天命，一旦找到，就可以寫出屬於自己的武俠小說。
可以私信交流。
Ⅳ 下面的武俠小說中哪一部是古龍的作品
沒圖片怎麼回答，總之古龍小說沒有歷史背景，武打招式不多，對話較長，寫的都是意境。大部分主角也沒有成長經歷，一出場就武功高強。
Ⅳ 下列哪個是武俠小說天龍八部中的人物
虛竹 段譽 蕭峰
Ⅵ 下列那部武俠小說不是金庸的作品
d.《絕代雙驕》 《絕代雙驕》，古龍1966年至1969年2月發表的武俠小說，共126章，內容是描述一對孿生兄弟自小失怙，由不同的人收養培養出不同性格，由一對仇人變成一對朋友，最後大白相認為兄弟。
Ⅶ 下面的武俠小說中哪一部是古龍的作品
七種武器
Ⅷ 《水滸傳》屬不屬於武俠小說
重新界定《水滸傳》
「武俠」是個日本外來詞，在上世紀1905年大致是由梁啟超先生引入，也是在中國的文獻第一次出現 「武俠」這個名詞。他在東京創辦的《新小說》中撰文說「水滸」：「遺武俠之模範……」從這句話上，可以看出梁啟超先生也認為《水滸》是武俠的模範、範本。所以對《水滸傳》是諸如市井小說、匪盜小說等提法不甚妥當的。
從這個名詞的引入，到民國時期武俠創作達到一個空前的高度，港台產生金古梁溫黃等多位宗師級人物，以及我們現在所形成的一個「大陸新武俠」群體。如果武俠小說追溯其源頭，《史記》的游俠列傳、以及唐宋傳奇、明清公案都可以納入這個范疇考量，而《水滸傳》則是最為典型和重要的衡量標准。我們認為《水滸》為武俠的發展提供了一個重要的方向，在《水滸》之前，劍仙游俠都只刻畫了俠客的個體形象，《水滸》則第一次產生了英雄的群像。英雄們匯集一堂，成就了「江湖」這個概念，而「江湖」與「俠客」本身則是武俠世界的兩大支柱。
我們認為它其實是一本真正意義上的武俠小說。要說清這個問題，首先應對武俠這個概念界定。所謂「武」，它表現為一種技藝，而其本質代表了一種血性、勇氣和解決問題的方法；所謂俠，它表現為代表正義的個人，其實質則是俠義精神，代表了正義、勇氣、消除不平的願望和朋友之間的忠誠友愛等。
如此，再來看《水滸》就不難理解它的文本實質了。他提供群像，建立江湖，描寫技擊，弘揚俠義。梁啟超先生所言模範，的非虛言。
《水滸傳》不僅僅提供了江湖的概念，還為武俠的創新作出了多種貢獻。第一就是它中華武功平民化和美學化，在此之前產生的許多志怪小說，多數是把人神化，《水滸傳》中除去公孫聖作法和神行太保有些神怪外，其它人物基本上建立在真實可信的平民身上。這為後來新武俠描寫百變出新，提供了堅實的基礎。
第二就是它比較完整地揭示了武俠人物的命運和結局，這個崇尚武力的暴力集團，每個人在上樑山之前，都是個性鮮明，是一條條翻江倒海的「龍」；一進入梁山之後，排了座次，便成為一條條的「蟲」。他們在江湖中歷練，因為各人性格的差異，選擇的不同，最終迎來了自己的結局。這種對人物命運的描寫，將史傳記人的方式擴大到武俠文學之中，使仙俠小說的片段描寫上升為命運描寫。
第三是它揭示了武俠小說興起的時代，結合水滸成書的時代元朝末年，我們可以知道，武俠小說多是興起於國家強盛或者亂世之中，比如唐傳奇的產生和民國時期武俠文學五大家。
從《水滸傳》給後世武俠文學創作帶來的影響，我們如果只談它的負面影響，就會使我們的看法更趨明了。《水滸傳》一是太講義氣，為了友情，可以置一切於不顧；二是明顯為男性小說，太不尊重女性。由於這些缺點，後世的作者如古龍、金庸武俠小說中就產生不了女英雄，梁羽生雖然努力改善女性形象，如《雲海玉弓緣》的厲勝男、《白發魔女傳》的練霓裳，但都不盡如人意，無法寫出如《紅樓夢》等小說中的女性形象，有血有肉。
武俠小說中，大多數時候以暴力解決問題，這個既是《水滸》中解決問題的方法，也是金庸、古龍等人的解決方法。在這種負面的傳承中，「武」所代表的技擊和方法被弱化，暴力的一面被強調。此種情況一直到大陸新武俠發軔，新的思潮融入，才改變了這一局面。在小椴的《杯雪》在中，「弧劍」代表了一種解決和抗爭的方法。而《昆侖》中，武功的最高形式是一種和諧，在文中被稱為「諧之道」。
在談及武俠小說的負面影響上，水滸表現的更為突出的是對小人物的不尊重。李逵、武松兄弟間固然講義氣，但他們動輒殺人，大斧一揮，人頭一堆。這種習慣甚至連金庸都沒有避免，楊過抓小兵去做郭靖的替身，小人物的命運在這里是不被關注和重視的。大陸新武俠的代表人物之一楊叛就對此提出質疑，楊過的大俠形象光輝無比，誰來理會那個枉死的小兵？所以他寫出了《小兵物語》。
綜上所言，《水滸》為江湖世界提供了模型，對此文學樣式創作產生了影響，以它的特色帶動了一批同類型的小說的創作。這類文學創作在後世被我們稱為「武俠」，誰能否則在這個文學傳統中起到如此重要作用的文本不是武俠？誰能將具有如此鮮明武俠風格的文本不當成武俠呢？
下面我要所一點離題的話，日本人說，他們不怕我們中國造飛彈、造潛艇，就怕我們製造標准。所謂純文學，它的標準是諾貝爾文學獎，而武俠文學，他是我們這個民族特有的，如果有一天走向世界，那就好像武術一樣，必定由我們制定標准。
Ⅸ 求下列經典武俠小說
這些都是過時了
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本人親看，文筆不錯，推薦一看，經典共分享
Ⅹ 有哪些經典的武俠小說
我認為最經典的是以下幾部:
1、射鵰英雄傳；
2、神鵰俠侶；
3、伊天屠龍記；
4、天龍八部；
5、笑傲江湖；
6、白發魔女傳；
7、七劍下天山；
8、三俠五儀。