龍雲戰將玄幻小說

① 言情小說

這些都是我從網上看到的比較好看的言情小說，而且都出書了的 很好看呀

《常青》 作者： surehere
這篇文是很久以前的一個構思或者說是感覺，本來應該是關於復仇的，程志遠上位，青青老爸坐牢，青青回國報復這個她從小就愛上的男人，這和現實生活比較近。。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=3435&keyword=%B3%A3%C7%E0

《風起青萍》 作者： 皎皎
遍布陰謀與愛情，真相遙不可及，我們如何清醒。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=1784&keyword=%B7%E7%C6%F0%C7%E0%C6%BC

《圓寂》 作者： 喜了
這是一個美麗的現代童話，雖不真實，卻令人嚮往。生活中已是太多傷痛煎熬，我們需要這樣的童話，也偏偏喜歡這樣的童話。這個美麗的童話故事，張揚了我們的喜怒哀樂，亦令情緒得到酣暢淋漓地渲泄。這里的人生是幸福的人生、自在的人生、無羈的人生、灑脫的人生。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=17597&keyword=%D4%B2%BC%C5

《翻譯官》 作者： 繆娟
高級翻譯官的戀愛。
之後我想一想，程家陽，是出身高貴，氣質優雅，白雪青蔥一樣的男子，真是讓人嚮往。我這樣想起他的時候，自己坐在一面大鏡子的前面，化妝。臉孔塗的雪白，眉毛畫的長，在小小的臉孔上，幾乎飛入鬢角，嘴唇上抹著鮮艷的紅，因而顯得頭發黑得幾乎發青，頭發被高高的豎起，露出頸子。外國人喜歡這樣的東方女子。換上金色的裙子，緊緊包裹著年輕的身體。對著鏡子，笑一笑，又笑一笑，樣子嫵媚。
推開門，便見燈紅酒綠，浮光掠影。
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《深愛》 作者：夢相隨
一個華麗的豪門故事，其中還滲透著一些生活的感悟... 君子是豪門中的一個不和諧音符，她明媚善良，憨憨柔柔。君臨是個理智沉穩、執著堅定、敏銳果斷的人。一場醉酒，兩人從此有了不可分割的孩子。一場嘆息，一種荒唐，還是一世緣分，且讓我們慢慢看來。。。
（怎麼說看完後的感覺呢？嗯，還好吧）
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《大愛晚成》 作者：金陵雪
如果相親時遇到絕色。「呸。」張寒的回答向來言簡意賅，她常說薛葵空長了個聰明腦袋，眼光太低，凡是五官齊整的男人，她都認為不錯。「醒醒，醒醒。」葉瀾瀾更是一針見血，在研究所呆了十年，久不見潘安，便覺公豬美。薛葵想想也是，絕色還用得著相親？
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《千帆過盡》 作者：夏日方長
我茫然，那麼多人問過、猜過，我卻真的不知道！是情人？能上床的朋友？僱主和雇員？我從來沒弄清楚過。可笑啊！這十幾年的糾葛，他沒對我說過什麼，我也沒對他表白過什麼，即使是最簡單的三個字：我愛你。歲月如梭，愛得執著，耐人尋味，感動ing～～
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《錦綉良緣》 （完結）作者：文雨
女人要麼聰明，要麼美麗，絕不能既聰明又美麗――對政客而言，真是既招搖又危險，稍一不慎，就是引火燒身的滅頂之災。楊小麗是另外一種女人，稍有姿色，不能說愚蠢，但離聰明，還有很大一段距離。女人變壞就有錢，善良的人當被逼到窮路，爆發的力量是更強悍的，看的人心裡發麻。
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《佳音如夢》 作者：妾心如水
俗世生活里嚮往幸福生活的小女人遇到了小說中才有的最最極品的好男人，是夢想和現實的角力。她說，婚姻應該如夢一樣，幸福安寧。他雖財富通天，終只是一個愛上了離婚女子的平凡男人，他只是想給她她想要的幸福生活。可是，安排了一切，掃除了一切障礙，結局就一定自己所嚮往的那種嗎？他等待，她也等待.......
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《佳期如夢》 作者： 匪我思存
分手多年，突然從時尚雜志封面上看到初戀男友，像不像八點檔劇情？名車、鮮花、鑽石、名表，平地里冒出一個溫柔體貼的貴族公子，對她窮追不舍，像不像王子與灰姑娘的故事？與孟和平的初戀，是潔白芬芳的桅子花，開在安靜的校園。事隔多年，再次重逢，他卻成了無良地產商。而阮正東是名流貴族世家子弟，一向游戲人間，盡握眾生繁華。對她的追求本是蓄意報復，卻一不小心情愫暗生，泥足深陷。究竟誰才會是她的MR.RIGHT?
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（悲啊悲，雖然只看了結尾的一點點，但夠賺我眼淚了，不過ME一樣是悲劇，再好看的文文也看不下去了，喜歡悲劇的千萬別錯過啊）

《青澀之戀》 作者： 正午月光
大學剛剛畢業的林青是個「假小子」按程曉雨的話說，林青就是讓女人看了一眼，就想把她撲倒，男人看了一眼就想變成GAY的特種人。在外人看來，林青有點傻，工作上太認真，可以廢寢忘食，感情上也太認真以至於守著已出國多年的暗戀對象，從不變心。可是林青平靜而認真的生活，在遇到了魏成晨開始卻走向了另一道軌道～～
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《落落·清歡》 作者：南東北西
喬落那時是那樣的愛顧意冬，把一腔柔情一滴不剩的全部賦予他。愛那個世界中唯一的色彩，永遠淡定自若、目光犀利、堅定自信的人啊！當她的家中遭逢大變，改變的卻是所有人的命運。喬落早就不貪心了，她的心痛啊痛的這些年早就麻木了，愛情的世界很擁擠，容不下第三個人，如果不能選擇，那還不如放棄它。 唉, 大家准備好紙啊，會看的心好疼的！
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《白晝的星光》 作者：木梵
顧且喜是都市裡很簡單的一個女生，簡單的工作，簡單的生活。不簡單的是，樹欲靜而風不止，兩個都是強勢的男人，對自己想要的東西決不輕易放手。敢怒不敢言的「小媳婦」顧且喜自己是身有體會，陷在期望不高的婚姻生活中且只能屈從於大魔頭？！年輕的她，為能得到幸福努力過，爭取過，可失敗總來得突如其來。還算年輕的她經歷了失敗的戀愛和同樣失敗的婚姻，而失敗的時候，她都愛著。經過了很久很多，她才慢慢明白，這個失敗，她同樣有責任，真正的幸福，要剖開自己的心，才能夠獲得。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26246&keyword=%B0%D7%D6%E7%B5%C4%D0%C7%B9%E2

《黑的就是你》 作者：比路
女人喜歡有品味的色狼？黒里程是個終極混帳的強勢風流男人，終於遇見了美人。這場雨下的好，讓他發現了范美人從沒顯露的一面，勾起了他的興趣。這個女人的笑容原來是這樣美，語聲是他從沒聽過的委婉動聽，說話有邏輯又不失直白風趣，清新的氣質中又夾雜著他一向欣賞的感性嫵媚。「你對我怎麼了……你怎可以這樣……」范美人大哭的推打著里程已經赤裸的胸膛。 他缺少她想要的陽光，溫柔，儒雅，專一，開懷大度和文質彬彬。他的身邊有過三，四個不同的女人，他從不避諱和女友親熱，范范看在眼裡是極為反感的，更不想他來打擾她。「范范，別拿我的過去來看我的未來。我也不想說太多，只是想告訴你，我對你，勢在必得。」 這個土匪～～ 。兩個時尚強悍的摩登璧人，不知到底是誰，能強了誰～～
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《微笑的薔薇》 作者：神仙小柚
不是所有女人都能在40歲時收到老公送的寶馬車的。陳克明肯送，代表他還把方笑薇當作自己最愛的女人。一個女人有這樣變相的承諾應該滿足了。家裡沒人知道她的這個秘密愛好。陳克明每天忙裡偷閑翻報紙、看電視，聚精會神地聽人家股評專家分析走勢，卻不知道原來真正的股評專家就藏在自己身邊。可能是從年輕的時候失去老公的緣故吧！冷漠自私的婆婆一直是他們婚姻生活中的導火索，不可調和。長時間的磨合，一味的退讓，一群依賴她而活的娘家人和憎惡她的婆家人，又有誰能幫她呢!？面對這一切，薔薇，她還能微笑么？
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《一把桃木梳》 作者：蟲鳴
「這是個好價錢，但我希望價錢能更優！」她優雅地坐在陽光下，喝著白開水談生意。「五百萬，一年一百萬！這個價位如何？」他慵懶地坐在背光處，喝著咖啡豪氣地應承。「價錢是不錯，但我還想了解福利方面，比如醫療保險，社會保險，養老保險，還有假期，一禮拜我要求雙休！每年至少有半個月年假，加班要有加班費！」她掰著玉指，細數各項待遇。「除了假期的時間外，其他的沒問題，每周可以保證你有兩天的體息時間，但休息時間不固定，年假也如此！」他細細斟酎後，討價還價。她拍桌定案，大筆一揮，在賣身契上面簽下「來茴」，從此，她便不能自由來回。 另，此文不屬愛情童話，慎入！
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《四月深呼吸》（完結）作者：寂寞紅中
一段刻骨的感情，一個自強，自立，工作努力還能做一手好菜的另類女孩。一個灰姑娘碰到了白馬王子的故事。可如果碰到2個王子呢？不管那個王子是誰，他都有選擇自己生活的權利，愛情也許永遠存在，也許這才是真正的人生，但是生活還是要繼續。曾經說過無論什麼時候，再見到你還是會有相同的感覺，很真實，期待著激情，不甘於平淡，卻落得一身傷痕，結果卻發現那平淡的才是自己追求的！
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《其實很簡單》 作者：夏暮雨
以為自己的愛情與自己的人生一樣——平平淡淡。但是一顆小小的石子也能把這份平淡打得粉碎。愛情是什麼？也許真正美麗的愛情只有在童話中才能擁有。於是，我茫然遊走於紅塵中，卻不知，自己早已在不知不覺中，落入這都市的童話中，成為其中一個角色。我不是主公，也不是好運氣的灰姑娘，那種轟轟烈烈的愛情不會發生在我身上，只是當我找到屬於自己的那一份愛情的時候，才發現，一切，其實很簡單。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=17814&keyword=%C6%E4%CA%B5%BA%DC%BC%F2%B5%A5

《半是蜜糖半是傷》 作者：棋子和松子
她就是他的那根肋骨，他是她一世的歸宿，經歷過了，掙扎過了，走了這么久，才發現人生其實是原是一場浮華的肥皂劇，愛情像一場瘟疫，而想念也不斷瘋長，豐沛而盛大，我渴望的你能如期而來嗎？愛情這東西，半是蜜糖半是傷！
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《人生若只初相見》 作者：梅子黃時雨
現代社會，好聚好散！既然開了頭，也要收好尾，很多事情的發展已經超出了預期，所以她已經無法掌控其發展了。沒有必要說再見，因為沒有再見的必要，她一步一步的走了出去，從此也將走出彼此的生命，早知道是沒有結果的事情，她向來冷靜自持，偏偏遇到了他。人生若只初相見，她便是她，他亦是他～～
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《請許我塵埃落定》 作者：藤瓜
舒宜從來沒有奢望過幸福，這樣身世這樣經歷的女子，早已經習慣用冷漠和倔強來掩飾自己的傷痛。是他讓她最後一次相信地久天長，卻又這樣輕易的摧毀，她永遠也想不到自己會有這么一天，那個人已經不要她了，可她卻還不肯走～～。虐，大虐，流淚流的心碎。
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《哪一年讓一生改變？》 作者：姬流觴
這是一個上演在喧囂都市裡的故事。一份契約，一年情婦。從老婆變成情婦，從情婦還能變成老婆嗎？男人換了女人，女人換了男人，眼花撩亂的都市，傷心過後，愛情可以是喜劇？！哎，男人啊，怎麼比女人還難懂，這到底是求婚，還是命令？！
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26281&keyword=%C4%C4%D2%BB%C4%EA%C8%C3%D2%BB%C9%FA%B8%C4%B1%E4

《左岸純情，右岸媚色》 作者：我見青山多嫵媚
從瀟灑的少年到帥氣的男人，陪他成長了十年，對他來說，難道真的太久了？他說過——白色，太單調。我早該明白的。男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。十年，距離我告白的傍晚，「維東，我一生只會愛一次。」「一次？可如果最後發現不合適怎麼辦？」他調侃。「所以在愛之前我會仔細想清楚，一旦開始了，就要從頭到尾、一生一世，除非……發生意外。」「什麼意外？」我無聲的笑，把「背叛」這個討厭的詞埋在舌底。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=25378&keyword=%CE%D2%BC%FB%C7%E0%C9%BD%B6%E0%E5%FC%C3%C4
（又是個可悲可喜的，或者說是悲喜不明的，總的來說還是不錯的）

《致我們終將腐朽的青春》 作者：辛夷塢
掌握失去這門藝術並不難，很多東西似乎本來就是會失去的，失去了便不是災難。男人都是聰明人。他們的聰明在於他們總是知道什麼是自己要的，什麼事情是該放棄的，什麼時候該放棄那些在關鍵時刻必須要放棄的，他們的心太大了，在某些時候大得連容納一份感情都嫌多餘。十八歲，鄭微對阮阮說，「我是誰，我是天下無敵的玉面小飛龍，有什麼我得不到？」二十二歲，她站在山頂上喊：「美國，萬惡的資本主義國家，我恨你，把我的男人還給我！」二十六歲，微醺，她看著他，「我不可能一次又一次相信你，不可能……」她自己的選擇她決不後悔，
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=24637&keyword=%D6%C2%CE%D2%C3%C7%D6%D5%BD%AB%B8%AF%D0%E0%B5%C4%C7%E0%B4%BA

《君子一諾》 作者： 皎皎
如果說花兒盛開都彌漫著甜蜜的香味，那麼綻放著青春的故事幾乎都洋洋散著愛情的迷離。只許以愛情，如果你這么想，那麼你便錯了。
（這篇文可以算的上是輕松類的了，女主是個很樂觀，很快樂的人喔，在郁悶的時候可以看看這文）
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26594&keyword=%BE%FD%D7%D3%D2%BB%C5%B5

《你是我學生又怎樣》 作者：田反
十八歲的趙水光遇見二十八歲的談書墨，
他說：「我大你九歲又怎樣，這有什麼不好的呢？所有的快樂我與你分享，所有的苦痛我比你先嘗。」
於是這個極品男人步步進攻，從高中到大學一路相守。
她說：「遇上他談書墨是她趙水光一生最大的福氣，以後，不再有」
青澀的女生一路成長，迸發出動人的花朵。
正因為是十八歲的趙水光時遇上了二十八歲的談書墨，沒有早一步，沒有晚一步，在對的時間遇見對的人，誰又能說這不是莫大的幸福？
十八歲的你在做些什麼，有沒有為青澀的初戀黯然神傷，有沒有對前途舉棋不定，如果有一雙堅定的手，給你力量，有那麼一個人給你溫暖，毫無保留地去呵護你，未來是不是就會從此不同？
這是師生戀，但又無關乎師生戀，人無論在哪個年齡哪種狀態，都懷有對美好愛情的憧憬，對幸福生活的渴望，無關乎年齡，這只是個值得你微笑的故事。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26406&keyword=%C4%E3%CA%C7%CE%D2%D1%A7%C9%FA%D3%D6%D4%F5%D1%F9

《大約是愛》 作者：李李翔
一開始或許是逢場作戲，
可是隨著糾纏的不斷深入，
不論是不甘亦或不屑，
真真假假模糊了視線。
問世間情為何物，
那些經歷過的喜怒哀樂，
大約是愛。
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《五更轉》 作者： 明月他鄉照
昨日萬千情愛纏綿的溫柔，卻是今日無限徘徊的憂愁
那些兜兜轉轉的腳步，是命運翻雲覆雨的手
這世界，誰又是誰愛著的人
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《男人的好》 作者： 雲敖
他是一名前途無量的空軍軍官，出身於高幹家庭；長相，才能皆屬萬里挑一，是當之無愧的天之驕子。
他是一個奮發上進的新起之星，憑借朴實無華的拼搏精神闖出一片天地，是卓爾不凡的實力偶像。
她是一位吃齋信佛的獨身主義者，偏偏同時遇上兩個痴心不改的極品男人。
他們各自使出渾身解數，對她窮追不舍。怎樣才能讓她看到男人的好，棄暗投明呢？這場愛情爭奪戰里究竟誰才是最後的贏家？
男人的好，是女人的珍寶，還是毒葯？
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《道是無晴》 作者： 夏晴
白馬王子說，「灰姑娘，我喜歡你。」
灰姑娘回答：「可是我不喜歡你。我喜歡和我青梅竹馬的小馬僮。」
灰姑娘說：「小馬僮，我喜歡你。」
小馬僮回答：「灰姑娘，可是我不知道我們之間，到底是友情，還是愛情。」
白馬王子說，「灰姑娘，我還是喜歡你。」
灰姑娘說：「我……」
輕松都市小白文。衷心奉勸喜歡大喜大悲大生大死陰謀權略情節的讀者勿入！
再次重申，本文女主不聰明，不強悍，心腸軟，且在感情上搖擺不定；本文兩位男主不完美，缺點一堆。如果此設定不合你的意，慎入！！！
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《薄荷想想》 作者：喜了
這是魔鬼在她腦子里種下的一個奇怪的種子，是個很亂的故事。
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《何必太多情》 作者：菊子
這又是一個關於青梅竹馬的故事。
丁逸和沈長東，孩提時便是鄰居，一路打打鬧鬧，直到－－他們都長大了。
什麼時候，他們的感情在悄悄的改變？
既然註定要牽絆一生，又何必太多情。
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《君子難逑》 作者： 婧暄
一個英俊、冷酷、強勢的男人，
一個美麗、無情、聰慧的女人，
迸出的火花，
怎能不絢爛？
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《何須淺碧輕紅色》 作者：王之於水
說出去都沒人相信，因為一顆小小的椰子糖，陳墨與文濤別扭了許多年。
陳墨對文濤第一印象差到極點，自然在以後的接觸中沒給他任何好臉色。幸好在大院上躥下跳的時光里沒多少文濤存在的痕跡，陳墨有讀不完的閑書，玩不盡的游戲，耍不完的花招，搗不完的蛋，還有自己以為永遠能在一起的青梅竹馬——劉鵬程。
不過命運是個誰也說不準的東西，小夥伴的四散，劉鵬程的搬離，都讓小姑娘有了那麼點傷感的情緒。
進了大學，與劉鵬程意料外的分手，與文濤情理中的結合，都是讓人哭笑不得的發生著，可小姑娘的骨子裡那點潑辣執拗半點沒少。
有人嘆息，俊帥多金，溫文爾雅，成績優秀的文濤怎麼會被這潑辣姑娘纏上，卻不想，陳墨之於文濤，用一首詩形容最是恰當：
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=11472&keyword=%BA%CE%D0%EB%C7%B3%B1%CC%C7%E1%BA%EC%C9%AB

《暮然回首》 作者：明月照他鄉
許墨與葉子政相識於一個飯局，一個跟她本來毫不相乾的飯局。但是命運有時就是這樣,在毫無預兆的情況下，總會有一些契機促使你與生命中另外一個人的相識，哪怕在開始的時候你全不在意，這個人會對你的人生有著什麼樣的意義，甚至有時候，你根本就沒有意識到，從此，一個人的人生也許會就此偏離了軌道，就好像許墨之於葉子政，葉子政之於許墨。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26224&keyword=%C4%BA%C8%BB%BB%D8%CA%D7

《悠思似夢》作者：鹿鳴鳴

一個匆匆的遇見，一場意外的聚會，一次悲涼的初夜。
（簡介很簡短，這文我是見reallymyself同鞋推薦才去看的，看完後，感覺還不錯,不錯,這女主和男主也太多災多難了吧,中間有點虐喔,不過結局是HE,挺好看的)

http://bbs.txt55.com/read.php?tid=31314&keyword=%D3%C6%CB%BC

最後再來幾個BOSS級，風格有點像的

1.《何以笙簫默》作者：顧漫

一段年少時的愛戀，牽出一生的糾纏。大學時代的趙默笙陽光燦爛，對法學系大才子何以琛一見傾心，開朗直率的她拔足倒追，終於使才氣出眾的他為她停留駐足。然而，不善表達的他終於使她在一次傷心之下遠走他鄉。七年後，趙默笙回國，在超市在擁擠的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依舊，出眾依然……
本書從七年後超市的相遇開始，把一段刻骨銘心的愛情娓娓訴來。書中男主角何以琛深情而執著，平靜的外表下洶涌著刻骨的相思，冷淡的語言中暗藏著最深的溫柔。如果世界上曾經有她出現過，其他任何人對他來說，都成了將就，而他，不願意將就……
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=232&keyword=%BA%CE%D2%D4%F3%CF
（看完之後感覺不錯，還行吧）

2.《溫暖的弦》 作者：安寧
【文案】
曾經的開始，曾經的結束 曾經的錯誤決定，曾經的悔恨無奈
然後的重逢，然後的愛恨交織 然後的努力，然後的近情情怯
他用盡了一切心機將她誘入一張網中 回來後她用盡了一切智慧去向他一點點靠近
因為，他曾經指著她發誓 因為，她盼望還可以愛贖回從前的幸福
要讓她自動自覺，自己回到他的身邊 然而他的強硬，他的淡冷，他的無情和決絕
然而最終，她還是一而再令他失望了 讓她想哭，一次次不能不愛得小心翼翼
他親手把她推進了機場的關檢口 終於，帶著顆一生都傷了無葯可治的心
求她走，求她從此以後放他一條生路 她上了不知飛往哪裡的飛機
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=25379&keyword=%CE%C2%C5%AF%B5%C4%CF%D2
（兩個字，好看！不過中間有點虐啊，55，男女主角都有點悶騷，但絕對是一篇好文那！第一篇與這篇的情節有點相似，但個人認為這篇更加經典，情感更扣人心弦！）

3.《良辰詎可待》作者：晴空藍兮

簡介: 良辰，你很緊張？
我不但不會放手，而且，最好要牽一輩子。
蘇良辰，你永遠都不可能和別人結婚，連想都不要想！
原來，你對我的信任，就只有那麼一點。
……
我們，重新在一起吧。
……良辰，我只是，捨不得你。

http://bbs.txt55.com/read.php?tid=15175&keyword=%C1%BC%B3%BD

（到這里不得不強調一下了，這篇的情節跟上面的兩篇還真有點類似，但吸引人的效果就差了點，我沒看完，只看了一半，但還是覺得不錯吧）

4.《末路相逢》作者：晴空藍兮
他說：「你要的一切，我都可以給你，就這樣待在我身邊，你還有什麼不滿意？」

她說：「謝謝你，給我了幾乎是萬眾艷羨的寵愛，可是，現在，我要離開你了。」

很久之後，你是否還會記得那個午後，那是我最愛你、而你也愛著我的時刻。

http://bbs.txt55.com/read.php?tid=29878&keyword=%C4%A9%C2%B7%CF%E0%B7%EA

② 寄秋龍門系列22本書

90 龍女(上) 寄秋 龍門五行 風炎魂 童海兒(龍涵玉) 10542 時空穿梭,怪力亂神
91 龍女(下) 寄秋 龍門五行 風炎魂 童海兒(龍涵玉) 8210 時空穿梭,怪力亂神
92 帶發修行的和尚 寄秋 龍門之五行戰將 5 薩胤風 西門艷色 5138 殺手情緣
93 請叫我女王陛下 寄秋 龍門之五行戰將 4 夏侯淳 張阿喜 3651 自戀女VS苦情男,靈異搞怪,破解懸疑
94 賴上植物的女孩 寄秋 龍門之五行戰將 3 司徒五月 夏孜然 4333 超能力,死纏爛打
95 她在半夜不睡覺 寄秋 龍門之五行戰將 2 南宮焰 阮深露 4884 靈異,超能力
96 住在墳墓的貓 寄秋 龍門之五行戰將 1 公孫靜雲 皇甫冰影 5265 龍門續事
97 朱雀還心 寄秋 龍門續曲II 四大堂主1 霍天笑 朱心雀 6705 一見鍾情,報恩,以身相許
98 白虎偷心 寄秋 龍門續曲II 四大堂主3 白少虎 向水心 4067
99 青龍藏心 寄秋 龍門續曲II 四大堂主2 龍信 朱巧巧 3615
100 玄武問心 寄秋 龍門續曲II 四大堂4 沈敬之 常若薇 4224 青梅竹馬,別後重逢,情有獨鍾
101 眷戀風情 寄秋 龍門續曲 四大護法4 風向天 秦逆蝶 3101
102 冷雨烈情 寄秋 龍門續曲——四大護法 3 方羽 朱鴻鴻 4809 冰山美人
103 雷情抹靈媒 寄秋 龍門續曲 四大護法2 雷剛 東方味 2869
104 偽善小聖女 寄秋 龍門續曲——四大護法 1 龍翼 鳶虹戀 5061 老牛吃嫩草
105 冰心戲石心 寄秋 龍門 四大壇主4 石拓(李炘) 龍煙 6051
106 降鷹冰美人 寄秋 龍門 四大壇主3 薩非鷹 龍霞 6067
107 賊窩里的冰美人 寄秋 龍門 四大壇主2 雷非烈 龍雲 5698
108 皮蛋二少 寄秋 龍門 四大壇主1 冷玉邪 龍霧 6562
109 杠上壞妹子 寄秋 龍門三姝 3 冷天寒 龍貝妮 13162 穿越時空,
110 賊美人 寄秋 龍門三姝 2 傑斯·歐布雷 龍青妮 9273
111 沙豬王子 寄秋 龍門三姝 1 黑鷹(席斯·亞特沙·阿姆二世) 龍寶妮 11743 死纏爛打

③ 你好，有一本小說，男主角叫龍雲，裡面的世界叫龍界，有神龍島，鳳凰閣 請問這本小說叫什麼名

應該是 不滅龍體 下面是簡介東方玄幻 創世龍神隕落時，留下兩顆龍牙。一顆化為絕世神兵龍牙劍。。。另一顆則是凝聚了龍神的精血，等待著傳承者的出現。。。不是的話追問哦

④ 國名黨的五大主力是

第一名: 74軍, 編制:3個整旅(師) ：這個基本沒有什麼好解釋的，應該沒多少疑問。八年抗戰中幾乎打遍華中戰場所有硬仗，而且多以主力使用，戰功彪炳。從淞滬會戰開始，1937年的南京戰役，1938年蘭封會戰，武漢會戰，1939年南昌會戰，長沙會戰，冬季攻勢，1940年第二次長沙會戰，1941年上高會戰，第三次長沙會戰，戰1942年浙贛會戰，1943年鄂西會戰，幾乎是馬不停蹄，席不暇暖。國民黨在抗戰時期有陸海空軍武功狀之設，為對部隊團體之最高褒揚，該軍即獨得四軸。第74軍在1940年以最新裝備進行整編，改為所謂的攻擊軍[注3]，直屬軍事委員會，作為各大戰場的緊急預備隊。日軍對這支國軍中的王牌部隊深為畏敬，並以「三五部隊」稱之。 鏈水之戰重創共軍王牌部隊王必成部.雖然最早被共軍殲滅，可共軍上了五個第一流的15萬主力部隊圍攻，而且牙齒也蹦鬆了，而這時候的整編74師早已不是抗戰時的那個74軍了。雙方損失接近1：1。比起另外 「五大主力」的另外四個被殲滅時的表現強多了去，不愧第一主力。
第二名: 新6軍, 編制:3個整旅(師) ：印緬遠征駐印軍主力。抗戰中國裝備最好的兩個軍之一（另1個是新1軍）。新6軍的骨幹班底為原屬第5軍的新編22師和原屬18軍的14師（參加了羅店血戰），新22師在編入新6軍之前還是5軍的主力，昆侖關的勝利也有新22師的汗馬功勞。42年底，5軍回國新22師留印（當時隸屬於新1軍，軍長鄭洞國），換裝美式裝備，在蘭姆伽整軍經武，刻苦訓練，在整個緬甸反攻戰役中，新22師給日軍的王牌18師團毀滅性打擊，攻克八莫、南坎、芒市，打通了遍染鮮血的滇緬公路。作為駐印軍的主力，新6軍異域揚威，在第一次滇緬作戰失敗後，幾經曲折與磨難，在印度的藍姆伽重獲新生，在異國土地上打出了中國軍隊的國威、軍威，贏得了世人的尊重、贊揚，新6軍成為首批進駐南京的部隊 。1946年遠赴東北，進東北後所向無敵，多次以一個團大敗東野一個軍，威遠堡門進攻擊敗3縱，沙嶺防守完勝4縱，沙後所大敗2縱4師。� 第三名: 5軍, 編制:3個整旅(師) ：第5軍是國軍最早的一個機械華裝甲軍，其下轄的200師更是中國第一個裝甲師。200師前身為國民政府軍事委員會直屬戰車營，杜聿明擔任該師首任師長，為我國第一個機械化師，昆侖關大捷而一舉成名，也成就了5軍歷史上最為輝煌的戰斗。再次作為遠征軍參加滇西反攻。華東作戰，大大小小無數戰斗，敗仗很少。（5軍在一年裡轉換指揮部就達300次以上，可見其轉戰的頻繁。邱清泉的「逢五不戰」就來源於此， 46年進攻蘇北解放區，參加徐州以西掃盪作戰，重創豫皖蘇部隊，5軍主攻連續攻克濮陽、大名等重要城市，給解放軍根據地造成了重大損失， 淮海戰役中在陳官莊附近時被解放軍包圍，困守40多天。 成軍以後，老杜便提出「訓練場就是戰場」、「平時多流汗，戰時少流血」，要求5軍具有「五除」（除驕、惰、偽、欲、惡）、「三習」（習精、誠、勤），39年軍事考核中被重慶軍委會評選為全國第一。該軍戰術多變，最擅長的，不是爆破而是炮火，且步炮協同密切，攻擊時一般採用多梯隊縱深配備，以密集隊型波浪沖鋒，攻擊時間常常選擇拂曉和中午，在山地常用多路攻擊和迂迴（如豫東戰役戰役解黃百韜之圍），在平原和村落多採用正面攻擊，中央突破。 第一次印緬戰役同古保衛戰 「成功雖無把握，成仁卻有決心！」的鏗鏘豪言最終流傳開來，成為那個時代的傳世經典。
第四名: 新1軍, 編制:3個整旅(師) ：駐印軍主力「天下第一軍」。新1軍的前身為新38師。財政部稅警總團改編而來。41年入緬甸作戰，仁安羌一戰中，以少勝多，大敗日軍，救出了7000多英軍和記者，由此聲名大振。第二次印度緬甸戰役武器新穎精良，智取強攻，殲滅野人山敵寇，孟拱之戰，圍攻密支那、八莫，整個反攻戰役中戰果輝煌。緬北與滇西的反攻戰，是八年抗戰中，中國軍隊取得徹底勝利的一次殲滅戰。 四平之戰在新6的配合下終於第一個攻進四平，重創東北民主聯軍。德惠守衛戰充分顯示了不凡的戰鬥力,「只要不打新一軍,不怕中央百萬軍」是東野部隊在前期的口號。
第五名: 18軍, 編制:3個整旅(師) ：18軍可以說是陳誠的起家資本，是五大主力中建軍最早、歷史最長，在軍閥混戰、抗日作戰、國共內戰中屢立戰功，為蔣介石與陳誠所心愛之嫡系部隊，18軍的骨幹基本上都是黃埔系，這些人都能以身做責，作戰勇敢。18軍的巔峰期是胡漣當11師師長時，胡漣，黃埔四期，由於其作戰有一套，後共軍送他一個外號「狡如狐，猛如虎」，從這個外號就可以看出他有著優越的指揮才能。11師在軍閥混戰，圍剿紅軍，抗日戰爭，解放戰爭中立下了赫赫戰功。1943年，正當11師在加固石碑要塞的時候，日軍發動了鄂西攻勢，在漁陽關失守後，國軍准備全線撤退，但18軍要堅守要塞掩護友軍撤退。11師師長胡漣除鼓舞士氣外，還寫下了遺書要與陣地共存亡。隨著日軍的瘋狂進攻，陣地反復爭奪，胡漣親往陣地第一線督戰，他們受了要塞1個半月左右，11師孤軍奮戰，直到友軍全面反擊並徹底擊敗日軍為止。當時有報紙說石碑一戰為東方之斯大林格勒，雖然過分誇張，但是這一役在整個會戰的勝利的作用是不言而喻的。在解放戰爭中，他率領的整編第11師一直充當著救火隊的任務，哪裡有難便被投入哪個戰場，取得了輝煌戰績。胡璉也被毛主席老人家稱為「狡如狐，猛如虎」。大王莊一戰為淮海戰役最慘烈的戰斗。

⑤ 哪本玄幻小說主角叫龍雲風

橫掃異界之無敵天尊
作者:xiao少爺
簡介： 武林高手李雲風死後穿越到異界中,倒霉的就是依附在了版死去的弱子權身上, 那就且看復活之後的弱子如何成為異世界中...

小說主角叫龍雲風
龍雲風，那是族中四長老龍原與菲安娜所生之子。可惜，龍雲風出生不具龍骨，體質薄弱，一直被族中之人冷眼相待。在xiǎo的時候，龍雲風都是生活在了冰冷的世界之中，除了自己的父母親，相信也沒有人會去疼龍雲風了，甚至就是連龍雲風的親生大哥龍雲星都是看不起龍雲風。

⑥ 「羅天」是什麼有什麼含義

三十六天

三十六天
三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。它為

學道成仙提供了教義依據。
據宋代張君房編撰的《雲笈七籙》卷二十一「天地部」稱，道教構想的地上之天共

有三十六層：（一）太皇黃曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，（四）玄胎

平育天，（五）元明文舉天，（六）七曜摩夷天，此六天合稱為欲界。
（七）虛無越衡天，（八）太極蒙翳天，（九）赤明和陽天，（十）玄明恭華天，

（十一）耀明宗飄天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虛明堂曜天，（十四）觀明端靖

天，（十五）玄明恭慶天，（十六）太煥極瑤天，（十七）元載孔升天，（十八）太安

皇崖天，（十九）顯定極風天，（二十）始黃孝芒天，（二十一）太黃翁重天，（二十

二）無思江由天，（二十三）上揲阮樂天，（二十四）無極曇誓天，此十八天合稱為色

界。（二十五）皓庭霄度天，（二十六）淵通元洞天，（二十七）翰寵妙成天，（二十

八）秀樂禁上天，此四天合稱無色界。欲界、色界和無色界合稱為三界，共計二十八天
。
三界之上又有四種民天：（二十九）無上常融天，（三十）玉隆騰勝天，（三十一）龍

變梵度天，（三十二）平育賈奕天。（三十三）太清境大赤天，（三十四）上清境禹余

天，（三十五）玉清境清微天，此三天合稱三清天。三十六為最高一層，稱大羅天，與

三清境合稱為聖境四天。三界、四梵天、聖境四天共計三十六天。
道家著作中雖然已有了關於宇宙創造的論述，但均甚簡略。《道德經》述及「天」

的，大多指的是自然之意，如第九章中「功遂身退，天之道也」之類。第十章有「天門

開闔，能無雌乎」句，「天門」一詞，也並非實指天有門戶，一說其比 鞅 孔，一說為

心神出入之所，一說指天地間的自然之理。在道教創立前的中國古代宗教中，天一直是

指神所居之處，也是得道成仙者的居所。《楚辭·遠游》有「仍羽人於丹丘兮，留不死

之舊鄉」之句，並且認為天有九重；《九歌·大司命》就稱「登九天兮撫彗星」，但是
，
在《天問》中，屈原又問：
「圜則九重，孰營度之。惟茲何功？孰初作之？」①意思是天有九重，誰來管理它

和測量它呢？誰有力量製造它？誰是第一個造天的呢？西漢成書的《淮南子》以「氣」

的哲學思想，發展了「一生二」的道家宇宙論，認為「道始於虛廓，虛廓生宇宙，宇宙

生氣。氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地」，「天有九野，九千九百九

十九隅，去地五億萬里」。②但九野之分仍囿於中央和八方，對於天的內部層次並沒有

進一步的劃分。
太平道在《太平經》中說的「天」僅指日、月、星，雖然稱天地之間「彌遠六極」
，
③但並無對天的內部作進一步區分的經句。直到南北朝時期，陶弘景的《真誥》中才有

了「三十六天」的說法。《真誥·運象篇》在說到「為書之本始」和「造文之既肇」時
，
稱「五色初萌，文章畫定之時，秀人民之交，別陰陽之分，則有三元八會群方飛天之書
，
又有八龍雲篆明光之章」，形成「六十四種之書」，「遂播之於三十六天，十方上下」
。
在《稽神樞》中說到洞室時，自注稱「此洞既無所通達，正是地仙棲處，必非三十六天

之限也」。④盡管《真誥》有「三十六天」之說，但並無三十六天之名或「三界」之稱
。
同為南北朝時編定的類書《無上秘要》，收有《三界品》。三界指欲界六天，色界十八

天，無色界四天，共計三界二十八天，各天的名稱以及三界劃分，全同於《雲笈七籙》

卷二十一。《三界品》稱「欲界，陰陽胎生，年積萬歲」，「色界，陰陽有色，與欲界

同，不相交接，人皆化生，年積億歲，不夭不傷」，「無色界，陰陽有形，身長數百里
，
不以為累，能隱形入微，無復色慾，唯真相知，年歲積劫，雖不事學，而能行善，福報

所畢」。道教的「三界」及其解釋，明顯受到佛教教義的影響，但是界內諸天的名稱則

與佛教不同。另在《三界品》中釋「無色界」時，又稱三界之上，有「常融、玉隆、梵

度、賈奕四天」，⑤即「四梵天」，與二十八天合為三十二天。《無上秘要》稱《三界

品》所引出自《洞玄度人經》。
現存《度人經》有二種，一種為六十一卷的繁本，另一種為宋代陳景元的《元始無

量度人上品妙經四注》和元代陳致虛《度人上品妙經註解》的簡本。以繁簡兩種版本作

比較，六十一卷繁本的第一卷和簡本的本文大致相同，可知，六十一卷本的大部分是後

代道士敷衍增添而成。據簡本所述，三十二天按東南西北四方配置，每方八天，並有天

帝名號。例如：東方八天之一，太黃皇曾天，帝郁監玉明；南方八天之一，赤明和陽天
，
帝理禁上真，等等。三十二天和三十二天帝君，仍按方向橫向配置。同佛教「三界」按

垂直配置的方法不同。北齊嚴東在注《度人經》簡本時稱「三十二天，位在四方。方有

八天，合三十二天也。三天羅其上」，此三天指黃天、蒼天和青天，因此「凡有三十五

天，各有分野」，基本上仍是按方向配置。但是嚴東在注「色界」和「無色界」時，又

使用了垂直配置的方法。⑥隋唐和宋代間，《度人經》曾經是道士諷誦各經之首，並且

一度成為道士考試的主要經典，加上佛教三界說的普遍流行，垂直配置的天界說逐漸代

替了橫向配置。唐代道士成玄英注稱「三十五分者，三十五天分界也。三界有二十八天
」，
上為四種民天，「最上三天曰玉清、上清、太清天是也」。⑦唐代李少微又注稱「三界

之上猶有四梵、三清，然後至於大羅」。⑧這大致上就是三十六天垂直配置的完成過程
。
唐代初年唐高宗曾召見道士潘師正，問及天尊名號。據《道門經法相承次序》記載，潘

師正答稱：「道有三清、三界。
其三清境者，則玉清、上清、太清；三界者，則欲界、色界、無色界。其下，欲界
，
有六天。其中，色界，有十八天。其上，無色界，有四天。三界之上，復有四種人天，

合有三十二天。從四人天已下，三界之中，猶未免於三災劫壞。從無色界以上，則三災

所不及，劫會所不幹。其三清境中，各有一天，則清微天、禹余天、大赤天。此三清三

界各有諸天帝皇、真仙品格、僚屬極多，非可具述。又有大羅天彌復三清之上。合三清
、
大羅、三界等為三十六天。」潘師正還稱「初從凡學，受持法戒，行無缺犯，則名系仙

錄」，開始入靈山洞府，然後逐步「進道」，登上諸天，最後登上大羅天，「與道同真
，
常湛極樂」。

三 十 六 天 名
前 面 談 到 元 綱 流 演 ， 只 有 三 十 二 天 。 這 幾 重 天 宇 ， 受 劫 數
制 約 ， 所 以 有 生 有 滅 ， 另 有 四 重 天 ， 是 不 受 劫 運 影 響 的 ， 它
們 是 三 清 天 和 大 羅 天 。 這 樣 ， 總 為 三 十 六 天 。 其 名 為 ：
三 十 二 天 ： 太 皇 黃 曾 天 、 太 明 玉 完 天 、 清 明 何 童 天 、 玄 胎 平
育 天 、 元 明 文 舉 天 、 上 明 七 曜 摩 夷 天 、 虛 無 越 衡 天 、 太 極
蒙 翳 天 （ 以 上 為 東 方 八 天 ） 赤 明 和 陽 天 、 玄 明 恭 華 天 、 耀 明
宗 飄 天 、 竺 落 皇 笳 天 、 虛 明 堂 耀 天 、 觀 明 端 靖 天 、 玄 明 恭
慶 天 、 太 煥 極 瑤 天 （ 以 上 為 南 方 八 天 ） 、 元 載 孔 升 天 、 太 安
黃 崖 天 、 顯 定 極 風 天 、 始 皇 孝 芒 天 、 太 極 翁 重 浮 容 天 、 無
思 江 由 天 、 上 揲 阮 樂 天 、 無 極 曇 誓 天 （ 以 上 為 西 方 八 天 ） 皓
庭 霄 度 天 、 淵 通 元 洞 天 、 太 文 翰 寵 妙 成 天 、 太 素 秀 樂 禁 上
天 、 太 虛 無 上 常 容 天 、 太 釋 玉 隆 騰 勝 天 、 龍 變 梵 度 天 、 太 極
平 育 賈 奕 天 （ 以 上 為 北 方 八 天 ）
三 清 天 ： 太 清 天 、 上 清 天 、 玉 清 天
大 羅 天
上 述 三 十 六 天 中 ， 三 十 五 天 總 系 於 大 羅 天 ， 其 它 天 都 有 限 ，
而 大 羅 天 是 無 限 的 ， 它 最 高 ， 卻 又 包 羅 於 諸 天 之 外 ， 沒 有
終 極 。 宇 宙 在 空 間 上 是 無 限 的 。

⑦ 古彝族的歷史

彝族是以西南土著居民為主體形成的民族，舊石器和新石器時代文化遺跡在西南各地的普遍發現和彝文古籍充分證明了彝族世代居住在雲南、四川、貴州等地區，彝族也是西南這塊土地上最古老的居住民族。 彝族曾經發達於巴蜀，擴張及中原，曾又縮居西南，或內部遷徙；但始終以西南這塊「土著地」為依託，以此為舞台中心，演繹了他們艱難曲折，生生不息的文明史。所以，彝族是以西南土著居民為主體形成的民族，在「滇」地與金沙江流域彝族為中心反復、曲折遷徙流動。
遠古時期，在西南地區的金沙江中上游南北兩岸、瀾滄江、怒江三江流城和烏蒙山、哀牢山、無量山三山地區自古以來就有彝族先民居住。在彝文古籍中記載了彝族最先的原始民族是哎氏民族。《西南彝志》卷三有哎哺九十代的記載，具體敘述了19個哎氏族，2個哲米氏族共212代的父子聯名世系。哎哺氏族的後裔希慕遮，漢文記作孟哲，其31代才是篤慕。此外，涼山彝族還傳說彝族上古有12個王朝，其中11個王朝是母系王朝。
由於彝族各部的遷徙對流以及交融，作為民族共同體稱謂夷便出現了，以後的漢文文獻均以此作為對西南地區彝族的稱謂。見於歷史文獻記載，遠在黃帝部落的玄囂、昌意二部南遷進入岷江、雅礱江流域時，就與彝族部落蜀山氏相接觸。彝族先民居住的滇池、洱海等地區，從陸續發現的一些新石器時代遺址的遺物和遺跡看，彝族曾經歷一段漫長的新石器時代。
在巴蜀地區，彝族建立古蜀國後被秦所滅。公元前12世紀彝族先民建立「古芒國」（今洱海地區）和「昆明國」（今金沙江畔）,晉寧石寨山滇人墓出土的青銅器文物說明，公元前9—8世紀彝族先民建立古盧、羅部落國家，公元前2—1世紀末，彝族先民建立了古滇國並創造了燦爛的滇池青銅文化。彝族先民還建立了古莽國、古棘候國、邛都等國家。
公元前8世紀—公元前220年「西南夷」時代。在此期間，西南彝族地區分布著眾多部族、國家，它們各霸一方又相互遷徙交融，處於群雄割據混戰時期。在西南眾多國家中，中部以古滇國最強（撫仙湖及滇池周圍地區），東以夜郎國最強（貴州西北部），北以邛都最強（涼山地區），西以哀牢國最強（哀牢山及怒江一帶）。 漢建元六年，漢朝派遣唐蒙出使南越，發現夜郎有水路可通南越番禺（今廣東），於是武帝乃派人攜帶大量物品買通了夜郎。又令唐蒙和司馬相如分別修築「南夷道」和「西夷道。」由於修築二道耗費了大量人力和物力，引起部分西南土著諸部的反抗，「當是時，巴蜀四郡通西南夷，戍轉相餉。數歲，道不通，士罷餓離濕，死者甚眾；西南夷又數反……（《史記·西南夷列傳》卷116）」，遂停止對當地的擴張活動。此後，張騫西域歸來盛言打通「蜀身毒國道」利多弊少為可取。漢朝又令「王然於、柏始昌、呂越人等，使間出西夷」，西受阻於嶲、昆明人。但使者歸來時盛贊滇國的富饒，增加了漢武帝貪婪的慾望，從而開始了第二次大規模擴張活動。元狩三年，漢朝在長安「象滇河作昆明池」練習水戰，以適應西南彝族地區的江河湖泊作戰。漢元鼎六年，漢軍平南越，接著「行誅隔滇道者且蘭，斬首數萬，遂平南夷為牂牁郡。」漢朝全部控制了夜郎地區。漢軍的到來遭到了當地部族的強烈反抗，接著又誅反抗漢朝的邛君、笮侯，冉駹等部皆震恐，漢朝便「以邛都為粵（越）嶲郡，笮都為沈黎郡，冉駹為文山郡，廣漢西白馬為武都郡」。將蜀西部的西夷地區完全納入漢朝的統治之下。南中地區還有擁有數萬之眾勢力強大的滇王。漢朝曾以誅南彝兵威招降滇王，但遭到滇國的聯盟諸部勞浸、靡莫的反對，漢朝便於前109年（漢元封二年）出兵擊滅勞浸、靡莫，漢軍雖然殺死眾多嶲、昆明人，但他們仍然不投降，直至幾年後，才把那裡的部落征服，滇王降。至此，漢朝除雲南西南部彝族建立的哀牢國外基本上將西南夷地區納入其統治范圍。
東漢王朝進一步向益州郡西部的哀牢地區發展。哀牢國貴族欲收復故地，率兵攻益州郡西部，「詣越嶲太守鄭鴻降」。永平十年，東漢王朝在哀牢和洱海地區置「益州西部屬國」。永平十二年，另一「哀牢王柳貌遣子率種人內屬……顯宗（劉庄）以其地置哀牢、博南二縣，割益州西部都尉所領六縣合為永昌郡」。東漢始通博南山，度蘭倉水，將滇西邊境納入漢朝統治范圍，是為漢朝吞並西南夷的第三階段。
西南地區諸國，跟西域各國一樣，大部分都是分散弱小的國家和部族，無力抗拒漢人的到來，但如僰人等，具有較高的社會生產力，當他們辛苦開墾出的肥沃土地和財產不斷被侵奪，又不甘心退入山林河谷，便起來反抗。漢安帝元初五年，益州郡等各民族「眾遂十餘萬，破壞二十餘縣，殺長吏，燔燒邑廓（汪寧生：《雲南考古》，第56頁）」。至王莽時，以僰族為首的各部族反抗王莽的民族壓迫政策最為激烈，王莽派兵鎮壓，幾年都平復不下去。僰人因為發展水平高，被稱作「夷中最仁，有人道」。
漢王朝為了方便對西南地區的統治扶持了以原「滇王」（益州）為中心的政權，並賜「滇王印」，令其復長其民，原各國國王和大臣大多數都被分封與原對應的官職。事實上，漢朝雖然武力征服了西南夷地區，從政治上達到了以「滇王」為中心的統一政權，但始終沒能改變西南地區的混亂局面。
兩漢以來，由於多方面的原因，南中地區出現了不少被稱為大姓和夷帥的昆明族、叟族的奴隸主貴族，他們都是稱霸一方掌握著統治權力的大族豪強。對於這些地方土著大姓，中央王朝也不能不為之屈服。漢朝後期，由於錯誤的估計了西南的形勢設立益州郡，想派遣漢朝官員來西南地區任職，觸犯了當地貴族的利益。「諸夷反叛，執太守遣御史中丞朱龜討之，不能克，朝議以為郡在邊外，勞師遠役，不如棄之。《後漢書·西南夷列傳》」。漢朝期間西南各部落貴族等之間相互發生爭奪戰爭，以「夷帥」孟獲為中心的各家族共同取代了「滇王」的地位。 三國時期，公元225年（蜀漢建興三年）3月，諸葛亮大軍開始行動。首先沿水路自成都快速到達僰道（今四川宜賓），而後以僰道為前進基地，兵分三路南征彝區,彝族以孟獲為主要軍事力量進行抵抗，孟獲為西南各部落聯盟的領袖，並與蜀國結為盟友。
西晉時代魏國滅了蜀國之後寧州的建立。西晉王朝當時接管了蜀國統治的南中地區，將南中七郡中的雲南、興古、建寧、永昌單獨劃出，於公元270年正式設立，治所仍在味縣。
公元339年，爨氏（彝族）興起趕走了晉朝勢力，使用政教合一的統治方式統治南中地區。爨氏政權在戰爭中統一了雲南大部和貴州西部等地區。然而爨人，作為雲南歷史發展的一座偉大橋梁，在四百多年時間里，用自己的勞動和智慧創造了融滇文化、夜郎文化以及巴蜀文化於一體，又自成體系的光輝燦爛的爨文化，從而填補了雲南文化發展史上長達四百餘年的空白，起到了承先啟後的歷史作用。
後期，爨氏內部政權分裂為東爨、西爨兩國政權，西爨瓦解，東爨開始衰弱。 隋末唐初彝族先民地區有烏、白分化，在今雲南大理的洱海周圍及哀牢山、 無量山北部地區，分布有烏、白蠻眾多部落，649～902年間在中國西南地區的「烏蠻」領導建立的奴隸制的邊疆民族政權。一般認為，烏蠻主要是今彝族（包括哈尼族、傈僳族、納西族等）的先民。其中有六個勢力最大的烏蠻部落，史稱「六詔」（「詔」之意即王）,即蒙舍、蒙嶲、浪穹、鄧賧、施浪及越析;或稱「八詔」，則加石和、石橋二詔（《新唐書》作時傍、矣川羅識）。其中蒙舍詔國力最強，蒙舍詔地處各詔之南,故又稱南詔。649年，蒙舍詔首領細奴邏建「大蒙國」，自稱「奇嘉王」。蒙舍詔原居蒙舍（今雲南巍山南），至唐玄宗時，「蒙舍詔」的首領皮羅閣在公元738年統一「六詔」，建立了以彝族為主體，包括白、納西等族在內的「南詔」奴隸制政權，唐朝封其為「雲南王」。遷都太和城（今雲南大理南太和村）,779年又遷羊苴咩城（今雲南大理）。皮邏閣及其子閣羅鳳即以洱海地區為中心,發展其勢力,向東消滅踞有今雲南中部、東部和南部的爨氏，向西南囊括今瀾滄江以西的尋傳、朴子、望苴子等族地區。南詔在境內發展生產,溝通本地區及中南亞與中原經濟、文化的聯系，在歷史上起著積極的作用。
南詔憑借自己強大國力統一六詔後開始向外擴張。時唐設置姚州（今雲南洮安北），建安寧城（今屬雲南），向今雲南各地發展勢力，與南詔發生矛盾沖突。玄宗天寶年間，唐朝開始抑制南詔的擴張。但劍南節度使鮮於仲通、雲南太守張虔陀等貪獪無謀，進一步激化雙方矛盾。750年,閣羅鳳發兵攻陷姚州、殺虔陀,遂與吐蕃結為盟國,752年，吐蕃封之為「贊普鍾」，意為吐蕃王之弟,給金印，號稱「東帝」。時楊國忠為唐相,征調全國各地兵十多萬征討（史稱「天寶戰爭」），但為南詔所敗。其後安史之亂起，吐蕃東進，唐朝無力應付西南,南詔乘機擴展疆土,控制今四川大渡河以南, 包括今四川西南部、雲南全部、貴州西部及東南亞北部的廣大地區。閣羅鳳孫異牟尋時南詔勢力最盛,曾以二十萬兵力攻襲劍南西川。後吐蕃改南詔為屬國，向其征發兵、賦，又派兵駐其境，南詔王異牟尋不堪其擾。787年,唐朝劍南西川節度使韋皋不斷進行爭取南詔的工作。789年，吐蕃與回鶻爭奪北庭,征發南詔兵力，引起南詔不滿。794年,南詔終於與吐蕃決裂，與唐恢復盟好，並與唐聯軍大敗吐蕃，異牟尋接受唐的「南詔王」的封號, 但基於奴隸制經濟發展的需要, 為了掠奪人口以充奴隸,南詔仍不時向周圍地區發動戰爭。829年,南詔出兵二十萬攻陷成都,掠子女工匠數萬而去。9世紀中葉,吐蕃政權瓦解，唐朝國力也十分衰弱，南詔既無西北後顧之憂，對唐境的侵略更為頻繁，成為晚唐最嚴重的邊患。
南詔晚期，由於頻繁發動戰爭，賦役繁重，生產凋敝,各種矛盾激化。897年,南詔王隆舜只知畋獵飲酒,不理國事,為其臣楊登所殺。902年，權臣鄭買嗣（鄭回七世孫）利用民怨沸騰之機，殺死南詔王舜化真，奪取王位,另建政權，南詔亡。自649年細奴邏稱王至此共二百五十四年，傳十三主，南詔國建立標志著西南地區政權統一的開始。
同一時期，在貴州彝族地區也出現了「羅甸」等奴隸主集團和政權，總稱為「羅氏鬼主」。涼山彝區原來的部落軍事首領「茲莫」，在這一地區建立了奴隸主統治的秩序，由幾十個「茲莫」統治。 唐昭宗天復二年(902),南詔貴族鄭買嗣滅蒙氏自立，改國號為大長和。後唐明宗天成三年(928),楊干貞滅鄭氏,擁立趙善政，改國號為大天興。天興國存在僅十個月。 楊干貞即廢趙氏自立，又改國號為大義寧。楊干貞貪虐無道，中外咸怨。後晉天福二年(937),段思平在烏蠻三十七部的反抗勢力的扶持下驅逐楊干貞，自立為王，改國號為大理。段氏之所以取得勝利，還在於他的減稅糧、寬徭役的政策和更易制度、損除苛令的改革，得到人民廣泛支持（大理國歷史取自漢族史書記載，所以大多名稱都引用漢族稱呼）。
段思平為南詔「烏蠻」貴族，由於家族衰敗在南詔晚期已成為沒落貴族，後融入「白蠻」，成為「白蠻」大姓，段思平傳12世至段廉義時，權臣楊義貞於宋神宗元豐三年（1080）殺廉義自立。 4 個月之後，清平官高智廉命其子善闡（昆明）侯高升泰率領滇東烏蠻軍隊起兵誅殺楊義貞，立段廉義之侄段壽輝為王。壽輝傳位給正明。宋哲宗紹聖元年（1094），高升泰廢正明，自立為王，改國號為大中國。高升泰去世後，其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳，段氏復立 ，史家稱之為後理國。後理國時期，高氏世為相國，稱中國公，掌實權。
大理政區與南詔相當 ， 東至普安路之橫山（ 今貴州普安），西至緬甸之江頭城（今緬甸傑沙），南至臨安路之鹿滄江（今越南萊州北部的黑河），北至羅羅斯之大渡河。政治制度與南詔基本相同，相當與今天雲南省面積的2.9倍。大理社會經濟較南詔時有較大發展。農業生產已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業頗為發達 ，每年有數千匹馬販到廣西。手工業很興盛，冶鐵業水平甚高，對外貿易發達，交通四通八達。大理 300餘年間，雲南各族人民與內地的經濟文化聯系繼續進行。
大理國同一時期，貴州西部一帶的彝族先民建立自杞國，《土俗記》言：「拓地數千里，雄於諸蠻。近歲稍稍侵奪大理鹽池及臣屬化外諸蠻獠至羈縻州洞境上。……自杞國廣大，可敵廣西一路，雄兵十餘萬，大國也。」
公元1235年，元世祖忽必烈率領10萬大軍，分兵三路進攻大理國。忽必烈親率中路軍，於十月過大渡河，促使處於分裂狀態的涼山彝族地區出現比較鬆散的反蒙古聯合。元軍抵金沙江，用皮筏渡江，到達今天的雲南麗江，既歷史上有名的「元跨革囊」。忽必烈採納姚樞等人的建議，改變了過去蒙古軍的屠城惡習，下了止殺之令，並派使者到羊苴咩城勸降。大理相國高太祥主張堅決抵抗，殺了使者。忽必烈於12月進軍龍首關，直逼羊苴咩城，大理王段興智、高太祥背城出戰，慘遭大敗。12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被殺，段智興出逃，大理國滅亡。
至此，存續300餘年的段氏大理國宣告滅亡。此後，雲南以一個行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉折點，它標志著自唐以來，大理作為雲南政治經濟文化中心時代的結束，雲南的政治中心由大理遷至昆明。 蒙古軍隊在征服雲南各部之後，即著手向南宋進攻，自杞國首當其沖。
蒙古貴族為加強各地彝族茲莫即奴隸主爭取工作，在彝族地區分封首領世襲官職以統治當地人民而建立了土司制度。自1263～1287年，相續在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威寧等地設立彝族土司。
在明代276年間，地跨雲、貴、川三省的水西(大方)，烏撒(威寧)、烏蒙(昭通)、芒部(鎮雄)、東川(會澤)、永寧(敘永)、馬湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(茲莫)等地連成一片，相互支援，保持著基本上相同的奴隸制度。與落後的社會生產力相適應，各彝族地區基本上可以劃分為土司及黑骨、白骨與家奴3個等級。在上述等級關系的基礎上，明代水西、建昌、烏蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隸制的上層建築。
明朝西南彝族奢香，彝名舍茲，生於四川古藺，14歲嫁給貴州彝族默部水西（今大方）君長、貴州宣慰使靄翠為妻，協助丈夫處理政務。其夫死時其子尚幼，她便代行夫職——攝貴州宣慰使。當時雲南一帶尚處於戰亂動盪之中，還未完全劃歸明朝。奢香襲職攝政後，審時度勢，以國家統一為重，堅持不捲入使西南分裂割據的旋渦，積極讓明軍在水西境內安營紮寨，主動貢馬、獻糧、通道，支持明軍經貴州進伐雲南。再是憑借水西與西南彝族各部的宗族姻親關系，親自出訪烏撒（今威寧）、芒部（今雲南鎮雄）等地，向諸土酋宣以大義，曉以利害，進行勸說開導，從而使割據分裂勢力失去支持。奢香死後，朱元璋發布詔書：稱「奢香勝過十萬雄兵」，誥封其為「順德夫人」。
早在洪武年間，四川南部地區的彝族首領阿奇降明，受任為永寧宣撫司，世守其土。天啟時傳至奢崇明與子奢寅雄長諸部。奢氏父子日益強大，奢崇明（四川彝族）早有「復國」之心。天啟元年（一六二一年），明廷因遼事緊急，徵兵進援。奢祟明疏請提兵三萬赴援，得安家銀四萬兩，乘機招納武士，打造軍器，擴充兵力。奢崇明派遣部下何若海據永寧，與水西等彝人聯絡。遣劉訓入成都，何天錫赴重慶，密謀起事，但在西南地區大戰中戰敗。崇禎二年（1629年）八月，奢崇明做了最後的努力，自號大梁王，安邦彥號四裔大長老，二人合兵全力進攻永寧，但遭到朱燮元所率明朝川黔諸軍的包圍，全軍覆沒，奢崇明、安邦彥戰死。 清初，清軍吳三桂進軍西南，擊敗貴州彝族水西土司及烏撒土知府安氏，設黔西、大定、平遠、威寧四府，改置流官。雍正初，東川府、烏蒙府、鎮雄府改屬雲南，設流官。鎮雄後降為州，與烏蒙同屬昭通府。清軍乘烏蒙彝族部落內部互攻，進兵烏蒙，但遭到彝族激烈抵抗。自一七二六年（雍正四年）至一七二八年（雍正六年）間，清軍在烏蒙、東川、鎮雄等地，嚴厲鎮壓，屠殺甚眾。彝族一些奴隸主被迫渡金沙江逃往四川涼山地區。彝族在涼山周圍地區的建昌、馬湖、越嶲、峨眉分置重兵防守。一七二八年，清兵鎮壓彝民後，將建昌衛改為西昌縣，越嶲設廳，並隸於寧遠府。原馬湖府撤銷，所屬屏山縣改隸於敘州府。乾隆時，又在敘州府設雷波廳與馬邊廳。嘉慶時，在峨眉縣彝族居地設峨邊廳，隸嘉定府。
清雍正四年（1726年），雲貴總督鄂爾泰上書雍正皇帝，提出實行改土歸流。清朝稱其為「改土歸流」實則原建昌衛地區仍設長官司、宣撫司，任命彝族土司土目。彝族各部首領仍各據一方，四川和雲南大部分地區繼續實行原來的奴隸制度。
在雲貴川等設置府縣流官的改土歸流地區，封建地主經濟得到發展，彝族土司統治彝民的政治權力受到限制。他們佔有的土地需報糧入冊。原來的庄奴、院奴向地方官交納丁銀，成為清朝的百姓。土司的子孫多為土目。乾隆以後，漢族商人、地主逐漸進入改土歸流地區，向土目、頭人購買田地。如興義府典買全庄的漢族地主共一三一戶，一三二庄，招收漢佃一二二八戶。彝族農民紛紛控告土目，不認主佃之名，並對漢族地主紛起反抗。嘉慶初，白蓮教起義期間，西南各地的漢族地主不斷逃入彝族地區。雲南永北廳屬北勝土司所管土地，自一七五五年（乾隆二十年）至一八二一年（道光元年），典賣與漢人者，或十分之七八，或十分之三四。彝族農民無地可耕，生計艱難。彝族人民七、八千人，曾以「驅逐漢人」作號召，渡江進攻大姚一帶地方，形成了大規模的武裝斗爭。 民國時期（1912—1949），雲南成了彝族相對獨立政權的一個省份。其間，彝族龍雲、盧漢的統治長達22年之久，對雲南政治、經濟、文化的發展起到了重要的作用。在龍雲統治時期，雲南地方政權相對獨立於國民黨中央政府。1928年，國民黨南京政府任命龍雲為雲南省主席，並歷任了18年之久。由於雲龍在任主席期間不斷擴大彝族勢力的影響，他的政權也成為了滇、川、黔三省彝族上層人物會聚的中心。在雲龍的下屬也形成了以龍雲、盧漢、安恩溥、隴體要、祿國潘等六人為中心的龐大彝族勢力，維護了龍雲集團長達22年的統治,龍雲被稱為「雲南王」。在這22年中，雲南的社會秩序相對穩定，政治、經濟、文化有所發展，各民族間的聯系得到加強，祖國西南邊疆得到鞏固，成為國民黨統治區內一個引人注目的省區。同時，以龍雲為首的彝族六大家族以及地方實力派自行組建指揮了一支武裝部隊，簡稱「滇軍」。這支部隊既是雲南地方實力派的支柱，也是敢於與中央政府抗衡的砝碼。從這個角度看，民國時期雲南彝族統治集團在雲南近代史上有著特別重要的地位。
從民國時期到新中國成立這段時間，雲南彝族歷史上有幾件事是值得紀念的：一，抗日戰爭時期，國民黨中央委員會對軍隊進行了整編，地方軍與中央軍編成統一的番號共同抗日。整編後的滇軍番號為：「國民革命軍第六十軍」，軍長為盧漢，轄3師6旅12團，4萬多人，他們就是抗戰歷史上著名的「台兒庄戰役」中的戰將。六十軍歸第五戰區司令長官李宗仁將軍指揮，被日軍稱之為「南蠻兵」，日本報紙承認，這是「自『九·一八』與華軍開戰以來，遇到滇軍最猛烈的沖鋒，實為罕見。」第六十軍出征更後不久，龍雲著手組建第二支出征部隊，番號為「第五十八軍」，孫渡任軍長，下轄三個師，於1938年7月24日開赴抗日前線。緊接著，國民政府將第六十軍中的183師和第五十八軍中的12師，擴編為「新三軍」，張沖任軍長。如此，在抗日戰爭期間，滇軍出師三個軍，出兵共二十多萬（60%為彝族），傷亡10萬餘人。二，紅軍長征過雲南，蔣介石命令龍雲調集滇軍進行堵截消滅，而龍雲主張自由與獨立，對紅軍不堵截、不追剿，但在表面上為了應付蔣介石，又不得不採取假堵截、假追剿的方法。並且，通過紅軍地下黨的聯絡，龍雲以特殊的方式奉送給紅軍雲南軍用地圖以及土特產宣威火腿、普洱茶、雲南白葯、三七等貴重葯材。從始至終，自己的正規部隊從未與紅軍正面接觸，至使紅軍盡快地走出了雲南。為此，蔣介石耿耿於懷，派殺手前往昆明暗殺龍雲，龍雲雖然脫險，卻負上了一隻眼睛的代價。三，在龍雲、盧漢統領雲南期間（1912—1949），正是外國傳教士在雲南最活躍的時期，上海——重慶——貴州——雲南（昭通、大理）——緬甸（八莫），這是當時非常有名的一條傳教路線，而以龍雲為首的彝族領袖對外國傳教士採取方放寬政策，世界著名的「石門坎」當時被譽為「中國的耶路撒冷」，就在龍雲的老家昭通和貴州的交界，彝族集團的六大家族之一隴體要還曾在「石門坎」的教會學校就讀。與此同時，龍雲還與外國傳教士聯手，在雲南的教育、經濟、交通建設上做出了巨大的貢獻，如「滇緬公路」的開通等。
1945年8月15日日本投降，21日盧漢（彝族）率第一方面軍調越南受降，蔣介石乘機欲解決雲南問題；9月30日，昆明防守司令杜聿明趁滇軍主力赴越南接受日軍投降，昆明兵力空虛之際，部署第五軍（軍長邱清泉）發動兵變，10月2日將昆明城內滇軍繳械，發動「驅龍事件」，3日下令免去龍雲本兼各職，調任「軍事參議院院長」（空銜），4日晨龍雲被困於省政府所在地五華山，旋即接受命令下山，5日正式交卸，6日被挾持到重慶，10日授予抗戰勝利勛章，15日就任軍事委員會軍事參議院院長，形同軟禁，從此失去了對雲南的控制權，在重慶則與民主黨派加強了聯系。12月初，龍雲秘密策動到重慶開會的滇軍將領，要他們抗拒調滇軍到東北作戰，保存實力，等待時機。
在共產黨領導的革命斗爭中，彝族人民踴躍參加革命，為民族的解放以及中國人民的解放付出了巨大的犧牲。
解放後，在黨的領導下，彝族人民為建設祖國、保衛祖國作出了巨大的貢獻。在50年代的抗美援朝和70年代的對越自衛還擊戰爭中，許多彝族兒女付出了年輕的生命。 特別是在新的歷史時期，彝族人民意氣風發，鬥志昂揚，建設著自己的家園，政治經濟文化有了很大的發展，彝區社會面貌發生了日新月異的變化。
1956年開始在黨的正確領導下，部分彝區實行民主改革，彝族奴隸上層貴族不甘心失敗打響了反對民主改革的第一槍，中國人民解放軍被迫還擊，經過2年又10個月的激戰以俘虜、瓦解、斃傷叛亂武裝60145人，繳槍70658支(挺)的勝利平定了這次叛亂。
解放以來，中國共產黨根據各民族平等、團結和共同繁榮的馬克思主義民族觀，按照憲法的規定，在彝族聚居的地方，建立了相應的自治地區政府。到1990年止，在 四川南部、雲南、貴州西部、廣西西北邊界地區內的彝族聚居地方，成立了彝族自治州2個、自治縣8個或包括彝族在內的自治州1個、自治縣11個。

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