銀杏銀杏小說好看嗎

⑴ 閱讀《銀杏》一文,比較一下巜銀杏》與巜白鷺》之間寫法上有什麼不同

《白鷺》是首尾呼應 , 《銀杏》是虛實相輔的寫法。

《銀杏》是用托物寄情、詠物寓志的手法寫銀杏。它屬於托物寄情、詠物寓志一類的散文，情詞真切，寄寓了作者高尚的情操，寄寓了對偉大的中華民族和英雄的中國人民的熱情贊頌。

《白鷺》主要運用對比和描寫的表達方法。通過對白鷺的直接描寫來展示白鷺的精巧。

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白鷺，一種普普通通的鳥，經過郭沫若寥寥數筆的描摹，就顯得那麼栩栩如生。

作者開篇把白鷺比作一首詩，優美而有富有意境，而且是一首精巧的詩。由此，這已經在讀者心中播下了一顆美的種子，等著它發芽，成長，開出美麗的花來。

作者僅僅對白鷺寥寥數筆的描繪，就揭示了它平常的美。先是同白鶴、朱鷺和蒼鷺作比照，彰顯了白鷺「全身的流線型結構」，這就突出白鷺一種無與倫比的獨特的美，頗有點兒「百鳥之中我為首」的意思了。

白鷺「增一點兒則嫌長，減一點兒則嫌短；素一點兒則嫌白，深一點兒則嫌黑」。真讓人驚嘆白鷺的獨特之美，自然，那些美麗的白鶴、朱鷥、蒼鷺定會自嘆不如了。

⑵ 閱讀郭沫若銀杏一文比較一下銀杏與白露之間寫法上有什麼不同。

《銀杏》是用托物寄情、詠物寓志的手法寫銀杏。它屬於托物寄情、詠物寓志一類的散文，情詞真切，寄寓了作者高尚的情操，寄寓了對偉大的中華民族和英雄的中國人民的熱情贊頌。

《白鷺》主要運用對比和描寫的表達方法。通過對白鷺的直接描寫來展示白鷺的精巧。

(2)銀杏銀杏小說好看嗎擴展閱讀

現代文豪郭沫若先生一生熱愛銀杏樹，1962年曾到莒縣浮來山觀賞四千多年的古銀杏，並題寫下文心亭、校經樓等字志，這篇散文寫於20世紀40年代，正當日本帝國主義大舉侵華、國難當頭之時，他在重慶《新華日報》上發表了激情高揚的《銀杏樹》一文，贊嘆銀杏樹風骨蓋世，乃「東方的聖者」。

郭老把銀杏樹的風貌、銀杏樹的品性、銀杏樹與中國的結緣、銀杏樹與中國文化的聯系都抒寫得酣暢淋漓，並在全國首次提出銀杏樹應作為中國的國樹，意在喚起民族鬥志，鼓舞人民群眾建樹自信、勇敢抗日，對統治當局的不當政策也作了影射和譏刺。

這篇文章可以說是郭沫若的散文或散文詩代表作，曾被選人中學語文課本，影響極大。文中將銀杏樹與其他植物相比，用充滿感情的筆觸突出了銀杏樹的端直、剛勁，謳歌廠銀杏樹蔥蘢而又莊重、嶙岣而又灑脫、高雅而又平易的偉大人格和高潔品性，是一曲難得的、可貴的中華民族精神的頌歌。

⑶ 影片《愛有來生》改編自小說 銀杏，銀杏

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很高興能幫到親，祝親閱讀愉快~~~
滿意請速採納哦~~~(*^__^*) 嘻嘻……
by 那麼笨的蘋果bd
發件人 晴天娃娃

⑷ 關與銀杏樹 言情小說

<銀杏銀杏>

故事很簡單，近於古裝版的《人鬼情未了》：土匪的弟弟前世愛上了孤女阿九，但因為家族恩怨，兩人生離死別。死後他成了孤魂，在一棵銀杏樹下苦苦等待已投胎轉世的阿九，整整50年。

《愛有來生》俞飛鴻演的.

⑸ 小說:<銀杏 銀杏>作者什麼時候寫得拜託各位大神

《銀杏 銀杏》是女作家須蘭寫於1990時的小說. 有問題歡迎繼續問，還望採納，謝謝。

⑹ 小說 《銀杏，銀杏》是誰寫的

女作家 須蘭來
性 別：源 女
出生年月： 1969
民 族： 漢族
上海嘉定人。大專畢業。1990年參加工作，任上海汽車齒輪廠宣傳部幹事。
1992年開始發表作品。1998年加入中國作家協會。著有長篇小說《武則天》，中短篇小說集《須蘭小說選》、《櫻桃紅》、《思凡》、《宋朝故事》，中篇小說《閑情》、《紀念樂師良宵》，短篇小說《石頭記》、《少年英雄史》等。
擅長於對特定歷史情境中的人物心態和命運的再敘述，刻畫一種遭受深刻創痛的精神狀態。她將自己敘述的故事稱為「聽來的故事」。

⑺ 跪求關於銀杏的小說和記敘文，急急急。。。。。。。

我找到了郭沫若的名篇《銀杏》，希望對你能有幫助。

銀杏
郭沫若

銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特徵並不專在乎你有這和吉相彷彿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養--這不用說已經就足以為你的特徵了。
但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也並不是因為你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥范而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那搓桓的枝幹挺拔在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。
那是多麼的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名詩似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上．但你並不 隱遁。
你的果實不是可以滋養人，你的本質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎。
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩 人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亘古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都一 喜歡吃你的白果。但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨寂麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這 樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子。為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面 上隱遁下去。
在中國的鋇空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一大。
一九四二年五月二十三日

⑻ 哪裡能買到《銀杏銀杏》這本書

我也是看了電影，覺得不錯，找了原著小說看的，個人認為電影比小說更精彩！
《銀杏銀杏》是女作家須蘭的短篇小說，
既然是短篇，那也就無法單獨出書了，書只能是她的小說集。
個人認為如果你僅僅想看這個短篇，在網上看看就可以啦！
很短的，短到你很詫異！
給你個鏈接：http://www.douban.com/subject/discussion/18817316/

⑼ 銀杏 郭沫若和笑 冰心哪個好

強烈推薦【銀杏】：

因為文中透露著【強烈的中國美，而且在1942年，那個特殊的年代】

以下是原文和賞析：

郭沫若《銀杏》

原文：

銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特徵並不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養——這不用說已經就足以為你的特徵了。
但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也並不是因為你是中國的特產，我才是特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是「超然」，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你並不隱遁。
你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亘古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。
一九四二年五月二十三日

賞析：

作者並不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。而後文中又寫 到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為一個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？
可是，作者卻又在開篇寫道「我想念你」，這意味著，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡，作者心中的遺憾以及無奈又在這里體現。
而文中「遍街的洋槐」，「滿院的幽加里 樹」，「日本的華僑」都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐一樣。「大家雖然 都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀」這一句又一次諷刺了那些漢奸，批判了那些作為中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃 子孫的人們……與前文中銀杏的正直與堅牢形成鮮明對比。

希望得到樓主認同！！