金庸武俠小說中的門派演化

㈠ 金庸小說中的門派 你知道哪些

金庸小說中的門派你知道哪些？

武林門派，指的是這樣的一種組織：成員們的武功都是一脈相傳的，成員之間的關系主要是師徒關系和師兄弟（姐妹）關系。今天就給大家盤點一下金庸的小說中的門派你知道哪些？

少林派

達摩東來所創

少林派常見於武俠小說，在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與武當派齊名，同被喻為武林中的泰山北斗，兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武當的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，列九大門派之首，少林弟子大都武功高強，以外功聞名天下。

武當派

張三豐所創

是中土武術門派之一，武當武術一度在文學作品中被描繪得神乎其技，人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為內家拳；武當道士們所創的武當武術中，蘊含著珍愛生命的傳統哲理，小說家們將太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰術中，組成一個龐大的武當武系。

峨眉派

郭襄所創

《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋天下，覓楊過未果，於四十歲時出家為尼，創立峨眉派。峨眉派弟子大多為女性，男性弟子身份職位偏低。明朝建立以後，男性弟子的地位得到提高，到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子，門下弟子也換成了道士

華山派

蔡子峰所創

華山派最早可以追溯到秦漢時代，是武俠小說中門派之一，1958年的卧龍生名作《飛燕驚龍》中，即有華山派描述，並列入九大門派之中。位於華山，以劍法相傳，著名人物有風清揚，穆人清，袁承志等。

昆侖派

何足道所創

昆侖派是在很多武俠小說都會登場的門派之一，在金庸武俠小說，獲選入武林六大門派；在《倚天屠龍記》開頭時，昆侖三聖何足道與郭襄結為至交，更在挑戰少林寺時大出風頭。何足道外號昆侖三聖，乃是，主其才藝在於琴、劍、棋藝。

崆峒派

絕學七傷拳

崆峒武術以繁雜見稱，刀槍劍棍拳腿等皆有習練，冷門及奇門兵器亦格外多，鉤、鏟、鞭、刺、鐵扇、飛爪、風火輪、判官筆等都收入。其目的是要修練到隨時手拿一物皆可為傷人之器；單一兵器能夠發揮異種的打法；器械法與拳法又可互換或夾雜運用，以混合變化的花法迷惑敵人，?詭莫測。

逍遙派

逍遙子所創

逍遙派，是金庸作品《天龍八部》中的門派，行事瀟灑，而低調的門派，也因此在江湖上絕少有人知道。逍遙派的武功講究輕靈飄逸、閑雅清雋，威力無窮，得其一，則能在宇內所向披靡。

天山派

天山童姥所創

該地點出自金庸小說天龍八部。靈鷲宮雖然遠在天山，經過幾十年的經營，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會。所以江湖上談起天山派，不談「天山」，往往用「宮里」代替，位十大門派之列。

神農幫

司空玄所創

神農幫是出自金庸小說《天龍八部》中的一個門派，隸屬靈鷲宮統轄，掌門為司空玄。神農幫幫眾久在無量山中采葯，對葯理較為精通，也比較擅長煉制毒葯，但向來與無量劍派井水不犯河水。後來神農幫得知無量劍派劍湖宮後山生長的「通天草」可減輕「生死符」發作之痛苦，故前往為司空玄求葯，卻遭到掌門左子穆拒絕，因而結怨。

丐幫

洪七公

在歷史上曾真實存在過，亦是武俠小說的著名幫派，成員大多數為乞丐，因人數眾多，號稱天下第一大幫。幫眾擅捕蛇馴蛇，金庸作品中幫中絕招為以降龍十八掌為首的武功和代代相傳的幫主信物打狗棒所延伸出來的武功打狗棒法。在許多武俠小說中出現。

作者：不還1

㈡ 金庸所有武俠小說里一共有多少門派分別叫啥

少林派
武當來派
天龍門
鷹爪雁行門
八卦門自
太極門
紅花會
華拳門
猴拳大聖門
三才劍
黑龍門
五虎門
葯王門
五嶽劍派:
嵩山,華山,恆山,衡山,泰山
昆侖派
崆峒派
青城派
峨嵋派
全真教
明教
日月神教
丐幫
白駝山
天地會
紅花會
古墓派
俠客島
桃花島
雪山派
關東四大門派:
青龍門,快刀門,萬馬庄,卧虎溝
長樂幫
鐵劍門
神拳門
五鳳刀
斷魂槍
飄緲峰靈鷲宮
姑蘇慕容
五虎斷門刀
五毒教
黃河幫
白蛟幫

㈢ 武俠、小說、游戲中的門派由來！~

部分有由來的，比如全真教，丘真人就曾經北上為忽必烈講法，為保護漢人立下功勞。
武當山，我老家就在武當山腳下，什麼張翠山，俞岱岩之類都有，但是名字被金庸改過，似乎只有五個，而不是金庸的七個。所以武當派以及少林是有的。
天山，昆侖沒有，仔細想想，哪裡人煙罕至，又海拔那麼高，怎麼會有人去哪裡！
唐門的杜撰顯然受苗族神秘的影響，顯然也是沒有的。
至於丐幫，我相信乞丐為了生存會有些鬆散的組織，但絕對沒有這么大的范圍以及影響力，所以丐幫也是杜撰的。
峨眉地處蜀地，氣候適宜，又久無戰亂，從適宜人居住方面沒問題，並且現在還有峨眉山上所建的古建築，所以峨眉一派是有的，但不是尼姑的天下，都是男道士。
其他大多都是作者隨心所欲編出來的

㈣ 金庸小說里都有那些門派

門：
五鳳刀門.神拳門.鷹爪門.雁行門.八極門.韋陀門.華拳門.鴨行門.八掛門.雷電門.葯王門.八掛門.西域金剛門.二郎拳門.一字慧劍門.血刀門.太極門.天龍門.聾啞門. 潭腿門, 玄指門, 五虎門, 雙子門, 五湖門, 中抓門, 七青門, 大聖猴拳門, 黑龍門 (飛狐外傳)鐵劍門 (碧血劍)
幫：
丐幫.鐵掌幫.長樂幫.屠龍幫.神農幫.海沙幫.巨鯨幫.黃河幫 (笑傲江湖)
派：
武當派.峨嵋派.古墓派.恆山派.華山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遙派.星宿派.點蒼派.無量劍派.雪山派.金烏派.上清觀派.昆侖派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石樑派.太乙派.伏牛派.太別山派.九龍派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎記)
五嶽派, 五嶽劍派 (笑傲江湖)
蓬萊派 (天龍八部)
家：
慕容世家.楊家.史家.祁家.胡家.鄭家.丁家.范家.田家.洛陽韓家.鄂北鬼見愁鍾家.苗家.溫家.湖北阮家.雲南沐家.辰州言家.孟家.
教：
日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龍教.五毒教.天鷹教
會：
紅花會.天地會.
寺：
少林寺.天童寺.大輪明寺.清涼寺.
庄：
梅庄.曼陀山莊.陸家莊.玄素庄
其它：
福威鏢局.大理段式.靈鷲宮.秦家寨.白駝山.華山劍宗.西域少林.西藏密宗.桃花島.蒲田少林.俠客島

飛狐：九龍派.龍門幫.葯王門.少林韋陀門.潭腿門.華拳門.太極門.玄指門.
雷電門.黑龍門.鷹爪雁行門.五虎門.雙子門.五湖門.中抓門.鴨形門
七青門.天罡劍.三才劍.八仙劍.八極拳.哪吒拳.二郎拳.先天拳.地堂拳
燕青拳.金剛拳.昆侖刀.醉八仙.
雪山：興漢丐幫.天龍門.

連城：青教.洞庭幫.血刀門.鷹爪鐵槍門.太行門.萬勝刀
天龍：逍遙派.星宿派.蓬萊派.伏牛派.南海派.神農幫.清涼寺.靈鷲宮.秦家寨
一字慧劍門.姑蘇慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.無量洞.虯龍洞.無量劍.金剛拳

射鵰：仙霞派
鹿鼎：神龍教.王屋派.天地會
笑傲：日月神教.恆山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五嶽劍派.海砂幫.黃河幫.天河幫.金刀門
書劍：天山派.紅花會.蒲田少林寺.琵琶門
神鵰：古墓派.絕情谷
俠客：雪山派.金烏派.長樂幫.飛魚幫.鐵叉會.上清觀.快刀門.鶴筆門.青龍門.金刀寨
俠客島

倚天：明教.波斯明教.天鷹教.海沙派.青龍派.巨鯨幫.巫山幫.三江幫.西域少林
金剛門.神拳門.五鳳刀

碧血：石樑派.仙都派.渤海派.青竹幫.金龍幫.龍游幫.鐵劍門.

出現在數部小說中的門派：全真教.五毒教.少林派.武當派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆侖派
華山派.五台派.丐幫.鄱陽幫.鐵掌幫.八卦門
大理段氏.桃花島.白駝山

㈤ 金庸的武俠小說裡面，實力強勁的門派有哪些

少林派，武當派，逍遙派。金庸小說中，有著無數實力強勁，堪稱一時之翹楚的門派。正道，有“八大派”；魔道，也都有著“明教”，”日月神教“這些曾經一度稱霸一方的大教派。

但是真正能夠“鎮壓一時”，乃至於“經久不衰”的門派，則少之又少。今天，小編就來為大家盤點一下，金庸筆下實力最強大的“三大門派”。

逍遙派是金庸世界當中的第一神秘門派。比起武當，少林，逍遙派自然沒有那麼風頭無兩，門人眾多；但是逍遙派的絕頂高手，確實層出不窮。逍遙派收徒“重質不重量”，門人如無崖子，虛竹，天山童姥等人，都是天下最頂尖的絕頂高手。

㈥ 金庸的小說里主要門派有哪些六大門派是指哪六大

金庸小說大總結 背景朝代武功寫作順序

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

這十四個字分別提到了金庸先生的十四部武俠小說：

《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》
《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》

《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》
《倚天屠龍記》《俠客行》《碧血劍》《鴛鴦刀》

寫作順序：

1955
創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，「金庸」筆名首次出現

1956
《碧血劍》開始在《香港商報》連載

1957 寫《射鵰英雄傳》連載於《香港商報》

1959
《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號連載

《雪山飛狐》連載於《新晚報》

1960 為《武俠與歷史》雜志撰寫《飛狐外傳》

1961 《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》連載

1963 為《東南亞周刊》撰寫《連城訣》

《天龍八部》開始在《明報》連載

1965
創作《俠客行》

1967 創作《笑傲江湖》

1969 創作、發表巔峰之作《鹿鼎記》

1970 寫《越女劍》。開始修訂全部武俠小說作品

1972 《鹿鼎記》連載完畢，宣布就此封筆不寫武俠小說

註：金老的《越女劍》不屬於武俠小說。

1

先來說《飛狐外傳》

時代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

書開篇時,胡斐是個"十三四歲"的男孩,而胡苗決斗在"十三年前"。由下面《雪山飛狐》的考證可知,苗人鳳胡一刀決斗。胡斐出生均發生於乾隆十八年(公元1753年)的臘月,則此時為乾隆十八加十三等於三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此時應該是13歲而不是14歲(此時顯然未到臘月,胡斐還沒到14歲生日)。
而全書結束時提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出遊,曾為紅花會群雄設計擒獲,囚於六和塔頂……",又說"……香香公主十年忌辰……",則由《書劍恩仇錄》的年代背景可知,此時應為清乾隆三十四年(公元1769年)。
這樣說來,全書結束時胡斐才不過16歲,汗……看書里那復雜的感情描寫,還以為都二十齣頭了呢;就精神層面上說,這傢伙比韋爵爺都早熟……

武功：
胡家 ―――――― 飛天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 胡家刀法
苗家 ―――――― 苗家劍
田家 ―――――― 天龍劍
無塵 ―――――― 追魂奪命劍
九龍派 ―――――― 九龍鞭法
八仙劍 ―――――― 八仙劍法
八卦門 ―――――― 八卦刀
八卦門 ―――――― 八卦掌
八卦門 ―――――― 八陣八卦掌
八卦門 ―――――― 內八卦掌法
八極門 ―――――― 八極拳
山西童家 ―――――― 童家流星錘法
太極門 ―――――― 太極拳
太極門 ―――――― 太極劍
太極門 ―――――― 雲手
少林派 ―――――― 查拳
少林派 ―――――― 魯智深醉跌
少林派 ―――――― 羅漢拳
韋陀門 ―――――― 六合刀
韋陀門 ―――――― 六合拳
韋陀門 ―――――― 六合槍
韋陀門 ―――――― 天罡梅花樁
韋陀門 ―――――― 赤尻連拳
韋陀門 ―――――― 苦惱拳
浙東祁家 ―――――― 祁家劍
華拳門 ―――――― 一十二路入室拳
華拳門 ―――――― 一十八路登堂拳
塞北白家堡 ―――――― 六十四路轟天雷震擋法
燕青 ―――――― 燕青拳
鷹爪雁行門 ―――――― 雁行刀
鷹爪雁行門 ―――――― 雁行輕功
鷹爪雁行門 ―――――― 鷹爪力

2

雪山飛狐

時代背景：
清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

這部《雪山飛狐》的起訖應該是金庸武俠小說中最確鑿無誤的了:整部小說就發生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"這一天里——從早上 "東方紅日甫從山後升起……"一直到"……月亮正圓……"。
而苗人鳳胡一刀決斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的臘月。

武功：
胡家 ―――――― 快刀
胡家 ―――――― 飛天神行
胡家 ―――――― 四象步法
胡家 ―――――― 春蠶掌法
胡家 ―――――― 胡家刀法
范家 ―――――― 八十一路五虎刀
范家 ―――――― 龍爪擒拿手
苗家 ―――――― 苗家劍
鄭三娘 ―――――― 鐵門閂刀法

3

連城訣

時代背景：明中前期

論據1:書中的"知縣。知府"等官名和"荊州府。江陵縣"等建置,都是明清兩朝所有的。
論據2:丁典追憶凌霜華所述時提到"……承聖三年,魏兵攻破江陵,殺了元帝。但他聚斂的財寶藏在何處,卻無人得知……幾百年來,這秘密始終沒揭破……"梁元帝死於公元554年,既然說的是"幾百年後",則至遲不能晚於公元1554年——其時尚在明中葉。
因此《連城訣》的時代背景應為明而不是清,且極可能是在明前期,至遲不晚於明中期。

武功：
劉乘風 ―――――― 太極劍
血刀門 ―――――― 血刀刀法
汪嘯風 ―――――― 孔雀開屏
梅念笙 ―――――― 唐詩劍法
梅念笙 ―――――― 連城劍法
梅念笙 ―――――― 神照經

4

天龍八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/紹聖元年(公元1090年-1094年)
《天龍八部》一書的起始終結本來是很清楚的,只是書中出現了幾處BUG,使考證者容易迷失方向。《天龍八部》開始於大理天佑年間(第六回中說"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其時正當天佑年間……"),但具體是哪年仍不清。
這是因為目前史學家們只知道保定帝是從宋元豐五年到紹聖元年在位,但保定、建安、天佑這三個年號到底各佔了幾年,迄今尚無佐證。
這樣我們就只能另找時間線索了——幸好,喬峰任幫主的時間可以給我們一個明確的時間坐標。
書中第十五回中寫喬峰"執掌丐幫八年……",而汪幫主那封信"……下面注的日子是'大宋元豐六年五月初七日'喬峰記得分明,那正是自己接任丐幫幫主之日……",則可知喬峰是元豐六年(公元1083年)當的幫主,以此推算,杏子林中商略平生意之時乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
而此時是三四月間,推算回去全書開始時應是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黃葉飄落,考慮到大理氣候偏暖,應是秋冬季,從開始到鳩摩智劫走段譽經過了十八天,之後"這般走了十餘天,料想已出了大理國境……又行了二十餘日……這一日終於到了蘇州城外……這時正是三月天氣"),因此《天龍八部》開始於哲宗元佑五年(公元1090年)。
關於結束,書中出現的可參考歷史事件就是太皇太後高氏去世。哲宗親政改元。史載此事發生於哲宗元佑九年/紹聖元年(公元1094年),之後最多二三月時間("如此過了月余,那四名說客竟毫不厭煩……",且提到要渡黃河,則顯然未到封凍季節)蕭峰自盡。全書結束。
所以《天龍八部》就結束於元佑九年/紹聖元年(公元1094年)。

只是這樣一來,書中就有了兩處時間上的矛盾了(史實上的矛盾例如大理國皇位繼承的順序與時間等就不去管它了,這里說的是時間上出現的自相矛盾的情況)。一個是鍾靈這小姑娘的生日,第一回寫的明明是鍾靈"十六歲",可第二回和第九回都寫了鍾靈生於"己未年十二月初五丑時",則算一下干支可知,鍾靈應是北宋神宗元豐二年(公元1079年)生人,全書開始時才11歲……這個,汗……另一個是段譽的年齡,書中第一回和第四回兩次提到當時段譽已經19歲了("鍾靈道:'十六!你呢。'段譽道:'我大你三歲。'……段譽插口道:'嗯,你十八歲,小我一歲。'"),可是第四十八回中卻說段譽生於"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,則全書開始時7歲。再汗……
不知為何金庸先生把生日都寫得那麼清楚了,卻沒有算對年頭……

武功：

一字慧劍門 - 周公劍
九翼道人 ――蜀道難牌法
九翼道人 ―― 雷動於九天之上劍法
大理段氏 ―― 一陽指
大理段氏 ―― 五羅輕煙掌
大理段氏 ―― 六脈神劍
丐幫 ―― 降龍十八掌
五台山清涼寺 ――心意氣混元功
五台山清涼寺 ―― 伏虎拳
五台山清涼寺 ―― 伏魔劍
五台山清涼寺 ―― 普門杖法
天龍寺 ―― 枯榮禪功
天龍寺 ―― 獅子吼
太乙派 ――- 羽衣刀
太別山 - 回打軟鞭十三式
少林派 ――- 袖裡乾坤
少林派 ――- 一拍兩散
少林派――- 大金剛拳
少林派 ―― 大金剛掌
少林派 - 大韋陀杵
少林派 ―― 大智無定指
少林派 ―― 如來千手式
少林派 ―― 天竺佛指
少林派 ―― 少林長拳
少林派 ―― 去煩惱指
少林派 ―― 伏魔杖法
少林派 ―― 因陀羅抓
少林派 ―― 多羅葉指
少林派 ―― 拈花指
少林派 ―― 易筋經
少林派 ―― 金剛指
少林派 ―――――― 降魔刀法
少林派 ―――――― 降魔禪杖
少林派 ―――――― 韋陀杵
少林派 ―――――― 韋陀掌
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 寂滅爪
少林派 ―――――― 袈裟伏魔功
少林派 ―――――― 無相劫指
少林派 ―――――― 達摩掌
少林派 ―――――― 摩訶指
少林派 ―――――― 擒龍功
少林派 ―――――― 燃木刀法
少林派 ―――――― 龍爪手
少林派 ―――――― 鷹爪功
少林派 ―――――― 少林擒拿十八打
少林派 ―――――― 羅漢拳
少林派 ―――――― 如影隨形腿
北漁拓跋氏 ―――――― 漁叟鉤法
古篤誠 ―――――― 盤根錯節十八斧
尼摩星 ―――――― 釋迦擲象功
白世鏡 ―――――― 纏絲擒拿手
伏牛派 ―――――― 百勝軟鞭
朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六劍
朱子柳 ―――――― 書法武學
江南史家 ―――――― 回風拂柳刀
西夏回人 ―――――― 彈腿
吳長風 ―――――― 奇門三才刀
宋太祖 ―――――― 太祖長拳
宋太祖 ―――――― 太祖棒
姑蘇慕容 ―――――― 斗轉星移
姑蘇慕容 ―――――― 參合指
姑蘇慕容 ―――――― 袖中指
姑蘇慕容 ―――――― 家傳劍法
姑蘇慕容 ―――――― 柳絮劍法
河北滄州鄭家 ―――――― 奪魄指
青城派 ―――――― 青字九打
青城派 ―――――― 城字十八破
青城派 ―――――― 摧心掌
星宿派 ―――――― 化功大法
奚長老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖
南海椰花島 ―――――― 采燕功
馬大元 ―――――― 鎖喉擒拿手
逍遙派 ―――――― 八荒六合唯我獨尊功
逍遙派 ―――――― 小無相功
逍遙派 ―――――― 天山六陽掌
逍遙派 ―――――― 天山折梅手
逍遙派 ―――――― 北冥神功
逍遙派 ―――――― 生死符
逍遙派 ―――――― 凌波微步
游坦之 ―――――― 冰蠶掌
湖北阮家 ―――――― 八十一路三節棍
無量劍 ―――――― 無量劍法
鄂北鬼見愁鍾家 ―――――― 奈何功
雲中鶴 ―――――― 鶴蛇八打
雲州秦家寨 ―――――― 五虎斷門刀
楊老令公 ―――――― 後山三絕招
鳩摩智 ―――――― 火焰刀
鳩摩智 ―――――― 控鶴功
寧波天童寺心觀和尚 ―――――― 慈悲刀
端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功
端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功
廣西黎山洞黎老漢 ―――――― 柴刀十八路

5

射鵰英雄傳

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
開始的時候,張十五明確提到:"……光宗傳到當今天子慶元皇帝手裡,他在臨安已坐了五年龍廷……"。
所以故事開端於南宋寧宗慶元五年(公元1199年),而郭靖楊康生於1200年。
全書結束於成吉思汗辭世,如按史實則發生於南宋理宗寶慶三年(公元1227年)。
但考察一下《射鵰英雄傳》的時間流程——郭靖18歲煙雨樓之會後,大約只過了兩三年左右的時間就全書結束(……這一找就是半年,秋去冬來,冬盡春回……又過月余……軍行十日,已抵撒麻爾罕城下……兩人如此在石屋中一住月余……又過數月,眼見金風肅殺,士飽馬騰,成吉思汗又興南征之念……緩緩南歸,天時日暖,青草日長……)。
盡管到底經過了多少年並不非常肯定,但由下面《神鵰俠侶》的考證(楊過應生於1219年而《射鵰英雄傳》結束時楊過還是個嬰兒)可知,說是兩三年不會有太大誤差,則此時最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：
少林派 ―――――― 羅漢拳
大理段氏 ―――――― 一陽指
丐幫 ―――――― 打狗棒法
丐幫 ―――――― 降龍十八掌
尹克西 ―――――― 黃沙萬里鞭法
王重陽 ―――――― 先天功
古墓派 ―――――― 天羅地網勢
古墓派 ―――――― 玉女心經
古墓派 ―――――― 玉女素心劍法
古墓派 ―――――― 玉女劍法
古墓派 ―――――― 拂塵拂法
古墓派 ―――――― 美女拳法
古墓派 ―――――― 銀索金鈴索法
全金發 ―――――― 開山掌
全真教 ―――――― 三花聚頂掌法
全真教 ―――――― 天罡北斗陣
全真教 ―――――― 全真劍法
全真教 ―――――― 同歸劍法

6

白馬嘯西風

時代背景：清初

論據1:書中明確寫了此時距高昌滅國(高昌麴氏王國立於北魏景明三年辛巳/公元501年,滅於唐貞觀十四年庚子/公元640年)已有"千餘年了",則最早也得是1640年以後,即順治即位之後。

論據2:書中出現了山西鏢局("……在山西省太谷縣開設了晉威鏢局……")。據衛聚賢《山西票號史》考證,鏢局一行約起於明末清初,盛於康乾,最早為山西人創辦。依書中所描繪情形看,鏢局業顯已相當興盛,則至少應在清建國一段時間後。

由上述論據看,《白馬嘯西風》的歷史背景至早是清初順治年間,而實際上最可能是與後面的幾部書一樣,發生在康雍乾時期。

7

鹿鼎記

時代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎記》一書雖無明確提到年月,但通篇系依歷史事件貫穿而成,因而就以歷史史實為年代依據。
全書開始時陳近南救幾位名士一事發生於何時殊難確定,就馬馬虎虎地認為是和第二回的內容同時發生好了。而第二回開始的韋小寶歷險記則是發生在擒鰲拜之前的數月(最開始赴京城花了一些時間,後來"韋小寶和小玄子兩個月鬥了下來……",再後來學大慈大悲手又"……這么半吊子的學上兩三個月……")。史載擒鰲拜一事發生在康熙八年五月,那麼我們也就省點事,不再跨年份了,姑且認為全書也就開始於康熙八年年初好了。
結束時的標志性歷史事件自然是尼布楚條約的簽訂,此事發生於康熙二十六年。全書結束於韋小寶隱居,此時距協定簽署最多不過數月時間(從尼布楚回京約一月余。之後就是茅十八被捕和法場換"子"。再隔一個"馮錫范失蹤了十多天"就是離京回鄉。然後途中在舟上決意隱居),所以當仍在康熙二十六年。不過,這樣算來,此時我們韋爵爺的歲數……書開始時是"十二三歲",再加上十八年——已經是過三張兒的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禪
少林派 ―――――― 千葉手
少林派 ―――――― 大擒拿手
少林派 ―――――― 小擒拿手
少林派 ―――――― 伏虎拳
少林派 ―――――― 拈花擒拿手
少林派 ―――――― 波羅密手
少林派 ―――――― 虎爪手
少林派 ―――――― 金剛護體神功
少林派 ―――――― 韋陀掌
少林派 ―――――― 破衲功
少林派 ―――――― 般若掌
少林派 ―――――― 散花掌
少林派 ―――――― 擒龍功
少林派 ―――――― 羅漢拳
沐王府 ―――――― 沐家拳
沐王府 ―――――― 沐家劍
武當派 ―――――― 回風掌
神龍教 ―――――― 化骨綿掌
崆峒派 ―――――― 飛鳳手
陳近南 ―――――― 凝血神抓
林興珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中葉(公元1500年後)

論據1:書中祖千秋評酒具時提到過"元瓷",本朝之人當不會用此口吻敘述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的時代背景當晚於元,在明或清。

論據2:文中所提到的官職。地名。縣府建置均為明清兩代所特有。

論據3:《鹿鼎記》中有"……前朝有令狐沖……"之句,則為清代之前無疑。

結合前三條論據可知,《笑傲江湖》發生在明代。

論據4:根據長江三俠《笑傲江湖年代考》一文中對華山派師承的分析,則穆人清約為令狐沖徒孫一輩。《笑傲江湖》當發生於明中葉1500年左右。

論據5:文中提到"其實百餘年前,這教派的真正名稱便叫作五毒教,創教教祖和教中重要人物,都是雲貴川湘一帶的苗人……"此時五毒教被稱為"五仙教",而在《碧血劍》中則又恢復為五毒教的稱呼,一教名稱的變更當有一兩代的時間才是;另從何紅葯等人的師承關系看,看作藍鳳凰的徒孫或更遠一輩也較妥帖,這也與穆人清是令狐沖徒孫大致相稱。

論據6:文中提到"峨嵋……立派數百年……",則至少當在郭襄建派200年後。郭襄是中年後建立峨嵋,則此時至早是公元1500年以後。

由上述三條可大致確認,《笑傲江湖》一文的時代背景當在明朝中葉的公元1500年以後。

關於「河北」。明朝時河北稱為「北直隸省」，清朝時稱為「直隸省」，直到1928年才稱「河北省」。所以根據小說中「河北」的稱呼就判斷是清代顯然是錯誤的。這一點我們可以看作是小說家與歷史學家的不同吧！

關於「日月神教」。如果是在清代，為什麼不公開叫「明教」呢？而且日月神教明顯是江湖教派而非政治組織，所以反清復明是說不通的。合理的解釋是，朱元璋依靠明教的勢力當上了皇帝，但鳥盡弓藏，開始清洗明教勢力。而明教本來就是一江湖組織，所以只好避諱改名為「日月神教」，把總舵藏在黑木崖上（光明頂已經呆不下去了），行事也就越來越古怪了（躲避官方追捕）。而它發源於西域，又與政府關系非同一般，所以與中原各大門派格格不入，累世結為仇敵。

笑傲江湖發生在明代的基本考證
元朝末年張三豐還健在，而笑傲中的沖虛是張三豐的n傳弟子。可見，笑傲肯定發生在元代之後。在鹿鼎記第二十三回中澄觀曾道：「古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵……」。可見，笑傲發生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具體起止時間
1、明朝的起止時間為公元1368年（朱元璋稱帝）到公元1644年（崇禎上吊）。
2、笑傲中寫到：八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三豐手書的一部『太極拳經』一並盜了去。明教與武當淵源很深，不但有張無忌這層關系，還有楊不悔這層。楊不悔的父親楊逍是張無忌的繼任教主。因此，在張無忌和楊不悔活著的時候，日月教絕不可能夜襲武當山。《倚天》一文有比較可靠的歷史背景和時間推算，倚天結束時的時間是1358年，張無忌22歲，楊不悔約16歲。兩人的影響力比較合理的估計是55年，此時無忌近80歲：即使他已經避世海外多年，以他對明教的震懾力，日月教至少也要到這個時候才敢對武當不敬；楊不悔此時70歲出頭，可能會去世了。當然，更可靠的估計是55年-65年。這樣，笑傲最後一章魔教歸還武當書劍的時間約為1358年後的140年到150年，也就是1498年到1508年之間。

《碧血劍》中華山的風祖師，神態飄逸，應該就是風清揚了。因碧血劍完成較早，金庸寫作笑傲之時，對華山劍派的設計已經考慮到碧血劍中的華山派了，所以他設計風清揚這個名字的依據顯然是「風祖師」。風清揚自己是不會重建華山派的，合理的解釋是令狐沖為了重建華山派，不讓華山劍法和內功失傳，後來收了徒弟。為了不給自己套上羈絆，也為了紀念風清揚，所以奉風為祖師。那麼，穆人清應該是令狐沖的幾傳弟子呢？考慮兩點：一，華山派的門規有許多，以令狐的個性是不會定什麼門規的，所以傳到穆人清至少也要三代；二，穆人清說「本派劍法更是博大精深，加之自歷代祖師以降，每一代都有增益」，可見穆人清至少也是令狐沖的三傳弟子。
在明亡同年華山派召開門人大會（1644年）。當時袁承志二十多歲，約與馮難敵的兒子馮不摧、馮不破同年。馮難敵的師父黃真乃穆人清之徒弟；以每代二十來年計，穆當年已九十高齡了。如果穆人清的師傅的師傅是令狐沖的弟子，同樣以每代二十年計（但按令狐沖40歲收徒），令狐沖應該比穆人清大80歲左右。這樣，令狐沖的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中關於年齡的細節問題。
文章開篇為第一年。第一年春天，滅門，林夫人39歲，屬虎。
第一年，令狐沖出場。令狐此時28歲。
第二年夏天，令狐沖被囚。
第三年三月十五，五嶽劍派並派。
第三年，日月神教歸還武當書劍。
第六年，令狐與盈盈成親。
第七年暮春，故事結束。
第一年林夫人39歲屬虎，可以推斷這一年是蛇年，查萬年歷，結合2，可知當年為公元1497年或1509年。再結合3，推斷為1497年。令狐沖生於1469年。

武功：

丁堅 ―――――― 一字電劍
丹青生 ―――――― 潑墨披麻劍法
少林派 ―――――― 千手如來掌
少林派 ―――――― 金剛禪獅子吼
少林派 ―――――― 羅漢拳
日月神教 ―――――― 葵花寶典
令狐沖 / 岳靈珊 ―――――― 沖靈劍法
左冷禪 ―――――― 寒冰神掌
任我行 ―――――― 吸星大法
禿筆翁 ―――――― 《八口山銘》筆法
禿筆翁 ―――――― 《裴將軍詩》筆法
禿筆翁 ―――――― 《懷素自敘帖》筆法
禿筆翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴筆法
林遠圖 ―――――― 辟邪劍法
武當派 ―――――― 兩儀劍法
青城派 ―――――― 松風劍法
青城派 ―――――― 袖裡乾坤
青城派 ―――――― 無影幻腿
青城派 ―――――― 摧心掌
封不平 ―――――― 狂風快劍
恆山派 ―――――― 天長掌法
恆山派 ―――――― 恆山劍法
恆山派 ―――――― 恆山劍陣
恆山派 ―――――― 萬花劍法
泰山派 ―――――― 五大夫劍
泰山派 ―――――― 岱宗如何
泰山派 ―――――― 泰山十八盤
華山派 ―――――― 玉女劍十九式
華山派 ―――――― 希夷劍(法)
華山派 ―――――― 豹尾腳
華山派 ―――――― 淑女劍(法)
華山派 ―――――― 無雙無對,寧氏一劍
華山派 ―――――― 紫霞功
華山派 ―――――― 養吾劍(法)
華山派 ―――――― 鷹爪手
華山派 ―――――― 太岳三青峰
華山派 ―――――― 奪命連環三仙劍
黃鍾公 ―――――― 七弦無形劍法
黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法
黑白子 ―――――― 玄天指
黑白子 ―――――― 棋盤招式
嵩山派 ―――――― 大嵩陽神掌
嵩山派 ―――――― 嵩山劍法
獨孤求敗 ―――――― 獨孤九劍
衡山派 ―――――― 天柱劍法
衡山派 ―――――― 石廩劍法
衡山派 ―――――― 百變千幻衡山雲霧十三式
衡山派 ―――――― 芙蓉劍法 汗！010
衡山派 ―――――― 祝融劍法
衡山派 ―――――― 回風落雁劍法
衡山派 ―――――― 紫蓋劍法
衡山派 ―――――― 衡山五神劍
點蒼派 ―――――― 點蒼劍法
田伯光 ―――――― 狂風刀法

9

書劍恩仇錄

時代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

開始即明確點出是"清乾隆十八年六月……"。之後的主要情節都發生在兩年時間里,從乾隆二十三年李可秀赴浙江任開始,九月黃河渡夜戰,初冬周綺結婚,轉過年來黑水營之圍(這與史載兆蕙征討回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全書結束。

武功：

千跌張 ―――――― 沾衣十八跌
天山派 ―――――― 三分劍術
太極門 ―――――― 玄玄刀法
少林派 ―――――― 五行連環拳
少林派 ―――――― 闖少林
少林派 ―――――― 羅漢拳
文泰來 ―――――― 霹靂掌
西川雙俠 ―――――― 黑砂掌
言家拳 ―――――― 僵屍拳
周仲英 ―――――― 子母鐵膽
武當派 ―――――― 武當長拳
武當派 ―――――― 柔雲劍術
武當派 ―――――― 無極玄功拳
南少林派 ―――――― (一零八路)瘋魔杖法
南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)
南少林派 ―――――― 取經棍法
南少林派 ―――――― 緊羅那王棍(法)
南少林派 ―――――― 醉拳
洛陽韓家 ―――――― 鐵琵琶手
袁士宵 ―――――― 百花錯拳
陳家洛 ―――――― 八卦游身掌
陳家洛 ―――――― 分筋錯骨手
陳家洛 ―――――― 岳家散手四門拳法
陳家洛 ―――――― 庖丁解牛掌
陳家洛 ―――――― 金剛伏虎刀法
無塵 ―――――― 追魂奪命劍
無塵 ―――――― 連環迷蹤腿
嵩陽派 ―――――― 大力鷹爪功
駱冰 ―――――― 鴛鴦刀

10

神鵰俠侶

時代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗紹定五年/六年-開慶元年(1232/1233年-1259年)
《神鵰俠侶》開始的時間可以由楊過的年齡推算:窯洞前出場時楊過是"十三四歲少年";
而由《射鵰英雄傳》中的相關情節可知,穆念慈是煙雨樓之會那年也即1218年在鐵掌峰上受孕的,加上十月懷胎的時間,則楊過應出生於1219年。
由此可知,《射鵰英雄傳》一文的最後郭、黃遇到穆、楊母子時,楊過2歲左右;
而《神鵰俠侶》則應開始於1219+13/14=1232/1233年。

㈦ 請問金庸武俠小說中八大門派是哪八個

八大門派介紹由民國初年及現代之武俠小說，如金庸，古龍及梁羽生等先生所著之武俠小說，或根據坊間傳說及偽歷史形成。 金庸的小說《倚天屠龍記》及電影《太極張三豐》中均對武當派及其他派別有所描寫。
包括武當(山)派，峨嵋(山)派，崆峒(山)派，昆侖(山)派，點蒼(蒼山)派，華山派，青城(山)派，嵩山少林派等等。除嵩山有武僧紀錄之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。
在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫！
各大寺院和道觀，歷朝中央或地方政府都會有聯系，轉朝換代期間，反對政府人士，根本無可能收藏其中。
如果硬是要說的話除開少林武當，就剩青城派了。

㈧ 金庸小說中的門派你知道哪些

武林門派以少林、武當為尊，幫會以丐幫、天地會、紅花會為三巨頭，教派則推全真教、明教、日月神教。

㈨ 金庸小說的人物門派

紅花會
前總舵主：於萬亭
總舵主：陳家洛
二當家：追魂奪命劍無塵道人，少年時原是綠林豪傑，被一官家小姐所騙斬去一臂，後來毅然出家，但當年豪情絲毫未減，是天下第一快劍
三當家：千臂如來趙半山，溫州王氏太極拳掌門弟子，精擅太極拳，尤精暗器，自創暗器「回龍璧」、「飛燕銀梭」
四當家：奔雷手文泰來，精擅霹靂掌，使動時掌風與喝聲同作，隱隱蓄有風雷之勢，掌力沉雄，如同霹靂
五當家：西川雙俠黑無常常赫志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
六當家：西川雙俠白無常常伯志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
七當家：武諸葛徐天宏，智謀深沉，擅用單刀鐵拐，後入贅鐵膽莊周家，又習得鐵膽之技
八當家：鐵塔楊成協，原青旗幫幫主，後加入紅花會，用單鞭，擅橫煉功夫
九當家：九命錦豹子衛春華，人品俊朗，用雙鉤，打起架來不要命
十當家：駝子章進，外家高手，力大無窮
十一當家：鴛鴦刀駱冰，文泰來妻子，獨行大盜神刀駱元通之女，擅用鴛鴦雙刀和飛刀
十二當家：鬼見愁石雙英，無極門弟子，執掌紅花會刑堂，鐵面無私
十三當家：銅頭鱷魚蔣四根，廣東人，力大，水性好，用鐵槳
十四當家：金笛秀才余魚同，武當掌門馬真之徒，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔雲劍術，先暗戀駱冰，後與師叔陸菲青女徒李沅芷結為夫婦
十五當家：心硯。原陳家洛書童，在被困於沙漠時加入紅花會。

鐵劍門
門人只有木桑道人和他的不肖師弟玉真子。後來玉真子被袁承志所殺，所幸木桑木桑收了九公主為徒，因此鐵劍門一派得以傳人，這就是《鹿鼎記》中的九難。吳三桂的女兒阿珂及小說主角韋小寶都是九難的徒弟，也就是鐵劍門門下。後來九難一個人獨自遠去，之後有沒有收徒弟就沒有再提了。但《碧血劍》中，在袁承志殺了玉真子、木桑受了九公主為徒後，作者金庸有一段補敘，說後來雍正年間的呂四娘等一群俠客也都是九難的徒弟，估計也是鐵劍門門下吧。

武當派
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死）
其餘重要人物：沖虛道長，馬真，陸菲青，張召重
武當派武功介紹：
內功：太極勁 、武當九陽功、純陽無極功、
拳腳：太極拳、武當長拳、武當三十二式綿掌、虎爪手、虎爪絕戶手 、一十二式陰陽手、二十四式鶴嘴勁點龍躍竅、無極玄功拳（見金庸《書劍恩仇錄》）、
輕功：輕功之梯雲縱 （心法）
劍法：太極劍、柔雲劍術、陰陽兩儀劍法、神門十三劍，七十二式繞指柔劍、
銀鉤鐵劃（判官筆、鑌鐵鉤）：二十四字倚天屠龍功
單刀：玄虛刀法
暗器：芙蓉金針（見金庸《書劍恩仇錄》）
陣法：真武七截陣
武當名劍：1.真武劍（張三豐少年中年在江湖上掃盪群魔所用，形式奇古，鋒銳無比）
2.白龍劍（陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍）
3.凝碧劍（利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用）

華山派
華山派十三代掌門人 岳不群（專收男弟子）： 華山派目前掌門，身懷具有「王者風范」的紫霞神功，華山氣宗高手，以其翩翩的君子風度，及出神入化的劍術，在江湖中俠名遠播，嫉惡如仇，甚得人心，博得「君子劍」的美譽。不過其人卻是個實實在在的偽君子，只不過掩飾得太好了而已，江湖中，許多前輩名人均對其頗有微詞，沖虛曾直言其「度量卻嫌不廣」。他深謀遠慮，將林平之收入門下，從而謀得《辟邪劍譜》，並用此武功殺死恆山派定閑、定逸兩位師太、奪取五嶽劍派掌門之位。後來被儀琳意外殺死。
華山派十三代掌門人夫人 寧中則（專收女弟子）：岳不群之妻，婚前以華山寧女俠出名，為人心地善良，武功亦不差，獨創無雙無對，寧式一劍，深得江湖中人的尊敬。寧中則更是個不讓須眉的女中豪傑，武功與岳不群不相上下。之後見到丈夫岳不群在與令狐沖比劍時出招卑鄙，深感恥辱而自殺。
劍宗長老風清揚： 風清揚為當世唯一身具「獨孤九劍」的人物。獨孤九劍為宋朝獨孤求敗所創。獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守！ 獨孤氏以此稱雄武林數十載，號稱「劍魔」，走遍天下欲覓一對手而不獲，為求一敗而不得，一生寂寂。最終與一神鵰歸隱，埋劍於「劍冢」。「獨孤九劍」的威力可想而知。風清揚是劍宗高手，當年氣宗、劍宗火並時被人（很可能是氣宗的人）以娶親為名拖在江南，使氣宗得以掌門華山派。最終發現這「娶親」完全是一場騙局，「妻子」竟是一個妓女，且早已逃得無影無蹤，於是風清揚羞愧之下選擇歸隱於華山後山。一日他偶然見到令狐沖與田伯光打鬥，覺得他聰明伶俐，心生好感，遂傳令狐沖「獨孤九劍」，之後仍然歸隱江湖。
華山派十四代首席大弟子：令狐沖： 當今華山派大弟子，武功在年輕一輩的華山弟子中無人可望其項背，乃是下一任華山掌門的不二人選。生性狂放不羈，愛結交江湖朋友，因此經常被岳掌門訓斥。在思過崖面壁思過時有幸得風清揚傳授「獨孤九劍」，從此劍術通神。在洛陽綠竹翁處學琴時與任盈盈結緣。在孤山梅庄地牢中又無意中學會了「吸星大法」，武功更加無人能敵。曾經應定閑師太遺囑做恆山派掌門。後來與任盈盈成親，歸隱江湖。
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠，與令狐沖從小青梅竹馬長大，感情篤深，並且自創一套沖靈劍法，喜歡在華山瀑布練習。之後與林平之相愛，結為夫妻，林平之學習《辟邪劍法》之時看穿了岳不群的陰謀，從而對她產生誤解，在林平之選擇投入左冷禪手下時將她殺死以明決心。
勞德諾： 華山二弟子，雖然年齡比較大，但是由於入門比令狐沖晚，所以是華山二師兄。表面：武功駁雜，似乎是雲貴一帶出身。但心計深沉，似乎 隱藏著什麼秘密。實則：原是嵩山派左冷禪的第三弟子，由左冷禪派往華山派卧底，查察岳不群的武功底細，並殺死陸大有偷走《紫霞秘笈》，後事情被敗露逃離。最後由於學習《辟邪劍譜》不得要領而全廢武功，被任盈盈鎖在兩只大猴之間，為陸大有報了仇，承受後半生的痛苦。
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子，辟邪劍法唯一合法傳人。在福威鏢局被青城派所挑後逃亡，投入華山派。林震南夫婦去世以後，曾疑辟邪劍法被令狐沖所得，後輾轉得到此劍法，練成後誅殺青城派掌門人余滄海、「塞北明駝」木高峰。殺死木高峰時被毒液弄瞎了眼睛，後來投在左冷禪手下。最終被令狐沖打傷，關在梅庄地牢中，終其一生。
陸大有：華山派六弟子，生平最喜歡猴子，因此被同門師兄妹們戲稱為「六猴兒」 為人性格開朗，與令狐沖交好。後被勞德諾為盜取《紫霞秘笈》而殺死。
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。
封不平、成不憂、叢不棄：華山派劍宗傳人，自從二十年前華山「氣劍之爭」以後，隱姓埋名，苦練劍法二十餘年，現在已經是江湖上的絕頂高手，時刻不忘二十年前被逐出華山的恥辱，意圖卷土重來，重新執掌華山派。成不憂因重傷令狐沖而被桃谷六仙撕成四半。封不平、叢不棄在與令狐沖的比試中鎩羽而歸，只得歸隱。

全真教
全真道建立後的相當長段時間內，以其本身所具有的活力和統治階級的支持，保持著向上發展的勢頭。與此同時，又保持著清楚的傳承體系和集中統一的領導體制。在金元時期，經歷了王嚞、馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、尹志平、李志常、王志坦、祁志誠、張志仙、苗道一、孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等十數代掌教的傳承。它整個發展的歷史，大略經歷了四個時期。

日月神教
歷任教主
任我行（第一任教主）
東方不敗（第二任教主）
任盈盈（第三任教主）
向問天（第四任教主）
總管 楊蓮亭
光明使者 左使 東方不敗，向問天
右使 向問天
聖姑 任盈盈
龍華山十長老
「大力神魔」范松、「飛天神魔」趙鶴、「白猿神魔」張乘雲、「金猴神魔」張乘風等（當年攻上華山神教十長老的其中四位）
神教新十長老
曲洋、鮑大楚、秦偉邦、王誠、桑三娘、文長老、丘長老、葛長老、杜長老、莫長老
堂長老
青龍堂「黃面尊者」賈布；白虎堂「雕俠」上官雲；風雷堂童百熊
教眾
「梅庄四友」黃鍾公、黑白子、禿筆翁、丹青生
黃河老祖（聖姑任盈盈下屬）、綠竹翁、五仙教（原五毒教）、天河幫、桐柏雙奇等

明教
金庸筆下的明教，先是被人稱為「魔教」，因為他們長期受到朝廷壓抑，行事不免詭秘，江湖中人對其知之甚少，故視之為「魔」；因為他們的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，故被視之為「魔」；又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之為「魔」；再加上朝廷和有些壞人從中挑唆、破壞；再加上教內高手如雲，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太便有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。所以，明教隨即遭到了江湖六大「名門正派」——少林、武當、峨眉、華山、昆侖、崆峒的圍攻。到這時，明教總壇光明頂高手盡皆遭成昆暗算負傷，無力抵抗，面臨毀滅之時，人們才逐漸開始認識到明教的真面目。金庸在這里有一段很精彩的描寫：
當此之際，明教和天鷹教教眾俱知今日大數己盡，眾教徒一齊掙扎爬起，除了身受重傷無法動彈者之外，各人盤膝而坐，雙手十指張開，舉在胸前，作火焰飛騰之狀，跟著楊逍念誦明教的經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」
明教自楊逍、韋一笑、說不得諸人以下，天鷹教自李天垣以下，直至廚工仗役，個個神態庄嚴，絲毫不以身死教滅為懼。

少林派

少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。當時， 天竺僧人跋陀由西域跋涉兒來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。 跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年，南天竺僧人 菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗 的開山祖師。
少林武技，名顯於世，始於隋末。當時少林寺有十三武僧，應秦 王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰役，他們憑著超群的 技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利後論功行賞 ，除曇宗一人受封大將軍外，其餘十二人不願受封，回歸少林， 但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，並賜「立僧 兵」、「酒肉」等「榮寵」！自此少林寺遂以武聞名於世。
少林寺和尚自唐以來曾多次應征。元朝時的福裕和尚因功封為晉 國公；明朝的小山和尚曾三次征邊，皇室為他在少林寺前建立旗 桿和石獅。不過，最動人的還是要數明代少林武僧抗擊倭寇的故 事。在明代中葉，中國東南緣海一帶經常受到日本倭寇的侵擾， 他們劫奪財物、屠殺居民、擄掠人口。嘉靖年間，少林寺月空和 尚接到都督萬表的檄文，立即組成了一支有三十多位和尚參加的 僧兵隊伍，開赴松江一帶御倭。在戰斗中人人奮勇，手執鐵棍擊 殺倭寇甚多。但是後來他們卻不幸誤中埋伏，終於寡不敵眾，月 空等三十多位愛國的和尚全部壯烈犧牲，為抗擊倭寇侵略寫下了 可歌可泣的一頁。
提起少林武僧的事跡，便不得不一提少林寺的「武林房」。武林 房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然 於各房之外，不受執法僧的拘束，自立制度，由專人統領。不是 每一個少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成員，全是由各房 各堂或各從屬寺院推薦保送；而他們也必然是舉薦者心目中的「 高材生」。入武林房要交學費，學費由各房、各堂、及各寺院應 繳。所以，它有充裕的經費，生活比較優遇，吃得比較好，練功 的設備也較充足。武僧們一般不用做勞作，也不必整天的拜佛念 經，也沒有硬性規定作息時間，成就的高低，全靠各人的智慧和 努力。寺僧們練武，也真的做到一不怕苦，二不放鬆的程度。甚 至食無定時，廢寢忘餐，不分早午晚，就是一心一意的練功。有 些僧人支頤而睡，指縫里夾著一支香，香燼炙手，他們又再度起 來苦練。
少林寺在悠長的歷史中，可謂歷盡滄桑，它有過香火繚繞、鍾鼓 齊鳴的鼎盛時代，又屢遭兵燹風雨的劫難。隋文帝時代，對佛教 大力扶持，賜一百頃田地給少林寺，以供寺僧食用。少林寺漸漸 佛業興隆。隋末天下大亂，烽煙四起，一場大火把整座寺院化為 灰燼。到了唐太宗時代，少林寺才恢復元氣，寺內殿宇樓閣林立 ，全寺佔地一萬多畝，寺僧約二千人。但以後少林寺又隨著歷代統治者對佛教的抑揚而迭遭變故。現在寺內許多建築多是明清兩代所建。少林寺的山門，是清雍正年代奉敕建造，山門上「少林 寺」的門匾則是清康熙皇帝的御筆。少林寺的最後一次劫難，發 生在一九二八年。當時軍閥石友三以少林寺輔助他的對頭樊鍾秀 為理由，三月十五日攻佔寺院，先縱火焚毀法堂，次日，又把天 王殿、大雄殿、緊那羅殿等多處盡付一炬。千年古剎，從此化為 焦土，時人嘆為浩劫。

峨眉派
恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'"
說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"

天地會
清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ，俗稱洪幫 。天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益復雜，但仍以下層窮苦人民為主。天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。其成員所處社會經濟地位的低下，使他們更需要互濟互助。因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規范和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及台灣一帶流傳，稍後發展至廣東全省及江西、廣西、貴州、雲南及湖南等省。鴉片戰爭後 ，又傳至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地會本名外，還有添弟、小刀、雙刀、父母、三點、三合等10餘種名目。鴉片戰爭後又出現了哥老會等大量分支，以致各地山堂林立，成為天地會一大特點。清廷實行嚴酷專制，但民間反對滿清統治的運動從未停止，天地會曾多次舉行武裝反抗斗爭。進入民國時期以後，國內的天地會組織部分成為少數人爭權奪利的工具或為反動統治階級反對革命、鎮壓人民的幫凶。海外的洪門組織，則大多數仍繼續作為團結華僑的重要紐帶而存在，只有少數成了黑社會組織 。
起源
早期，有關天地會的起源，說法非常之多，即：鄭成功創立天地會說；始於康熙十三年甲寅說；始於雍正十二年甲寅說；福建藤牌兵創立天地會說；始於明季說；始於乾隆二十六年說；始於乾隆三十二年說；始於雍正年間說；始於雍正初年說；以「萬」為姓，群傑再創立天地會說。
（庄吉發：鄭成功與天地會的創立傳說）
現時爭論集中在「康熙甲寅」與「乾隆二十六年」兩種說法之上。

逍遙派
其門下弟子天山童姥和李秋水素來不和，為二師兄無崖子爭風吃醋，但不知無崖子喜歡的是他的小師妹齊御風，後無崖子與李秋水生了一個女兒名叫阿羅，後嫁入王家，生一女取名王語嫣，與無意間得到無崖子親繪武功畫卷的段譽相識相戀。
天山童姥坐掌天山飄渺峰靈鷲宮，掌管靈鷲宮九天九部婢女和三十六洞七十二島眾人性命。無崖子先後收了三個徒弟,大徒弟蘇星河迷於琴棋書畫，後又收徒八人，號「函谷八友」；二徒弟丁春秋偷練「化功大法」，後欺師滅祖偷襲將無崖子打下懸崖，在星宿海自立門戶「星宿派」；三徒弟虛竹原為少林僧人，後機緣巧合得拜無崖子為師，又得天山天山童姥賜教，最終清理門戶。至於李秋水的小妹卻不知所蹤。風流瀟灑的無崖子，同時博得了其師姐童姥和師妹李秋水的芳心。李秋水趁童姥練功入靜時在其背後大吼一聲，使童姥走火入魔，從此一輩子都是長不高的「矮美人」。童姥當然不甘心，轉而在師弟無崖子面前詆毀李秋水，而無崖子便逐漸疏遠了李秋水，兩人自此成不共戴天的冤家死敵。在天山童姥和李秋水爭風吃醋的時候，小師妹齊御風卻和師哥無崖子共浴愛河，參研天下武功絕學。無崖子與李秋水曾在無量山石洞中隱居，還生了一個女兒名叫阿羅，無崖子曾畫了一幅畫，畫中原本要畫李秋水，但無崖子心中思念小師妹齊御風，不知不覺就化成了小師妹齊御風，這連他自己都不知道，因小師妹齊御風和李秋水只有一個酒窩和一顆志的區別，連後來他讓虛竹去找畫中人時還以為是李秋水，無崖子後來又雕琢了一個玉像，每日只是對著玉像發痴，而把李秋水拋在了一邊，因當時李秋水自覺再無法得到無崖子的心後，便要氣氣無崖子，天天找來漂亮的公子玩耍，之後便殺掉，這也是後來為什麼無崖子要找一個漂亮聰明的公子作為弟子了，他怕相貌太丑，李秋水不傳他逍遙派的武功，太傻會被李秋水殺掉，李秋水後來心灰意冷，遠走西夏，由於李秋水本來就很美麗，參加西夏選妃，搖身一變，成了西夏的後妃，後來她兒子當了皇帝，他又成了皇太妃。童老為報前仇而在李秋水與西夏王大婚之時下葯迷倒李秋水，並將其毀容。最終和童姥在山頂相鬥，西夏皇宮決斗，終致兩敗俱傷。

血刀門青海黑教血刀門的掌門人，是個和尚。他門下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是無所不為的淫僧，有寶象（中金波旬花毒而死）、善勇（死於丁典之手）、勝諦（死於丁典之手）等
其武功卓絕，手段狠辣，算得是書中第一邪派高手。在藏邊雪谷對「南四奇」一戰中，他先借「槍」殺人，利用「中平無敵」花鐵乾的失誤殺死「柔雲劍」劉乘風，後又用計在雪中伏殺「仁義陸大刀」陸天抒，再用計砍去「冷月劍」水岱的雙腿，迫其救死，最後逼迫「中平無敵」花鐵干自暴其內心的卑鄙一面，其心計之厲害，可說無出其右者。
血刀老祖最後想殺死狄雲，結果反而助其打通經脈，被狄雲活活踢死。
血刀老祖其雖屬邪派，但是讀者對他的是評價是：壞得頂天立地，一個壞得可愛的老頭形象。

還有太多了，有一些不詳細的，我也給你吧！
五鳳刀門.神拳門.鷹爪門.雁行門.八極門.韋陀門.華拳門.鴨行門.八掛門.雷電門.葯王門.八掛門.西域金剛門.二郎拳門.一字慧劍門.血刀門.太極門.天龍門.聾啞門. 潭腿門, 玄指門, 五虎門, 雙子門, 五湖門, 中抓門, 七青門, 大聖猴拳門, 黑龍門 (飛狐外傳)鐵劍門 (碧血劍)
幫：
丐幫.鐵掌幫.長樂幫.屠龍幫.神農幫.海沙幫.巨鯨幫.黃河幫 (笑傲江湖)
派：
武當派.峨嵋派.古墓派.恆山派.華山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遙派.星宿派.點蒼派.無量劍派.雪山派.金烏派.上清觀派.昆侖派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石樑派.太乙派.伏牛派.太別山派.九龍派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎記)
五嶽派, 五嶽劍派 (笑傲江湖)
蓬萊派 (天龍八部)
家：
慕容世家.楊家.史家.祁家.胡家.鄭家.丁家.范家.田家.洛陽韓家.鄂北鬼見愁鍾家.苗家.溫家.湖北阮家.雲南沐家.辰州言家.孟家.
教：
日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龍教.五毒教.天鷹教
會：
紅花會.天地會.
寺：
少林寺.天童寺.大輪明寺.清涼寺.
庄：
梅庄.曼陀山莊.陸家莊.玄素庄
其它：
福威鏢局.大理段式.靈鷲宮.秦家寨.白駝山.華山劍宗.西域少林.西藏密宗.桃花島.蒲田少林.俠客島

飛狐：九龍派.龍門幫.葯王門.少林韋陀門.潭腿門.華拳門.太極門.玄指門.
雷電門.黑龍門.鷹爪雁行門.五虎門.雙子門.五湖門.中抓門.鴨形門
七青門.天罡劍.三才劍.八仙劍.八極拳.哪吒拳.二郎拳.先天拳.地堂拳
燕青拳.金剛拳.昆侖刀.醉八仙.

雪山：興漢丐幫.天龍門.

連城：青教.洞庭幫.血刀門.鷹爪鐵槍門.太行門.萬勝刀
天龍：逍遙派.星宿派.蓬萊派.伏牛派.南海派.神農幫.清涼寺.靈鷲宮.秦家寨
一字慧劍門.姑蘇慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.無量洞.虯龍洞.無量劍.金剛拳

射鵰：仙霞派
鹿鼎：神龍教.王屋派.天地會
笑傲：日月神教.恆山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五嶽劍派.海砂幫.黃河幫.天河幫.金刀門
書劍：天山派.紅花會.蒲田少林寺.琵琶門
神鵰：古墓派.絕情谷
俠客：雪山派.金烏派.長樂幫.飛魚幫.鐵叉會.上清觀.快刀門.鶴筆門.青龍門.金刀寨
俠客島

倚天：明教.波斯明教.天鷹教.海沙派.青龍派.巨鯨幫.巫山幫.三江幫.西域少林
金剛門.神拳門.五鳳刀

碧血：石樑派.仙都派.渤海派.青竹幫.金龍幫.龍游幫.鐵劍門.

出現在數部小說中的門派：全真教.五毒教.少林派.武當派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆侖派
華山派.五台派.丐幫.鄱陽幫.鐵掌幫.八卦門
大理段氏.桃花島.白駝山

狄雲，令狐沖，張無忌，還有書劍恩仇錄等的一些神武的門拜我已經告訴你呢。一定要選我呀！！！

㈩ 金庸小說中的九大門派都有哪些

金庸並沒有九大門派一說的。武俠小說作家卧龍生在1958年出版的成名作《飛燕驚龍》首創「武林九大派」、「武林中九大主盟」之說，分別是指：「少林派」、「武當派」、「華山派」、「昆侖派」、「點蒼派」、「崆峒派」、「雪山派」、「青城派」、「峨嵋派」。