Ⅰ 關於金庸小說的賞析文章
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」這十四個字包含了金庸的十四部作品。
我的看法是《鹿鼎記》確實已不再屬於武俠小說的范疇，應該歸為諷刺小說。因為武俠小說以武林為發生環境，以武為手段，以俠為目的，而《鹿鼎記》大多在講官場中的人的所作所為，《鹿鼎記》盡管不是直接描寫文革的時代，但書中多處虛寫文革的情景，也算是聊補一下這方面的空白吧。
五本長篇中我的排行是射鵰為武俠小說的經典之作，應排為第一，笑傲排為第二，天龍排為第三，神鵰和倚天只能和《飛狐外傳》《連城訣》《俠客行》《碧血劍》歸入僅是一般的行列。下面我將詳細說明我對各部小說的看法。
金庸武俠作品之我見之二：射鵰英雄傳
射鵰與其他的幾本不同，傳統小說的味道非常重，人物比較有始有終，人物的性格鮮明，表現的題材也是傳統的儒家思想，「俠之大者，為國為民」。第一次華山論劍，五位高手的各自性格分明，分別代表了中國人對人處事的五種態度。王重陽為全真教的教主，以抗金保宋為民為自己奮斗宗旨，他可以代表儒家中的王道。洪七公獨身行走江湖，行俠仗義，懲奸除惡，算是俠道。歐陽鋒聽到別人說他是壞人反而高興，算是惡道。另外的一燈為隱道，黃葯師為邪道。新一代中的四人郭靖是王重陽的精神化身，周伯通講他是王重陽的知己，並將王重陽的九陰真經傳給了他，可以算是王道的繼承人。楊康壞事作盡，卻不後悔，奪丐幫幫主，幾乎毀了丐幫；設計殺江南五怪並嫁禍黃葯師，一舉成功，憑西毒的性情和自負，當時願意收他為弟子，我想應該是殺江南五怪的計謀給西毒一個好的印象，他可以算西毒惡道的傳人。黃蓉為洪七公的知己，性之所至，不受拘束，行善助人，洪七公最喜與她在一起，又傳有洪七公的打狗棍法，繼任為丐幫幫主，可算洪七公的傳人。歐陽克自命風流，小才無德，自高好大，洪七公稱他輕浮，人品不端，而黃葯師卻對他青眼有加，所以可說他是與黃葯師同道。文章最後僅郭靖和黃蓉能有好結局，肯定王道與俠道，警戒世人不可作惡，也正是中國傳統小說最喜愛的手法。傳統小說從民國以來，這一部可算成就最高，而且也為傳統小說開辟新的創作空間，注入新的活力。
射鵰中的每個人物由於作者有意塑造鮮明的性格特徵，每個人都刻化得活龍活現。正面描寫俠者行徑的洪七公，曲筆對比的小人黃葯師，大家回憶中的憂國的王重陽，自持身分自承惡人的西毒，自己講述身歷經過的仁心禪意的一燈大師。作者對各個人物描寫的重點與手法都精心構思與計劃，明顯超出一般通俗小說的框架，進入了文學作品的范疇之內了。
在金庸小說中，男子的角色一直比女性要著重的多，唯有射鵰中黃蓉和郭靖的比重是一樣的，而黃蓉更讓人喜愛。在桃花島上十幾年與黃葯師生活在一起，卻與黃葯師在性情上判若兩人，她與桃花島上的僕人學習啞語，送好酒菜給被關的老玩童，展現善良的一面；流浪結識郭靖並一見終情，也知道一般的人是追求她的美貌或她父親的名聲，可知她對人注重內心；與江南七怪鬥嘴，與丘處機為難，可見她活潑開朗的一面；與瑛姑鬥智、為黃葯師洗刷冤枉，設計歐陽鋒等都體現她聰明多才和急智；對性事無知，說明她天真無邪；為父親護短，說明她體貼溫柔；接手丐幫，認真負責，說明她守諾重信；為郭靖而長年堅守襄陽，可見她的深情。作者將黃蓉刻化成如此可愛的女子，讓人不愛也難。看看金庸其他作品的女性形像都非常單調，性格不豐滿，只是善良溫順體貼而且都沒有主見，僅是男主人公的陪襯。作者讓黃蓉風采壓過郭靖，特別是最後奪得天下第一的歐陽鋒被她三言兩語就騙得瘋狂，隱隱地，作者在暗示這天下第一的名號應歸黃蓉才對。洪七公和歐陽鋒一燈都誇她是黃葯師的好女兒，洪七公更講要生女兒就要生一個象黃蓉一樣的，頗似那句「生子當如孫仲謀」的評語。我再舉一例：在一燈療傷後，一燈自述與瑛姑恩怨時，講到「朋友如手足，妻子如衣裳，區區一個女子，又當得什麼大事」，黃蓉立即道：「伯伯你瞧不起女子，這句話簡直胡說八道。」然後又講：「他講話不對，我定然要駁的」。另外郭靖在華山與黃蓉重逢時，郭靖講到成吉思汗害死他母親，自然不能再作駙馬，黃蓉即刻說到：「難道我是低三下四的人么？你給大汗趕了出來，當不成駙馬爺，才又來找我這個窮丫頭。」這樣的話，追求男女的平等以及雙方感情上的平等，金庸筆下其他的女性都是無法講得出來的。
射鵰中的惡人西毒歐陽鋒的形像也很高大、獨特。為了天下第一的名聲，真正從各方面著手准備，這樣的人無論做什麼事都會成功的。為瑛姑籌劃計策以弱剋星一燈，絕境下傷得洪七公，在牛家村殺譚處端，破了全真七子，再偷襲黃葯師，如非梅超風，黃葯師非死即重傷，為奪天下第一的稱號，用盡手段。西毒才是真正的至情人物，王重陽一死，就直接去搶奪九陰真經，做自己心中想做的事，在機會到來時不假仁假義，破全真七子，偷襲黃葯師，傷洪七公，每次都把握機會，認真實行，這樣踏踏實實做事的人正是中國文化中最缺少的。他信守承諾，黃蓉以毀書為挾，歐陽鋒一句話，讓她放下書，走人，他為守郭靖三饒之諾，直到華山論劍的最後一天才對黃蓉微起威逼之意。他對郭靖的看法比洪七公和黃葯師都要准確，當郭靖說到將來老年時終將勝過他，西毒表現出非常成熟和實際的看法，而且十分尊重郭靖地與他三擊掌為誓，也是前輩中唯一看到郭靖潛力並同等對待的人。他真正注重自己的名聲，為了西毒的毒字，潛心鑽研毒學，成就非凡。他以君子之心對待郭靖，因為他認為郭靖是君子之人，可惜君子可以欺之以方，竟被洪七公騙了。最讓人佩服的是，即使是一部假的九陰真經，他也能憑自己的才華和刻苦的修練，創出一門絕世的武功。最後大家都不得不承認他是天下第一，有志者，事竟成，歐陽鋒求仁得仁，雖瘋也可以含笑了。在桃花島求婚一節中，有一場西毒與東邪二人的對手戲，得知周伯通已有九陰真經，歐陽鋒就講天下第一是老玩童的了，黃葯師則依然自視奇高，然後二人到洞口時都被老玩童的尿淋了，這時文章中：「黃葯師氣極，破口大罵，歐陽鋒喜怒不形於色，卻只笑了笑。」這一罵一笑，兩人的高低，天地之別也。
射鵰中唯一讓我看得不過癮的是楊康的情節太少，前一輩高人中洪七公和歐陽鋒的情節幾乎相等，而後一輩的惡人代表楊康則顯得馬虎，楊康這個人其實應該再多寫一點才好。丘處機和江南七怪的意氣之爭，不僅誤了他們自己，也害了楊康和郭靖二人。郭靖由於有一個全心教子的母親，他的母親德行之高甚至可以說超過了岳飛的母親，郭靖才沒有象楊康一樣陷入對勝負的苦苦追求。楊康為丘處機所傳授武功，盡管文中未直接講丘處機勝負之爭的壓力對楊康影響有多大，但從郭靖的壓力也可以想像了。這就象那位少林高僧所講的，他們多了一份暴烈的武功，卻沒有教給他們化解這種暴烈的方法，郭靖如果沒有他的那個偉大的母親，大概也會象楊康一樣毀在這上面。只看楊康的所為，殺歐陽克而拜歐陽鋒為師，可說是大勇；設計嫁禍黃葯師，並且成功，可說是大智；奪丐幫幫主之位後，立即拿來對付郭靖和黃蓉，而且南遷之計幾乎毀了丐幫，可說是大才；對完顏洪烈和穆念慈的感情，可以說是深情。如果他的師父是馬鈺那樣德才兼備的真人長者，楊康本是可塑之才，因為他的是非之分一直是很清楚的。他臨死前既講「你不是我爹爹，害死我媽，又想來害我。」又講「父王，父王」，可知他的心靈上正邪之爭的壓力是我們不能想像的。而且從他對穆念慈由無情到深情，可知這人是能改好的，不過需要一位長者的諄諄教導。楊康在丘處機的武功傳授下，時刻受他師父意氣用事的影響，再在從尹志平處得知郭靖的水準不如自己，一開始就在他心目中留下自己高過郭靖的當然想法。等到比武招親到後來歸雲山莊再會再到爭奪丐幫幫主之位，每次下來楊康都占不了什麼上風，而且兩人的間距越來越大，所以使得他精神意識上已走入死胡同了，轉而追求邪惡的惡道，終於埋下後來死亡的禍根。就因為他沒有大德，無論怎樣的掙扎反抗，都無法擺脫命運對他的安排，當他拜歐陽鋒為師之事成功時，卻也是他死亡的前夕，不能不讓人為他惋惜。作者沒有安排他象歐陽鋒能有一個公平的機會與王重陽和洪七公進行競爭那樣，楊康一直都沒有機會能與郭靖來一次正惡的真正對決，他的失敗只能怨命運對他不公平，不過我想這也是作者的本意吧。
射鵰有的另一個優勢是：這是金庸的第一部心血之作，在射鵰之前的書劍和碧血劍只能算小試牛刀，作者將射鵰的男女主人公的名字取為郭靖和黃蓉，讓二人的名字暗扣作者自己的姓名金庸--靖蓉，說明在寫作的開始作者就有意要將這部作品寫成傳名之作。這使得在選材時，作者每方面都能取最好的，無論人物的性格、情節的發展、武功的高下、開始結尾的安排等都沒有顧忌，採取最完美的組合。這部之後的其他作品為了不重復人物、情節、武功，作者再進行構思創作時就不得不有許多的顧忌，令狐沖、張無忌、蕭峰、楊過等都不能再是一個郭靖，而黃蓉的完美使得作者無法再塑得起一個與之同樣美麗完整的女性，反而郭靖的不完美使得作者能在其他男主角上另外得到發揮，得到大家的認可。同樣的道理，其他幾部作品中的壞人反角都沒有歐陽鋒那樣的人格和氣質，也是因為把西毒刻化得太完美了，無法突破。一般人的作品續集很難有機會達到與第一部同樣的水準，其中不能重復也是一個原因。
射鵰還有一項特徵與其他作品不同，就是沒有各大傳統武林門派的出現，所謂的少林、武當、華山等各大武林門派沒出現在射鵰中，這是武俠小說中十分罕見的情況，或許金庸當時想在武俠中另闢一片天空。
庸武俠作品之我見之三：笑傲江湖
接下來講排名第二的笑傲江湖。笑傲的最大突破是拋棄了儒家的俠士觀點，採用道家的無為觀點，不抓住這點根本不同，就會覺得笑傲江湖中心思想十分混亂。整本書中任何人或幫派的任何作為與成就幾乎都被作者放到壞人壞事的目錄中了，書中的兩個正派幫派--少林與武當之所以不討厭就是因為他們什麼事都沒有做，任何想有作為的人：左冷禪、岳不群、東方不敗、任我行、林平之等都是反面人物了。無為而治一直是中國傳統中最高的治國之策，盡管從沒有得到真正的實施。作者以主人公令狐沖的經歷為主線，極盡所能地從各方面闡述無為的道家思想，並且取得了文章的成功。
笑傲江湖以令狐沖為主角，其他所有的人都是配角，從文章一開始儀琳轉述令狐沖與田伯光的爭鬥起，就給讀者一個不同一般儒家俠者的形像，他灑脫、不拘禮法之名、不拘正邪之念、好酒豪放、說自己心中想說的話、做自己心中想做的事，道家和佛門的觀念中有許多相近之處，特別是在二者都反對儒家思想中對事物、觀念的執著，但佛門仍注重正邪之分，道家比較注重人的所做所為。令狐沖在任我行逼他入魔教時，心中想如果任我行是誠心邀請他入教，他大概就答應了，這樣逼他入教，反而是不能屈從，可以知道令狐沖心中的正邪之分並不嚴重，反而比較注重手段。所以我講笑傲江湖應歸入道家思維而不是佛家思維。
作者不僅在情節安排、人物性格上樹立主人公的道家形像，也破天荒地在武功上為主人公設立「無招勝有招」的說法，這一點非常危險，因為金庸的武功體系一直都是內功占最重要的地位，內功深厚則兵刃加身時肌肉也會自動反彈或者滑過，全無法使出內力的令狐沖能打敗多位武林高手，已經打破了金庸的武功系統，但從各位讀者大都接受了「無招勝有招」這樣的說法上看，作者的這次冒險是成功的，以無勝有的道家觀念也才能更為大家所接受。
另外在情節上的安排，還有一種「禍兮福所依，福兮禍所依」的道家思想，令狐沖對人生不在乎，禍事和福事來時都靜心地對待，符合自己心意的就接受，不符的就拒絕，有點「榮辱不驚」的味道。而事實上，每一件壞事跟著一件好事，好事跟著一件壞事，逐步地將令狐沖推上一代高手的境界。
但是我則認為作者在寫令狐沖處理岳不群師恩和對岳靈珊的情意這兩件事所表現出來的執著已經破壞到作品和人物的完整了。與其它幾部作品不同，令狐沖一出場就是二十六、七了吧（估計），不是其他主人公那樣只有十六、七歲，令狐沖應該保持人物性格的一致才對，他走江湖也有不少年了，不至於一些最基本的是非都看不出來。對岳不群不反目還可以理解，但在少林與岳不群比劍所表現的行為實在是有點過份了，對岳靈珊的關懷與愛也可以理解，但嵩山上五嶽合派時對岳靈珊表現的行徑也太離譜了，十七、八歲的段譽可以這么做，二十六、七歲的令狐沖這么做就影響到人物的性格的完整性了，雖說這樣可以襯托岳不群的無義行為以及表現他的痴情，但犧牲人物的完整來遷就情節的發展，不是上上之策，有時使人產生沒有任何人能做到無為這個主題思想的錯覺。
女主角任盈盈的形像也單薄而不完整，反不如儀琳所表現出的那種情竇初開時心緒紛亂、患得患失的初戀少女的情懷更能讓人信服，再加上她處在佛門中的壓力，使得她的心理活動更得到進一步刻化，遠遠超過了任盈盈，給人留下的印象要深得多。
金庸武俠作品之我見之四：天龍八部
對於第三的《天龍八部》，我對它十分惋惜，如僅有蕭峰一位主角，則可以與射鵰並列第一，但加入段譽和虛竹兩人後，將這篇文章的主題思想破壞盡了，盡管段譽和虛竹二人的形像都很成功，故事的情節也更曲折，壞處仍然超過好處，只好位居第三了。
蕭峰是儒家俠者的最高境界，簡直就是郭靖再加上聰明的才智、豪放的性格、愛憎分明、流露深情的十全十美的人物，將他寫得這樣完善，是為了寫英雄無路、命運弄人的悲劇。在小說中作者每次在蕭峰出場的時候，都盡力地完善他的形像，當我看到他在雁門關上確知自己是契丹人後，能立即解開這個心結，心中就有了不祥之感，因為這樣的大智慧是一般人少有的，而金庸的作品藝術性又極強，蕭峰不死，文章無法收尾。這也是我為什麼認為金庸在寫作時，本身就十分注重文學性，不是通俗小說的寫法。將主角寫成無所不能，機智又能幹，運氣又好，而寫成喜劇結尾是標准通俗小說的架構，比如超人、蝙蝠俠、007等，奮斗幾十年的偵探小說一直不被承認文學性，也是這個緣故。古龍傑出的《絕代雙嬌》、楚留香、陸小鳳等其實就是標準的通俗小說的手法，文學性不夠高，也是同樣的道理，金庸將蕭峰寫得越完美，悲劇結果的悲劇性就越強。
蕭峰一開始出場就遇到丐幫長老造反，蕭峰當即一出手就制住全冠清，自傷法刀，收服丐幫子弟的信任，明知有人誣陷他殺馬大元也不慌亂，表現出少有的以德服人、大智大勇。後來聚賢庄一戰，蕭峰幾乎是戰神的化身，武功到了能「化腐朽為神奇」的武學最高境界，口才可反駁大家對他殺父殺母殺師的指控，飲酒斷義以成全他人之德，如果不是阿朱在一側讓他心亂，在一百多武林豪傑中如無人之境。金庸其他小說的主人公都有一定的弱點，只有蕭峰是完人，不僅是文武上的完人，而且是道德上的完人，所以他無法容於這個世上。
我們來看蕭峰一生的命運，他千辛百苦才繼任丐幫幫主，一心為丐幫興盛盡心盡力，而丐幫在他手中也確實有天下第一大幫的氣勢，然而他卻被迫離開丐幫，一生的奮斗化為烏有，是命運的第一步。接著在被江湖認為是殺父殺母殺師的大惡人的情形下，帶阿朱闖聚賢庄，在被迫殺人後，臨死前卻又被人救出，命運安排讓他不能自己決定生死。再其後，確知自己身世之後，認為殺他父母、師父的人是帶頭大哥，報仇的結果誤殺所愛的阿朱。後來帶阿紫到東北，這時候的蕭峰無所作為，卻是他離開丐幫後最無憂的時光。等到他為耶律洪基義兄平亂後，一直就有南征的壓力，又開始被命運折磨了，最後成就了宋遼和平，自己自盡身亡。他在少林時不肯為私仇而動干戈，連少林聖僧也說他唯大英雄能本色，蕭峰當之無愧。
蕭峰之死是大英雄之死，然而他是死在什麼之下呢？我覺得他是命運弄人，被逼死的。他追求自己對命運的掌握，與其他的人物不同，他對自己一直是十分有信心的，這特別表現在他那句評慕容復的「蕭峰大好男兒，竟與你這種人齊名。」他卑視的是慕容復的品格，蕭峰他自己對自己的品德要求是極高的，最後也是死在這上面。他脅迫耶律洪基定下和盟，仁和義上是正確的，錯的是禮法上面。以下犯上，非禮；聯合外族，脅迫皇帝，非法。正因為他有自信而且追求品德完美，所以才不得不自盡。有人講他可以隱居，這就是對蕭峰性格的不知。蕭峰每次一出場，就如天神一般不可侵犯，就在於他對自己品德上的自信極高，有正氣凜然的感覺，如果他真的隱居活下去，這種正義的自信也就毀了，也就不再是蕭峰了。他由於身世出於異族，從小汪幫主和少林玄苦一定特別注意對他品德的培養，再加上蕭峰本身的才智又高，能力極強，所以才能維持這種品德上的高標准，最後仁義能做到，卻無法再做到禮法了，欲成為完人的蕭峰就不得不死了。
本來對這個問題有一個好的回答，那就是少林聖僧的答話。他講少林每修一項武功，就應該多修一項佛法來抵制，如果一味地追求武功，就走入了魔道。道德也是這樣，汪幫主和玄苦給蕭峰極高的品德要求，卻不能傳給他抗衡的解法，讓蕭峰走上追求品德完人的邪路，他們二人也要負相當大的責任。我們一般人在得到學問和道德時，大多數都不是來自自己實際生活的真正體驗，而是由長輩或書本里得來，而且也是一樣沒有提供解葯，所以僅是多學而不思是非常危險的，這也是許多有識之士對道德和科技反對速求的原因。排列第一第二的兩本書一本講儒家的思想，一本講道家的思想，這一本本來應該是講佛家的思想（從本文的題目可知），然而由於段譽和虛竹的插入，使得中心思想不能貫穿，沒能更進一步闡述聖僧的佛家道理，讓人十分的惋惜。另外，人們常講：「三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志」，蕭峰求仁得仁，作者一意成全，可知他還是很欣賞蕭峰的。象慕容復沒能自刎於少室山，而後失常瘋了，作者連那一死也不肯成全，可知他對慕容復那種為了一己之利的復國，不顧天下民眾的行為是十分的憎恨的。
金庸武俠作品之我見之五：倚天屠龍記
倚天屠龍記的失敗，我不把它歸於文章沒寫好，而把它歸於題材沒選好，作者想寫一個仁德無敵於天下的人物，盡管竭盡所能，卻仍然無法讓人信服。因為自古而來，寫仁德無敵的人物很多，卻沒有一個成功的。三國中的劉備和水滸中的宋江就是代表，然而仁厚長者劉備給人一種虛偽的感覺，及時雨宋江除了虛偽外，一天到晚只是投降，更不要說西遊記中的仁德長者唐三藏不分正邪。金庸敢在前人多次失敗之後，再挑這個題材，雖然很敬佩他的勇氣，然而張無忌的形像在大家心目中仍然是不成功的爛好人一個，他在大家眼中是沒有決斷、不敢擔當的平庸之人，反不如謝遜、趙敏、周芷若三人成功。 從回到中土到光明頂，張無忌大部份時間是在與胡青牛學醫，要了解他轉變只能從這段時間加以推測。古人雲：「醫者仁者心」就是說做醫生的人應該是仁德人的心思。張無忌長時間攻讀醫學書籍，書中應該有講到這種道德，再加上他沒有其它書讀，也就接受了醫學書中的這種仁者心的道德觀念。盡管我覺得這種解釋法仍嫌太牽強，目前也想不出其它的理由了。相對作者為射鵰中郭靖的行為心態所做的詳盡的鋪述，張無忌的心理過程的轉變實在是太快了、太馬虎了。
其次，倚天中的兩位女主人公讓人不敢恭維，趙敏的手下對她如此尊重，趙敏對手下簡直毫無人性。對強者趨之如騖，對弱者冷酷無情，我覺得她和天龍中的馬夫人康敏性格十分類似，只是二人出身不同，經歷自然天上地下。可以想像，如果她得不到張無忌，多半會想盡辦法毀了他。（兩個女子名字都叫敏，不知是巧合還是有意）。周芷若的轉變也快得不可思議，自古以來，要盟不守是中國人的普遍觀念，僅僅是一句誓言而且不為人知，能將一個好人變成壞人，情理上難以說得過去。很讓人懷疑是不是作者認為反正張無忌已配不上小昭，乾脆送他兩個爛蘋果算了。
我雖不喜歡倚天，卻十分喜歡其中張翠山和謝遜在盤龍島上二人比武的情節，光明正大地以弱勝強在武俠小說中十分難寫，然而這一戰卻讓人心服口服，而且比武又那麼有詩意和意境。真正地讓人佩服金庸的想像力和他的文筆，不過，兩個武人比武，卻是比寫字，有點黑色幽默的味道。
金庸武俠作品之我見之六：神鵰俠侶
金庸的各部小說間雖有一定的呼應，但一般都是相隔百年以後，因為這樣才不會出現作品間的互相掣肘，神鵰緊接射鵰之後，不可避免地會出現射鵰的人物，如何處理好這些人物的行為，並不是想像中的那麼容易。神鵰將射鵰中的各個人物的性格沒能很好的發揮，反而進行大破壞，讓人無法卒讀。不過，也是由於射鵰中的各個人物太完美了，緊接其後的神鵰無法再造同樣的效果，唯一的方法只能是破壞射鵰的人物，才能夠有所突破。
首先是在射鵰中最重面子和名聲的黃葯師在神鵰裡面居然真的成了世外高人，李莫愁打敗了他的弟子，他沒有象射鵰那樣自己再來和李莫愁對一掌，也就放過去了。而且還收了程英做關門弟子，他不怕大家說他老了花痴，總之，射鵰中他想做而做不到的事，神鵰中居然做到了。子曰：年四十而見惡焉，其終也已。也就是說四十歲以後，一個人是很難改變本性了，神鵰中的人一過四十，居然都改變了本性。當我看到老玩童和瑛姑生活在一起，覺得真的是笑掉大牙，老玩童還成什麼老玩童了嗎，老玩童過完八十還變成大人了。瑛姑僅因為周伯通一到，就饒恕了裘千仞，也將她的仇恨太表面化了，即使她口頭上答應了，心中怎可能，要知道一燈僅僅是沒有救她兒子，就被處心積慮地設計刺殺，殺她兒子的兇手不會這么輕易饒了的。仇恨這個東西其實也是很有寫頭，伍子胥鞭屍才是真正的恨意，無法饒的。一燈莫名其妙地一心要化解慈恩的心結，甚至不惜自己損傷身體，對比射鵰中多次要搬家，逃避仇家的情形，心態如同兩人。佛家講究緣字，他一直讓慈恩打下去，損害了身體，不僅不能化解慈恩的心結，只怕會逼得慈恩越走越遠。結果，當小龍女深受奇毒時，他沒有功力再施展一陽指神功了，盡管只有他才能解救小龍女，難道他沒有再加罪孽之感。
射鵰中善良的黃蓉，在神鵰中叛若兩人，一心一意地對付楊過。而射鵰中無論什麼險惡情景，蓉兒都能微笑間將之化解，小小一個楊過會搞得那麼頭大？聰明過人的特性在神鵰中也不見了，需要裝瘋來騙慈恩，要知慈恩已接近瘋狂的邊緣，那時候的任何刺激都可能推他過了那條邊緣，因為此時事情變壞的可能性大大地超過了變好的可能性，黃蓉這個險冒得太大了，不是談笑間就制服了敵人的黃蓉了。黃蓉當時的行為，作為點化慈恩確實是非常好的舉動，當頭棒喝，慈恩能心歸佛門，我能理解，但作為救人就不是好方法了，當時最重要的是要穩定慈恩的心情，而不是刺激他。射鵰中深受指腹為婚之害的郭靖會要求將郭芙和楊過定親，實在是有違郭靖本性，當時的黃蓉只要一提郭靖的過去，郭靖就會毫無理由進行堅持。郭靖為了大汗所指定的華箏公主和楊鐵心所指定的穆念慈的糾纏，幾乎毀了他的一生，象這種有切膚之痛的事實，郭靖不可能那麼快就忘記了。
再來看主角二人，女主角小龍女的形像太單薄了，就一句不食人間煙火的仙子可以全部包括了，與楊過豐滿的形像不成比例，讓人無法有射鵰中各個人物各有特色的感覺，算算神鵰中，除了一個楊過，實在是沒有其他任何人值得討論了。
主角楊過一出場就陷入父仇的死結，而且成為文章發展的一條線索。與郭靖不同，郭靖從小時候就在母親教導下，學武只為報父仇，楊過的母親穆念慈應該不會教導他報仇，多半是教他學好文字，不要報仇，他那麼大的恨意來自何處？而且他父親楊康之死，是由於黃蓉告訴了西毒他兒子是被楊康所殺，算起來殺父仇人，西毒佔了大頭，黃蓉只是小頭，楊過拜西毒為義父，對黃蓉恨意重重，雖是命運弄人，也不能不讓人覺得楊過的自以為是了。其實，當初楊過詢問父親如何死的，黃蓉可以回答他一句「死在西毒的蛇毒下」，等楊過得知歐陽剋死在其父手中，看楊過如何能跳出這個圈子。
楊過和小龍女盡管二人一起生活十年多，但二人的性情完全相反，一個愛清靜，一個喜歡熱鬧，一個沉靜隔世，一個活潑開放。少年時兩人如真的生活在一起，很快就會鬧翻天或一人悶悶不樂。作者為了加深他們間的感情，不得不安排一個接一個的生離死別，以維持讀者對二人的同情，直到最後小龍女跳下絕情谷的斷腸崖，楊過真的不能見到小龍女了，他才對小龍女的情意越來越深，完成了他從多情到深情的轉變。
第三次華山論劍將楊過評為「西狂」，我覺得也是一個敗筆，華山論劍安排在最後，自然應該起到總結全文中心思想的作用，但是將楊過的性情稱為狂，則明顯地錯解狂的意思了。中國人一直定義狂士為恃才傲物，我在楊過的身上看不到一絲的傲氣，而狂就是要自認為有才華，而看不起人。古書中推為狂士的一個是李白，一個是王安石，還有一個王羲之。一般說來，狂總是跟傲在一起，有才是狂士，沒才是輕狂。根據楊過的情形，稱他為邪比黃葯師還恰當，不顧武林理義，娶了師父，而那黯然銷魂掌只有悲傷離愁時才有威力，實在是邪門，不過黃葯師還沒死，這就難辦了。所以說象其它小說那樣，隔了一百年多，牽制較少，就比較好發揮，神鵰緊接射鵰，處處受到射鵰情節的為難，本身就處於極不利的地位。全文講述楊過感情從處處留情到鍾情一人，或者可以將他稱為「西情」也比叫西狂更恰當。
Ⅱ 怎樣描寫武俠小說中的場景，比如正在舉辦武林大會，人非常多。
沒必要每個門派都寫上，登場人物太多會使作者難以照顧周全，再說讀者看著也會感覺很亂。
可以著重寫其中幾個實力較強的門派人物，為主角樹立幾個強敵讓故事顯得更有懸念。
當然，這種大會描寫一下四方雲集的隆重場面是可取的，作者還可以適當安排幾位「故人」在此和主角相遇。
Ⅲ 誰能給我一些經典的武俠小說打鬥場面的文章
突然間眼前一共，身前三尺處已多了一人，正是游坦之。這一下來得大是出其不意，以
丁春秋眼力之銳，竟也沒瞧清楚他是如何來的，心驚之下，不由得退了一步。
他這一步跨中帶縱，退出了五尺，卻見游坦之仍在自己身前三尺之處，可知便在自己倒
退一步之時，對方同時踏上了一步，當然她是見到自己後退之後，這才邁步而前，後發齊
到，不露形蹤，此人武功之高，當真令人畏怖。丁春秋眼見他有一張死沉沉的木黃臉皮，伸
手可觸，已來不及開口質問：「我是要和阿紫比武，幹麼要你來橫加插手？」立即倒竄出
去，抓住一名門人，便向他擲了出去。
游坦之應變奇特，立即倒躍丈許，也是反手一抓，抓到一名丐幫三袋弟子，運勁推出。
那三袋弟子竟如是一件極大暗器，向丁春秋撲去，和那星宿派門人在半空中的一撞。旁人瞧
了這般勁道：「這兩名弟子只怕要撞得筋斷骨碎而死。」
哪知二人一撞之下，只聽得嗤嗤聲響，跟著各人鼻中聞到一股焦臭，真是令人慾嘔，群
雄有的閉氣，有的後退，有的伸手掩鼻，有的立服解葯，均知丁春秋和庄聚賢都是以陰毒內
勁使在弟子身上。那兩人一撞，便即軟垂垂的摔在地下，動也不動，早已斃命。
丁春秋和游坦之一招相交，不分高下，心中都是暗自忌憚，同時退開數尺，跟著各自反
手，又抓了一名弟子，向前擲出。那兩名弟子又是在半空中一撞，發出焦臭，一齊斃命。
兩個所使的均是星宿派的一門陰毒武功「腐屍毒」，抓住一個活人向敵人擲出，其實一
抓之承，先已將該人抓死，手抓中所喂的劇毒滲入血液，使那人滿身都是屍毒，敵人倘若出
掌將那人掠開，勢非沾到屍毒不可。就算以兵刃撥開，屍毒亦會沿兵刃沾上手掌。甚至閃身
躲避，或是以劈空掌之類武功擊打，亦難免受到毒氣的侵襲。
游坦之那日和全冠清結伴同行，他心無城府，閱歷又淺，不到一兩天便和全冠清套出了
真相。叢冠清心想：「這人內力雖強勁無比，武功卻平庸之極，終究無甚大散。」其後查知
阿紫是星宿老怪丁春秋的門徒，靈機一動，便竄掇游坦之向阿紫習學星宿派武功，對著阿紫
之面，卻將游坦之的武功誇得地上少有，天下無雙，要阿紫一一將所學武功試演出來，好讓
游提之指點。
游坦之和阿紫年幻都輕，一個痴，一個盲，立時墮入計中。阿紫將本門武功一項項的演
將出來，並詳述修習之法。游提之的「腐屍毒」功夫便由此學來。「腐屍毒」功夫的要旨，
全在成帶有劇毒的深厚內力，能將人一抓而斃，屍身上隨即沾毒，功夫本來卻並無別般巧
妙。這道理星宿派門人個個都懂，就是練不到如此內力而已。阿紫在南京城外捉些毒蛇毒蟲
來修練，連毒掌功夫也未練成，更不用說這「腐屍毒」了。
阿紫雖然聰明剔透，但眼睛盲了，瞧不到游坦之臉上神情，而自己性命又確是這庄公子
從丁春秋手下搶救出來的，再聽全冠清巧舌如簧，為游坦之大肆吹噓，憑她聰明絕頂，也決
計猜不到這位「武功蓋世的庄公子」，竟會來向自己偷學武藝。
阿紫每說一招，游坦之便依法試演，他身上既有冰蠶寒毒，又有易筋經上的上乘內功，
兼具正邪兩家之所長，內力非同小可，同樣的一招到了他手中，發出來時便斷樹裂石、威力
無究，阿紫聽在耳中，只有欽佩無已的份兒。游坦之也傳授她一些易筋經上的修習內功之
法。阿紫照練之後，雖無多大進境，卻也覺身輕體健，筋骨靈活，料想假以時日，必有神
效。
其時游坦之早已明白，自己所以有此神功，與那本怪書上裸僧的圖像大有關連，為了要
在阿紫跟前逞能，每日里在無我之處勤練不輟。有一日，正自照著圖中線路運功，突然間一
陣勁風過去，那怪書飄了起來，飛出數丈之外。游坦之正倒轉了身子，內息在數處經脈中急
速遊走，一抬頭，但見那怪書已抓在一個中年僧人手中。游坦之大急，叫道：「是我的，快
還我……」突然之間驚努交集，內息登時岔了，就此動彈不得，眼見那和尚笑吟吟地轉身而
去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。
奪去這易筋經的，正是鴆摩智。他精通梵文，明慧妙悟，比之蕭峰和阿朱瞠目不識、游
坦之誤打誤撞方得濕書見圖，自是不可同日而語了。
游坦之垸直過到六個時辰，穴道方解，嘔出一大灘鮮血，便如大病了一場。好在他於書
中圖像已練了十之六七，習練已久，倒也盡數記得，此後繼續修習，內功仍得與日俱增。
其後全冠清設法替游坦之除去頭上鐵罩，以人皮面具遮住他給熱鐵罩燙得稀爛的臉孔，
然後攜同他去參與洞庭湖君山丐幫大會。以游坦之如此深厚功力、怪異武功，丐幫中自無人
可與相抗，輕而易舉的便奪到了幫主之位。同時全冠清亦正式復歸丐幫，升為九袋長老。游
坦之雖然當上幫主，幫中事務全憑全冠清吩咐安排。全冠清眼見幫中不服游坦之的長老、弟
子仍然不少，大是隱憂，總不能一個個都殺了，於是獻議與少林派爭奪中原武林盟主，使丐
幫幫主庄聚賢成為天下武林第一人，憑此武功威望，自可征服與幫中心懷不平之人。
阿紫喜事好勝的性情，雖盲不改，全冠清這一獻議，大投所好。游坦之本不想做什麼武
林盟主，但阿紫既力贊其事，便便也依從遵行。全冠清精心策劃，縝密部署。邀請各路英雄
好漢同時於六月十五聚集少林寺，使是他的傑作。
阿紫心想既有武功天下第一的庄聚賢撐腰，更何懼於區區星宿老怪，當即自封為「星宿
派掌門人」，命人做起紫旗，到少室山來耀武揚威。
丐幫一行來到少室山上，眼見山頭星宿派人大集，這一著倒不在全冠清意料之中，便向
游坦之進言，丁春秋一出口，立即上前動手，以免阿紫為難。
丁春秋眼見對手厲害，立時便使出最陰毒的「腐屍毒」功夫來。這功夫每使一招，不免
犧牲一個門人弟子，但對方不論閃避或是招架，都難免毒，任你多麼高明的武功，只有施展
絕頂輕功，逃離十丈之外，方能免害。但一動手便即逃之夭夭，這場架自然是打不成了。不
料游坦之已從阿紫處學會了這門功夫，便犧牲丐幫弟子性命，抵禦丁春秋的進襲。他二人擲
出一名弟子，跟著又擲一門弟子。但聽得砰砰砰響聲不絕，片刻之間，雙方已各擲了九名弟
子，十八具屍體橫卧地上，臉上均是一片烏青，神情可怖，慘不忍睹。
星宿派弟子人人驚懼，拚命躲縮，以防給師父抓到，口中歌頌之聲仍是不斷，只是聲音
發顫，哪裡還有什麼歡欣鼓舞之意？
丐幫弟子見幫主突然使這等陰毒武功，雖說是被迫而為，卻也不感駭異，均想：「本幫
行事，素以仁義為先，幫主如何能在天下英雄之前，施展這等為人不齒的功夫，那豈不是和
星宿派同流合污了么？」更有人想：「倘若喬幫主仍是咱們幫主，必會循正道以抵擋星宿老
怪的邪術。」
丁春秋反手想再抓第十人時，一抓抓了個空，回頭一看，只見群弟子都已遠遠躲開，卻
聽得呼的一聲，游坦之的第十人卻擲了過來。丁春秋又驚又怒，危急中飛身而起，躍入了門
人群中。那丐幫弟子的屍體疾射而到，星宿派眾弟子欲待逃竄，已然不及，七八人大呼「我
的媽啊」聲中，已給屍首撞中。這具屍毒劇毒無比，這七八上臉上立即蒙上一片黑氣，滾倒
在地，抽搐了幾下，便即斃命。
阿紫聽了身旁全冠清述說情狀，只樂得格格嬌笑，叫道：「丁春秋，庄幫主是我星宿派
掌門人的護法，你打敗了他，再來和你掌門人動手不遲。你是輸了，還是贏了？」
丁春秋懊喪之極，適才這一仗，他內力雖強，每一次所用手法卻都一模一樣，可見他只
是從阿紫處學得一些本門的粗淺功夫，其中種種精奧變化，全然不知。這一仗是輸在星宿派
門人比與幫弟子怕死，一個個遠遠逃開，不像丐幫弟子那樣慷慨赴義，臨危不避。他心念一
轉，計上心來，仰天大笑。
阿紫皺眉道：「笑！虧你還笑得出？有什麼好笑？」
丁春秋仍是笑聲不絕，突然之間，呼呼呼風聲大作，八九名星宿派門人被他以連珠手法
抓住擲出，一個接著一個，迅速無倫的向游坦之飛去，便如發射連珠箭一般。
游坦之卻不會使這一門「連珠腐屍毒」的功夫，只抓了三名丐幫幫眾擲出，第四招便措
手不極，緊急之際，一躍而上，沖天而起，這般避開了擲來的毒屍，卻不必向後逃竄，可說
並未輸招。
丁春秋正是要他閃避，左手一招。阿紫一聲驚呼，向丁春秋身前飛躍過去。
旁觀眾人一見，無不失色：「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界，原能凌
空取物，但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃。武術中所謂「隔山打牛」，原是
形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但就算是絕頂高手，也決不能將內力運之於二
丈之外。丁春秋其時與阿紫相距六七丈之距離，居然能一招手便將她拖下馬來，武功之高，
當真是匪夷之思。旁觀群雄中著實不乏高手，自忖和丁春秋這一招相比，那是萬萬不及，駭
異之餘，盡皆欽服。
卻不知丁春秋擒拿阿紫，所使的並非真實功夫，乃是靠了他「星宿三寶」之一的「柔絲
索」，這柔絲索以星宿海旁的雪蠶之絲製成。那雪蠶野生於雪桑之上，形體遠較冰蠶為小，
也無毒性，吐出來的蠶絲卻韌力大得異乎尋常，一根單絲便已不易拉斷。只是這種雪蠶不會
做繭，吐絲也極有限，乃是極難尋求之物。那日阿紫以一雙透明漁網捉住褚萬里，逼得他羞
憤自盡，漁網之中便滲得有少量雪蠶絲。丁春秋這根柔絲索盡數在雪蠶絲絞成，微細透明，
幾非肉眼所能察見，他擲出九名門人之時，同時揮出了柔畢索。他擲出七具毒屍，一來逼開
游坦之，二來是障眼之術，令人人眼光都去注視於他「連珠腐屍毒」上，柔絲索揮將過去，
更是誰都難以發覺。
待得阿紫驚覺得柔絲纏到身上，已被丁春秋牽扯過去。雖說丁春秋有所憑藉，但將這一
根細若無物的柔絲揮之於八七丈外，在眾高手全不知覺下，一招手便將人抓住擒到，這份功
力自也非同凡俗。他左手抓住了阿紫背心，右手點了她穴道，柔絲索早已縮入了大袖之中。
他擲屍、揮索、招手、擒人，一直在哈哈大笑，待將阿紫擒到手中，笑聲仍未斷絕。這大笑
之聲，也是引人分散目光的「障眼術」。
游坦之身在半空，已見阿紫被擒，驚惶之下向前急撲，六具毒屍已從足底飛過。他左足
一著地，右掌猛力便向丁春秋擊去。
丁春秋左手將前一探，將以阿紫的身子去接他這一招開碑裂石的掌力。游坦之此刻武功
雖強，臨敵應變的經驗卻是半點也無，眼見自己一掌便要將阿紫打得筋骨折斷，立即便收回
掌力。可是發掌時使了全力，急切間卻那裡能收得回來？本為中等武功之人，也知只須將掌
力偏在一旁，便傷不到阿紫，可是游坦之對阿紫敬愛太過，一見勢頭不對，只知收掌回力，
不暇更思其他，將這股偌大掌力盡數收回，等如以此掌力當胸錳擊自己。他一個踉蹌，哇的
一聲，噴出一口鮮血。
若是內力稍弱之人，這一下便已要了他的性命，饒是他修習易筋經有成，這一掌他究竟
也不好受，正欲緩過一口氣來，丁春秋那容他有喘息的餘裕，呼呼呼呼，連續拍出四掌。游
坦之丹田加內息提不上來，只得揮拳拍出，連接了他四掌，接一掌，吐一口血，連接四掌，
吐了四口黑血。丁春秋得理不讓人，第五掌跟著拍出，要乘機制他死命。
只聽得旁邊數人齊聲呼喝：「丁老怪休得行凶！」「住手！」「接我一招！」玄慈、觀
心、道清等高僧，以及各路英雄的俠義之士，都不忍這丐幫幫主如此死於丁春秋手下，呼喝
聲中，紛紛搶出相救。
不料丁春秋第五掌擊出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晁，竟退開了一步。眾高手一
見，便知這一招是丁春秋吃了點小虧，當即止步，不再上前應援。原來游坦之吐出四口瘀血
後，內息已暢，第五掌上已將冰蠶奇毒和易筋經內力一並運出。丁春秋以掌力硬拼，便不是
敵手。若不是丁春秋佔了先機，將游坦之擊傷，令他內力大打折扣，則剛才雙掌較量，丁春
秋非連退五步不可。
丁春秋氣息翻湧，心有不甘，運起十成功力，大喝一聲，須發戟張，呼的一掌又向前推
去。游坦之踏上一步，接了他這一掌，叫道：「快放下段姑娘！」呼呼呼呼，連出四掌，每
出一掌，便跨上一步。這五步一踏出，已與丁春秋面面相對，再一伸手，便能搶奪阿紫。
丁春秋掌力不敵，又見到他木然如僵死的臉孔，心生懼意，微笑道：「我又要使腐屍毒
功夫了，你小心著！」說著左手提起阿紫身子，擺了幾擺。
游坦之急呼：「不，不！萬…萬萬不可！」聲音發顫，驚恐已達極點，知道丁春秋「腐
屍毒」功夫一施，阿紫立時便變成了一具毒屍。
丁春秋聽到他話聲如此惶急，登時明白：「原來你這小子給這臭花娘迷住了，哈哈，妙
極，當真再好不過。」他擒獲阿紫，本想當眾將她處死，免得她來爭星宿派掌門人之位，這
里見了游坦之的情況，似可將阿紫作為人質，脅制這個武功高出於己的丐幫幫主庄聚賢，便
道：「你不想她死么？」
游坦之叫道：「你……你……你快將她放下來，這個……危險之極……」丁春秋哈哈一
笑，說道：「我要殺她，不費吹灰之力，為什麼要放開？她是本派叛徒，目無尊長，這種人
不殺，卻去殺誰？」游坦之道：「這個……她是阿紫姑娘，你無論如何不能害她，你已射瞎
了她一雙眼睛，那個，求求你，快放她下來，我……重重有謝。」他語無倫次，顯得對阿紫
關心已極，即哪裡還有半分丐幫幫主的風度？
丁春秋見他內力陰寒強勁，聽他說話聲音，實在與那鐵頭人十分相似，可是他明明頭上
並無鐵罩，而且那鐵頭人又怎能是丐幫幫主？當下也無暇多想，說道：「要我饒她小命也不
難，只是須得依我幾件事。」
游坦之忙道：「依得，依得。便一百件、一千件也依你。」丁春秋聽他這般說，心下更
喜，點頭道：「很好！第一件事，你立即拜我為師，從此成為星宿派弟子。」
游坦之毫不遲疑，立即雙膝跪倒，說道：「師父在上，弟子……弟子庄聚賢磕頭！」他
想：「我本來就是你的弟子，早已磕過了頭，再拜一次，又有何妨？」
他這一跪，群雄登時大嘩。丐幫自諸長老以下，無不憤慨莫名，均想：「我幫是天下第
一大幫，素以俠義自居，幫主卻去拜邪名素著的星宿老怪為師。咱們萬萬不能再奉此人為幫
主。」
猛聽得鑼鼓絲竹響起，星宿派門人大聲歡呼，頌場星宿老仙之聲，響徹雲霄，種種歌功
頌德、肉麻不堪的言語，非常人所能想像，總之日月無星宿老仙之明，天地無星宿老仙之
大，自盤古氏開天闢地以來，更無第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，
以及玉皇大帝、十殿閻王，無不甘拜下風。
當阿紫被丁春秋一擒，段正游和阮星竹便相顧失色，但自知本領不敵星宿老怪，決難從
他手中救女兒脫險，及後見庄聚賢居然肯為女兒屈膝事敵，卻也是大出意料之外。阮星竹既
驚且喜，低聲道：「你瞧人家多麼情義深重！你……你……你哪及得上人家的萬一。」
段譽斜目向王語嫣看了一眼，心想：「我對王姑娘一往情深，自忖已是到矣盡矣，蔑以
加矣。但比這位庄幫主，卻又大大不如了。人家這才是情中聖賢！倘若王姑娘被星宿老怪擒
去，我肯不肯當眾向他下跪呢？」想到此處，突然間血脈賁張，但覺為了王語嫣，縱然萬死
亦所甘願，區區在人前受辱之事，真是何足道哉，不由得脫口而出：「肯的，當然肯！」王
語嫣奇道：「你肯什麼？」段譽面上一紅，囁嚅道：「嗯，這個……」
游坦之磕了幾個頭站起，見丁春秋仍是抓著阿紫不放，阿紫臉上肌肉扭曲，大有苦痛之
色，忙道：「師父，你老人家快放了她！」丁春秋冷笑道：「這小丫頭大膽妄為，哪有這么
容易便饒了她？除非你將功贖罪，好好替我干幾件事。」游坦之道：「是，是！師父要弟子
立什麼功勞？」丁春秋道：「你去向少林寺方丈玄慈挑戰，將他殺了。」
游坦之遲疑道：「弟子和少林方丈無怨無仇，丐幫雖然要跟少林派爭雄，卻似乎不必殺
人流血」。丁春秋面色一沉，怒道：「你違抗師命，可見拜我為師，全屬虛假。」游坦之只
求阿紫平安脫險，哪裡還將什麼江湖道義、是非公論放在心上，忙道：「是！不過少林派武
功甚高，弟子盡力而為……師父，你……說過的話可不能不算，不得加害阿紫姑娘。」丁春
秋淡淡地道：「殺不殺玄慈，全在於你；殺不殺阿紫，權卻在我。」
游坦之轉過身來，大聲道：「少林寺玄慈方丈，少林派是武林中各門派之首，丐幫是江
湖上第一大幫，向來並峙中原，不相統屬。今日咱們卻要分個高下，勝者為武林盟主，敗者
服從武林盟主號令，不得有違。」眼光向群豪臉上掃去，又道：「天下各位英雄好漢，今日
都聚集在少室山下，有哪一位不服，盡可向武林盟主挑戰。」言下之意，竟如自己已是武林
盟主一般。
丁春秋和游坦之的對答，聲音雖不甚響，但內功深厚之人卻早將一字一句都聽在耳里。
少林寺眾高僧聽丁春秋公然命這庄聚賢來殺玄慈方丈，無不大怒，但適才見到兩個所顯示的
功力，這庄聚賢的功力既強且邪，玄慈在武功上是否能敵得住，已是難言，而各種毒功邪術
更是不易抵擋。
玄慈本不願和他動手，但他公然在群雄之前向自己挑戰，又勢無退避之理，當下雙掌合
什，說道：「丐幫數百年來，乃中原武林的俠義道，天下英雄，無不瞻仰。貴幫前任幫主汪
劍通幫主，與敝派交情著實不淺。庄施主新任幫主，敝派得訊遲了，未及遣使道賀，不免有
簡慢之罪，謹此謝過。敝派僧俗弟子向來對貴幫極為尊敬，丐幫和少林派數百年的交情，從
未傷了和氣。卻不知庄幫主何以今日忽興問罪之師，還盼見告。天下英雄，俱在此間，是非
曲直，自有公論。」
游坦之年輕識淺，不學無術，如何能和玄慈辨論？但他來少林寺之前，曾由全冠清教過
一番言語，當即說道：「我大宋南有遼國，西有西夏、吐番，北有大理，四夷虎視眈眈，這
個……這個……」他將「北有遼國、南有大理」說錯了方位，聽眾中有人不以為然，便發出
咳嗽嗤笑之聲。
游坦之知道不對，但已難挽回，不由得神態十分尷尬，幸好他戴著人皮面具，別人瞧不
到面色。他「嗯」了幾聲，繼續說道：「我大宋兵微將寡，國勢脆弱，全賴我武林義士，江
湖同道，大夥兒一匡扶，這才能外抗強敵，內除奸人。」
群雄聽他這幾名話甚是有理，都道：「不錯，不錯！」
游坦之精神一振，繼續說道：「只不過近年來外患日深，大夥兒肩頭上的擔子，也一天
重似一天，本當齊心合力，共赴艱危才是。可是各門各派，各幫各會，卻你爭我斗，自己人
跟自己人打架，總而言之，是大家不能夠齊心。契丹人喬峰單槍匹馬的來一鬧，中原豪傑便
打了個敗仗，又聽說西域星宿海的星宿老……星宿老……星宿老……那個星宿老……嗯，他
曾連殺少林派的兩名高僧……這個……那個……」
全冠清本來教他說「西域星宿老怪曾到少林寺來連殺兩名高僧，少林派束手無策」，游
坦之原已將這些話背得十分純熟，突然間話到口邊，才覺得不對，連說了幾個「星宿老」，
卻「老」不下去了。
群雄中有人叫道：「他是星宿老怪，你是星宿小妖！」人群中鬨笑大作。
星宿派門人齊聲唱道：「星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今無比！」千餘人齊聲高
唱，登時將群豪的笑聲壓了下去。
唱聲甫歇，人叢中忽有一個嘶啞難聽的聲音大聲唱道：「星宿老仙，德配天地，威震寰
宇……」調調和星宿派所唱一模一樣。星宿派門人聽到別派之中居然有人頗贊本派老仙，此
事十分難得，那是遠勝於本派弟子的自稱自贊。群相大喜之下，鑼鼓絲竹出力伴奏，不料第
四句突變急轉直下，只聽他唱道：「……大放狗屁！」眾門人相顧愕然之際，鑼鼓絲竹半途
不及收科，竟爾一直伴奏到底，將一句「大放狗屁」襯托得甚是悠揚動聽。
群雄只笑得打跌，星宿派門人俱都破口大罵。王語嫣嫣然微笑，說道：「包三哥，你的
噪子好得很啊！」包不同道：「獻丑，獻丑！」這四句歌正是包不同的傑作。
游坦之乘著眾人擾攘之際，和全冠清低聲商議了一陣，又朗聲道：「我大宋國步艱危，
江湖同道卻又不能齊心合力，以至時受番幫欺壓。因此丐幫主張立一位武林盟主，大夥兒聽
奉號令，有什麼大事發生，便不致亂成一團了。玄慈方丈，你贊不贊成？」
玄慈緩緩地道：「庄幫主的話，倒也言之成理。但老衲有一事不解，卻要請教。」游坦
之道：「什麼事？」玄慈道：「庄幫主已拜丁先生為師，算是星宿派門人了，是也不是？」
游坦之道：「這個……這是我自己的事，與你無關。」玄慈道：「星宿派乃西域門派，非我
大宋武林同道。我大宋立不立武林盟主，可與星宿派無涉。就算中原武林同道要推舉一位盟
主，以便統籌事功，閣下是星宿派門人，卻也不便參與了。」
眾英雄紛紛說道：「不錯！」「少林方丈之言甚是。」「你是番邦門派的走狗奴才，怎
可妄想做我中原武林的盟主？。」
游坦之無言可答，向丁春秋望望，又向全冠清瞧瞧，盼望他們出言解圍。
丁春秋咳嗽一聲，說道：「少林方丈言之差矣！老夫乃山東曲阜人氏，生於聖人之邦，
星宿派乃老夫一手創建，怎能說是西域番邦的門派？星宿派雖居處西域，那隻不過是夫夫暫
時隱居之地。你說星宿派是番邦門派，那麼孔夫子也是番邦人氏了，可笑啊可笑！說到西域
番邦，少林武功源於天竺達摩祖師，連佛教也是西域番邦之物，我看少林派才是西域的門派
呢！」此言一出，玄慈和群雄都感不易抗辯。
全冠清朗聲道：「天下武功，源流難考。西域武功傳於中土者有之，中土武功傳於西域
者亦有之。我幫庄幫主乃中土人氏，丐幫素為中原門派，他自然是中原武林的領袖人物。玄
慈方丈，今日之事，當以武功強弱定勝負，不以言辭舌辯定輸贏。丐幫與少林派到底誰強誰
弱，只須你們兩位首領出手較量，高下立判，否則便是說上半天，又有何益？倘若你有自知
之明，不是敝幫庄幫主的敵手，只須甘拜下風，推戴我庄幫主為武林盟主，倒也不是非出手
不可的。」這幾句話，顯然認定玄慈是明知不敵，膽怯推諉。
玄慈向前走了幾步，說道：「庄幫主，你既非要老衲出手不可，老衲若再顧念貴幫和敝
幫數百年的交情，堅不肯允，倒是對貴幫不敬了。」眼光向群雄緩緩掠過，朗聲道：「天下
英雄，今日人人親眼目睹，我少林派決無與丐幫爭雄斗勝之意，實是丐幫幫主步步見逼，老
衲退無可退，避無可避。」
群雄紛紛說道：「不錯，咱們都是見證，少林派並無絲毫理虧之處。」
游坦之只是掛念著阿紫的安危，一心要盡快殺了玄慈，好向丁春秋交差，大聲說道：
「比武較量，強存弱亡，說不上誰理虧不理虧，快快上來動手吧！」
他幼年時好嬉不學，本質雖不純良，終究是個質朴少年。他父親死後，浪跡江湖，大受
欺壓屈辱，從無一個聰明正直之士好好對他教誨指點。近年來和阿紫日夕相處，所謂近朱者
赤，近黑者黑，何況他一心一意的崇敬阿紫，一脈相承，是非善惡之際的分別，學到的都是
星宿派那一套。星宿派武功沒一件不是以陰狠毒辣取勝，再加上全冠清用心深刻，助他奪到
丐幫幫主之位，教他所使的也盡是傷人不留餘地的手段，日積月累的浸潤下來，竟將一個系
出中土俠士名門的弟子，變成了善惡不分、唯力是視的暴漢。
玄慈朗聲道：「庄幫主的話，和丐幫數百年的仁俠之名，可太不相稱了。」
游坦之身形一晃，倏忽之間已欺近了丈余，說道：「要打便打，不打便退開了吧。」說
話間雙向丁春秋與阿紫瞧了一眼，心下甚是焦急不耐。
玄慈道：「好，老衲今日便來領教庄幫主降龍十八掌和打狗棒法的絕技，也好讓天下英
雄好漢，瞧瞧丐幫幫主數百年來的嫡傳功夫。」
游坦之一怔，不由自主的退了兩步。他雖接任丐幫幫主，但這降龍十八掌和打狗棒法兩
絕技，卻是一招也不會。只是他曾聽幫中長老們冷言冷語的說過，這兩項絕技是丐幫的「鎮
幫神功」。降龍十八掌偶然也有傳與並非出任幫主之人，打狗棒法卻必定傳於丐幫幫主，數
百年來，從無一個丐幫幫主不會這兩項鎮幫神功的。
玄慈說道：「老衲當以本派大金剛掌接一接幫主的降龍十八掌，以降魔禪仗接一接幫主
的打狗棒。唉，少林派和貴派世代交好，這幾種武功，向來切磋琢磨則有之，從來沒有用以
敵對過招，老衲不德，卻是愧對丐幫歷代幫主和少林派歷代掌門了。」雙掌一合，正是大金
剛掌的起手式「禮敬如來」，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一
招中蘊藏著極深的內力。
游坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手
掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵
消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截『分向左右飛出丈許。游坦之這兩掌掌
力所及范圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被「禮敬如來」的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻
為他掌力震斷。
少林派僧侶和群雄一見，登時紛紛呼喝：「這是星宿派的邪門武功！」「不是降龍十八
掌！」「不是丐幫功夫！」丐幫弟子之中竟也有人叫道：「咱們和少林派比武，不能使邪派
功夫！」「幫主，你該使降龍十八掌才是！」「使邪派功夫，丟了丐幫臉面。」
游坦之聽得眾人呼喝之聲大作，不由下心下躊躇，第二招便使不出去。
星宿派門人卻紛紛大叫：「星宿派神功比丐幫降龍十八掌強得多，幹麼不使強的，反使
差勁的？」「庄師兄，再上！當然要用恩師星宿老仙傳給你的神功，去宰了老和尚！」「星
宿神功，天下第一，戰無不勝，功無不克。降龍臭掌，狗屁不值！」
一片
Ⅳ 武俠小說有一段"兩個人在看一付牌匾上寫的字,一個人說刀法已容入到字中"小說叫什麼名,主人公好像叫丁小羽
《修仙之旅》
Ⅳ 武俠小說衣服描述
1 香香公主 ◎ 原著描寫：只見湖邊紅花樹下，坐著一個全身白衣如雪的少女，長發垂肩，正拿著一把梳子慢慢梳理。她赤了雙腳，臉上發上都是水珠。陳家洛一見她的臉，一顆心又是怦怦而跳，暗想：「天下哪有這般美女？」只見她舒雅自在的坐在湖邊，明艷聖潔，儀態不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她頭上、衣上、影子上。 2 黛綺絲 ◎ 原著描寫：背影曼妙，秀發飄拂，後頸膚若白玉，謝遜說她當年乃武林中第一美人，此言當真不虛，遙想光明頂上，碧水潭畔，紫衫如花，長劍勝雪，不知傾倒了多少英雄豪傑。 3 小龍女 ◎ 原著描寫： 她臉色蒼白，若有病容，雖然燭光如霞，照在她臉上仍無半點血色，更顯得清雅絕俗，姿容秀麗無比。世人常以「美若天仙」四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰也不知，此時一見那少女，各人心頭都不自禁的湧出「美若天仙」四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧，似真似幻，實非塵世中人。 4 王語嫣 ◎ 原著描寫：這少女除了服飾相異之外，臉型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、膚色、身材、手足，竟然沒一處不像，宛然便是那玉像復活。（詳見原文描寫玉像之片段） 5 阿 珂 ◎ 原著描寫：韋小寶一見這少女，不過十六七歲，胸口宛如被一個無形的鐵錘重重擊了一記，霎時之間唇燥舌干，目瞪口呆，心道：「我死了，我死了！哪裡來的這樣的美女？這美女倘若給了我做老婆，小皇帝跟我換位也不幹。韋小寶死皮賴活，上天下地，槍林箭雨，刀山油鍋，不管怎樣，非娶了這姑娘做老婆不可。」 6 黃 蓉 ◎ 原著描寫：長發披肩，全身白衣，頭發上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光。郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢盪近，只見那女子方當韶齡，不過十五六歲年紀，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。 7 趙 敏 ◎ 原著描寫：自來美人，不是溫雅秀美，便是嬌艷姿媚，這位趙小姐卻是十分美麗之中，更帶著三分英氣，三分豪態，同時雍容華貴，自有一副端嚴之致，令人肅然起敬，不敢逼視。 8 周芷若 ◎ 原著描寫：只見她清麗秀雅，容色極美，約莫十七八歲年紀。 9 木婉清 ◎ 原著描寫：段譽登時全身一震，眼前所見，如新月清暉，如花樹堆雪，一張臉秀麗絕俗，只是過於蒼白，沒半點血色。 10 任盈盈 ◎ 原著描寫：容貌秀麗絕倫，不過十七八歲年紀。
Ⅵ 我想找一本90年代看過的武俠小說，描述的是明朝東西兩廠，錦衣衛
我也在找這個小抄說搜到這來的襲。。。我記得是在一本武俠雜志上看的，女主角女兒和林姓年輕人有感情，故意死掉了，有個功力高強的反派叫紫皇，應該是她殺得主角女兒，後來發現是主角的夫人，之前掉到冰河裡失散，有誤會不肯相認的，最後也死了，結局主角和一個本來追殺他，後來歸正的女配角一起走了，女配角認了主角做義父，有人能想起來么
Ⅶ 武俠小說怎麼描寫武打動作的，求例文
1.令狐沖從幾名女弟子身旁走過去,第一劍揮出,高克新長劍落地,第二劍揮出,鄧八公軟鞭繞頸,第三劍當的一聲,擊在鍾鎮的劍刃之上。鍾鎮知他劍法奇幻,自己決非其敵,但見他站立不定,正好憑內力將他兵刃震飛,雙劍相交,當即在劍上運足了內勁,猛覺自身內力急瀉外泄,竟然收束不住。
2.令狐沖見到他脅下空門大開,本來只須順勢一劍,即可制其死命,但手臂酸軟,力不從心,只得橫劍擋格。雙劍相交,鍾鎮又是內力急瀉,心跳不已,驚怒交集之下,鼓起平生之力,長劍疾刺,劍到中途,陡然轉向,劍尖竟刺向令狐沖身旁儀琳的胸口。
3.這一招虛虛實實,後著甚多,極是陰狠,令狐沖如橫劍去救,他便回劍刺其小腹,如若不救,則這一劍真的刺中了儀琳,也要教令狐沖心神大亂,便可乘機猛下殺手。
4.鍾鎮的長劍突然在半空中膠住不動,用力前送,劍尖竟無法向前推出分毫,劍刃卻向上緩緩弓起,同時內力急傾而出。總算他見機極快,急忙撤劍,向後躍出,可是前力已失,後力未繼,身在半空,突然軟癱,重重的直撻下來。
5.女子的紅紗裙隨風飄盪,玉手拿著一把銀劍,嘴角帶著一抹玩味般的笑容。那刺客也是笑笑,完全不把她放在眼裡。銀劍亂舞,虹影和墨影混在了一起,旁人只聽見打鬥聲,卻不見如何打。速度快至極!令人贊嘆!突然,女子朱唇中吐出幾根銀針,刺客不防,應聲倒地……女子輕蔑的笑笑,很快融入黑暗中……
Ⅷ 武俠小說中有哪些文筆優美的文段
我不喜歡看武俠小說，所以我不知道那些武俠小說中，有很多文筆優美的本段，但是肯定有武俠小說中這些優秀文段是不可缺少的。
Ⅸ 武俠小說 每個細節都很詳細
沒有你的信息，已經看到你要找這部小說的話，我盡快幫你去留意一下咯，不用著急