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魔獸名字:噬魂鴉,天鷲雀,靈瞳獸,朱雀,玄武,白虎,龍蛟,具體要看你寫的這些魔獸的功能和長相來定名字,想取加我qq我們一起想,我對這些也很感興趣,592320038。
② 提出許多可以寫進玄幻小說的神獸,凶獸……或者自己隨便遍個名……謝謝!只要夠多,夠高大上,保證通過!
白虎 玄武 朱雀抄 青龍 鳳凰襲 麒麟 檮杌 獬豸 白澤 鬼車別名九頭鳥 重明鳥 畢方 饕餮 遠飛雞 腓腓 混沌 應聲蟲 慶忌 贔屓 狴犴 貔貅 螭吻 椒圖 囚牛 蒲牢 睚眥 狻猊 夔 禺疆 猰貐 禍斗 虛耗 五通神 三足烏 化蛇 英招 玄蜂 青牛 呲鐵 山臊 火鼠 商羊 訛獸 民鳥 欽原 鉤蛇 並封 夫諸 當康 山蜘蛛 鳴蛇 南海蝴蝶 幽安鳥 狸力 馬交 孰胡 媼 患 九嬰 飛廉 奚鼠 傲因 天狗 三角獸 九尾狐 (特此聲明 九尾狐老家在中國而不是小日本丫丫的) 九嬰 山犭軍 角端 燭龍 土螻 諦聽 媼
③ 寫玄幻小說高手進!!
四大神獸:在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」。
四大凶獸:中國上古四大凶獸,分別是四名「大惡人」的化身,也就是指三苗、驩兜、鯀與共工,他們都因為反抗權力者而被殺,死後精神不滅,被當權者侮為「邪魔」,也就是四大魔獸,分別對應:饕餮(tāo tiè),渾沌,窮奇和檮杌(táowù)。
遠古妖器:
山海經中的凶獸:十大凶獸為:裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛。).裂天兕(si)
【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》:「馬成之山,……有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆。」
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭。這種野獸一出現,天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音:sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載,「兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。」
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍里要形容地方險惡,也多言「其上多犀兕虎熊之類」。
【異獸】飛廉
飛廉,亦作蜚廉,是中國神話中的神獸,文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身,秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏, 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥(烏鴉),又因為不同於自然中的烏鴉,加一腳以辨別,又因與太陽有關,為金色,故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱「踆烏」。居於日中,有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞,鳴聲如鳳,此鳥兩目都有兩個眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗,貼畫雞於門窗上,實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺,對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從,甚至有時就是火神的犬類,禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候,禍斗就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候,禍斗才有機會沖上前去,大口吞食火焰,填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是,這種動物的排泄物也是火焰。看上去,這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入,在經歷了一串跌宕起伏之後,由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出,這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載,在不需要進食的時候,禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火國人】形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸,形狀像狗,名叫「禍斗」,它能像當地的人一樣噴火,因此常為該國人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤,長不知幾里,寬不知幾里,一日沖入雲霄,變做一大鳥可飛數萬里,名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸,古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中,獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現,並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代,和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸:象白鹿,但有四角。招大水。
《山海經•中山經》:「敖岸之山……有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。」
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一:
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙,這對長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類,帝堯命令後羿前往討伐,在經過激烈的搏鬥後,後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時出,作害人間,被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘註:「九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有凶水。」
《中國神話傳說詞典》認為:「當是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災。」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日並出時,凶水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為後羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》:「白民之國在龍魚北,白身披發。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。 」
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】:又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是後羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良,但後來被名為「危」(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活後,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》:巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇,長數丈,身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人,有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處,都說它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》:「雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。」
雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭,各在一端,意志處處相對,一個頭想走那邊,一個頭想走這邊,扯來扯去,移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》雲:「南方有火山,長四十里,生不盡之木,晝夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛長二尺余,......取其毛,織以作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也。此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記•炎洲》:「炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤或白。山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。取其獸毛,時人號為火浣布,此是也。」
【異獸】魚婦
《大荒西經》載:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚,半身偏枯,一半是人形,一半是魚體,名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子,在他死去的時候,剛巧大風從北面吹來,海水被風吹得奔流而出魚婦,蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候,托體到魚的軀體中,為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
(顓頊(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢ ㄒㄩ),相傳是黃帝之孫,昌意之子,居帝邱(今河南省濮陽東南),號高陽氏。)
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說:"大荒之中,有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首,人面鳥身,句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識余•龍種》:「俗傳龍子九種,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立於獄門。」
【夔】 讀音:kuí (二聲)
《山海經•大荒經》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。
傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。應龍處南極①,殺蚩尤與誇父②,不得復上,故下數旱③。 旱而為應龍之狀,乃得大雨。
【注】①應龍:傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤:神話傳說中的東方九黎族首領,以金作兵器,能喚雲呼雨。③數:屢次,頻繁。
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰誇父。後土生信,信生誇父。誇父不量力,欲追日景①,逮之於禺谷②。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺誇父③,乃去南方處之,故南方多雨。
【注】①景:「影」的本字。②逮:到,及。③又殺誇父:先說誇父因追太陽而死,後又說誇父被應龍殺死,這是神話傳說中的分歧。
【異獸】赤鱬(rú)
傳說中異魚名。人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》:「青丘之山……英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。」
【異獸】 滅蒙鳥,禽類,青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》:「狐,五十歲,能變化謂婦人;百歲為美女,為神巫……,能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智;千歲即與天通。」
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載:「刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。」
因此 ,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩:「刑天舞干戚,猛志固常在。」即詠此事,借寓抱負。
【神魔志異•妖獸篇】:赤眼豬妖
豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮濕處。
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⑤ 求玄幻小說里的魔獸名字!!
1。 狌々:獸,其狀如禺而白耳,伏行人走,食之善走。
2。 鹿蜀:獸,其狀如馬而白首,其文如虎,而赤尾,其音如謠,佩之宜子孫。
3。 旋龜:獸,其狀如龜而鳥首虺尾,其音如判木,佩之不聾。
4。 鮭:魚,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,冬死而復生,食之無腫疾。
5。 類:獸,其狀如狸而有髦,自為牝牡,食者不妒。
6。 犭尃訑:獸,其狀如羊,九尾四耳,其目在背,佩之不畏。
7。 尚付:鳥,其狀如雞而三首、六目、六足、三翼,食之無。
8。 九尾狐:獸,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱(比較熟悉的怪物)。
9。 灌灌:鳥,其狀如鳩,其音若呵,佩之不惑。
10。赤鱬:魚,其狀如魚而人面,其音如鴦鴛,食之不疥。
11。狸力:獸,其狀如豚,有距,其音如狗吠,見則其縣多土功。
12。鴸鳥:鳥,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名自號也,見則其縣多放土。
13。長右:獸,其狀如禺而四耳,其音如吟,見則郡縣大水(比較熟悉的怪物)。
14。猾囗:獸,其狀如人而彘鬣,穴居而冬蟄,其音如斫木,見則縣有大繇。
15。彘:獸,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,是食人。
16。患:獸,其狀如羊而無口,不可殺也。
17。蠱雕:獸,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人(比較熟悉的怪物)。
18。瞿如:鳥,其狀如而白首,三足、人面,其鳴自號也(比較熟悉的怪物)。
19。虎蛟:魚,其狀魚身而蛇尾,其音如鴛鴦,食者不腫,可以已痔。
20。鳳凰:鳥,其狀如雞,五采而文,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信,是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧(比較熟悉的怪物)。
21。鯖魚:魚,其狀如鮒而彘毛,其音如豚,見則天下大旱。
22。顒:鳥,其狀職梟,人而四目而有耳,其鳴自號也,見則天下大旱。
南山三次經過依次所見之神:鳥首龍身、龍首鳥身、人面龍身 。
西山經卷二。
1。[左羊右咸]羊:獸,其狀如羊而馬尾,其脂可以已臘。
2。 蟲渠:鳥,其狀如山雞,黑身赤足,可以已暴。
3。 肥囗:蛇,六足四翼,見則天下大旱。
4。 赤鷩:鳥,可以御火。
5。 蔥聾:獸,其狀如羊而赤鬣(比較熟悉的怪物)。
6。 鴖:鳥,其狀如翠而赤喙,可以御火。
7。 鱧魚:魚,其狀如鱉,其音如羊。
8。 肥遺:鳥,其狀如鶉,黃身而赤喙,食之已癘。
9。 豪彘:獸,其狀如豚而白毛,大如笄而黑端。
10。囂:獸,其狀如禺而長臂,善投。
11。橐[上非下巴]:鳥,其狀如梟,人面而一足,冬見夏蟄,服之不畏雷。
12。溪邊:獸,其狀如狗,席其皮者不蠱。
13。櫟:鳥,其狀如鶉,黑文而赤翁,食之已癭。
14。犭嬰如:獸,其狀如鹿而白尾,馬足人手而四角。
15。數斯:鳥,其狀如鴟而人足,名曰數斯,食之已癭。
16。[上敏下牛]:獸,其狀如牛,而蒼黑大目。
17。鸚鵡:鳥,狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言(比較熟悉的怪物)。
18。鸓:鳥,其狀如鵲,赤黑而兩四足,可以御火。
19。鸞鳥:鳥,其狀如翟而五采文,見則天下安寧。
20。朱厭:獸,其狀如猿,而白首赤足,見則大兵。
21。白豪:其狀如蜂,大如鴛鴦。
22。多羅羅:鳥,是食人(比較熟悉的怪物)。
23。蠻蠻:獸,其狀鼠身而鱉首,其音如吠犬,其狀如鳧,而一翼一日,相得乃飛,見則天下大水(比較熟悉的怪物。
24。欽丕:鳥,化為大鶚,其狀如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鵠,見則有大兵。
25。鼓:神,獸後變鳥,其狀如人面而龍身,亦化為鵕鳥,其狀如鴟,赤足而直喙,黃文而白首,其音如鵠,見即其邑大旱。
26。文鰩魚:魚,狀如鯉里,魚身而鳥翼,蒼文而白首赤喙,常行西海,游於東海,以夜飛。其音如鸞雞,其味酸甘,食之已狂,見則天下大穰。
27。招司:神,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇於四海,其音如榴。
28。天神一:神,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇,見則其邑有兵。
29。陸吾:神,其神狀虎身而九尾,人面而虎爪;是神也(比較熟悉的怪物)。
30。土螻:獸,其狀如羊而四角,是食人。
31。欽原:鳥,其狀如蜂,大如鴛鴦,蠚鳥獸則死,蠚木則枯。
32。鶉鳥:鳥,是司帝之百服。
33。[左魚右骨]魚:魚,其狀如蛇而四足,是食魚。
34。天神二:其神狀如人而豹尾。
35。西王母:神,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘(比較熟悉的)。
36。狡:獸,其狀如犬而豹文,其角如牛,其音如吠犬,見則其國大穰。
37。勝遇:鳥,其狀如翟而赤,其音如錄,見則其國大水。
38。白帝少昊:神(比較熟悉的)。
39。猙:獸,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石(比較熟悉的怪物)。
40。畢文:鳥,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,其鳴自叫也,見則其邑有譌火(比較熟悉的怪物)。
41。天狗:獸其狀如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶(比較熟悉的怪物)。
42。彳敖彳因:獸,其狀如牛,白身四角,其豪如披蓑,是食有。
43。鴟:鳥,一首而三身,其狀如樂。
44。耆童:神,其音常如鍾磬。
45。帝江:神,基狀如黃囊,赤如丹水,六足四翼,渾敦無而目,是識歌舞。
46。紅光:神。
47。訁雚:獸,其狀如狸,一目而三尾,其音如{大集}百聲,是可以御凶,服之已癉。
48。鵸余:鳥,其狀如烏,五采而赤文,三首六尾而善笑,服之使人不厭,是自為牝牡,食之不疽,又可以御凶。
49。當扈:鳥,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目(比較熟悉的怪物)。
50。白狼、白虎、白鹿:獸。
51。白雉、白翟、鴞:鳥。
52。光鬼:神,其狀人面獸身,一足一手,其音如欽。
53。冉遺之魚:魚,魚身蛇首六足,其目如觀耳,食之使人不眯,可以御凶。
54。交:獸,其狀如馬而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,是食虎豹,可以御兵。
55。窮奇:獸,其狀如牛,蝟毛,音如獆狗,是食人(比較熟悉的怪物)。
56。嬴魚:魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水(比較熟悉的怪物)。
57。鰠魚:魚,其狀如囗魚,動則其邑有大兵。
58。[上如下魚]魮之魚:魚,其狀如覆銚,鳥首而魚翼,音如磬石之聲,是生珠玉。
59。孰湖:獸,其狀馬身而鳥翼,入面蛇尾,是好舉人。
60。囗:鳥,其狀如鴞而人面,蜼身犬尾,其名自號也,見則其邑大旱。
經過西山之見神, 人面馬身(十神),人面牛身(七神)、人面龍身、羊身人面 。
北山經卷三1。 滑魚:魚,其狀如鱓,赤背,其音如梧,食之已疣。
2。 水馬:獸,其狀如馬,文臂牛尾,其音如呼。
3。 雚疏:獸,其狀如馬,一角有錯,可以辟火。
4。 囗魚:魚,其狀如雞而赤毛,三尾六足四首,其音如鵲,食之可以已憂。
5。 何羅之魚:魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已癰。
6。 孟槐:獸,其狀如貆而赤毫,其音如榴榴,可以御凶。
7。 習々之魚:魚,其狀如鵲而十翼,鱗皆在羽端,其音如鵲,可以御火,食之不癉。
8。 [左鹿右霝]羊:獸。
9。 蕃:鳥。
10。橐駝:獸。
11。窩:鳥,狀如鼠而鳥翼,其音如羊,可以御兵。
12。耳鼠:獸,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飛,食之不採,又可以御百毒。
13。孟極:獸,其狀如豹,而文題白身,是善伏,其鳴自呼。
14。幽鴳:獸,其狀如禺而文身,善笑,見人則卧,其鳴自呼。
15。足訾:獸,其狀如禺而有鬣,牛尾、文臂、馬虒,見人則呼,其鳴自呼。
16。:鳥,群居而朋飛,其毛如雌雉,其鳴自呼,食之已風。
17。諸犍:獸,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目,善吒,行則銜其尾。
18。白鵺:鳥,其狀如雉,而文首、白翼、黃足,食之已嗌痛,可以已痸。
19。那父:獸,其狀如牛而白尾,其音如詨。
20。竦斯:鳥,其狀如雌雉而人面,見人則躍,其鳴自呼也。
21。旄牛:獸,基狀如牛,而四節生毛。
22。長蛇:蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝(比較熟悉的怪物)。
23。柝鳩、屍鳩:鳥。
24。赤鮭:魚。
25。窺窳:獸,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,其音如嬰兒,是食人。
26。市々之魚:魚,食之殺人。
27。巢魚:魚,其狀如鯉而雞足,食之已疣。
28。山魈:獸,其狀如犬而人面,善投,見人則笑,其行如風,見則天下大風(比較熟悉的怪物)。
29。諸懷:獸,其狀如牛,而四角、人、耳、彘耳,基音如鳴雁,是食人。
30。鮨魚:魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂。
31。肥遺:與某種鳥同名,這次是蛇,一首兩身,見則其國大旱。
32。狕:獸,其狀如豹而文首。
33。閭麋:獸。
34。鮆魚:魚,其狀如囗而赤麟,其音如叱,食之不驕。
35。孛馬:獸,牛尾而白身,一角,其音如呼(好象獨角獸)。
36。狍鴞:獸,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,是食人。
37。獨囗:獸,其狀如虎,而白身犬首,馬尾彘鬣。
38。[左冒右鳥]:鳥,其狀如烏,人面,宵飛而晝伏,食之已曷。
39。居暨:獸,其狀如囗而赤毛,其音如豚。
40。囂:與某種獸同名,這次是鳥,其狀如誇父,四翼、一目、犬尾,其音如鵲,食之已腹痛,可以止衕。
41。[左馬右軍]:獸,其狀如囗羊而四角,馬尾而有距,善還,其名自詨。
42。囗:鳥,其狀台鵲,白身、赤尾、六足,是善驚,其鳴自詨。
43。人魚:魚,其狀如[左魚右帝]魚,四足,其音如嬰兒,食之無痴疾(比較熟悉的怪物)。
44。天馬:獸,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其鳴自詨(比較熟悉的怪物)。
45。鶌鶋:其狀如烏,首白而身青、足黃,其名自詨,食之不飢,可以已寓。
46。飛鼠:獸,其狀如兔而鼠首,以其背飛(比較熟悉的怪物)。
47。領胡:獸,其狀如牛而尾,其頸囗,其狀如句瞿,其鳴自詨,食之已狂。
48。象蛇:鳥,其狀如赤雉,而五采以文,是自為牝牡,其名自詨(比較熟悉的怪物)。
49。臽父之魚:魚,其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。
50。酸與:鳥,其狀如蛇,而四翼、六目、六足,其鳴自詨,見則其邑有恐。
51。鴣[左上羽左下白右鳥]:鳥,其狀如烏而白文,食之不灂。
52。黃鳥:鳥,其狀如梟白首,其鳴自詨,食之不妒。
53。精衛:鳥,其狀如烏,文首、白喙、赤足,其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游於東海,溺而不返,故為精衛(比較熟悉的怪物)。
54。東々:獸,其狀如羊,一角一目,目在耳後,其鳴自詨。
55。橐囗:獸。
56。鶹:鳥。
57。師魚:魚,食之殺人。
58。獂:獸,其狀如牛而三足,其鳴自詨。
59。羆:獸,其狀如麋,其川在尾上。
60。蒲夷之魚:魚。
61。朋蛇:蛇,赤首白身,其音如牛,見則其邑大旱。
三次經過北山依次所見之神:人面蛇身、馬身人面(二十神)、彘身人面(十四神)、彘身而八足蛇尾(十神)。
東山經卷四。
1。 鱅鱅之魚:魚,其狀如梨牛,其音如彘鳴。
2。 從從:獸,其狀如犬,六足,其鳴自詨。
3。 (此蟲)鼠:其狀如雞而鼠毛,見則其邑大旱。
4。 箴魚:魚,其狀如囗,其喙如箴,食之無疫疾。
5。 鱤魚:魚。
6。 之魚:魚。
7。 無名獸:獸,其狀如誇父而彘毛,其音如呼,見則天下大水。
8。 [左蟲右庸]:魚,其狀如黃蛇,魚翼,出入有光,見則其邑大旱。
9。 狪々:獸,其狀如豚而有珠,其鳴自詨。
10。軨々:獸,其狀如牛而虎文,其音如欽,其鳴自詨,見則天下大水。
11。珠鱉魚:魚,其狀如囗而有目,六足有珠,其味酸甘,食之無癘。
12。犰狳:獸,其狀如菟而鳥類喙,鴟目蛇尾,見人則眠,其鳴自詨,見則螽蝗為敗(汗!到南美洲了)。
13。朱獳:獸,其狀如狐而魚翼,其鳴自詨,見則其國有恐。
14。囗鶘:鳥,其狀如鴛鴦而人足,其鳴自詨,見則其國多土功。
15。獙々:獸,其狀如狐而有翼,其音如鴻雁,見則天下大旱(飛狐?!昏)。
16。蠪侄:獸,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,其音如嬰兒,是食人。
17。峳々:獸,其狀如馬,而羊目、四角、牛尾,其音如獆狗,見則其國多狡客。
18。絜釒句:鳥,其狀如鳧而鼠尾,善登木,見則其國多疫。
19。囗胡:獸,其狀如麋而魚目,其鳴自詨。
20。寐魚:魚。
21。囗鮪:魚。
22。鮯々之魚:魚,其狀如鯉。而六足鳥尾,其名自詨。
23。精精:獸,其狀如牛而馬尾,其鳴自詨。
24。猲狙:其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,是食人。
25。鬿譽:鳥,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,亦食人。
26。鱃魚:魚,其狀如鯉而大首,食者不疣。
27。茈魚:魚,其狀如鮒,一首而十身,其臭如蘪蕪食之不費。
28。薄魚:魚,其狀如鱣魚而一目,其音如歐,見則天下大旱。
29。當康:獸,其狀如豚而有牙,其鳴自詨,見則天下大穰(這不就是野豬或者非洲的疣豬嗎?)。
30。[左魚右骨]魚:魚,其狀如魚而鳥翼,出入有光。其音如鴛鴦,見則天下大旱(已經在西山出現過了)。
31。合囗:獸,其狀如彘而人面。黃身而赤尾,其音如嬰兒,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。
32。蜚:獸,其狀如牜而白首,一目而蛇尾,行水則竭,行草則死,見則天下大疫(比較熟悉的怪物)。
四次經過北山依次所見之神:人身龍首、獸身人面載觡、人身而羊角。
中山經卷五。
1。 [左上革左下夫右能]:獸,其狀如囗鼠而文題,食之已癭。
2。 豪魚:魚,狀如鮪,赤喙尾赤羽,可以已白癬。
3。 飛魚1:魚,其狀如鮒魚,食之已痔衕。
4。 朏朏:獸,其狀如狸,而白尾有鬣,養之可以已憂。
5。 鶡:鳥。
6。 鳴蛇:蛇,其狀如蛇而四翼,其音如磬,見則其邑大旱。
7。 化蛇:獸,其狀如人面而豺身,鳥翼而蛇行,其音如叱呼,見其邑大水(比較熟悉的怪物)。
8。 蠪蚔:獸,其狀如彘而有角,其音如號,食之不眯。
9。 馬腹:獸,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人(比較熟悉的怪物,小時候看《山海經》印象最深的怪物,一直覺得從模樣上來說應該叫「馬虎」)。
10。夫諸:獸,其狀如白鹿而四角,見則其邑大水。
11。駕鳥:鳥。
12。鴢:鳥,其狀如鳧,青身而朱目赤尾,食之宜子。
13。飛魚2:魚,其狀如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。
14。[上鹿下言]:獸,其狀如貉而人目。
15。犀渠:獸,其狀如牛,蒼身,其音如嬰兒,是食人。
16。犭頡:獸,其狀如獳犬而有鱗,其毛如彘鬣。
17。[左鳥右大]:鳥,其狀如錄,食之已墊。
18。麖:獸。
19。驕蟲:神,其狀如人而二首,名曰驕蟲,是為螫蟲,實惟蜂蜜之廬,其祠之。
20。鴒[左要右鳥]:鳥,狀如山雞而長尾,赤如丹火而青喙,其鳴自呼,服之不眯。
21。旋龜:龜,其狀鳥首而鱉尾,其音如判木。
22。修辟之魚:魚,狀如黽而白喙,其音如鴟,食之已白癬。
23。無條/黃棘:獸,黃華而不實,服之不字。
24。三足龜:龜,食者無大疾,可以已腫。
25。鯩魚:魚,黑文,其狀如鮒,食得不睡。
26。[左月右上關右下魚]魚:魚,狀如鱖,居逵,蒼文赤尾,食者不癰,可以為瘺。
27。[左魚右帝]魚:魚,狀如囗蜼而長距,足白而對,食者無蠱疾,可以御兵。
28。文魚:魚。
29。鮫魚:魚。
30。[上單左下蟲右下蟲]圍:神,其狀如人面,羊角虎爪,恆游於睢漳之淵,出入有光。
31。白鷮:鳥。
32。計蒙:神,其狀人身而龍首,恆游於漳淵,出入必有飄風暴雨(就是一種龍神)。
33。涉[上單左下蟲右下蟲]:神,其狀人身而方面三足。
34。[左矛右勺]:獸。
35。豕鹿:獸。
36。良龜:龜。
37。[上魚下黽]:魚。
38。夔牛:獸。
39。[左執右魚]魚:魚。
40。竊脂:鳥,狀如鴞而赤身白首,可以御火。
41。犭也狼:獸,其狀如狐,而白尾長耳,見則國內有兵。
42。猨蜼:獸。
43。跂踵:鳥,其狀如鴞,而一足彘尾,見則其國大疫(比較熟悉的怪物)。
44。雍和:獸,其狀如蝯,赤目,赤喙,黃身,見則國有大恐。
45。耕父:神,常游清泠之淵,出入有光,見則其國為敗。
46。鴆:鳥,其狀如雉,恆食蜚。
47。嬰勺:鳥,其狀如鵲,赤目、赤喙、白身,其尾若勺,共鳴自呼。
48。青耕:鳥,其狀如鵲,青身白喙,白目白尾,可以御疫,其鳴自叫。
49。獜:獸,其狀如犬,虎爪有甲,善駚[左分右牛}],食者不風。
50。犭戾:獸,其狀如囗{音匯,蝟的意思},赤如丹火,見則其國大疫。
51。狙如:獸,狀如鼣鼠,白耳白喙,見則其國有大兵。
52。犭多即:獸,其狀如膜大,赤喙、赤目、白尾,見則其邑有火。
53。梁渠:獸,其狀如狸,而白首虎爪,見則其國有大兵(比較熟悉的怪物)。
54。[左鳥右只]鵌:鳥,其狀如烏而赤足,可以御火。
55。聞獜:獸,其狀如彘,黃身、白頭、白尾,見則天下大風。
56。於兒:獸,其狀人身而身操兩蛇,常游於江淵,出入有光。
57。蓐:獸,其狀如龜,而白身赤首,是可以御火。
58。熏池:神。
59。[左鬼右申]武羅:神,其狀人面而豹文,小要而白齒,而穿耳以鐻,其鳴如鳴玉。
60。吉神泰逢:神,其狀如人而虎尾,是好居於萯山之陽,出入有光。泰逢神動天地氣也。
經過中山依次所見之神:人面而鳥身、人面獸身、豕身而人面、鳥身而人面、馬身而龍首、龍身而人面、彘身人首、鳥身而龍首 。
海外南經卷六。
1。 比翼:鳥,在其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼[省略另一種所在地說法, 以下皆是(比較熟悉的怪物)。
2。 羽民(國):人,在其東南,其為人長,身生羽(看過《鏡花緣》的人應該都了解)。
3。 畢方:鳥,在其東,青水西,其為鳥人面一腳 。
4。 二八神:神,連臂,為帝司夜於此野,在羽民東,其為小人頰赤肩,盡十六人。
5。 訁雚頭或訁雚朱(國):人,其為人人面有翼,鳥喙,方捕魚。
6。 厭火(國):獸(其實是長得像黑色猴子的人),獸身黑色。生火出其口中(又見《鏡花緣》, 只要是某國的基本上在《鏡》中都有出現)。
7。 三苗或者三毛(國):人,在赤水東,其為人相隨。
8。 [「載」字中的「車」換「至」](國):人,在其東,其為人黃,能操弓射蛇。
9。 貫匈(國):人,在其東,其為人匈有竅。
10。交脛(國):人,在其東,其為大交脛。
11。不死民:人,在其東,其為人黑色,壽,不死。
12。歧舌(國):人,《山海經》中沒有過多介紹,《鏡花緣》里有介紹。
13。三首(國):人,在其東,其為人一身三首。
14。周饒(國):人,在東,其為人短小,冠帶。
15。長臂(國):人,在其東,捕魚水中,兩手保操一魚。
16。南方祝融:神,獸身人面,乘兩龍。
17。南山:地方,自此山來,蟲為蛇,蛇號為魚。
18。結匈(國):人,在其西南,其為人結匈。
19。昆侖虛:地方,在其東,虛四方(中國古代把昆侖山視為神明居住的山,但也有「古昆侖」即是現在的非洲一說)。
海外南出現神明:二八、羿、鑿齒、(帝堯、帝嚳、吁咽、文王均葬於狄山又名湯山)、南方祝融(海外南地理上似印度尼西亞或者西非至南非)。
海外西經卷七。
1。 滅蒙:鳥,在結匈國北,為鳥青,赤尾。
2。 夏後啟:神,於大樂之野儛九代,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。
3。 三身(國):人,在夏後啟北,一首而三身。
4。 一臂(國):人,在其北,一臂、一目、鼻孔。
5。 黃馬虎文:獸,一目而一手。
6。 奇肱(之國):人,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。
7。 奇肱之鳥:鳥,頭,赤黃色,在其旁。
8。 刑天:神,形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
9。 女祭、女戚(國):人,在其北,居兩水間,戚操[左魚右旦],祭操俎。
10。次鳥:鳥,人面,居山上,一曰維鳥,青鳥、黃鳥所巢,其色青黃,所經國亡。
11。丈夫(國):人,在次鳥北,其為人衣冠帶劍(這個國名取得真有意思)。
12。女丑:屍,生而十日炙殺之,在丈夫北,以右手鄣其面(終於出現鬼怪了)。
13。巫咸(國):人(多為巫師),在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇~。
14。並封:獸,在巫咸東,其狀如彘,前後皆有首,黑。
15。女子(國):在巫咸北,兩女子居,水周之(女兒國又是什麼?!)。
16。軒轅(國):人,在此窮山之際,其不壽者八百歲,在女子國北,人面蛇身,尾交首上。
17。窮山:地方,在其北,不敢西射,畏軒轅之丘,其丘方,四蛇盯繞。
18。此諸夭:地方(非常好的一個地方,人神鳥獸共居不互犯),人,兩手操卵食之,兩鳥居前導之。
19。龍魚:魚,居在其北,狀如鯉。
20。白民(國):人,在龍魚北,白身披發。
21。乘黃:獸,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。
22。長股(國):人,在雄常北,披發,一曰長腳。
23。西方蓐收:神,左耳有蛇,乘兩龍。
海外西出現神明:夏後啟、刑天、西方蓐收(海外西地理上似古巴比倫一帶)。
海內南經卷十。
1。 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在郁水南(沒有詳細介紹,汗!)。
2。 梟陽(國):人,在北朐之西,其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑手操管。
3。 兕:獸,在舜葬東,湘水南,其狀如牛,蒼黑,一角(比較熟悉的,應該就是犀牛的一種)。
4。 兕兕知人名:獸,其為獸如豕而人面,在舜葬西(汗!好奇怪的名字,一開始我以為就是「兕兕」)。
5。 犀牛:獸,其狀如牛而黑。
6。 窫窳:獸,居弱水中,在兕兕知人名之西,其狀如龍首,食人。
7。 氐人(國):人,在建木西,其為人人面而魚身,無足(乾脆叫「人魚國」吧) 。
8。 巴蛇:蛇,食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾,其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西(蛇能吃象, 那有多大~)。
9。 旄馬:獸,其狀如馬,四節有毛。在巴蛇西北,高山南。
10。匈奴之國、開題之國。列人之國並在西北(書越到後面就越簡單化處理了,汗!).。
海內南出現神明:孟塗(海內南地理上指今兩廣地帶,古代巴國屬地)。
海內西經卷十一。
1。 貳負與貳負之臣「危」:神,殺窫窳。
2。 大澤:地形,方百里,群鳥所生及所解。
3。 雁門山:地形,雁出其間,在氐國西。
4。 後稷:神,葬於此,山水環之。
5。 流黃酆氏(國):人。
6。 東胡(國):人。
7。 夷人(國):人。
8。 貊(國):人,在漢水東北,地近於燕,滅之。
9。 孟鳥:鳥,文赤、黃、青,東鄉。
10。開明:神/獸,守百神之所在之九門,獸身大類虎而九首,皆人面,東向立昆侖上。
11。樹鳥:鳥,六首。
海內西出現神:後稷、開明(海內西地理上大致是現在的四川以西 )。
海內北經卷十二。
1。 三青鳥:鳥,為西王母取食。
2。 戴勝:鳥(這種現在還有,比較熟悉的,不過古代可能指另一物種)。
3。 吉量:獸,文馬,縞身朱{髟鼠},目若黃金,乘之壽千歲。
4。 鬼(國):人,貳負之屍北,為物人面而一目。
5。 大行伯:人,把戈。
6。 如犬:獸,青,食人從首始。
7。 窮奇:獸,狀如虎,有翼,食人從首始,所食被發,在犬北,又名從足(又見窮奇。與西山經中描寫得稍有不同)。
8。 大蜂:昆蟲,其狀如螽。
9。 朱蛾:昆蟲,其狀如蛾。
10。蟜:昆蟲,其為人虎文,脛有囗。
11。闒非:獸,人面而獸身,青色。
12。據比之屍:人,其為人折頸披發,無一手。
13。環狗:獸,其為人獸首人身,又名蝟,狀如狗,黃色。
14。襪:獸,人身黑首從目。
15。戎:人,人首三角。
16。騶吾:獸,林氏國有珍獸,大若虎,五采畢具,尾長於身,乘之日行千里(哦~這不是某某的騎獸嘛~)。
17。冰夷:神,人面,乘兩龍。
18。王子夜之屍:屍,兩手、兩股、胸、首、齒,皆斷異處(好…好慘)。
19。大蟹:不知道是地名還是物種,在海中。
20。陵魚:魚,人面,手足,魚身,在海中。
21。大戎(國):人,又名犬封國,狀如犬。
海內北出現神明:西王母、貳負之屍、冰夷、宵明與燭
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玄武
朱雀
青龍
勾陳
螣蛇
鳳凰
麒麟
檮杌
獬豸
白澤
鬼車
鑿齒
橫公魚
吼
嬴魚
重明鳥
畢方
饕餮
遠飛雞
腓腓
諸犍
混沌
慶忌
贔屓
狴犴
貔貅
螭吻
椒圖
囚牛
蒲牢
睚眥
狻猊
禺疆
䝟貐
禍斗
虛耗
五通神
三足烏
化蛇
英招
玄蜂
青牛
齜鐵
山臊
火鼠
商羊
譌獸
鴖
欽原
鉤蛇
並封
夫諸
當康
山蜘蛛
鳴蛇
南海蝴蝶
幽安鳥
狸力
馬交
孰胡
媼
羊患
飛廉
奚鼠
傲因
天狗
三角獸
九尾狐
九嬰
山犭軍
角端
燭龍
土螻
諦聽
白矖
旱魃
應龍
夔牛
傒囊
魍魎
渾沌
窮奇
陵魚
猙
肥遺
蠱雕
辟邪
鯤鵬
鉤蛇
赤鱬
滅蒙鳥
天狐
諸懷
當扈
天馬
朱厭
兕
蜚
乘黃
巴蛇
赤眼豬妖
狍鴞
山貛
何羅魚
長右
患
陸吾
比翼鳥展開白虎
玄武
朱雀
青龍
勾陳
螣蛇
鳳凰
麒麟
檮杌
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白澤
鬼車
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橫公魚
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嬴魚
重明鳥
畢方
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諸犍
混沌
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椒圖
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狻猊
禺疆
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五通神
三足烏
化蛇
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玄蜂
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火鼠
商羊
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魍魎
渾沌
窮奇
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肥遺
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諸懷
當扈
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兕
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乘黃
巴蛇
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山貛
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⑦ 玄幻小說里的寵物名字
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睚眥
狻猊
禺疆
䝟貐
禍斗
虛耗
五通神
三足烏
化蛇
英招
玄蜂
青牛
齜鐵
山臊
火鼠
商羊
譌獸
鴖
欽原
鉤蛇
並封
夫諸
當康
山蜘蛛
鳴蛇
南海蝴蝶
幽安鳥
狸力
馬交
孰胡
媼
羊患
飛廉
奚鼠
傲因
天狗
三角獸
九尾狐
九嬰
山犭軍
角端
燭龍
土螻
諦聽
白矖
旱魃
應龍
夔牛
傒囊
魍魎
渾沌
窮奇
陵魚
猙
肥遺
蠱雕
辟邪
鯤鵬
鉤蛇
赤鱬
滅蒙鳥
天狐
諸懷
當扈
天馬
朱厭
兕
蜚
乘黃
巴蛇
赤眼豬妖
狍鴞
山貛
何羅魚
長右
患
陸吾
比翼鳥展開白虎
玄武
朱雀
青龍
勾陳
螣蛇
鳳凰
麒麟
檮杌
獬豸
白澤
鬼車
鑿齒
橫公魚
吼
嬴魚
重明鳥
畢方
饕餮
遠飛雞
腓腓
諸犍
混沌
慶忌
贔屓
狴犴
貔貅
螭吻
椒圖
囚牛
蒲牢
睚眥
狻猊
禺疆
䝟貐
禍斗
虛耗
五通神
三足烏
化蛇
英招
玄蜂
青牛
齜鐵
山臊
火鼠
商羊
譌獸
鴖
欽原
鉤蛇
並封
夫諸
當康
山蜘蛛
鳴蛇
南海蝴蝶
幽安鳥
狸力
馬交
孰胡
媼
羊患
飛廉
奚鼠
傲因
天狗
三角獸
九尾狐
九嬰
山犭軍
角端
燭龍
土螻
諦聽
白矖
旱魃
應龍
夔牛
傒囊
魍魎
渾沌
窮奇
陵魚
猙
肥遺
蠱雕
辟邪
鯤鵬
鉤蛇
赤鱬
滅蒙鳥
天狐
諸懷
當扈
天馬
朱厭
兕
蜚
乘黃
巴蛇
赤眼豬妖
狍鴞
山貛
何羅魚
長右
患
陸吾
比翼鳥
⑧ 玄幻小說里的異獸和靈獸有哪些
白澤
號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑒(內有萬一千五百二十種)(封神榜?)。絕對神獸中的No.1。
《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》、《瑞應圖》有載。
化蛇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《3-3隻眼》中的MM也有可能)
《山海經(中次二經)》有載。
英招
人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。
《山海經(西次三經)》有載。
玄蜂
其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。
《楚辭(招魂)》有載。
青牛
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。
《嵩高記》、《錄異傳》有載。
呲鐵
形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉?提純?),可作兵器。
《神異經(中荒經)》有載。
山臊
山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。
《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。
火鼠
又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應甚大),毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果臟了用火一燒就可變干凈)。
《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。
商羊
一足鳥,招大雨。(估計只是能預見天氣)
《說苑(辨物)》有載。
訛獸
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)
《神異經(西南荒經)》有載。
民鳥(此為一字)
嘴為赤色,身為翠色。可御火。
《山海經(西山經)》有載。
欽原
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)
《山海經(西次三經)》有載。
鉤蛇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
《水經注(若水)》有載。
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種?)
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)
《山海經(中山經)》有載。
諸犍
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
《山海經(北山經)》有載。
混沌
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)
(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)
《神異經(西荒經)》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。
《管子(水地)》、《太平預覽》有載。
並封
類豬,黑色,前後皆有頭。
Ps:述盪則是左右有頭。
《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。
夫諸
象白鹿,但有四角。招大水。
《山海經(中次三經)》有載。
當康
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。
《山海經(東次四經)》有載。
山蜘蛛
巨蛛,大如車輪,其絲可止血。
《南部新書》有載。
鳴蛇
大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。
《山海經(中次二經)》有載。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。(可惜無人飼養)
《嶺南異物志》有載。
幽(安鳥)
類似有條紋的小猴子,經常發笑。看見人則躺倒(藐視?挑釁?)。因叫聲得名。
《山海經(北山經)》有載。
狸力
豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。應該是有操土之能。
《山海經(南次二經)》有載。
(馬交)
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。
《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。
孰湖
馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。
《山海經(西次四經)》有載。
媼
似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。
《搜神記》、《晉太康地誌》有載。
患
身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。
《搜神記》有載。
鬼車
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑個例)
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
九嬰
水火之怪,為羿所殺。(應可噴火吐水,為九頭蛇之類)
《淮南子(本經訓)》有載。
可和西方的九頭蛇比比?很類似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比?
飛廉
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。
《楚辭(離騷)》有載。
飛誕鳥
鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中。(澳洲土著亦有用其法捕獵)
《廣博物志》有載。
九尾蛇
巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴射,如槍彈,中者非死即殘。(神話氣息不濃,但可算是比較標準的怪獸,而且還是滿強的)
《續子不語》有載。
奚鼠
巨鼠,居於冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,為禦寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千里,它的毛發可以召集鼠類。(鼠王的說)
《神異經》有載。
傲因(字打不出來啊,痛苦中)
類人,穿著破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺。(有相當智能,懂偽裝。可能感覺敏銳,尤其是舌頭(痛死的?)。可推見其反應甚快,為搏鬥型。)
《神異經(西荒經)》有載。
吼
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅虎畏之,蓋吼溺著體即腐(強酸?)。(不過還是比犼弱太多了啊)
《偃曝餘談》有載。
橫公魚
生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
《神異經(北方荒經)》有載。
傒囊
象小孩子,見到人就伸手牽引,但人一到它住的地方就立刻死去。(應該不是動物,而是一種鬼怪吧。吸人魂氣?)
《搜神記》有載。
風狸
別名風生獸。似貂,青色。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯,其腦和菊花服滿十斤可壽五百。(此獸滅絕多半就是因為那個『壽五百』上了,人類真是恐怖啊)
《抱朴子(仙葯)》有載。
(角圭)(角虎)
又名任法獸。如羊,一角,青色,性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。皋陶(人名)曾用其斷案。(疑可識人心,故能斷對錯。生物測謊儀?)
《訴異記》、《神異經》有載。
委蛇
又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。
《山海經(海內經)》有載,《莊子(達生)》則說齊桓公曾見之。
Ps:聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。(搞笑吧?)
契俞(不好意思,用了別字)
獸中最大者,龍頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。(懲惡揚善?不過依此之言,無法理解其捕食方式?如此大的體形,速度要多快才能)
《爾雅(釋獸)》有載。
魍魎
木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲用以迷惑人。
《國語(魯語下)》、《說文》有載。
(鼠勺)犬
類狗,能飛,食虎豹。
《周書(王會)》有載。
率然
五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至。(登它主要是因為《孫子兵法》中『三軍勢如率然』即為此蛇)
《神異經(西荒經)》、《博物志(異聞)》有載。
佚事:
劍光射人(invincibility提供)
漢帝相傳。以秦王子嬰所奉白玉璽。高帝斬白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中光景猶照於外與挺劍不殊。十二年一加磨瑩。刃上常若霜雪。開匣拔鞘輒有風氣光彩射人。
諫珂
平公有一天出朝,有隻鳥圍著他飛不離去,他就對師曠(人名)說:「我聽說如果是霸王之人,鳳亦為之下;今天有鳥整天圍著我傳,那是鳳嗎?」師曠說:「東邊有一種鳥,名叫諫珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。」平公說:「是。」師曠說:「今天鳥圍著你飛是因為狐裘,而不是你的德義。你為什麼要自己yy呢!」平公聽後很不開心。
揭露八仙中張果老的真正面目:
《獨異志》載:唐玄宗時有張果老此人,歲數不祥,被皇帝召見,以禮待,問他問題沒有不知道的。
當時還有個道士葉靜能,也很博學。玄宗問他張果老是什麼人,他說:我知道,但我說了就死,不敢說。但如果皇上免冠赤足救我,我就能活。皇上答應了他。葉靜能說:張果老乃混沌初開之白蝙蝠精。言畢就死。
玄宗去求張果老,張果老說:此小兒太多口了,不懲罰他,天地間的事情都要壞了。玄宗一再懇求,張果老用水噴他的臉,道士就活過來了。後來張果老便不知所終。
《通俗編》載:張果老騎一白驢,日行萬里,休息時將驢疊成紙,放於箱中;用時用水噴之,又變為驢。
特別客串(嚳王星作):
充滿神奇幻想的神話傳說世界中,有許多生物是橫空出世,莫問出處的;但也有一些有著明確的來歷,便於後人系統地去了解。
今天介紹的角色就是有著「顯赫身世」的一個邪惡神獸-窮奇。
窮奇作為怪獸的形象有兩種:《山海經.西次四經》上言「狀如牛,音如狗」;《山海經.海內北經》上言「狀如虎,有翼」。但不管是哪種形象,它都是一種食人怪獸,而且有著固定的原則,大致引《神異經.西北荒經》上的說法,它「知人語言,逢忠信之人,嚙而食之,食人自首始;逢姦邪則擒獸而伺之」。也就是說,好人遇到它會變成食物,而且先被咬掉腦袋,而壞人遇到它反而會得到它送來的野獸之類做食物。這樣「是非分明」且付諸行動的怪獸的確少見。
《史記.五帝本紀》記載了窮奇的來歷,「少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。」舜將其流放,「遷於四裔,以御魑魅」。少昊為西方天帝,其母名皇娥,其父稱為「白帝子」,即太白之精,他們的故事可見於《拾遺記》,非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹,其果實萬年一結,吃了的話天老我不老。少昊主宰西方,稱為「窮桑氏」,或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊,「金」啊,少昊一族位於西方不容置疑,而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向,被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」;顓頊的不才子「桃(應為木+壽,音tao)杌;以及「饕餮」三族,作為怪獸的「渾沌」,「桃杌」,「饕餮」也無一例外地出現在西方,其中饕餮位於西南一些,但想來離被稱為「西王母」(地名)的西荒之地不遠。也就是說,和其他幾位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族,從這樣的想法衍生開思考,怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」,「桃杌」,「饕餮」也具有相似的特點,這里不加贅述了。
一種說法認為「窮奇」是一種怪獸,而少昊子只是因為其特性而被比作「窮奇」。從家族命名和傳說的情節而言都可以認為這種說法是錯誤的,窮奇就是少昊帝之子,不僅僅是因為有智能而被視為神獸,它本來就是「神—獸」,是一個是非顛倒,善捕禽獸的傢伙。至於大儺(舊時的迎神賽會)中的逐疫十二神中負責「食蠱」的窮奇神,因為反而不夠「神話」,也就暫時棄之不理了吧。
饕餮:
《神異經-西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人穀物(上二句原作「好自積財,而不食人谷」,據《史記-五帝本紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。」
《左傳-文公十八年》雲:「縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」,即此。
《呂氏春秋-先識》雲:「周期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」宋羅泌《路史-蚩尤傳》注雲:「蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅。」揆其所說,殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」,而《史記-五帝本紀》集解引賈玄曰:「縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓,亦為炎帝之苗裔(《路史-蚩尤傳》),故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經-北次二經》所記「狍(號鳥)」,郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附:狍(號鳥):《山海經-北次三經》:「鉤吾之山……有獸焉,其狀羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍(號鳥),是食人。」郭璞註:「為物貪(忄林),食人未盡,還害其身,像在夏鼎,《左傳所謂》饕餮是也。」
貔貅
大熊貓專濃家張和民教授日前在接受記者采訪時說,大熊貓人工飼養可能開始於4000多年前。
張和民說,在古籍中,大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)。《史記.五帝本紀》中,敘述了中國「五帝」之首的黃帝,他的國號為「有熊氏」,不僅尊重熊這種野生動物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動物明確區分開來。
這本史書還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於板泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。
張和民說,這表明中國人工馴養大熊貓,可能開始於距今4000多年前。
除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂五的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。
另(JohnnyHe提供):
鯤鵬:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。《莊子》
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能產天地鬼,一產十鬼,朝產之,暮食之。《述異記》
神鳥帝江:天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也。《山海經》
恆山神鳥:恆山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之。《藝文類聚》
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息於水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也。《山海經補注》
龍魚:龍魚陵居在其北,狀如狸(鯉),一日蝦,即有神聖乘此以行九野。《山海經》
犼(超強)
形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,食龍腦,極其兇猛。與龍相鬥時,口中噴火,龍即不敵。
有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍,斗三日夜,殺一龍二蛟方斃。
《訴異記》有載。
異草:
車馬芝
名山生神芝。上品車馬形,中品人形,下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行,且有雲氣覆之。
《太平御覽》、《博物志(物產)》有載。
影木
一種植物。白天看它,一葉百影;花會發光,夜晚就如星星一般。萬年才結果,果如瓜大,青皮黑子,食之則身輕。
《拾遺記》有載。
更新佚事:
偓佺
古仙人名。常在槐山上采葯。喜歡吃松子,身上有毛,有七寸長。能在空中飛,能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃,但堯沒空。當時服用松子的人,都活了三百歲。(那是什麼松子啊!開過光的不成?不過用這個佚事作零食廣告不錯。)
《搜神記》有載。
乖龍
這個傢伙厭煩了行雨,到行雨之時便四處逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或樓台廳閣;逃避雷神的追捕。如果在曠野,無處逃避,往往鑽入牛角,牧童往往因為受此牽累,被雷震死。
《亭夜話》有載。
這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的範例。
更新異獸:
牛魚
形如小牛,毛色青黃,喜歡睡卧,受驚動聲如大牛,可傳一里。把它的皮懸起,潮漲則毛起,潮退則毛伏。
《博物志》、《太平御覽》有載。
雲陽
山中有會說話的大樹,並非樹的緣故,而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。
《抱朴子(登涉)》有載。
龍生九子
大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鍾上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香上,讓它為佛門護法。
第六兒是霸下:又名贔屭,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻:又名?#124;尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。
更新異草:
洞冥草
一種植物。會發光,折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食,常食之身體亦會發光。
《洞冥記》有載。
更新異獸:
酸與
鳥類。形狀象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。
《山海經(北次三經)》有載。
帝江
狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾沌無面目,識歌舞。(就是一帶了點零碎的肉團。有說是古神,竊覺不似。)
《山海經(西次三經)》有載。
此物算有些名氣,在不少游戲中露過面。
更新佚事:
辟瘧鏡
嘗有陳姓人家,有祖傳古鏡一面,直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的東西附著。此物一被照到,立刻象受驚一般,突然消失,病就好了。猜測此物為瘧鬼,羞於見己,故遁。世間稱此為寶。
後來有兄弟分家,將此鏡一分為二,再照瘧疾,不復見鬼。(可惜了這面寶鏡)
《庚己編》有載。
更新異草:
玉紅草
應該是玉紅色的一種植物。據說食它的果實會醉三百年,然後再醒來。(建議埃及法老使用,比製作木乃伊好的多了。冷凍睡眠也比不上它啊。)
《屍子》有載。
小常識:
龍的分類
有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍;有角曰虯龍,無角曰璃龍。
《廣雅》有載。
蜮
(這東西解釋很多,我選其一列之)
甲類,生於山溪中。長一二寸,口中有弩形,以氣射人影,所中之出發瘡,不及時醫治則死。
《博物志(異蟲)》有載。
更新異草:
如何
大樹。三百年一開花,三百年一結果。花色朱,果實正黃色。高五十丈,葉長一丈,寬二尺多。果實有核,形狀象棗子,長五尺,寬也差不多。用金刀切則味酸,用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃)
《神異經(南荒經)》有載。
更新異獸:
畢方
木精(?)。如鳥,青色,赤腳,一足(有說兩足一翼),不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人家作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為致火之妖物,俗稱火鴉)。
《山海經》、《神異經》、《淮南子》俱有載。
更新佚事:
彭侯
吳朝建安太守派人砍大樟樹,沒砍幾斧,突然有血出。樹斷,有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯,殺了烹食,味道象狗。(和同是木精的青牛比運氣差多了。)
《搜神記》有載。
更新異獸:
多即
形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾,一出現該地就有火災。
《山海經(中山經)》有載。
小常識:
白鹿
瑞獸,常與仙人為伍。
鹿壽千歲,滿五百歲則色白。
《太平御覽》有載。