『壹』 網路文學對傳統寫作有什麼影響
言歸正傳，我們來談談網路文學。我再次重申，我對網路文學研究的論域界定是從網路職業化寫作模式出現開始的，這一點我在讀網路文學，能提高文學修養嗎？這個問題中進行過陳述，如果不嫌煩悶的話，可以去看看無妨。
關於網路文學對傳統寫作的影響，首先在於它對市場的進一步擴大。如果說，我們僅以作家為文學經濟主體來看待文學這個市場現象的話，我們可以很清楚地看到一個現象，那就是，網路文學現在已經成為了中國文學界中最大的經濟現象之一。按照2013年作家富豪榜的排序，在當年，中國作家版稅排行中，江南、莫言和鄭淵潔分別以2550萬、2400萬和1800萬奪得三甲，而在相距不遠，有另一張同為吳懷堯創始的叫做網路作家富豪榜中，唐家三少、我吃西紅柿和骷髏精靈三位作家的版稅則分別高達3300萬、2100萬和1800萬。由此我們可以看出，網路文學，尤其是職業化寫作的網路文學作家的市場獲利已經高到了一個堪與最優秀的傳統作家並肩的地步。雖然我們認為，錢多不一定就佔有足夠的話語權和地位，但是同樣作為經濟現象，當年西班牙在南美發現的那4萬億兩白銀不恰恰就是洋人們之所以能在中國有話語權的重要因素之一么？
其次，是幻想文學的真正興起。幻想文學，和莫言所代表的「幻想現實主義」（hallucinatory realism）以及馬爾克斯所代表的「魔幻現實主義」（Magical Realism）有著本質區別。縱觀傳統文學的最高獎項——諾貝爾文學獎的作品中，可能最貼近幻想這個詞彙的兩種書寫主義就是前面我分述的二者了，但不要忘記，他們都是「現實主義」的作品，在一定程度上，他們都是符合唯物史觀的。然而，我所說的這個幻想文學則恰恰相反，它所表達的文本主體是「唯心」的理想、夢想、幻想甚至是空想世界，而這個文學表現方向在傳統文學中只能占據邊緣的地位。試想，一如《銀河系漫遊指南》、《太空漫遊四部曲》以及《魔戒》這樣的不朽之作，在傳統文學的視野里何曾占據過核心位置？但是反觀我前面提到的那個叫做作家富豪榜的榜單里的第一位的名字——江南，這個作家可是地地道道地寫幻想文學出身的人，而他的版稅居然以150萬的距離遠高於中國唯一一個「名正言順」的諾貝爾文學獎獲得者莫言的版稅收入，而另一方面，雖然江南的《九州》不是在職業化寫作和訂閱獲利平台模式下的作品，但其也曾經是一種網路文學現象。面對著這個現象，我們不得不重新審視幻想文學在文學中的地位問題。
再次，是讀者介入現象的產生。在這個問題里，我們要談論的讀者，不僅僅是選擇者，更多的是「參與創作者」。2012年，荀利波這位似乎是民俗學家（我也不好界定）的學者發表過一篇叫做《網路文學創作中的讀者介入類型分析》的文章，裡面詳述了關於網路文學的一些讀者介入的現象。通俗地說，這個現象就是讀者參與到網路文學的創作中來。由於網路兼具實時性，互動性和自媒體的基本屬性，且網路文學依賴讀者獲利，因此，在網路文學的創作過程中，讀者的意見會被放大，給予作者更多的意見和指導，甚至他們中的一些觀點，會直接影響到作者的創作思路。除此以外，以我個人比較喜歡的網路小說《慶余年》為例，這部小說的一些評論甚至被作者收輯為「評論集」，成為作品在網路平台上的一個主體部分。這個現象在傳統文學和文藝學界是不可想像的。我們甚至可以試想，就算脂硯齋評《紅樓夢》評得再好，他在文學意義上的影響范疇是否已經介入到了作者創作的地步呢？由於沒有證據，我們只能存疑。但網路文學則不然，每一次影響都是可被記錄的。甚至有些作者（我讀過一篇相關的文章，但是記不起來了，請原諒我。）自己也承認，他的作品是由讀者和自己一同完成的。
再再次，是評論自由化的問題。談到自媒體時代，我們首先要談到的是自由化評論，這種評論在很大程度上有自由性和非功利性兩個屬性。這兩個屬性在一定程度上導致了網路這一平台上的文學評論並不像傳統文藝學界（文學批評界）那樣呆板和具有功利性。舉一個簡單的例子，當某些人在推薦某些網路文學作品的時候，我們可以很簡單地去看看這本書的訂閱量和點擊率如何，這本書下面的評論又如何。但是反觀傳統文學作品，發行量和實際閱讀量本身就不是同一屬性的東西，而我們能看見的書評又實在少之又少。這就造成了網路文學評論與創作相關信息的高度集中和更為簡便的獲得途徑。從這一點上說，網路文學評論具有先天優勢。當然，我們也不能忽視網路「炒作」現象的存在。但那可能又是另一個問題了。
最後，我們應當如何看待這種影響，至少，從文藝批評的角度出發，我在自己的另一篇文章中曾經做過這樣的敘述：
「如果我們一味地淺嘗輒止，而不科學分析網路文學作為一種通俗文學的積極發展態勢（我們知道，這種積極的發展態勢對網路文學主體而言是體現了文學性的進步的），不科學分析讀者群體的變化對這種進步所產生的積極作用，甚至武斷地用幾部反例就直接為一種文學品類下定論。那麼，我們忽視的將不僅僅是當代關乎文學本體最龐大的經濟現象，更將得到這樣一種結果：那就是大眾評論與文藝學界的相互撕裂。
可以預見，這樣的撕裂決不只會停留在相敬如賓，涇渭分明的狀態之下。畢竟，我們實在見過太多的知識分子之間的劍拔弩張。」（引自讀網路文學，能提高文學修養嗎？）
淺言之，我們現在需要做的，首先是正視這些現象和其巨大的影響力的存在，否則，其餘的一切都不過是空談罷了。
『貳』 網路文學比傳統文學更能推動當代文學的發展 總結陳詞
gaga
『叄』 例如guichuideng等等網路文學對傳統文學有什麼影響
其實網路文學也是文學的一種形式而已，只是因為管理較為寬松，所以有些良莠不齊。
對傳統文學而言，網路文學只是開辟了一種新的形式，一味的貶低或抬高網路文學都是不可取的。其實受到歡迎的網路小說也會得到出版商的關注，從而有了紙書版本，甚至可以說，能否出書，也是一部網路小說是否得到認可的標志。而且網路文學的氣氛也比較寬松，所以能夠鼓勵更多的人自己進行寫作的嘗試。
其實個人認為網路文學對傳統文學也有促進的作用。
《鬼吹燈》這一類的小說有關風水盜墓，受到追捧的一部分原因緣於人們對未知事物的好奇。中國明清時期的小說總習慣把人物出生時的異象和人物未來的發展相關聯，認為命由天定。風水、五行對一個人的發展都會產生影響。後來大家都唯物了，這些被認為是迷信的東西也就漸漸銷聲匿跡了。《鬼吹燈》掀起一股盜墓類型文章的狂潮，從一定程度上又把風水之類故事引到了讀者當中。
當然，網路大行其道的今天，網路文學的發展從一定程度上來說也影響著傳統文學的走向。網路上缺乏管理，也存在侵犯知識產權等許多問題，所以才會對傳統文學造成一定的負面影響。
不過這不是網路文學本身存在的問題，正如一把刀能切菜，也能作為凶器一樣。本人的觀點還是，網路文學只是文學的一種形式，只是因為存在的方式不同，而被分類在了傳統文學之外。網路文學的發展和傳統文學的發展應當是並進的，撇開它的存在形式不談，其實和傳統文學沒有多大不同。
『肆』 網路文學對傳統文學的不利影響
網路文學，就是藉助網路平台，自由發表的通俗文學（大眾文學），其最大優勢就是讀者廣泛網路，雅俗不限，點擊率高就是成功。但是，就像通俗歌曲一樣，易流行也易於遺忘，網路寫手可能紅極一時，小說可能流行一陣，卻很難像經典小說那樣傳之後世，影響幾代人。這樣看來，網路小說屬於休閑類的的文字讀物，對文學創作的不利影響，主要是占據了廣大讀者的時間和精力，使人們接觸傳統文學的時間和機會減少了，不利於傳統文學的創作和發展。另外，還可能影響一些急功近利的作家，轉而熱衷網路小說創作，阻礙下苦功、創精品的文學創作。
『伍』 從市場經濟的角度，談談對網路文學發展的認識
對於網路，有好有壞，可以對我們起到很大的幫助。至網路出現以來，我們人類都離不開網路，正是因為網路的出現才造就了現在的各種事物！所以說網路是人類史上不可缺少的一部分
『陸』 網路文學對人們的影響
通過調查我們了解到， 49.11%的中學生認為網路文學能使他們開闊眼界。它似一面多棱鏡、一個萬花筒，展現出色彩艷麗的世界；14.59%的中學生認為它有助於提高他們的文學水平；7.14%的中學生認為它可以提高網路技能。不難看出，中學生正處在一個思想、文學水平都不很成熟的階段豐富的情感和敏感的內心，使他們渴望交流、渴望得到理解，而又不願意在眾目睽睽之下讓人品頭論足，而網路文學正好為他們提供了一扇稱心的大門。看別人的文章，心靈得到回應，思想受到沖擊；寫自己的文章，沒人知道你是誰，又敞開了自己豐富多彩的內心世界，從自我封閉的牢籠中獲得解脫，同時也在經意和不經意間受到網路寫作風格的影響。諸如，加深自我關注，增強自我意識，多了一份對人生的思考、對世界的認識，鮮明的語言個性化等。許多中學生（尤其是女生）對安妮寶貝的文章非常喜愛，認為那些文字很深刻、現代、觸動人心；大多數男生則對俞白眉的網上論劍持有極大的興趣，在潛移默化中也有了自己對生活的思考。
事物往往有其兩面性，有利必有弊，也包括網路文學。在我們的調察問卷中，有3.57%的學生認為它不好。在我們對老師的采訪中，也有老師表示不贊同。他們說，常常發現學生在課堂上埋頭看網路文學；家長表示，在兒女的書包中發現的不只是武俠小說，而多了許多網路文學，有的還在深夜秉燭夜看。
在網路文學作品中，成年人的文章居多，其中一部分就中學生而言，現在看還有些為時過早。據調查，有30.36%的中學生很嚮往網路小說中的情節，18.75%的中學生常看網上的言情類作品。最具代表性的網路經典開山鼻祖《第一次親密接觸》，在中學生群中就十分走俏。因為它不僅把網路文化活生生地表現出來，還表達了一種大都市生活中普遍的理想。即渴望在敲擊鍵盤的過程中出現奇跡，希望在現實中被否定的浪漫在虛擬世界中成為現實。「痞子蔡」、「輕舞飛揚」在中學生群中的走俏程度，不亞於任何歌星、影星。在我們的調查中，有33.05%的人都承認，在看完《第一次親密接觸》後產生過有關網戀的想像。
網路文學比傳統文學有了更多的交互性和相對自由性，但充溢更多的矯情和偽飾，諧謔和怪異，其消極的因素不可避免，但卻導致許多中學生感染了這一病毒。調查中，許多專家、老師都反映現在中學生的作文，消極因素偏多，主題明顯低調，缺乏時代青年應有的朝氣、活力和進取精神。另外，由於網路文學本身的良莠不齊、過度自由，使得許多受網路文學影響較大的中學生，寫作上的語言、形式都太隨意，雖然很貼近生活，趨於聊天色彩，活潑自如、平易親切，個性化強，卻明顯「低谷」，缺乏「雅」、「潔」氣息，不能算真正的文學素養。在統計結果中，52.68%的同學僅把看網路文學當作娛樂消遣。很多老師、學者都憂慮地指出：這樣的閱讀和寫作，離真正的文學殿堂還很遙遠。有些網路文學寫來寫去繞不開痞子蔡的網路套路，寧財神的幻想套路，邢育森的狹義套路，安妮寶貝的情感迷離套路，讓讀者在最初的新奇之後，很快厭煩起來。所以那些不文明、重復繁瑣的語言就應被刪除，摒棄於網路文學的范疇之外。
『柒』 網路文學對傳統文學有哪幾方面的沖擊
我只分析 第二
近年 網路快餐文學興起 當然有好的 也有壞的
有好的方面來講
促進了更多的人看書 讓更多的人的思想體現其中
壞的方面
由於 快餐文學的特有因素 吸引的人大都是初高中在校生
導致 學生成績下降 對 學習注意力下降 以及 導致文化成次的降低
『捌』 網路文學對於傳統文學創作的意義及影響
以目前的網路文學想要對正統文學的創作產生影響幾乎是不可能的，首先兩者完全是面向不同的閱讀群體。現在網路小說通常缺乏文學觀賞性，語言毫無深度，頂多隻是以情節符合都市人的口味，字數多，更新快而在網路上進行發表。若印刷成實體書的話估計銷售量不高，（因為不夠耐讀，而且字數太多，印刷成本也高。）兩者有根本意義上的區別。首先除去極少數部分例如安妮寶貝這種作家（當初只是靠在網路上發表出名而已，後來變轉入正統）網路小說完全是用於商業，因此只需要一味得去迎合大眾口味。。。而傳統文學則是創造一種藝術，藝術不可能是隨波逐流的東西。現代國人喜歡仔細看書的人不多，所以書籍價格低。但是買實體書的人仍然很少，大家都喜歡通過電子閱讀，哪怕是正版的文學書也有很多喜歡在網路上尋找其電子版，所以實體書作家在這里通常都有兼職（比如當編輯，出版或者別的什麼公司，就連韓寒都有賽車手這個職業，而且他還算是暢銷書作家），如此一來會導致純文學作品越來越少而網路小說越來越多。這么一說的話就是國人的領悟性不夠強，版權的意識不夠高。網路小說對傳統文學的創作我覺得是沒什麼積極影響，至少現在看來如此，反而會遏制傳統文學發展。。。
『玖』 網路文字對傳統文學的影響
網路文字例：神馬；納尼等 [5201314（我愛你一生一世）]
由於網路語言風趣、幽默、具有時代特色、符合年輕人的性格特點。
積極影響：由於其風趣幽默的特點，會給人們的交流增添趣味並且網路語言也豐富了我們的語言，譬如說每年都有一些新詞被編入漢字字典，而這些字都主要有網路興起和傳播的，有利於我們在新時代話語圈裡進行交流和溝通，代表著時代的潮流。譬如2011年《新華字典》最新的第11版就將「房奴」、「曬工資」、「秀場」、「學歷門」等新詞收入。
消極影響：網路語言存在著很大的隨意性和復雜性，諸如火星文的一度泛濫，和使用大量的錯別字等，影響到了人們平時的正常交流和溝通，有時存在大量的暴力、惡俗話語，充斥著網路暴力。且我個人認為：一個民族的文化能否得到復興，不是取決於它吸收了多少外來文化的精華，而是取決於這個民族的優秀傳統文化是否得到了很好的傳承。漢字是中華文化的根，傳統文化是中華民族的血液。在與時俱進的同時，不能讓民族文化在我們的敷衍中淪為失落的文明。
『拾』 傳統文學對人影響大還是網路文學對人影響大（辯論稿）
歸根到底還是傳統文學 因為幾乎所有真正意義上算得上經典的網路小說 都在一定程度上以傳統文學小說形式為寄託 以傳統文學內容為藍本構造出來的 它們大多是用離奇的想像給傳統文學灌注另一種生命力 讓它們向更多方向毫無規則的蔓延開去 通常是歡娛人之一時 很少會帶來心靈上的震撼與感悟 而有次效果的小說 基本上剝下一曾薄薄網路外衣 便會漏出傳統文學內在的核心與精神 比如:《誅仙》，批著修真外衣的情感小說，若拋棄情感不算的話，它聯二流修真小說都算不上；《回到明朝當王爺》以重生為依託，把自傳統文學中流傳下來的中國官場文化更加痛快淋漓的的表現出來。不得不說，這種表現方式更能吸引人注意。但吸引力大並不以為著對人的影響大。事實上恰恰相反，生活經驗告訴我們，對我們生命起到啟蒙作用的，往往是那些平常而實在的東西。