網路小說的文本特徵

❶ 小說的特點是什麼

價值性

小說的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系(政治關系、經濟關系和文化關系)的產生、發展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。

容量性

與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。優勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。

情節性

小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現實生活中發生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。

環境性

小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候、景物以及場景等等，用來表現人物的身份、地位。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染環境氣氛都有不少的作用。

發展性

小說是隨著時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，當時是沒有可超越者，四大名著皆發於此。

純粹性

純文學中的小說體裁講究純粹性。「謊言去盡之謂純。」(出自墨人鋼《就是》創刊題詞)便是所謂的「純」。也就是說，小說在構思及寫作的過程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言、愚民謊言等謊言，使呈現出來的小說成品具備純粹的藝術性。小說的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。隨著時代的發展，不光是小說，整個文學的純粹性逾來逾成為整個世界對文學審美的一個重要核心。

❷ 和傳統文學相比網路文學有哪些特徵

首先，是文學創作的平民化。傳統的文學創作，其創作主體是那些具有明顯專業特長的作家，他們的作品通過報刊書籍得以和讀者見面，作品在發表之前必須經過文學編輯或出版商的選擇。因為報刊書籍的質量與其訂戶和銷量密切相關，所以出版商、編輯對作家的專業水平和作品的質量會相應提出較高的要求。然而當互聯網的BBS出現之後，在各種網站的文學論壇上，苛嚴的專業編輯消失了，滿腦子利潤的出版商消失了，訂戶、銷量和利潤等概念幾乎也消失了，發表作品沒有了「門檻」，作者可以將自己的作品自由上傳發表。即使像「榕樹下」這樣著名的文學網站，發表作品雖然需要經過社團編輯的審核，但因為要考慮到照顧網友的創作熱情和社團人氣，加上網站容量空間似海，所以審核的標准也還是比較寬松，只要過得去，文從字順，不反黨反人民，一般都會獲得通過。網路這種新興的媒體為所有人提供了自由表達自我、自由發表自己作品的機會。過去那種環繞在專業作家頭頂的神聖光環被電子網路技術的暴風驟雨吹打得煙消雲散。
其次，是作品發表和信息反饋的快捷化。傳統文學作品的問世是一個相對漫長的過程，且不說審稿、改稿、錄入、校對、印刷、發行等一連串繁瑣的環節，僅僅是作品由作者寄到編輯手中就需要大約一周的時間，而網路文學作品的問世就大大簡化了，假定網路選手和專業作家同時完成了創作，當專業作家還在按傳統做法將稿件裝入信封的時候，網路選手只需用滑鼠輕輕一點「確認」，其文本就已經和讀者見面了！網路文學的快捷化還體現在讀者對文本的迅速反饋、作者和讀者之間、讀者和讀者之間的及時交流上。一個文本剛在網上發表，有時也許只要幾分鍾就會見到讀者的評論，讀者怎麼想就怎樣說，毫無顧慮，也無需顧慮。系統上總是准確地顯示出點擊人次，哪些人什麼時候發表了什麼評論。《第一次親密接觸》在台灣成功大學的BBS網站上連載時，這種及時交流的特點得到很充分的體現：當時數百上千的讀者紛紛發表看法，甚至不少人給痞子蔡建議，要求他「別讓女主角死」、「不要讓她服葯變丑」等等。這種自由寫作、自由發表、自由交流最大程度地激發了寫手的創作熱情，痞子蔡的《第一次親密接觸》就是以每天兩節的速度產生的。在泉B論壇，我目睹了哭泣的鍵盤《明天去見面》誕生的全過程，每一節一發表，總是有眾多的網友第一時間去閱讀評論，交互性強，激發了作者的創作熱情。
再次，是創作意圖的自由化。傳統理念中崇高的創作目的，迅速被網路文學的自我宣洩和自娛自樂所刷新，在傳統的文學創作理念中，總是強調要體現文學的認識價值、教育價值和審美價值，甚至在特定時期還強調過文學要為政治服務，為工農兵服務，為人民大眾服務，但網路文學恰恰是有意無意地漠視了這些戒律，絕大部分網路選手創作的直接目的就是為了宣洩和自娛，文學的認識價值、教育價值和審美價值都成了次要因素，更別說什麼宏大主題了。當然這些只是就大多網路文本而言，那些專業作家參與進來所發表的文本，或有較高文學素養的業余作者所發表的文本，還是與傳統文學作品比較接近的。
創作目的的變化，使網路文學作品表現個人經驗的內容居多，傳統文學中那種表現時代、社會精神的題材往往被擱置了。文學深度淡化了，網路文學呈現出非常鮮明的廣度化傾向。有些網路作者，他們往往隨著自己的興致，隨寫隨貼，不太注重作品的藝術性和嚴密性，使網路文學在形式上呈現出十分濃厚的拼盤化色彩。
第四，是新詞彙不斷涌現，語言風格鮮明。網路文學文字版本迅速更新，在快速互動的要求下，用符號代替表情，使語言變得幽默，簡潔，更意味深長，例用：）代表微笑，用：（代表沮喪；用縮寫代替正常拼音，例如用MM代表妹妹，用GG代表哥哥；用數字諧音表示意思，例如用88表示拜拜，用55表示嗚嗚地哭，用314表示我愛你一生一世等等。大量新詞彙不但涌現，例青蛙、恐龍、大蝦、菜鳥、斑竹、當機、下線、東東等。
網路語言風格主要是口語化和幽默風趣。《第一次親密接觸》就是一個典型的例子。讓語言產生幽默感、詼諧感的方法多種多樣，仿擬就是其中的一種。下面是從《第一次親密接觸》中選出的例子。
①「這不是好與壞的問題，而是應不應該的問題。我們應該要成為第一種人，而不應該成為第二或第三種人。」「痞子，請繼續放吧！小女子洗鼻恭聞。」②總之，你別問她的名字，「不聽情聖言，失戀在眼前」，懂嗎？痞子。
③我實在無法將這樣的女子與恐龍聯想在一起。但如果她真是恐龍，我倒寧願讓這只恐龍飽餐一頓，正所謂恐龍嘴下死，作鬼也風流。
④這情景，怎一個爽字了得！
⑤「痞子，為什麼你一看到我，就得稱贊我的外表呢？難道你不怕我會因此而覺得你很膚淺嗎？」「那有什麼，看到美女便稱贊是屬於男人的反射動作，不受大腦所控制。我當然知道這有拍馬屁之嫌，奈何我笨拙的頭腦無法阻止我靈活的嘴巴，一旦我的眼睛接觸到美麗的形象而傳遞到大腦，在大腦尚未下達指令是否該贊美時，我的嘴巴就已經決定先斬後奏了，這叫'嘴在外，腦命有所不受'，也叫'箭在弦上，不得不發'，而且與其不講贊美你的話而讓我覺得昧著良心，倒不如講真話贊美你而讓你覺得我很膚淺，這也是另一種形式的'兩害相權取其輕也'的道理」。
⑥「痞子，你聽過'咖啡哲學'吧！？」……「即使全是咖啡，也會因烘焙技巧和香、甘、醇、苦、酸的口感而有差異。我的鞋襪顏色很深，像是重度烘焙的炭燒咖啡，焦、苦不帶酸；小喇叭褲顏色稍淺，像是風味獨特的摩卡咖啡，酸味較強；毛線衣的顏色更淺，像是柔順細膩的藍山咖啡，香醇精緻；而我背包的顏色內深外淺，並點綴著裝飾品，則像是Cappuccino咖啡，表面浮上新鮮牛奶，並撒上迷人的肉桂粉，既甘醇甜美卻又濃郁強烈。」「即使全是水流，也會因天候狀況和冷、熱、深、淺、臟的環境而有差異。我的鞋襪顏色很深，像是太平洋的海水，深沉憂郁；牛仔褲顏色稍淺，又有點泛白，像漂著冰山的北極海水，陰冷詭譎；襯衫的顏色更淺，像是室內游泳池的池水，清澈明亮；而我書包的顏色外深內淺，並有深綠的背帶，就像是澄清湖的湖水，表面浮上幾尾活魚，並有兩岸楊柳的倒影，既活潑生動卻又幽靜典雅。」上述六個例子中，例①中的「洗鼻恭聞」和例②中的「情聖」是仿詞；②③④⑤是仿句；例⑥是仿調。
例①「洗鼻恭聞」仿擬的是成語「洗耳恭聽」，痞子前面說過粗話「有屁就放」，所以輕舞飛揚在這里「即以其人之道，還治其人之身」，用委婉文雅的字眼回敬了痞子蔡的故作粗俗，產生了詼諧感；例②仿擬的是俗語「不聽老人言，吃虧在眼前」，仿句中還夾雜了一個仿詞，「情聖」是「詩聖」「武聖」一類詞語的仿擬；例③「恐龍嘴下死，作鬼也風流」仿擬的是著名詩句「牡丹花下死，做鬼也風流」，這句話表達的感情並不是說痞子蔡甘願委身於醜女，而是在與輕舞飛揚網上相識之初，還不知道她的容貌，這個句子前面還有一段可以幫助理解：「我實在無法將這樣的女子與恐龍聯想在一起。但如果她真是恐龍，我倒寧願讓這只恐龍飽餐一頓」；例④「這情景，怎一個爽字了得」仿擬的是李清照《聲聲慢》中的「這次第，怎一個愁字了得」；例⑤「嘴在外，腦命有所不受」仿擬的是《史記。信陵君竊符救趙》中「將在外，主令有所不受」；例⑥中加點的一整段文字是痞子蔡在仿擬輕舞飛揚的「咖啡哲學」，結構與上段相似，句式與上段一致，表現了痞子蔡不甘示弱的心緒和不凡才華。
以上四個特點只是一種不完整歸納，深入探討，還可以列舉一些。網路文學雖然發展很快，但還只是一個新生兒，它不可避免的存在著弱點。題材過窄是當前大家公認的網路文學流行病。在網路誕生然後回歸到傳統書刊熱銷的作品，題材多以言情為主。看了《第一次親密接觸》如果說還有新鮮感的話，再看「第二次親密接觸」、「第三次親密接觸」，感覺難免就打了折扣，這跟作者的年齡層趨於年輕有關。其次，大部分網路作家（參與其中的專業作家除外）生活積累不深，這也束縛了他們的視野。另外，網路文學雖然讓更多的人有機會展現自己的作品，但如果作者不加強自己的文學素養，難免會流於卡拉OK的水準。
不管怎麼說，網路文學作為一種新的文學存在樣式，給文壇帶來了一陣清新之風。就文學發展的歷史規律來看，一切文學門類都是由最初的大眾創作、民間創作走向文人創作，從而走向成熟的，雖然網路文學目前尚處在大眾寫作的階段，但隨著時間的演進，傳統作家會進一步融人網路，網路也會產生自己的作家，在新的規范產生之後，網路文學必將進一步走向成熟。

❸ 網路文學的特點有哪些

創作群體不固定，過於鬆散。雖然很多論壇和網站都是以網路文學為主題，不過，網路具有的較大的自由性導致了創作群體的鬆散。鬆散型和隨意性是網路文學非常普遍同時也是很難避難的一大問題。
缺乏創作的動力。網路文學創作者中，職業是非常多元化的，他們由於熱愛而進行網路文學創作，在這個過程中不能獲利知名。由於沒有相應的物質回報，所以網路文學創作者沒有足夠的動力進行創作，從而對網路文學的發展造成了嚴重的阻礙。
網路寫作水平較低。隨著網路多媒體技術的發展而促進了網路文學的生成和發展，很多網路文學創作者僅僅是愛好者而非專業作家，其中不乏一些較為膚淺，隨意性強的作品，很大一部分作品情節混亂、結構鬆散、缺乏熟練的文學技巧，不能被推敲。
沒有恰當的保護創作者的著作權。對於網路文學而言，侵佔著作權是一件很容易發生的事。尤其是網路作品的署名，保護是很難實現的一件事。網路文學不會受到地域和時空的限制，這作為一種優勢因素的同時也使網路上抄襲、剽竊的現象時常發生，所以不能有效的保護創作者的權利，因此，網路文學的發展幾乎是在紙上談兵。這種現象是對作家權利的一種侵犯，同時也是在挑釁傳統的著作權。
文學品味缺乏一種導向作用。很多人將網路文學稱作「快餐文學」，這是因為它出爐快。相當一部分創作都是即興創作，根本沒有深思熟慮，因此炒作的成分就很難避免，因此這就導致了很多捏造事物不可避免的出現了，和傳統文學的紀實文學有著天壤之別。
所謂網路文學，就是以網路為載體而發表的文學作品，其本身並沒有一個明確的界限。如果強求網路文學的客觀底線，那就是對網路沒有了解和接觸的人所寫出的作品，以及沒有官方人士在網上發表過（或者說網友流傳上來的文字信息）這類的作品在傳播形式之上大致不屬於網路文學，僅此而已。

應該注意的是，網路文學所具有的特徵並不是局限於所傳播的一個媒介，更重要的則是這樣的一個文學載體在網路傳播之中，形成的一種寫作特徵和行文方式，符合現今網路文學作品所應當具有的商業化價值。

❹ 當下網路文學作品有哪些新特點

很多關注網路文學發展的專家學者發現，網路文學中最受歡迎、數量最多的玄幻類作品正在轉型，如都市武俠小說《武林大爆炸》、古典神話重塑小說《完美世界》、幻想愛情小說《夜旅人》等新題材作品層出不窮。「互聯網環境下成長起來的青少年群體是玄幻文藝最大的推動者，而他們尋求新奇故事和瑰麗想像的審美趣味，與幻想文學的特徵不謀而合。」書評人何殊我認為，從文化傳統和現實條件而言，我國玄幻題材非常有希望出精品、出佳作。

從引人注目的爆炸發展，到備受詬病的參差不齊，一路走來，我國網路文學的發展伴隨著掌聲和質疑。但在市場化進程中，以原創內容為核心的文化創意產業鏈已經形成，網路文學作為其中的重要組成部分，將繼續發揮重要作用。因此，李敬澤期待著，未來我國網路文學要「把握時代脈搏，把握人民的期待和要求，加強現實題材的創作，講品位、講格調、講責任，反對庸俗、低俗、媚俗，堅持以人民為中心的創作導向，弘揚社會主義核心價值觀，創作出無愧於新時代的作品」。

❺ 網路文學有哪些特點

網路文學首先是文學創作的平民化。傳統的文學創作，其創作主體是那版些具有明顯專業特長的作權家，他們的作品通過報刊書籍得以和讀者見面，作品在發表之前必須經過文學編輯或出版商的選擇。因為報刊書籍的質量與其訂戶和銷量密切相關，所以出版商、編輯對作家的專業水平和作品的質量會相應提出較高的要求。

❻ 小說的文體特徵

必須要有時間，地點，人物，情節，四個要素，其他問題比價
下面的資料希望對你有用
一、 詩歌

我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。

古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。

我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強的音樂美。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。

1、古體詩

又稱"古詩""古風"，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

2、近體詩

與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩""格律詩"，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。

3、律詩

近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。

4、絕句

近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是"截律詩之半"而成。

5、楚辭

詩歌的一種體式，因產生於戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。

特點：熔匯大量神話故事，富於幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

6、新詩

又稱"現代詩"，指中國"五四"運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，採用了較為自由的形式和接近口語的白話，便於反映社會生活和表達思想感情。

新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。

7、歌行體

樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴格區別。

特點①

有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長於對話和細節描寫來刻劃人物，塑造形象。

二、賦

本為一種文學的表現手法，為《詩經》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近於散文的稱"文賦"。

它有別於今天的散文標題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。

古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是："辭"在句中或結尾多用"兮"以調節音節，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

三、駢體文

是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數相等的上下聯，句法結構對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫"。

起於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起後，這種文體才衰落。

和韓、柳倡導的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

四、詞

古代適合合樂歌唱而產生的一種新詩體，（即"倚聲填詞"）。又叫"曲子詞""長短句""樂府"等。

每首詞都有一個表示音樂的曲調名（曲牌），它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作為歌詞的"詞"的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。

詞概括樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。

詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛於宋朝。

五、小說

文學作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節和具體的環境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。

中國小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現代小說的發展過程。

按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學小說和偵探小說。

1、志怪小說

指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。如《搜神記》。

2、軼事小說

用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

3、傳奇小說

是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出於六朝"志怪"。

4、話本小說

指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。後成為小說的一種樣式，即話本小說。它標志著我國古典小說的成熟。

（擬話本小說）

5、章回小說

我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。

特點是概括故事情節的發展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，並多用對偶句式作回目，揭示本回內容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內容，以便銜接本回內容；每回結尾，多在情節高潮時戛然而止留下懸念。

6、譴責小說

以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。產生於辛亥革命前後。

7、演義小說

舊體長篇小說的一種，。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發展而來的。

六、散文

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、小說、戲劇並稱的文學體裁。

散文的特點是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達含蓄，意味深長。

按內容的差異和表達方式的不同，可分為：

記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。

抒情散文--通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達到托物詠志、寓情於物的目的。常用象徵手法表達作者含蓄的激情，引導人們去追思和聯想。

議論散文--說理往往藉助於事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行。不需要邏輯推理，和嚴密的論證。

1、古文

指以文言所寫的散體文，別於駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，並稱散體文為古文，後用為散文的專稱。

2、記

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。

⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。

3、古議論文體

①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲）

②辨；是古代明辨是非的議論文體。

③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》《師說》

④論：古代析理推論的議論文體。《六國論》

4、古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議論文體

①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼）

②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）

③策：科舉考試問之於策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。

④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》

5、序、跋

6、贈序

古代文體之一，是為贈別而寫的。《送東陽馬生序》

7、史傳

①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。

②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

③列傳：用於記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數民族和其他國家歷史的。

8、報告文學

散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運用文學的表現手法，迅速及時的報道社會生活中人們關心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點。被稱為文藝戰線上的"輕騎兵"。

中國報告文學的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戲劇

綜合性舞台藝術，是藉助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。

在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

戲劇的基本要素是矛盾沖突。

戲劇的語言包括對白、獨白；舞台說明。

戲劇的結構：獨幕、多幕。

分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現代劇、童話劇；按結構分有獨幕劇、多幕劇。

1、元雜劇

包括散曲和雜劇。

1）散曲

元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎上發展成長起來的。分小令、套數二種。

小令是一支單調的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如元馬致遠〔天凈沙〕《秋思》。

套數是由兩支以上的曲子按照一定的規則聯綴起來的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬於同一宮調。套數可用於敘述較完整的情節、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調·哨遍〕《高祖還鄉》。

2）雜劇

是包括音樂、歌舞的綜合藝術。分曲詞、賓白、科迅三部分。

曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員只有對白。科迅是動作、表情。

結構："四折一楔子"，"楔子"是說明或介紹人物，聯系情節的。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。

元雜劇的角色："末""旦"等。

❼ 和傳統文學相比網路文學有哪些特徵

傳統文學講究體裁，大綱，立意等等。一般用詞造句也比較正規，極少出現病句，顯得比較正規和傳統。

網路文學就比較自由和散漫了，幾乎每一名碼字匠都是隨手寫隨手想，所以顯得比較天馬行空和不拘泥於格式，而是遣詞造句也比較隨意。

1就語言而論，網路文學更注重語言本身、語言外在的質感；而傳統文學更注重語言的內涵，看起來樸素的毫無出彩之處的語言卻蘊含了無窮的力量。

2就結構而論，網路文學的隨意性更強，但真正的具有文學意義的隨意性卻很少，它的隨意有時顯得鬆散、嘩眾、不合情理。而傳統文學則要緊密得多，雖然它也在不斷地尋找自身的突破，但當這種突破顯得不合情理時，突破就被扼殺在搖籃里。

3就故事而論，網路文學更注重故事的可讀性，而傳統文學更注重故事內在的意義——傳統作家總是想方設法地給他（她）的文章貼上思想的標簽。

❽ 文字版的文字版小說四個基本特點

文字版小說有四個值得注意的特點：
第一，文字版小說是通俗小說的基本存在方式。
第二，文字版小說是文學娛樂化功能最優化的通道。
第三，文字版小說的發展依賴於媒體的發展，媒體是文字版小說的助推器。
第四，反文字版化是文字版小說保持活力的內在動力。