梅蘭竹菊武俠小說是誰寫的

Ⅰ 小說裡面主人公叫什麼峰有個門派分四個院梅蘭竹菊小說叫什麼名字

小說裡面主人公叫歐陽峰有四個門派分四個院梅蘭竹菊小說的名字叫神鵰俠侶

Ⅱ 贊頌花中四君子(梅蘭竹菊）的文章(一定是名人寫的），拜託了！！1

植物並稱少見，人物並稱卻很多：以下僅供參考：遠古至春秋戰國三皇 傳說中的遠古帝王。有七種說法：①天皇、帝皇、泰皇；②天皇、地皇、人皇；③伏羲、女媧、神農；④伏羲、神農、祝融；⑤伏羲、神農、共工；⑥伏羲、神農、黃帝；⑦燧人、伏羲、神農。五帝 傳說中的上古帝王。有五種說法：①黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；②太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊；③少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、唐堯、虞舜；④黃帝、少皞、帝嚳、帝摯、帝堯；⑤伏羲、神農、黃帝、堯、舜。兩皞 指太皞、少皞，均為上古部落首領。三示 意為三位功勛卓著的祖先，指商朝太乙、祖乙、太甲。三仁 指商朝微子、箕子、比干。周初三監 指姬鮮、姬度、姬處。春秋五霸 一作「五伯」，春秋時先後稱霸的五個諸侯。有四種說法：①齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；②齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；③齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭；④齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差。三貴 春秋齊桓公時的三個小人，即豎刁、易牙、開方。三桓 季孫氏、孟孫氏、叔孫氏皆為魯桓公的後代，所以被稱為「三桓」。三聖 指孔子、老子、墨子。孔孟 指孔子、孟子。孔門四配 指配祀孔子的四位儒門聖賢，即復聖顏回、宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟軻。孔門十二哲 指孔廟祭第二等十二人，即閔損(子騫)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、宰予(子我)、端木賜(子貢)、冉求(子有)、仲由(子路)、言偃(子游)、卜商(子夏)、顓孫師(子張)、有若(子若)、朱熹(元晦)。孔門七十二賢 指孔子門下才德出眾的七十二個學生。七十二實為約數，見於《史記·仲尼弟子列傳》者77人，加上見於《孔子家語·七十二弟子解》等書中人數，多達近90人。分別是：顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、燕伋、宓子賤、原憲、公冶長、南宮適、公晳哀、曾點、顏無繇、叔仲會、商瞿、高柴、漆雕開、公伯寮、司馬耕、樊遲、有若、公西赤、巫馬施、梁鱣、顏幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孫龍、冉季、奚容蒧、公祖句茲、施之常、秦祖、漆雕哆、顏刻、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、後處、秦冉、秦商、申黨、顏之仆、榮旗、縣成、左人郢、鄭國、秦非、顏噲、步叔乘、樂欬、廉絜、狄黑、邦巽、孔忠、公西蒧、琴張、林放、陳亢、申棖、公良孺、公夏首、公肩定、顏祖、蟂單、句井疆、宰父黑、縣亶、孟懿子、南宮敬叔、顏濁鄒、鞠語、孺悲、惠叔蘭、孔璇、原亢籍、公西輿如。老莊 指春秋末老子、戰國時莊子，均道家代表人物。戰國四君 指孟嘗君(田文)、平原君(趙勝)、信陵君(魏無忌)、春申君(黃歇)。屈宋 指戰國時詩人屈原和宋玉。 漢至隋漢代二祖 指漢高帝劉邦(西漢)，光武帝劉秀(東漢) 西漢十五帝 指高祖劉邦、惠帝劉盈、高後呂雉、文帝劉恆、景帝劉啟、武帝劉徹、昭帝劉弗陵、宣帝劉詢、元帝劉示、成帝劉驁、哀帝劉欣、平帝劉看、孺子英(王莽攝政)、王莽(稱「新」朝)、淮陽王(更始帝)劉玄。漢初三傑 指西漢開國功臣張良、蕭何、韓信。漢三雄 指西漢開國將領韓信、彭越、英布。西漢十八侯 指贊侯蕭何、平陽侯曹參、宣平侯張敖、絳侯周勃、午陽侯樊噲、曲周侯酈商、留侯張良、汝陰侯夏侯嬰、穎陰侯灌嬰、陽陵侯付寬、信下侯靳歙、安國侯王陵、棘清侯陳武、清河侯王吸、曲逆侯陳平、汾陰侯周昌、襄平侯紀通、曲成侯蟲達，均為漢朝開國功臣。西漢二司馬 指史學家、文學家司馬遷，辭賦家司馬相如，一作「二馬」。王揚枚馬 指漢代辭賦家王褒、揚雄、枚乘、司馬相如。馬杜 指漢司馬相如、杜篤，均以文學著稱。枚馬 指漢枚乘、司馬相如，均漢代前期辭賦代表作家。班馬 指西漢史學家、文學家司馬遷，東漢史學家、文學家班固，或稱「史班」。賈董 指西漢賈誼、董仲舒，均以文才著稱。賈馬 指西漢賈誼、司馬相如。東漢十三帝 指光武帝劉秀、明帝劉庄、章帝劉達、和帝劉肇、殤帝劉隆、安帝劉祜、順帝劉保、沖帝劉炳、質帝劉纘、醒帝劉志、靈帝劉宏、少帝劉辯、獻帝劉協。雲台二十八將 東漢光武時二十八個有功武將總稱，即鄧禹、馬成、吳漢、王梁、賈後、陳俊、耿弇、杜藏、寇恂、付俊、岑彭、堅譚、馮異、王霸、朱右、任光、祭遵、李忠、景丹、萬修、蓋延、邳彤、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆。班氏三兄妹 指班固、班超、班昭。李杜 ①漢朝名士李固、杜橋。②漢朝名臣李膺、杜密。③漢臣李雲、杜眾。賈鄭 指東漢學者賈逵、鄭眾。五侯 東漢宦官左悺、單超、具瑗、徐璜、唐衡合謀誅外戚梁氏，同日封侯，時稱「五侯」。許氏二龍 指東漢名士許虔、許劭。二蘇 指東漢蘇章、蘇不韋。建安七子 指東漢建安年間文學家孔融、陳琳、應瑒、劉楨、阮瑀、徐幹、王粲。崔杜 指東漢書法家崔瑗、杜操。揚馬 指漢朝辭賦家揚雄、司馬相如。京兆三休 指漢代金敞(字元休)、第五巡(字文休)、韋端(字甫休)。鍾王 指三國魏書法家鍾繇、東晉書法家王羲之。三曹 曹操、曹丕、曹植父子合稱。蜀漢三傑 指諸葛亮、關羽、張飛。竹林七賢 指魏晉間名士阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。二阮 亦作「大阮小阮」，指阮籍、阮咸叔侄。二十四友 指西晉郭彰、石崇、歐陽建、潘岳、陸機、陸雲、繆征、杜斌、摯虞、諸葛詮、王粹、杜育、鄒捷、左思、崔基、劉瑰、和郁、周恢、牽秀、陳眕、許猛、劉訥、劉輿、劉琨。二陸 指西晉文學家陸機、陸雲兄弟。二潘 指西晉文學家潘岳、潘尼叔侄。潘陸 指潘岳、陸機。三張 指西晉詩人張載、張協、張亢兄弟。二陸三張 或作「三張二陸」，指西晉陸機、陸雲兄弟與張載、張協、張亢兄弟。三陽 指晉代張載(孟陽)、張協(景陽)、張亢(季陽)。二妙 指西晉書法家衛瓘、索靖。二王 指東晉書法家王羲之、王獻之父子。三謝 指晉謝尚、謝奕、謝安，均以書法知名。南北二玄 指晉謝玄、張玄之。三楊 指晉楊駿、楊珧、楊濟。潯陽三隱 東晉隱居文人陶淵明、周續之、劉遺民合稱。王謝 指晉王坦之、謝安，並為名士。陶謝 指晉末詩人陶淵明、南朝宋詩人謝靈運。顏謝 指南朝宋詩人顏延之、謝靈運。三謝 指南朝宋詩人謝靈雲、謝惠連、齊詩人謝眺。元嘉三大家 指南朝宋謝靈運、顏延之、鮑照。大小謝 指南朝宋詩人謝靈運與族弟謝惠連。元嘉三大家 指謝靈運、顏延之、鮑照。京都三明 晉諸葛恢、荀凱、蔡漠均以道明為字，時稱「京都三明」 顧陸 指東晉畫家顧愷之、南朝宋畫家陸探微六朝畫壇三畫家 指顧愷之、陸探微、張僧繇。休鮑 指南朝宋詩人湯惠休、文學家鮑照。鮑謝 指南朝宋鮑照、謝靈運。鮑庾 指南朝宋鮑照、北周庾信。竟陵八友 指南朝齊齊文學家沈約、謝眺、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕、蕭衍，均曾在竟陵王門下。南朝三大藏書家 指王僧孺、沈約、任昉。東海三何 指南朝東海三文人何思澄、何遜、何子朗。徐庾 指南朝陳文學家徐陵、北周文學家庾信。陰何 指南朝文學家陰鏗、何遜。羊薄 指南朝書法家羊欣、薄紹之。溫邢 指北朝魏文學家溫子升、齊文學家邢邵。邢魏 指北朝齊文學家邢邵、魏休。隋朝三帝 指文帝楊堅、煬帝楊廣、恭帝楊侑。 唐及五代十八學士 唐太宗時十八個文人，即杜如晦、房玄齡、於志寧、蘇世長、薛收、褚亮、姚思廉、陸德時、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖。凌煙閣二十四功臣 唐初開國功臣，分別是長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李績、秦叔寶。風塵三俠 傳說中的唐初三俠客，指虯髯客、李靖和紅拂女。唐初四大家 指唐初書法家虞世南、歐陽詢、禇遂良、薛稷。大小歐陽 指唐代書法家歐陽詢、歐陽通父子。大小尉遲 指畫家尉遲跋質、尉遲乙僧父子。房杜 指唐朝名相房玄齡、杜如晦。開元三大士 指唐朝名僧善無畏、金剛智、不空。佛教三大翻譯家 指鳩摩羅什、真諦、玄奘。中國佛教四大譯經家 中國佛教史上譯經最多、影響最大之四位譯經家。有二說：①鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空；②鳩摩羅什、真諦、玄奘、義凈。以後者更為佛學研究者所認可。初唐四傑 指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王楊 指王勃、楊炯，均工詩，名列「四傑」。蘇李 指初唐文學家蘇味道、李嶠。文章四友 指初唐文學家杜審言、蘇味道、李嶠、崔融。姚宋 指開元時名相姚崇、宋璟。大小李將軍 指唐朝畫家李思訓、李昭道父子。醉中八仙 一稱飲中八仙，即賀知章、李琎、李適、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂，均善飲。吳中四士 指賀知章、包融、張若虛、張旭。沈宋 指唐詩人沈佺期、宋之問。燕許大手筆 指唐代燕國公張說、許國公蘇頲。王孟韋柳 唐代詩人王維、孟浩然、韋應物、柳宗元的合稱，為唐代繼承陶淵明田園詩而發展成山水田園詩歌流派的代表。王孟 指王維、孟浩然。王裴 指王維、裴迪，均工山水田園詩，且相友善，嘗同居終南山，相互唱和。王韋 指王維、韋應物，均工山水田園詩，恬淡清雅，風格別致。韋柳 指韋應物、柳宗元。韋劉 指韋應物、劉長卿，均工山水田園詩，有「五言雙璧」、「韋劉詩派」之譽。韋杜 指韋應物、杜甫，詩作皆本色天然。韋孟 指韋應物、孟浩然，均以山水田園詩著名。李杜 ①唐代大詩人李白、杜甫。②晚唐詩人李商隱、杜牧。二李 指李白、李賀。竹溪六逸 指唐代李白、孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔。唐代三大詩人 指李白、杜甫、白居易。唐八家 指詩人李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物、柳宗元、韓愈、李商隱。大小杜 又稱老杜小杜，指杜甫、杜牧，均工詩。高岑 指唐代詩人高適、岑參。南陽三張 指南陽籍名人張衡、張仲景、張巡。顏柳 指唐書法家顏真卿、柳公權。大柳舍人小柳舍人 指柳公權、柳璟，開成中同在翰林。三絕 指唐李白詩歌、裴文劍舞及張旭草書。蕭李 指唐朝文學家蕭潁士、李華。顛張狂素 指唐朝書法家張旭、懷素，均擅草書。大歷十才子 指唐代宗大歷時期的十位詩人，有多種說法，較有代表性的二種說法是：①姚合《極玄集》、《新唐書·盧綸傳》、葛立方《韻語陽秋》、晁公武《郡齋讀書志》、王應麟《玉海》等：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審。②南宋計有功《唐詩紀事》：盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗發、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。韓馬戴牛 指唐畫家韓滉(善畫馬)、戴嵩(善畫牛)。郊島(郊寒島瘦) 指唐詩人孟郊、賈島，均以苦吟著名。二妙 或稱「姚賈」，指賈島、姚合，均擅五言律詩。張王(樂府) 指唐詩人張籍、王建，皆擅樂府詩。韓杜 指韓愈、杜甫。韓孟 指唐文學家韓愈、詩人孟郊，二人文學主張相近，詩風亦相似。韓柳 指唐文學家韓愈、柳宗元，同倡古文運動。劉柳 指唐詩人劉禹錫、文學家柳宗元，二人相交甚篤。劉白 指唐詩人劉禹錫、白居易，二人唱和甚多。元白 指唐詩人元稹、白居易，唱和甚多，號「元和體」。劉元白 指劉禹錫、元稹、白居易，均工詩。香山九老 指唐詩人白居易、胡臬、吉皎、鄭據、劉真、盧真、張渾、李元爽、如滿。姚賈 指唐詩人姚合、賈島。三十六體 唐詩人李商隱、溫庭筠、段成式詩作齊名，三人均排行十六。溫李 指溫庭筠、李商隱，作品皆綺麗精巧。溫韋 指晚唐詞人溫庭筠、韋庄，同為花間派代表作家。皮陸 指唐文學家皮日休、陸龜蒙。三羅 指唐代詩人羅隱、羅鄴、羅虯。盧奇馬怪 指唐詩人盧仝、馬異。隨駕五都 唐僖宗避黃巢逃奔成都，王建、韓建、晉暉、張造、李師泰等五都頭率兵入蜀，號「隨駕五都」。南唐二主 指南唐中主李璟、後主李煜。董巨 指五代時南唐畫家董源、宋畫家巨然。黃徐 指五代時後蜀畫家黃筌、南唐畫家徐熙，有「黃家富貴，徐煕野逸」之稱。 宋五鬼 指北宋大臣王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，為人均姦邪險偽。楊劉 指北宋文學家楊億、詩人劉筠。二宋 指北宋文學家宋庠、宋祁兄弟。三蘇 指宋代文學家蘇洵及蘇軾、蘇轍父子。二蘇 ①指蘇軾、蘇轍兄弟，又稱「大小蘇」。②指蘇舜元、蘇舜欽兄弟。蘇黃 指北宋文學家蘇軾、詩人黃庭堅。蘇辛 指北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄疾，均為豪放派代表。蘇米 指蘇軾、米芾，均擅書，名列「宋四家」。豪蘇膩柳 指蘇軾、柳永，蘇軾之詞豪放，柳永之詞細膩。大坡小坡 指蘇軾、蘇過父子。文壇四大家 指北宋文學家王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅。蘇梅 指北宋文學家蘇舜欽、梅堯臣。五子 指宋哲學家周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹。二程 指北宋哲學家程顥、程頤兄弟。程朱 指程顥、程頤、朱熹。六先生 指周敦頤(濂溪先生)、程顥(朋道先生)、程頤(仞川先生)、張載(橫渠先生)、邵雍(謚康節)、司馬光(涑水先生)。二晏 指北宋晏殊、晏幾道父子，皆以詞名。晏秦 指晏幾道、秦觀，詞風皆深婉有致。晏周 指晏殊、周邦彥。周賀 指宋周邦彥、賀鑄。周姜 指周邦彥、姜夔，均工於音律，能自創新調，為格津詞派代表。周柳 指周邦彥、柳永，均工於音律，喜用長調，長於鋪敘，好寫艷情。李杜 指宋代清官李韶、杜范。三豪 指歐陽修、石延年、杜默。謂歐陽修為文豪，石延年為詩豪，杜默為歌豪。歐蘇 指歐陽修、蘇軾。歐梅 指歐陽修、梅堯臣，二人均不滿宋初人沿襲晚唐詩風，志在復古。歐晏 指歐陽修、晏殊。歐秦 指歐陽修、秦觀。四賢一不肖 指范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修、高若訥。宋四家 指北宋書法家蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾。三擘 指北宋文壇歐陽修、王安石、蘇軾。蘇門六君子 指北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道、李贗。蘇門四學士 指出於蘇軾門下的詩人黃庭堅、詞人秦觀、文學家晁補之、詩人張耒。柳七黃九 或作「黃九柳七」，指宋柳永、黃庭堅。柳永排行第七，黃庭堅排行第九。黃秦 指黃庭堅、秦觀。秦七黃九 指秦觀、黃庭堅。秦觀排行第七，黃庭堅排行第九。三曾 指曾鞏、曾布、曾肇兄弟。程門四大弟子 指北宋楊時、游酢、謝良佐、呂大臨，均受業於二程。六賊 指北宋末六大奸臣蔡京、童貫、朱勔、李彥、王黼、梁師成。米薛 指北宋書法家米芾、薛紹彭。大小米 指北宋畫家米芾、南宋畫家米友仁父子。李郭 指北宋畫家李代、郭熙。濟南二安 指李清照、辛棄疾。李清照號易安居士，辛棄疾字幼安，均濟南人。周柳 指宋詞人周邦彥、柳永。詞家四宗 指周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英。詞壇三絕 指周邦彥、姜夔、王沂孫。均工詞。清人陳廷焯謂：「詞法之密，無過清真；詞格之高，無過白石；詞味之厚，無過碧山，詞壇三絕也。」 雙白石 指黃景說、姜夔，皆號白石，工詩。南宋四大畫家 指劉松年、李唐、馬遠、夏圭。南宋四家 指南宋詩人楊萬里、范成大、陸游、尤袤。上饒二泉 指趙蕃(號章泉)、韓淲(號澗泉)，均為江西派詩人。三陸 指南宋學者陸九韶、陸九齡、陸九淵兄弟。姜張 指南宋詞人姜夔、張炎。二窗 指南宋吳文英、周密，均工詞。文英號夢窗，有《夢窗詞》；密號草窗，有《草窗詞》。永嘉四靈 指南宋詩人徐照(號靈暉)、徐璣(號靈淵)、翁卷(號靈舒)、趙師秀(號靈秀)，四人都是永嘉人，且字中均含「靈」字。六君子 中國歷史上共有六起「六君子」事件，其中有兩起發生在南宋，分別是：①宋寧宗時，因右丞相趙汝愚受貴戚誣陷貶黜，太學生楊宏中、周端朝、張道、林仲麟、蔣傅、徐范六人上書辯誣抗爭，被充軍五百里外，史稱「六君子」。②宋理宗時，丁大全專制用事，太學生劉黻、陳宜中、黃鏞、林則祖、曾唯、陳宗上書揭發丁的罪惡，時稱「六君子」。······························· 說行天下朋友推薦的小說網站大全好東西和大家一起分享的哦

Ⅲ 各路大神請問這是誰寫的作品

沈洪山印。

Ⅳ 描寫梅蘭竹菊的名篇

梅蘭竹菊 作者：高山流水 梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。中國文人稱之為「四君子」。人們之所以如此喜愛它們，是因為它們象徵和隱喻了一種品質和人格。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，表現了人們對人間世事和生命意義的感悟。梅高潔孤傲，蘭幽雅靈慧，竹虛心有節，菊冷艷清貞。正是這些品性，人們才在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，正是根源於對這種審美人格境界的神往，而成為人格胸襟的隱喻和感物喻志的象徵。
梅
我喜歡梅，北方少有梅花，平時大多是從電視或圖片中欣賞梅花。看到真的梅花還是在幾年前去華東五市旅遊時，在南京的中山陵公園，那時正是梅花開放的季節，滿樹的紅梅和白梅，爭奇斗艷，令我們駐足觀看並爭相留影拍照，欣喜不必多說。
梅花是我們中華民族精神的象徵。
梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。它有一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。
人們愛花，不僅喜愛花的美艷外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。
我國古代文人描寫梅花的詩句可謂最多。
蘇東坡《紅梅》「年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。」
李商隱：《憶梅》「 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。」
陸游：《梅花絕句》「 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。」「 雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。」 蘇軾：《再和楊公濟梅花》「莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。」《贈嶺上梅 》「梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。」
現在我們最常引用的一句勵志詩：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」更能說明梅花喻意的深遠。
蘭
我喜歡蘭花，雖然看過蘭花，但是大多是一些並不很貴重的蘭，欣賞蘭花也是通過各種媒介或是繪畫中。
蘭花是幽雅靈慧的象徵。
蘭花沒有牡丹那種雍容華貴的外表，也沒有玫瑰挺拔粗壯的枝條，柔弱的一叢卻是空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的"幽"，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。正是由於蘭的這些品格，所以文人志士喜歡描寫它，以物言志。
韓 愈 《幽蘭操》中「蘭之猗猗，揚揚其香。 不採而佩，於蘭何傷。」
張九齡 《感遇 》 「蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。」
杜牧《 蘭溪》「蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。」
徐渭《 水墨蘭花》 「綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。」
朱熹《 蘭澗》「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」
竹
在所有的花草樹木中我最喜歡的就是竹。這種喜歡是不能用語言所能描繪的，我喜歡南方高聳入雲的竹海，喜歡柔嫩細致的小毛竹，喜歡繪畫中的墨竹……所有的竹都喜歡。在我剛剛參加工作時，我工作單位院落的一角就栽植了一小片竹林，當時正是枝繁葉茂時節。因為我們生活在北方，這種竹林很少，所以當我看到這片小竹林時，真是欣喜若狂。每天都要到那裡細細觀察，不忍離去。聽著竹葉在清風中簌簌的聲音，看著夜月下疏朗的影子，這些都讓我深深感動，我不單是愛它的秀美，更欣賞它的高潔和那剛正不阿的性格以及於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，竹是虛心有節的象徵，這種品質也是做人的根本所在。人們贊頌竹的有節、虛心、向上、長綠、堅韌、耐寒、清雅、質朴，這是人們把高尚的人格賦予了竹。因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。蘇東坡說："寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。"朴實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
所以人們寫竹、頌竹、詠竹、畫竹。
明太祖朱元璋的「雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊」這是給予竹的剛正之譽。 鄭板橋的《詠竹》： 「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」是竹的堅強。 魏源的「凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回」是竹的自信；
鄭燮的「一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶」是竹的清高。
鄭谷的「宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。」是竹的可人。
我希望自己能像竹一樣挺拔瀟灑、清逸脫俗、虛心高節。我願自己永遠是一竿青青翠竹。
菊
如果說在梅蘭竹菊四君子中我最喜歡的是竹的話，而最情有獨鍾的卻是菊。不只因為它是高潔品格的象徵，還有一個有趣的故事在裡面。在多年前，一次偶然的機會，遇到了一個中年女人，她是一個會治很多種疑難雜症的人，為不少人治好了在醫院不能治好的病。很多人都說她有「仙兒」。當她看到我時，說我不是一般的女人，是天上的「菊花仙子」轉世，而且有一副菩薩一樣的好心腸，善良、溫柔、聰慧。我是一名共產黨員，雖然我並不相信什麼「仙子」或前世、後世之說，但喜歡菊花卻是真的。從此也就對菊花更是情有獨鍾了。
菊是高潔、冷艷、清貞的象徵。陶淵明「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」 正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。
建安文學的傑出代表曹植，在其膾炙人口的名篇《洛神賦》中，有這樣的句子：「其形也，翩若驚鴻，宛若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。」用菊花比喻裙裾飄飄、翩然飛舞的洛神的榮光鮮麗，寫盡了洛神的風度和氣質。故詩人一般都贊賞其凌寒的品格，例如：白居易的《詠菊》：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
王實甫在《西廂記》中用：「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染芳林醉，總是點點離人淚。」描繪了滿地凋零的菊花為劇中主人公的離情別緒做的襯托和渲染，菊花成了傷感意境中的代表景物。
菊花，在女詞人李清照的筆下也成了寄託情思的對象。 「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」表達了思念遠方丈夫，顧影自憐的憂怨，也有「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。」哀嘆個人命運，抒寫國破家亡的悲痛情懷。
四大名著《紅樓夢》中對菊花有著細致的描寫。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《問菊》「孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？」《菊夢》「登仙非慕庄生夢，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。」等詩篇，贊美了菊花的高潔品質，同時也體現了她和菊花有著心靈上和情感上的交流和共鳴。
如果說，冬梅斗霜冒雪，有一種不屈不撓的品格；春蘭空谷幽靜，是一種疏遠污濁的情懷，那麼，秋菊更兼有這兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢叢傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，百花皆凋零，唯獨其芬芳，顯示出可貴的品質。因此那種恬淡的疏散氣質，與人們經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒、道雙修的精神象證。 最後引用不知作者姓名的幾句詩作為結束語：
梅 如玉碎，銀末舞飛揚。笑傲紅梅凌絕頂，一枝料峭向蒼茫。雪裡布芬芳。
蘭 山疊嶂，遙寄好春光。天地靈華芳吐納，岩泉蘊育慧心房。擷集費思量。
竹 超拔處，卓影任修長。多少凌雲鴻遠志，虛心到老莫輕狂。貧瘠愈剛強。
菊 盤流穗，芳瑞飾秋妝。縱有華容千美貌，尚能市井滿庭芳。菊酒浸辭章

Ⅳ 天龍八部中的梅蘭竹菊四劍的簡介

靈鷲宮梅蘭竹菊四姊妹，原來是大雪山下的貧家女兒，其母已生下七個兒女，再加上一胎四女，實在無力養育，生下後便棄在雪地之中。適逢童姥在雪山采葯，聽到啼哭，見是相貌相同的四個女嬰，覺得有趣，便攜回靈鷲宮撫養長大，授以武功。

四姝從未下過縹緲峰一步，根本不懂得人情世故、大小輩分。她們生平只聽童姥一人吩咐。待虛竹為靈鷲宮主人，她們也就死心塌地地侍奉。只是虛竹溫和謙遜，遠不如童姥御下有威，她們對之就不怎麼懼怕，只知對主人忠心耿耿，渾不知胡鬧妄為有什麼不該。

在虛竹成了靈鷲宮主人之後，靈鷲宮九天九部、三十六洞、七十二島所有人，要麼對因虛竹的武功對其懼怕，要麼對虛竹因虛竹不追究他們進攻靈鷲宮而敬仰，要麼是因為虛竹給他們解了生死符而感恩，只有梅蘭竹菊這四女敢在虛竹面前頑皮胡鬧。

(5)梅蘭竹菊武俠小說是誰寫的擴展閱讀

梅蘭竹菊四劍的結局：

梅蘭竹菊四女得天山童姥教養長大，對主人忠貞不二，開始可以說是對虛竹的尊敬。

但是相處久了，發現虛竹並無威嚴，更加肆無忌憚，直到虛竹和西夏公主成婚後，才稍有收斂，倒不是她們的主人虛竹對她們嚴厲，而是西夏公主對她們御下有方，而她們對主母懼怕，作為主人虛竹卻依然對她們四姐妹束手無策。

可見，到後期她們不光把虛竹當做主人，更把虛竹當成了一個剛剛出世，需要她們照顧的同伴甚至弟弟。

靈鷲宮梅蘭竹菊四姊妹，人美似玉，笑靨勝花，更兼一片冰心，心無塵滓，簡直是世外仙姝，讓人欣羨不已。連西夏公主都怕虛竹娶了她們做小老婆，這才把她們送給了段譽，做了四位郡主。

Ⅵ 求一部武俠小說，主角是小捕快，屬於武林中梅蘭竹菊四大派中某一派的傳人，功夫特點是很能挨打

網上有《魔手邪怪》，掛名李涼，真正的作者不知名。看寫作風格和掛名古龍的《劍氣漫天花滿樓》是一個作者。