松風吹解帶小說好看嗎

❶ 松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。 保崗：漁歌

1、可以描繪鸕鶿。 2、你問起我困厄或者發達的道理，請聽一聽江流深處漁夫的浩歌吧。鸕鶿鳥長年在江水中遊走，聽聽漁歌，看看江景，憂郁而深沉；一猛子扎入江水，可謂「入浦深」，而收獲或者撲空也就在轉眼之間，為了溫飽而忙忙碌碌。「君問窮通理，漁歌入浦深。」，鸕鶿鳥某種程度也確實像一個哲學家。 3、酬張少府【王維】晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴君問窮通理，漁歌入浦深。【解釋】：晚年特別喜好安靜，對什麼事情都漠不關心。自己覺得沒有什麼高明的主見，只知道返回舊時的山林。解開衣帶讓松林的風吹過來，在山間明月的照耀下彈琴。你問我窮通的道理，就聽江水深處漁夫唱的歌吧。窮通：困厄與發達窮通理：困厄與發達的道理自顧：自念。空：徒然。浦：寬闊的近岸水面。

❷ 44、《酬張少府》 王維·唐晚年唯好靜，萬事不關心。 自顧無長策，空知返舊林。 松風吹...謝謝了

酬張少府

晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

詞句注釋

張少府：張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。唐人稱縣尉為少府。官至中書侍郎同中書門下平章事。後遭李林甫排擠罷相。酬，以詩詞酬答。從「君問窮通理」句看，張少府亦是詩人同道之人。

唯：亦寫作「惟」，只。好（haò）：愛好。

自顧：看自己。長策：好計策。

空知：徒然知道。舊林：舊日曾經隱居的園林。

吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時的閑散心情。

窮：不能當官。通：能當官。理：道理。

漁歌：隱士的歌。暗用《楚辭 漁父》的典故：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』遂去，不復而言。」

浦深：河岸的深處。

"君問"兩句：這是勸張少府達觀，也即要他象漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。

白話譯文

人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。

❸ 「松風吹解帶」的下一句是什麼

松風吹解帶，山月照彈琴。

❹ 松風吹解帶,( )照彈琴。

松風吹解帶，（山月）照彈琴。【寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。】
出自【《酬張少府》王維】
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【譯文】
人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。

❺ 松風吹解帶下一句是什麼

1、松風吹解帶下一句：山月照彈琴。
2、松風吹解出自唐代王維的《酬張少府》，全詩如下：
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
3、該詩大意：
人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。
4、王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」

❻ 試分析"松風吹解帶,山月照彈琴。"在表達上的作用

出自唐代王維的《酬張少府》
晚年唯好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。
王維肯定、贊賞那種「松風吹解帶，山月照彈琴」的隱逸生活和閑適情趣，其原因所在，聯繫上面的分析，讀者可以體會到這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。
擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。「松風」、「山月」均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。

❼ 有沒有類似偷偷藏不住的小說

1、《聽話》方小姚。

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3、《松風吹解帶》作者：江笑語。

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5、《小溫軟》遇時。

剛來季家的時候，許知知被送到充滿消毒水的房間，男人背對著光，薄涼地看著她，面色陰冷得令人害怕。季容看著瑟瑟發抖的她：很冷？許知知眼睛都紅了，支支吾吾說不出話來。季容嗤笑一聲，聲音略低：原來是個小啞巴。

後來，許知知被大院的孩子欺負，膝蓋都摔破了，她小聲地抽泣著看向男人：疼。這是許知知第一次開口，聲音微啞，算不上好聽，可是卻撞進了季容的心。自此之後，許知知成為了季容的夢。

❽ 松風吹解帶下一句是什麼

松風吹解帶下一句是山月照彈琴。
酬張少府
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
白話譯文：
人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。

創作背景：
此詩作於唐玄宗開元二十九年（741年），是王維寫給張少府（張九齡）的作品。從題目冠以「酬」字看，當是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。王維早年有積極用世的政治抱負，張九齡為相時，他曾是張的政治主張的擁護者，並受到張的提拔和器重。張為李林甫排擠罷相，代表著玄宗開明政治的終結。「九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復直言。」（《資治通鑒》）張被遠貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。此後他雖然依舊在朝作官，官職還有所升遷，但他的內心是矛盾而痛苦的，他過著半官半隱的生活，並更加篤信佛教，以此求得精神的慰藉和解脫。此詩就反映了他的這種精神狀態，既不想同流合污，只好潔身自愛，走隱逸之路。
《酬張少府》是唐代詩人王維酬答友人張少府的作品。此詩前四句全是寫情，隱含著詩人偉大抱負不能實現的矛盾苦悶心情。頸聯寫隱逸生活的情趣，情景渾成，物我兩忘，以動寫靜，為高人達士作了傳神的寫照。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味。全詩著意自述「好靜」之志趣，寫自己對閑適生活的快意，並表示自己對天地間的大道理有所領悟，已經能超然物外，從表面上看似乎很達觀，但從詩意中，還是透露出一點點失落、苦悶的氣息。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

❾ 松風吹解帶的下一句

松風吹解帶的下一句：山月照彈琴

酬張少府

作者：王維(唐)

• 晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。

• 松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

《酬張少府》是唐代詩人王維酬答友人張少府的作品。

此詩前四句全是寫情，隱含著詩人偉大抱負不能實現的矛盾苦悶心情。頸聯寫隱逸生活的情趣，情景渾成，物我兩忘，以動寫靜，為高人達士作了傳神的寫照。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味。全詩著意自述「好靜」之志趣，寫自己對閑適生活的快意，並表示自己對天地間的大道理有所領悟，已經能超然物外，從表面上看似乎很達觀，但從詩意中，還是透露出一點點失落、苦悶的氣息。