第一武俠小說英雄志

① 求武俠小說英雄志TXT電子書版

已發送 個人認為很好的一部武俠小說 望喜歡

② 小說<英雄志>最終四位男主角的結劇怎樣

英雄志的結局是：

(1)伍定遠在盧雲面前自殺。

(2)故事的倒數第二章，盧雲找到了「小泥鰍」，應允他一個秦霸先也做不到的承諾，將「小泥鰍」送上皇帝的寶座，之後，盧雲就「死」了。

(3)故事倒數第二章，文楊武秦決斗。伍崇卿把業火魔刀交給了秦仲海。而楊肅觀也正式君臨北京城。

以上就是英雄志的「結局」，您已經看到觀海雲遠故事的結尾了。

這些劇情，沒有「天下國家」這條線的支撐，對我來說壓根兒沒有任何意義。武俠能承載作者的想法，並在最大范圍找到讀者，這就是當年孫曉選擇武俠為發表管道的原因。

武俠對任何作者都是個載體。英雄志以武俠承載，隆慶天下亦然。

當然，我也錯了。

基本上武俠已經沒落，武俠在影響力上比不上所謂的「玄幻小說」，在文學的地位上全然比不上正統歷史小說。這使孫曉不上也不下，沒有權威，也沒有文學上的任何定位。

即使如此，我還是希望你必須公平地對待我。一如你接納過去你熟知的那些作家一般，你必須耐心地對待我的作品，這是你我的約定。

英雄志的文字從第十三冊開始趨於固定化。嚴格來說，英雄志從十五冊第九章開始，它就進入了第二部。

武戲為文戲服務，不是我始創。即使是公認的武俠權威金庸，他的鹿鼎記、以及笑傲江湖，武戲為文戲服務的性質也極明顯。三十年來，每個人都默默讀著金庸的作品，我很少聽到什麼樣的批評是沖著「武戲不夠多」這樣的角度而來。

我當然知道讀者並不是來讀論語、孟子的，但我寫英雄志也不是要發揚「論語」、「孟子」，「英雄志」的目的是找到一個讓你我都覺得公平的世界。這是它從頭到尾、一以貫之的主題：「改變世界的人與掙扎的人」，總體稱之為命運。

我並不希望呈現一本厚達八百三十頁不知所雲、內容枯燥的「兵臨城下」，因而在內容上不斷調整與修改。第二章的「正統軍」，看似寫的是熊俊，其實寫的是伍定遠。這條線的力量回饋反應在伍定遠身上。王一通的線索亦然，陳得福、娟兒亦然，這些線索都會回饋。

重復一個粱山泊不是我的本意。盧雲的角色創造與全然不會武功的顧小姐，算是近代武俠里的「另類」。我們已經很習慣黃蓉那樣寄託在真實歷史中的超現實女性角色了。這成為另一種「復古」。

我必須這樣說，孫曉尊重他的每一個讀者。不論是為了銷售量還是生存、交心或是忠誠，孫曉希望每一個他的讀者都能滿意。但，這顯然是不可能的。最終，孫曉還是必須對自己忠誠，完成他自己長年七年的作品。誠然孫曉還年輕，沒有「壓制」讀者的權威，也無法強迫讀者耐心閱讀他要呈現的東西，但孫曉有個夢想與雄心，他創作的目的不只是服務我們一代人，他希望能影響到下一代。

這是所有文學作者共同的夢想。他希望他的文字能存留下去。

③ 《英雄志》是一本怎樣的武俠小說

說開頭好後面看不下去的也是胡扯，作者自己都說開頭寫時自己的寫法「稚嫩」，後來才慢慢變好，劇情也是，可以說「救潛龍」以後，劇情爆炸式的改變，才算這本書精彩的開始。可以概括的說，《英雄志》是一本野心勃勃的小說，或許有很多不完美之處，但是和市面上的網文相比，強的太多太多。你慢慢讀，就會明白網友戲稱的「金庸封筆和古龍逝，江湖唯有英雄志」這句話，雖然誇張，雖然不貼切，卻能看出讀者是多麼推崇《英雄志》這本小說。

④ 武俠小說<<英雄志>>共有多少卷

<<英雄志>>出版年表

英雄志【一】、【二】、【三】2000年八月
英雄志【四】、【五】、【六】2000年十一月
英雄志【七】2000年十二月
英雄志【八】2001年正月
英雄志【九】2001年二月
英雄志【十】2001年四月
英雄志【十一】2001年五月
英雄志【十二】2001年七月
英雄志【十三】2001年九月
英雄志【十四】2001年十二月
英雄志【十五】2002年元月
英雄志【十六】2002年五月
英雄志【十七】2003年一月
英雄志【十八】2004年二月
英雄志【十九】2005年一月
英雄志【二十】2006年一月
英雄志【二十一】2007年二月
英雄志【二十二】2008年一月(至今未完....)

你上起點中文網可看到。

⑤ 孫曉的英雄志在武俠小說是什麼水平

這個問題其實很難回答，因為《英雄志》我不單純是從武俠角度出發，他還可以從各種角度、與各種書籍進行比較，甚至是國外大火的《冰與火之歌》

就武俠小說而言，我可以毫不吝嗇的說，他是頂尖小說。
有人吐槽他的文筆，的確前期不像人樣，但後期漸入佳境，而且採用現代主義的文學架構，雖然與《冰與火之歌》的POV還是有點不同，但是寫作筆法還是不同的。

第一、寫作筆法
我們這么說，金庸、梁羽生、鳳歌、王晴川等人，用的是武俠小說的傳統筆法，鳳歌《滄海》前期像進行改進，但還是沒跳出范疇，《靈飛經》還是如此；
金庸梁羽生就不解釋，傳統大家。
其次，古龍，散文式寫法，或者叫古式寫法。
黃易的話，我也分不清算是什麼寫法。
孫曉，前期的《英雄志》依舊是傳統筆法（而且筆法還是比較差的那種），後期完全是另外一種風格，運用不同人的視角，來展現主角——除了盧傻傻，盧傻傻依舊是主角視角，另外三人都是通過別的人物的視角來襯托。
第二，思想內容
現在武俠沒落的一大原因，就是思想跟不上去，或者換湯不換葯。
比如步非煙說要革命，他說金庸寫的是【儒家之俠】，他要寫【道家之俠】，然而鳳歌說的很清楚，令狐沖就是道家之俠，韋小寶更是反武俠——金庸的巔峰之作，我認為是《天龍八部》《鹿鼎記》，前者【無人不冤有情皆孽】，後者更是【反武俠】，就所謂的儒釋道的【名】之分，這種境界我就笑了。
金庸的境界一開始也是傳統武俠的儒俠。具體有古典武俠小說《三俠五義》，就是赤裸裸的儒俠，到後來的佛學思想（天龍八部），然後後期就是轉向政治，這是人的成熟所致——我想說，古龍一輩子也沒這種政治成熟傾向，為何呢？因為古龍是浪子，他不可能做老大，盡管他寫過很多老大。
《英雄志》從一開始就是一部權錢劍的武俠小說——任何武俠小說都有權錢劍的矛盾沖突，但是孫曉上升到一個家國民族的層面。
古龍的話，是浪子的、個人的精神層面。
當然，這二者是沒有高下之分的。

另，大陸新武俠批判：
大陸新武俠也有優秀之作，但更多的良莠不齊中的莠！
每個人都在說【創新】，《英雄志》沒有提創新，你要我說誰創新，誰給武俠指明了一條新的路，我指明《英雄志》！
玄幻武俠、女性武俠、言情武俠，還有什麼量子科技武俠……
他們永遠搞的是【形式】，卻不去改變【本質】

孫曉的《英雄志》，是上升到【民族文學】的地步！將中國的、漢族的一些東西，一些外國人永遠無法了解的東西去寫進去！

四大名著，我可以這么說，除了《三國演義》，外國人一部都讀不懂！也不可能懂！
日本人估計能讀懂1/3《紅樓夢》

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突然想到我還沒回答完畢

然後跳開武俠小說這個范疇，我們來對照一下，現行的優秀的，有大氣派、大手筆的小說，如《冰與火之歌》
我可以這么說，戰爭、女人、鮮血，永遠是大部分男人骨子裡熱愛的東西！
《英雄志》那麼火，又因為中國男人骨子裡熱愛的東西，除了全世界男人熱愛的那些「普世價值」外，還有其「政治」，以至於《權力的游戲》再怎麼游戲，中國人都會說，「這政治斗爭太幼稚了把！」史塔克公爵居然本著【人道主義】情懷讓色後自己放棄政治斗爭？結果自己被砍了吧！
看中國的《水滸傳》《西遊記》，你會發現裡面有太多太多的人情世故，太多太多隻有中國人懂的官場、人情場以及【文化】，這些東西十分復雜！以至於很多人會覺得，看不懂！
《冰與火之歌》也有其背景，西方人的背景，或許在我們看來，史塔克公爵去勸色後，好愚蠢啊！但是在西方人看來，不一定。
《英雄志》，在這方面，就是我心儀的小說，不僅僅是作為武俠小說。

說一下之前很火的《琅琊榜》，根本不行，裡面就是把後宮斗爭上升一個檔次，化為政治斗爭，但這些政治斗爭，首先比較粗淺，看上去好像有好幾個套，其次，中國人講究的東西太多太多，認真看看《水滸傳》，看看他們口頭的稱呼，對彼此的稱呼，從對武松「壯士」的稱呼（打虎壯士）到「好漢」的轉變，別小看這些稱呼，很多東西都是有代表的；其次，沒有政治思想，這點英雄志具有【思辨性】，《琅琊榜》無疑是把宮廷斗爭變成政治斗爭，而且讀者一直是梅長蘇的第一視角（電視沒看過，不過應該差不多），但這種結構本身就是錯誤的。

然後我們談談結構。
四大名著，除了《三國》本身都有很多暗筆。
比如，宋公明及時雨的名號在江湖上那麼響，其實是晁蓋上了梁山後幫忙宣傳的；
晁蓋幫忙宣傳不是為了宋公明好，盡管後來幫了他很多忙，是想拉他下水；
晁蓋為什麼上樑山？因為劫了生辰綱。
但是我告訴你，其實梁中書故意讓楊志丟了生辰綱，只放了少量金銀，然後中飽私囊，你信不信？
楊志丟了生辰綱，晁蓋以為發了財，結果發現只有少量金銀，然後晁蓋自己偌大的家產沒了（肯定回不去了），只能上樑山，這個時候晁蓋很恨宋江我會瞎說？
這些都是暗線！
西遊記暗線也很多，不一一說明。
《英雄志》也學會了這種隱晦，在後面的謎團很多，但是，由於《英雄志》是現代人的作品，所以大家都看得出猜得出，比如阿秀是秦仲海的兒子等等。

我們是否可以想像，所謂四大名著的暗筆，其實當時的老百姓都是看得明白的，不是說他們理解能力更好，而是說他們所處的環境更容易了解。

而《琅琊榜》，一直以為都在表現梅長蘇，一直以梅長蘇的視角，這就是作品的結構問題！

思想上，沒有思辨性，結構上，一般性，所以《琅琊榜》，我只能說是一部優秀的網路小說，但不能說是一部優秀的文學作品

⑥ 英雄志的結局

大結局是最後楊肅觀與天絕聯手滅掉江允把持朝政，楊肅觀與盧雲惺惺相惜結為連理，秦仲海吃醋於二人而憤然與韓毅走到一起，言二娘早有意中人，乃是顧家大小姐倩夕。江允兵敗自知難以回歸，最後淪為百姓，與安道京男耕男織。怒蒼山群眾歸順成為禁衛軍，銀川公主與夫君回到京城後，北上，創立蒙古國。

《英雄志》為一虛構中國明朝歷史的古典小說，借用明英宗土木堡之變為背景，以復辟為舞台，寫盡了英雄們與時代間的相互激盪，造反與政變、背叛與殉道……書中無人不可以為英雄，販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，莫不可以為英雄。孫曉一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。於窮途末路之時的回眸一笑，是孫曉筆下的安慰與滄桑。

《英雄志》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、結構之開闊，人物之繁多，都具有「小說大廈」的特徵。全書藉由復雜的主線與支線交互穿插，烘托「英雄與天命」的主題，這些努力與嘗試在武俠小說創作里甚為罕見，使武俠小說不再是「成人的童話」，而能負載沈重之命題與哲學思辯，這是英雄志受到深度關注的最重要原因。

(6)第一武俠小說英雄志擴展閱讀：

《英雄志》是一部當代武俠小說，作者是台灣作家孫曉 ，1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字。被譽為是具有「清明上河圖」風貌的武俠小說，在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為「古典之性格」、「後現代之結構」。

網上譽其為「金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志」，其剛毅深沉之筆風、以武犯禁的命題、蒼涼濃郁的大時代感，在近二十年的華文創作圈裡堪稱異數。

孫曉，出生於台北市，國立台灣大學（英語：National Taiwan University，NTU）政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說，代表作有《英雄志》、《隆慶天下》等。

⑦ 英雄志講的什麼故事

《英雄志》為一虛構中國明朝歷史的古典小說，借用明英宗土木堡之變為背景，以復辟為舞台，寫盡了英雄們與時代間的相互激盪，造反與政變、背叛與殉道。

書中無人不可以為英雄，販夫走卒、市井小民、娼婦與公主、乞丐與皇帝，莫不可以為英雄。孫曉一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。於窮途末路之時的回眸一笑，是孫曉筆下的安慰與滄桑。

(7)第一武俠小說英雄志擴展閱讀：

創作背景：

《英雄志》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、結構之開闊，人物之繁多，都具有「小說大廈」的特徵。

全書藉由復雜的主線與支線交互穿插，烘托「英雄與天命」的主題，這些努力與嘗試在武俠小說創作里甚為罕見。

使武俠小說不再是「成人的童話」，而能負載沉重之命題與哲學思辯，這是英雄志受到深度關注的最重要原因。

作者介紹：

孫曉，於1970年出生於台北市，國立台灣大學（英語：NationalTaiwanUniversity，NTU）政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職。

2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》，現仍持續於武俠小說的創作與發表。

因英雄志而成名，網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！孫曉的《英雄志》讓武俠世界的色彩更加繽紛，帶有一種深紅近血的悲色，灑落在金庸的圓滿與古龍的簡白之外。

為讀者們帶來一種完全不同的新體觸，古典的性格，後現代的結構，充滿盪氣回腸的悲涼，堪稱一部「男人的武俠」。

「金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志」，造成新文學網站中的爭辯沖突。本書一度不被歸類為武俠小說，盡管武功打鬥、兩軍對戰的傳統情節仍可時時窺見。

但整部書的視野離開了武俠小說的標准傳統，作者道出了一個既真實、又現實的江湖。門戶之爭、男女之間的戀情並非是作者關注的主題，人與大時代的沖突、感情的真摯與背叛、道德的反思與辯證才是《英雄志》的主旨。

⑧ 英雄志 武俠小說

已經給你發過去了

⑨ 誰知道武俠小說英雄志結局怎麼樣啊

之前好像網友提到孫曉說過《英雄志》的結尾盧雲和倩兮有個圓滿的結局，具體的沒有透露

⑩ 求21世紀好看的武俠小說，英雄志就算了，多少年了都沒寫完

金古之後，我心中最出色的武俠小說20部
昆侖。
金庸之後最經典的傳統歷史武俠小說之一，號稱後金庸時代的武俠巨著。許多專家更是認為鳳歌憑藉此書，奠定了大陸新武俠領軍人物的地位。

不得不說，昆侖有著【濃重模仿金庸】的痕跡，這點鳳歌自己也承認了。昆侖此書，無論是文風，文筆，整體構架，都與金庸小說非常相像。當然，鳳歌也有自己的東西，也進行過一些創新和探索，有兩點尤為突出：
一是打破了金庸的武學體系。昆侖一書中，少林，武當，峨嵋這些金庸筆下傳統的武學大派不再出現，變成了天機宮為華夏武學之源。如果說金庸的武學體系來自於哲學，那麼鳳歌的武學體系便來自於【算術】，這是最大的不同。鳳歌大膽的將算術引入武俠，以數學取代了以前哲學在武俠小說中的地位，從此確立了科學技術在武俠世界中的重要地位！

雁飛殘月天（又名俠宋）
王晴川大俠的長篇力作，一部風格和昆侖非常相近的傳統歷史武俠小說。雁飛一書宏大雄壯，情節跌宕起伏，氣勢澎湃，文字功底深厚，喜歡昆侖、喜歡傳統武俠的朋友，不看此書是一種遺憾啊。

王晴川文筆與梁羽生相似，文風卻又與金庸一般磅礴大氣，在武功打鬥的描述上，雁飛又借鑒了黃易的「氣勢武打」，可以說雁飛殘月天集眾武俠名家之長，而又有所創新，風格凜然，自成一家。
不過雁飛一書雖然有著諸多優點，但是王大俠似乎後勁不足。雁飛前期就是讓金庸去寫也不過如此，但越到後來似乎感到作者筆力已經難以為繼，到最後人物已經出來了，王大俠卻由於駕馭不了而顯得捉襟見肘；再就是他的作品中，某些人物略顯臉譜化（同時看過飛雲驚瀾錄和雁飛殘月天兩書的朋友應該深有體會）。
.明將軍系列
【這無涯的一場生啊……】
【她一生中只愛過兩個人。那一錐要了一個人的命。那一錐傷了另一個人的心。那一錐彷彿穿過的不是他的肩和他的胸,而是穿過了有情世間。那一錐破了前生往世的恩怨。】
【因為我敗了，所以他才死了。】

以上這些經典名句便出自明將軍系列。時未寒是大陸新武俠的代表作家之一，作品以文字華美，文風磅礴大氣，璀璨華麗，故事情節跌宕起伏，曲折多變見長。其代表作就是【明將軍系列】。

碎空刀寫盡愛情，凄美感人；偷天換日高潮迭起，懸疑不斷；破浪錐無限惆悵，恩怨難了；絕頂抒寫了英雄最後的悲歌。可以說時未寒為我們帶來了一個全新的武俠世界，這個世界的主線就是【明將軍】。他作品中的人物和故事依託於這個宏大的背景，抒寫了許多可歌可泣的傳奇。在國與國、人與人之間的機心和險詐中，武功蓋世氣度恢宏的明將軍，胸襟坦盪磊落出塵的林青，和背負天命聰明穎悟的主角小弦，演繹出一幕幕精彩的畫卷。

時未寒的武打描寫別具一格，風格自成一派，有【陽剛技擊】之稱，在大陸新武俠中諸多作品中獨樹一幟。

你喜歡金戈鐵馬嗎？你喜歡凄美感人的愛情嗎？你喜歡出乎意料的懸疑嗎？你喜歡陽剛熱血的武打場面嗎？那麼，千萬不要錯過時未寒的明將軍系列。

要說明將軍系列的最大缺點？我看有二：
1.這部作品連載了十年時間，時間跨度太長，像英雄志一般拖沓，導致大量讀者的流失。
2.而且這么長的時間，部分情節時未寒自己都發生記憶模糊了，這導致整個系列顯得有些脫節，不是那麼統一。山河的出現，又讓人不禁感嘆時大似乎有筆力未繼之嫌，遭到了很多讀者的質疑。

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